Bumiputera oder Bumiputra sind ein malaiischer in Malaysia weit gebrauchter Begriff, malaiische Leute des malaiischen Archipels umarmend. Der Begriff kommt aus dem sanskritischen Wort bhumiputra, der wörtlich als "Prinz des Landes" (bhumi = Erde oder Land, putra=prince) übersetzt werden kann. Es wird auch als "Prinz des Bodens" übersetzt. "Putra" auf Sanskrit bedeutet "Sohn" und "Bumi" oder "Bhumi", oder "Bhoomi" bedeutet "Erde" oder "Boden". So bedeutet "Bumiputra" wörtlich auf Sanskrit "Sohn des Bodens".

In den 1970er Jahren hat die malaysische Regierung Policen durchgeführt, die Der Wirtschaftswissenschaftler "rassisch diskriminierend" genannt hat, hat vorgehabt, bumiputras (einschließlich der positiven Diskriminierung in der öffentlichen Ausbildung) zu bevorzugen, um Gelegenheiten zu schaffen, und zwischenethnische Spannungen im Anschluss an die verlängerte Gewalt gegen chinesische Malaysier im Ereignis am 13. Mai 1969 zu entschärfen. Diese Policen haben geschafft, einen bedeutenden städtischen malaiischen Mittelstand zu schaffen. Sie sind im Ausrotten der Armut unter ländlichen Gemeinschaften weniger wirksam gewesen. Einige Analytiker haben einen Rückstoß des Ressentimentes von ausgeschlossenen Gruppen, insbesondere den beträchtlichen chinesischen und malaysischen Indianerminderheiten bemerkt.

Definition

Das Konzept einer bumiputra ethnischen Gruppe in Malaysia wurde vom Aktivisten Tunku Abdul Rahman ins Leben gerufen. Es hat die "spezielle Position" der Malaien anerkannt, die in der Bundesverfassung Malaysias im besonderen Artikel 153 zur Verfügung gestellt sind. Aber die Verfassung gebraucht den Begriff "bumiputra" nicht; es definiert nur "Malaien" und "einheimische Völker" (Artikel 160 (2)), "Eingeborene" von Sarawak (161A (6) (a)) und "Eingeborene" von Sabah (Artikel 161A (6) (b)). Definitionen von bumiputra im öffentlichen Gebrauch ändern sich unter verschiedenen Einrichtungen, Organisationen, und Ministerien und Agenturen.

Im Buch Buku Panduan Kemasukan ke Institusi Pengajian Tinggi Awam, Programm Pengajian Lepasan SPM/Setaraf Sesi Akademik 2007/2008 (Handbuch für den Zugang ins Publikum höher erfahrende Einrichtungen für SPM/equivalent-Absolventen für das Studienjahr 2007/2008), hat das malaysische Hochschulbildungsministerium bumiputra wie folgt abhängig vom Gebiet des Ursprungs des individuellen Bewerbers definiert:

1. Das halbinselförmige Malaysia
2. *, "Wenn einer der Eltern moslemischer Malaie/Orang-Utan Asli, wie festgesetzt, im Artikel 160 (2) Bundesverfassung Malaysias ist; so wird das Kind als Bumiputra" betrachtet
3. Sabah
4. *, "Wenn einer der Eltern ein malaiischer oder einheimischer Eingeborener Moslem von Sabah, wie festgesetzt, im Artikel 160A (6) (a) Bundesverfassung Malaysias ist; so wird sein Kind als Bumiputra" betrachtet
5. Sarawak
6. *, "Wenn beide des Elternteils einheimische Eingeborene von Sarawak, wie festgesetzt, im Artikel 160A (6) (b) Bundesverfassung Malaysias sind; so wird ihr Kind als Bumiputra" betrachtet

Zusätzlich zur Interpretation, die oben gegeben ist, haben einige Aktivisten eine breitere Definition von bumiputra vorgeschlagen, um Gruppen wie der indonesische Pribumis, die malaysischen Siamesen, die moslemischen Indianermalaysier, die Kanal-Chinesen oder Peranakan, die Khmer-Leute und die Leute von Kristang des portugiesisch-eurasischen Abstiegs einzuschließen. Die meisten von diesen umfassen die Gemeinschaft, die in Südostasien vorherig die Ankunft des britischen Kolonisten gegründet worden sind, die für immer das demografische von Malaysia verändert haben. Andere bevorzugen eine Definition, die alle Kinder von Bumiputra umfasst; es hat bemerkenswerte Fälle von Leuten mit einem Elternteil von Bumiputra und einem non-Bumiputra Elternteil gegeben, der als non-Bumiputra wird entlässt.

Geschichte

Zur Zeit der Unabhängigkeit von Malaya von den Briten 1957 hat die Bevölkerung viele zuerst oder Einwanderer der zweiten Generation eingeschlossen, die gekommen waren, um Kolonialarbeitskräfte-Bedürfnisse als indentured Arbeiter zu füllen. Chinesische Unternehmer, die sich normalerweise in städtischen Gebieten niedergelassen haben, haben eine bedeutende Rolle im kommerziellen Sektor gespielt. Communities Liaison Committee (CLC), Hauptpolitiker von verschiedenen Rassenhintergründen umfassend, hat die Promotion der Wirtschaftsgleichheit für die Malaien unterstützt, die durch die politische Gleichheit für die Nichtmalaien bedingt sind. CLC Mitglied E.E.C. Thuraisingham hat später gesagt, "Ich und andere haben geglaubt, dass den rückwärts gerichteten Malaien ein besseres Geschäft gegeben werden sollte. Malaien sollte geholfen werden zu erreichen die Gleichheit mit Nichtmalaien, um eine vereinigte malaiische Nation dessen zu schmieden, ist gleich."

Infolgedessen setzt der Artikel 153 der Verfassung das, fest

Artikel 160 definiert einen Malaien als seiend derjenige, der "die Religion des Islams erklärt, gewohnheitsmäßig die malaiische Sprache spricht, sich dem malaiischen Zoll anpasst und das Kind von mindestens einem Elternteil ist, der innerhalb der Föderation Malaysias vor der Unabhängigkeit von Malaya am 31. August 1957 oder dem Problem (Nachkommenschaft) solch einer Person geboren gewesen ist."

Artikel 8 der Verfassung, stellt fest, dass alle malaysischen Bürger nach dem Gesetz, und "Außer, wie ausdrücklich autorisiert, durch diese Verfassung gleich sein sollen, soll es kein Urteilsvermögen gegen Bürger auf dem Boden nur von Religion, Rasse, Abstieg oder Geburtsort in jedem Gesetz oder in der Ernennung zu jedem Büro oder Beschäftigung unter einer Behörde oder in der Regierung jedes Gesetzes in Zusammenhang mit dem Erwerb, dem Halten oder der Verfügung des Eigentums oder des Herstellens oder Fortsetzens jedes Handels, Geschäfts, Berufs, Begabung oder Beschäftigung geben." Artikel 153 selbst verbietet ausdrücklich besondere Formen des Urteilsvermögens; Klausel 5 stellt fest, dass "Alle Personen beliebiger Rasse in demselben Rang im Dienst der Föderation, Themas den Begriffen und Bedingungen ihrer Anstellung, gerecht behandelt werden sollen," während Klausel 9 festsetzt: "Nichts in diesem Artikel soll Parlament ermächtigen, Geschäft oder Handel allein zum Zweck von Bedenken für Malaien einzuschränken."

Der Begriff der speziellen Position von Bumiputras ist diskutiert worden. Die Kommission von Reid, die die Verfassung entworfen hat, hat am Anfang vorgeschlagen, dass Artikel 153 nach 15 Jahren, wenn nicht erneuert, durch das Parlament abläuft. Diese Qualifikation wurde aus dem endgültigen Entwurf geschlagen. Nach dem 13. Mai Ereignis 1969, Vertreter innerhalb der Regierung haben gestritten, ob die spezielle Position des bumiputras eine Sonnenuntergang-Klausel haben sollte.

Ismail Abdul Rahman hat behauptet, dass "die Frage, zu den Malaien selbst verlassen werden, weil... weil immer mehr Malaien gebildetes und gewonnenes Selbstbewusstsein geworden sind, sie selbst diese 'spezielle Position' beseitigen würden." Ismail hat geglaubt, dass die spezielle Position "eine Undeutlichkeit auf der Fähigkeit der Malaien war." 1970, jedoch, hat ein Mitglied des Kabinetts gesagt, dass malaiische spezielle Rechte seit "Hunderten von kommenden Jahren bleiben würden."

In den 1970er Jahren hat die Regierung New Economic Policy (NEP), entworfen durchgeführt, um eine aggressivere Form der positiven Diskriminierung für Bumiputra zu sein, als Artikel 153. Artikel 153 stellt spezifisch für den Gebrauch von Quoten im Bewilligen von Gelehrsamkeiten, Positionen im öffentlichen Dienst, und Geschäftslizenzen, sowie heimischen Bedenken des Landes zur Verfügung. Policen unter dem Titelkopf des NEP schließen Subventionen für Immobilien-Käufe, Quoten für öffentliche Billigkeitsanteile und allgemeine Subventionen für Geschäfte von Bumiputra ein.

Der ehemalige Premierminister Abdullah Ahmad Badawi und sein Vorgänger Dr Mahathir bin Mohamad haben beide vorgeschlagen, dass Malaien weniger von der Regierungshilfe abhängen sollten. Viele Beobachter glauben, dass die volle Abschaffung von bumiputra Vorzügen besonders im Hinblick auf die grundgesetzlichen beteiligten Probleme unwahrscheinlich ist, obwohl aufeinander folgende Regierungen seit Mahathir versucht haben, das System der Regierungshilfe für den bumiputra zu reformieren. Einige bumiputra Gruppen glauben, dass weitere positive Diskriminierung notwendig ist.

Parlament hat begonnen, den Begriff bumiputra 1965 zu gebrauchen. Folgende Debatte der Tat, um Majlis Amanah Rakyat (MARA) zu schaffen, hat die Regierung eine Agentur gegründet, Bumiputra-Interessen zu bewahren.

Politik

Sicher, aber nicht alle pro-bumiputra Policen bestehen als positive Diskriminierung für bumiputras, weil NEP rassisch und nicht Beraubungsbasiert ist. Zum Beispiel werden alle Bumiputra, unabhängig von ihrer finanziellen Lage, 7-Prozent-Preisnachlass auf Häusern oder Eigentum einschließlich luxuriöser Einheiten betitelt; während ein niedriges Einkommen non-Bumiputra keine solche Finanzhilfe erhält. Andere bevorzugte Policen schließen Quoten für den folgenden ein: Aufnahme zu Regierungsbildungseinrichtungen, Qualifikation für öffentliche Gelehrsamkeiten, Positionen in der Regierung und Eigentumsrecht von Geschäften. Die meisten Policen wurden in der malaysischen Periode von New Economic Policy (NEP) gegründet. Viele Policen konzentrieren sich darauf zu versuchen, einen bumiputra Anteil der korporativen Billigkeit zu erreichen, mindestens 30 % der Summe umfassend. Ismail Abdul Rahman hat dieses Ziel vorgeschlagen, nachdem die Regierung unfähig war, sich über eine passende Politikabsicht zu einigen.

Beispiele solcher Policen schließen ein:

• Gesellschaften haben auf der Kuala Lumpur Börse Schlagseite gehabt (Bursa Saham Kuala Lumpur) muss 30 % bumiputra Eigentumsrecht der Billigkeit haben, um Schlagseite habende Voraussetzungen zu befriedigen. Ausländische Gesellschaften, die in Malaysia auch funktionieren, müssen an dieser Voraussetzung kleben.
• Seit einer beschränkten Periode muss ein bestimmter Prozentsatz der neuen Unterkunft in jeder Entwicklung an bumiputra Eigentümer verkauft werden. Unterkunft-Entwickler sind erforderlich, einen minimalen 7-%-Preisnachlass bumiputra Käufern dieser Menge zur Verfügung zu stellen. Das ist unabhängig vom Einkommen-Niveau des potenziellen Käufers erforderlich. Restlichen unverkauften Häusern nach einem gegebenen Zeitabschnitt wird erlaubt, an non-bumi verkauft zu werden, wenn der Entwickler beweist, dass Versuche gemacht worden sind, die Voraussetzung zu erfüllen. Es gibt keinen bumiputra Preisnachlass auf der vorhandenen Unterkunft.
• Ein Korb von regierungsgeführten (und gewinnversichert) Investmentfonds ist für den Kauf durch bumiputra Käufer nur verfügbar. Amanah Saham Nasional (ASN) hat Rückraten etwa 3 bis 5mal mehr als das von lokalen Geschäftsbanken.
• Viele regierungsangebotene Projekte verlangen, dass Gesellschaften, die Anerbieten vorlegen, besessener bumiputra sind. Diese Voraussetzung hat zu non-bumiputras geführt, der sich mit bumiputra Gesellschaften zusammentut, Projekte in einer als "Ali Baba" bekannten Praxis zu erhalten. Ali, der bumiputra, wird allein eingeschlossen, um diese Voraussetzung zu befriedigen, und Baba (der non-bumiputra) bezahlt Ali eine bestimmte Summe im Austausch.
• Projekte wurden für bumiputra Auftragnehmer vorgesehen, um ihnen zu ermöglichen, Gutachten in verschiedenen Feldern zu gewinnen.
• Genehmigte Erlaubnisse (APs) für Automobile erlauben bevorzugt bumiputra, Fahrzeuge zu importieren. Automobilgesellschaften, die möchten in Autos bringen, müssen eine AP haben, um so zu tun. APs wurden ursprünglich geschaffen, um bumiputra Teilnahme in der Automobilindustrie zu erlauben, seitdem sie zu Gesellschaften mit mindestens 70 % bumiputra Eigentumsrecht ausgegeben wurden. 2004 hat Der Rand (eine Geschäftszeitung) eingeschätzt, dass APs ungefähr RM 35,000 jeder wert waren. Sie haben auch eingeschätzt, dass der verstorbene Nasimuddin Amin, der ehemalige Vorsitzende der Gruppe von Naza, 6,387 2003 erhalten hat, ihn den größten einzelnen Empfänger von APs machend. Mehr als 12,200 APs wurden 2003 ausgegeben. Zusätzlich zu APs sind Auslandsautomarkisen erforderlich, zwischen Einfuhrzoll von 140 % bis 300 % zu zahlen.

Infolge dieser Policen sind viele bumiputera mit guten Verbindungen schnell Millionäre geworden. Gemäß Tan Sri Rafidah Aziz, dem ehemaligen Minister des Handels und der Industrie, war die Politik, "Hohe Malaien" zu schaffen. 2005 hat sie eine Rede gegeben, die festgesetzt hat: "Wenn es junge malaiische Unternehmer gibt, deren Gesellschaften erfolgreich sind, dann schätzen wir ihren Erfolg, wir wollen Malaien von glokal (global und lokal) Standard Türmen". Sie hat auch gesagt, dass die Politik von Genehmigten Erlaubnissen (APs) viele bumiputera Unternehmer in der Automobilindustrie erzeugt hatte.

Bumiputras hat vorher bestimmte Vorzüge in der öffentlichen tertiären Ausbildung wie ethnische Quoten erhalten. 2004 hat Dr Shafie Salleh, der kürzlich ernannte Hochschulbildungsminister, festgestellt, dass er "sicherstellen wird, dass die Quote des Zugangs der malaiischen Studenten in Universitäten immer höher ist."

Seit 2000 hat die Regierung die Möglichkeit besprochen, bestimmte Programme der positiven Diskriminierung stufenweise einzustellen und "Leistungsgesellschaft" wieder einzusetzen. 2003 hat es das System der "malaysischen Musterleistungsgesellschaft" für die Universitätsaufnahme begonnen. Die Aufnahme zu öffentlichen Universitäten hat nach einer allgemeinen Überprüfung solcher als das GESESSENE oder die A-Niveaus, aber eher auf zwei parallele Systeme entweder eines Jahresimmatrikulationskurses oder eines zweijährigen STPM (malaysisches Höheres Schulzertifikat) Programm nicht basiert. Bumiputras setzen eine überwältigende Mehrheit von Eintretenden zum Immatrikulationsprogramm zusammen. Es ist undiskutierbar, dass die öffentlichen Universitätszugangsvoraussetzungen für Immatrikulationsstudenten und disporportionately schwierig für STPM Studenten leichter sind.

Quoten bestehen auch für die Abteilung der Öffentlichen Dienste (JPA) Gelehrsamkeiten, volle Studenten angebotene Gelehrsamkeiten, um in Hauptuniversitäten weltweit zu studieren. Diese Gelehrsamkeiten werden auf der Grundlage von SPM (malaysisches Ausbildungszertifikat, die Entsprechung von O-Niveaus) Ergebnisse, ethnische Gruppe und bestimmte Quoten gegeben. Die JPA Gelehrten werden an ausgewählte Voruniversitätsprogramme gesandt, die von der Regierung — von dort angeboten sind, sie wenden sich für Universitäten.

Meinungsverschiedenheit

Frühe Debatte

In der 1965-Sitzung des Parlaments hat Singapurs Premierminister Lee Kuan Yew (wer auch ein Mitglied war, der Parlament) die Durchführung von malaiischen Rechten, wie vorgeschlagen, infrage gestellt. Lee fragte, "Wie den Malaien im kampung tut, finden seinen Ausweg in diese modernisierte Zivilgesellschaft? Durch das Werden Diener der 0.3 Prozent die würden das Geld haben, um sie zu mieten, um ihren Schuh zu reinigen, ihre Auto-Türen öffnen?" und, "Wie das Erzählen eines malaiischen Busfahrers tut, dass er die Partei seines malaiischen Direktors (UMNO) und des chinesischen Busschaffners unterstützen sollte, um sich einer anderen Partei seines chinesischen Direktors (MCA) anzuschließen —, wie verbessert das die Standards des malaiischen Busfahrers und des chinesischen Busschaffners, die sind beide Arbeiter in derselben Gesellschaft?"

Lee hat sich "Inzwischen geeinigt, wann auch immer es einen Misserfolg von wirtschaftlichen, sozialen und Policen der Ausbildungsversicherung gibt, kommen Sie zurück und, sagen oh, diese schlechten Chinesen, Inder und andere gegenüberliegende malaiische Rechte. Sie setzen malaiischen Rechten nicht entgegen. Sie, der Malaie, haben das Recht als malaysische Bürger, zum Niveau der Ausbildung und Ausbildung zu steigen, die die mehr konkurrenzfähigen Gesellschaften, die nichtmalaiische Gesellschaft, erzeugt haben. Das ist was muss getan werden, nicht wahr? Sie mit dieser Obskurant-Doktrin nicht zu füttern, dass alles sie tun müssen, soll malaiische Rechte für die wenigen speziellen Malaien bekommen, und ihr Problem ist aufgelöst worden."

Gegenwärtige Debatte

In 2004 jährliche Generalversammlung der Vereinigten Malaien hat Nationale Organisation, die das größte Mitglied der regierenden Koalition, Vizestuhl Badruddin Amiruldin ist, vor dem Verhör der speziellen Rechte von Bumiputras gewarnt, die sich mit der Billigung von den Delegierten getroffen haben: "Lassen Sie keinen von den anderen Rassen jemals die Rechte auf Malaien auf diesem Land infrage stellen. Stellen Sie die Religion nicht infrage, weil das mein Recht auf diesem Land ist." 2004, Mohd. Johari Baharum, der parlamentarische Sekretär der Abteilung des Premierministers, hat festgestellt, dass die PSD Gelehrsamkeiten gestützte Quote bleiben würden. Er hat hinzugefügt, dass es keine Pläne gab sich umzuwandeln, hat das zu einem Verdienst System gestützt, und dass der Gesamtwert der PSD Gelehrsamkeit seit 1996 2.4 Milliarden Ringgit war. Es hat berichtete Fälle von Studenten gegeben, die gescheitert haben, PSD Gelehrsamkeiten zu bekommen, aber später Hauptuniversitäten zugegeben wurden.

Im autobiografischen Buch des ehemaligen malaysischen Journalisten Rehman Rashid, Einer malaysischen Reise, zuerst veröffentlicht am Anfang der 1990er Jahre, hat er behauptet, dass Lehrer in Universitäten unter Druck gesetzt werden, um geneigte Ränge Studenten von Bumiputra, selbst wenn unberechtigt zu geben. Er hat auch vorgeschlagen, dass viele Bewilligungen, die von privaten Vereinigungen Studenten gegeben sind, inoffiziell für Bumiputra vorgesehen werden konnten.

Ein anderer umstrittener Aspekt ist, dass der Orang-Utan Asli des halbinselförmigen Malaysias als Bumiputra laut der Bundesverfassung nicht betrachtet wird. Da ihre Ansiedlung die der Malaien zurückdatiert, wird das von vielen betrachtet, dass Bumiputra über die Promotion eine Religion über einen anderen besonders seit dem Orang-Utan ist, sind Asli viel daran schlechter als moslemische Malaien. Als solcher, verschiedene Gruppen einschließlich SUHAKAM, hat die malaysische Kommission von Menschenrechten aufgefordert, dass die Regierung Orang-Utan Asli als Bumiputra erkennt, Andere behaupten, dass der Orang-Utan Asli tatsächlich als Bumiputra betrachtet wird.

Kürzlich sind Mitglieder der Indianergemeinschaft auch im Demonstrieren für hinduistische Rechte stimmlich gewesen und protestierend, dass ihre Gemeinschaft lange daran schlechter gewesen ist als die malaiische Gemeinschaft, eine Situation, die durch die ungünstige Behandlung als non-Bumiputras zusammengesetzt ist. Gegen Ende 2007 wurden 5 Mitglieder der hinduistischen Recht-Handlungskraft (HINDRAF) ohne Probe unter Internal Security Act (ISA) verhaftet, und noch 12 Verhaftungen sind 2008 vorgekommen, nachdem Personen gegen die vorherigen Verhaftungen protestiert haben.

Am 1. März 2009 hat Datuk Nik Aziz Nik Mat, der geistige Führer des Oppositionspanmalaysiers islamische Partei hat festgestellt, dass der Begriff "bumiputera" Rassist und die Politik ist, andere Rassen davon abgehalten, Regierungshilfe zu erhalten. Die Bemerkungen von Nik Aziz wurden als Antwort auf die Kritiken und Drohungen gemacht, die durch UMNO gegen die demokratische Handlungspartei Dr Boo Cheng Hau, der Oppositionsführer in Johor gemacht sind, als, wie man berichtete, Dr Boo "bumiputeraism" mit der Zustandrassentrennung verglichen hatte.

Aktueller Zustand von Bumiputra

2006 dann hat Minister der Hochschulbildung, Mustapa Mohamad, festgestellt, dass er will, dass öffentliche Universitäten mehr non-bumiputra akademischen Personal rekrutieren, um um Weltklasse-Einrichtungen "zu kämpfen", die einer Bewegung zu weniger rassisch Kopierfräs-in der Akademie Zeichen geben können.

Jedoch, bezüglich 2007, beherrschen chinesische Malaysier die Berufe von Buchhaltern, Architekten und Ingenieuren, während Indianermalaysier die Berufe von Tierärzten, Ärzten, Rechtsanwälten und Zahnärzten gut außerordentlich ihre jeweiligen Bevölkerungsverhältnisse im Vergleich zu Bumiputra beherrschen.

Jedoch wird der Produktionssektor von den Richtlinien von Foreign Investment Committee (FIC) befreit. Die 30-%-Billigkeit von Bumiputera und Beschränkungen im Marktzugang sind für alle Subsektoren entfernt worden.

Nationales Personalausweis-System und Bumiputra

Um Bürger zu erkennen, die sich für den Status von Bumiputra qualifizieren, verlangt Malaysia, dass Bürger einen nationalen Personalausweis genannt MyKad tragen. Kluge Karten erkennen Bürger durch die Rasse und Religion. Jeder malaysische Westbürger kann anscheinend ins System wählen, indem einfach er sich dazu öffentlich verkündigt, moslemisch zu sein.

Laut des Artikels 160 der Verfassung Malaysias wird ein Malaie definiert als, zu sein:

- ein malaysischer Bürger, der einem malaysischen Bürger geboren ist, der erklärt, ein moslemischer zu sein

- gewohnheitsmäßig spricht die malaiische Sprache

- klebt am malaiischen Zoll

- und ist in Malaysia oder Singapur ansässig

Jedoch ist das Austreten aus dem System eine verschiedene Sache, wie demonstriert, durch den sechsjährigen Gerichtskampf von Lina Joy. Die Bitte von Joy, die auf ihrem MyKad verzeichnete Religion zu ändern, wurde von Malaysias Oberstem Gericht 2007 bestritten.

"Malaysias Verfassung versichert Freiheit der Anbetung, aber sagt, dass alle ethnischen Malaien moslemisch sind. Nach dem Sharia Gesetz wird Moslems nicht erlaubt sich umzuwandeln."

Siehe auch

• Artikel 153 der Verfassung Malaysias
• Artikel 160 der Verfassung Malaysias
• Bumiputera (Brunei)
• Ketuanan Melayu
• Sozialer Vertrag (Malaysia)
• Hinduistische Recht-Handlungskraft

Externe Verweise

• Indianergemeinschaftsopfer 'der Bumiputera' Politik, des Beobachter-Forschungsfundaments, Durch Dilip Lahiri, Februar 2008
• Der Fall "von Allah" in Malaysia, Weltpresse, Durch Dr Marranci, am 18. Januar 2010

Zeichen und Verweisungen