Dilkon ist ein Volkszählungsbenannter Platz (CDP) in der Navaho-Indianer-Grafschaft, Arizona, den Vereinigten Staaten. Die Bevölkerung war 1,265 bei der 2000-Volkszählung. Wie man sagt, wird der Name der Stadt aus dem Navaho-Indianer-Ausdruck abgeleitet "glätten schwarzen Felsen", oder "entblößen Oberfläche".

Regierung

Dilkon Kapitel ist eines von 110 beglaubigten Kapiteln der lokalen Navaho-Indianer-Nation. Bezüglich am 21. Dezember 2010 hat das Kapitel Lokales Regierungsgewalt-Zertifikat erreicht.

Ratsdelegierte: Jerry Freddie (vier Begriffe), Elmer Begay (der erste Begriff)

Kapitel-Präsident: Handbuch Shirley

Kapitel-Vizepräsident:

Kapitel-Sekretär:

Kapitel-Schatz:

Vorige Ratsdelegierte:

Handbuch Shirley 1978-1990

Alfred Joe 1990-1994

Elmer Clark 1990-1994

Erdkunde

Dilkon wird an (35.3606096,-110.3155400) gelegen. Es wird auf dem Colorado Plateau und innerhalb des Gebiets der Hopi Spitzkuppen vulkanisches Feld gelegen.

Gemäß dem USA-Volkszählungsbüro hat der CDP ein Gesamtgebiet dessen, alles davon landet.

Demographische Daten

Bezüglich der Volkszählung von 2000 gab es 1,265 Menschen, 298 Haushalte und 264 Familien, die im CDP wohnen. Die Bevölkerungsdichte war 75.4 Menschen pro Quadratmeile (29.1/km ²). Es gab 379 Unterkunft-Einheiten an einer durchschnittlichen Dichte von 22.6/sq mi (8.7/km ²). Das Rassenmake-Up des CDP war 97.00-%-Indianer, Weißer 1.58-%-, 0-%-Asiat, Pazifischer Inselbewohner, oder Schwarz/afroamerikanisch, 0.40 % von anderen Rassen und 1.03 % von zwei oder mehr Rassen. 1.82 % der Bevölkerung waren hispanisch oder Latino jeder Rasse.

Es gab 298 Haushalte, aus denen 61.4 % Kinder im Alter vom 18 Leben mit ihnen hatten, waren 50.0 % Ehepaare, die zusammen leben, 31.2 % hatten einen weiblichen Wohnungsinhaber ohne Mann-Gegenwart, und 11.1 % waren Nichtfamilien. 10.1 % aller Haushalte wurden aus Personen zusammengesetzt, und 2.0 % hatten jemanden, allein lebend, wer 65 Jahre alt oder älter war. Die durchschnittliche Haushaltsgröße war 4.24, und die durchschnittliche Familiengröße war 4.50.

Im CDP wurde die Bevölkerung mit 46.8 % im Alter von 18, 10.6 % von 18 bis 24, 23.8 % von 25 bis 44, 14.3 % von 45 bis 64 und 4.5 % ausgedehnt, die 65 Jahre alt oder älter waren. Das Mittelalter war 19 Jahre. Für alle 100 Frauen gab es 89.4 Männer. Für jedes 100 Frau-Alter 18 und gab es 84.4 Männer.

Das mittlere Einkommen für einen Haushalt im CDP war 16,146 $, und das mittlere Einkommen für eine Familie war 14,966 $. Männer hatten ein mittleres Einkommen von 16,786 $ gegen 18,846 $ für Frauen. Das Pro-Kopf-Einkommen für den CDP war 5,949 $. Ungefähr 56.1 % von Familien und 59.1 % der Bevölkerung waren unter der Armut-Linie einschließlich 65.8 % jener minderjährigen 18, und 76.5 % von denjenigen werden 65 oder alt.

Ausbildung

Dem Gebiet wird durch den Holbrook Vereinigter Schulbezirk gedient. Nahe gelegene Indianerbohrlöcher-Grundschule dient Dilkon.

• Holbrook Mittelstufe und Holbrook Höhere Schule, in Holbrook, dienen Dilkon.
• Mittelstufe von Winslow, Winslow
• Höhere Schule von Winslow, Winslow

Umweltbewegung

1988 hat sich Waste-Tech Services, Inc. genähert und wurde von der Stammesregierung von Dilkon, Arizona genehmigt, um ein Dollarwiederverwertungswerk von $ 40 Millionen zu bauen. Es wurde gehofft, dass dieses Projekt 200 Jobs zu Dilkon bringen konnte; ein Gebiet mit 75-%-Arbeitslosigkeit an diesem Punkt. Weitere Forschung hat der Gemeinschaft offenbart, dass das Wiederverwertungswerk stattdessen eine toxische überflüssige Müllkippe sein würde, wo Verschwendung in von Kalifornien, Nevada und in Dilkon zu verbrennendem Colorado ausgetauscht wurde. Öffentliches Verbrechen hat gebaut, als es entdeckt wurde, dass medizinische menschliche Verschwendung, einschließlich amputierter Glieder, auch an dieser Position verbrannt würde. Die Navaho-Indianer glauben, dass die Toten respektiert werden sollen und dieser Prozess ihnen äußerst respektlos geschienen ist.

Um die Möglichkeit einer Möglichkeit von Waste-Tech Services, Inc. zu bekämpfen, haben die Bürger die Organisationsbürger Gegen das Ruinieren Unserer Umgebung (SORGE) geschaffen. Co-Founded durch Lori Goodman und Abe Plummer, SORGE ist im Stande gewesen, die Vertrauenswürdigkeit des Projektes in Dilkon zu reduzieren. Am 25. Februar 1989 ziehen Waste-Tech Services, Inc. und seine Partnergesellschaft High-Tech Recycling, Inc. ein öffentliches Hören und gebracht in einer Tafel von Ingenieuren an, um das Projekt, in der Hoffnung auf die Gewinnung zurück öffentlicher Bevorzugung zu besprechen. Die Stimme des Endbürgers war neunundneunzig, der dem Projekt, sechs für das Projekt entgegengesetzt ist. Am 6. März haben Stammesführer einmütig ihre Billigung des Projektes aufgehoben. SORGE hatte die Möglichkeit einer toxischen überflüssigen Müllkippe auf ihrem Land erfolgreich blockiert.

Kurz nach diesem Erfolg andere Navaho-Indianer-Wurzel haben Umweltgruppen begonnen sich zu formen, um mit dem überwältigenden gegen sie aufgeschoberten Umweltrassismus zu kämpfen. Wegen fehlen tiefer oder Reichtum und Ausbildung auf Indianerbedenken und ihr Status als eine Minderheit, die amerikanische Regierung hat dem Eingriff des Bergwerks und der Energiegesellschaften seit mehr als 40 Jahren erlaubt, den Dine' Länder zu entwickeln, Umwelt- und Gesundheitsverwüstung und Verlust von aquifer Wassermitteln schaffend. SORGE hat gefunden, dass sein Erfolg den anderen kämpfenden Organisationen nützen konnte, so haben sie in ein Konglomerat Umweltgruppe vereinigt, die alle Navaho-Indianer-Leute, genannt Dine' SORGE vertritt. (Dine hat einfach Die Leute vor, und es ist, was die Navaho-Indianer sich nennen.)

Einheimisches Umweltnetz

Speisen Sie' SORGE hatte auch geholfen, erstes Indigenous Environmental Network (IEN), eine Kombination eines großen Netzes von Umweltbewegungen und Organisationen der Stammbevölkerung in den Vereinigten Staaten, sowie einer jährlichen Konferenz zu veranstalten, die Mitglieder des IEN zusammenbringt.

Die IEN haben 6 Hauptabsichten:

• Erziehen Sie und ermächtigen Sie einheimische bodenständige Leute, Strategien für den Schutz unserer Umgebung zu richten und zu entwickeln;
• Versichern Sie unsere traditionellen und natürlichen Gesetze als Einheimische Völker nochmals;
• Erkennen Sie an, unterstützen Sie, fördern Sie umweltsmäßig gesunde Lebensstile und Wirtschaftslebensunterhalt;
• Verpflichten Sie, die ganze Politik zu beeinflussen, die unsere Leute auf einer lokalen, regionalen, nationalen und internationalen Ebene betrifft;
• Schließen Sie Jugend und Ältere in allen Niveaus von Tätigkeiten ein;
• Schützen Sie unsere Rechte, unsere Glaubensvorstellungen zu üben.

Der IEN hat auch einen Umweltcode der Ethik, die in der Bärenspitzkuppe, South Dakota 1991 geschrieben wurde. Dieser Code hilft weiter, ihre Positur als eine einheimische und Umweltverbindung zu klären. Eines der Schlüsselprobleme, dass IEN-Adressen in seinem Umweltcode der Ethik sind, dass Stammbevölkerung kulturell und Indianer politisch, wird an ihr Land gebunden. Indianer in den Vereinigten Staaten und Kanada werden auf Bedenken eingeschränkt, wenn sie eine Art der politischen Nationsidee aufrechterhalten wollen. Ähnlich hat Stammbevölkerung häufig religiöse oder Erbbande zu spezifischen Flächen des Landes. Diese einzigartige Beziehung macht sie, um weniger wahrscheinlich abzureisen, macht das Land wertvoller, und macht sie noch mehr standhaft entgegengesetzt dem Beschmutzen davon in jedem Fall. Jedes Jahr wird die Konferenz in einer verschiedenen einheimischen Nation gehalten.

Ein Beispiel von Positionen, und wie das Netz bereits große Gewinne im Kampf für die einheimische Umweltgleichheit gemacht hat;

• Die 1992-Konferenz wurde in Celilo-Fällen, Oregon - "früher eine Lachs fischende Hauptseite gehalten, bis Dämme auf dem Fluss von Columbia stromabwärts von der Hanford Kernbedenken gebaut wurden."
• Die 1993-Konferenz wurde bei der Sack- und Fuchs-Bedenken, Oklahoma gehalten, wo es geholfen hat, eine vorgeschlagene Seite des radioaktiven Abfalls zu vereiteln.
• Die 1994-Konferenz wurde auf der Maulwurf-Seebedenken, Wisconsin gehalten, wo Exxon plant, ein riesiges Zink - Kupfermine stromaufwärts von den wilden Reisbetten des Chippewa-Sees des Maulwurfs zu öffnen.
• Die 12. Schutz-Mutter Erde, die Sich in Penticton, das britische Columbia, Kanada, August 2001 Versammelt, war das in Kanada gehaltene erste.
• Die Konferenz im Juni 2004 wurde in der Nähe von der heiligen Bärenspitzkuppe, South Dakota wieder gehalten.

Der IEN hat sich auch zu internationalen Einflüssen ausgebreitet. 2009 haben sie ihre Red Road zur Kopenhagener Initiative begonnen. Delegierte von allen ihren Mitglied-Organisationen haben der 15. Sitzung der Konferenz der Parteien (COP15) der Fachwerk-Tagung der Vereinten Nationen auf der Klimaveränderung (UNFCCC) in Kopenhagen, Dänemark am 7-18 Dezember 2009 beigewohnt. Ihre Behauptung verkündigt öffentlich, dass "diese Initiative angesammelte traditionelle Kenntnisse von Einheimischen Völkern von Nordamerika bringen wird, das aus Klimaenergie-Einfluss-Zonen und Personen kommt, die in der Verbindung eines einheimischen Recht-basierten Fachwerks zur Klimapolitik erfahren sind."

IEN behauptet, dass sein Erfolg im Überbrücken von Stammes- und Altersbarrieren liegt. Nicht nur betont es die Wechselwirkung seiner unterschiedlichen Mitglied-Stämme, sondern auch durch die spezifische Jugend und Älter-Gruppen. IEN wird Partei von einem Älter-Rat geregelt. Ihr Jugendrat bittet Beteiligung durch junge einheimische Völker und versucht, Verbindungen zwischen der städtischen Kultur der Jugend und den Umweltproblemen das Gemeinschaftsgesicht zu machen.

Medien

Die Umweltbewegung in Dilkon, Arizona wurde in den Leuten des Farbenumweltführungskonferenzquellenbandes gezeigt. Das Band wurde von der Vereinigten Kirche der Kommission von Christus für die Rassenjustiz geschaffen. 15 Minuten lang zeigt das Band fünf verschiedene Gemeinschaften der Farbe und ihres Kampfs mit Umweltungerechtigkeiten.

• Krebs-Allee, Louisiana: Etwa 25 % der chemischen Nationsindustrie und einer beunruhigend hohen Krebs-Rate werden auf dem 150-Meile-Strecken gelegen.
• Reveilletown, Louisiana: Ein Jahrhundert hat alte afroamerikanische Gemeinschaft gewohnt und hat 1988 wegen chemischer Vergiftung seiner Einwohner gezielt.
• Altgeld Gärten, Illinois (Chicago): Afroamerikanische Gemeinschaft, die auf drei Seiten durch Müllbeseitigungsmöglichkeiten, eine Geländeauffüllung, gefährlichen überflüssigen Verbrennungsofen und Abwasser-Behandlung umgeben ist.
• McFarland, Kalifornien: Die vorherrschend mexikanische Landwirtschaft-Gemeinschaft mit der hohen Krebs-Rate und dem Land und dem Wasser durch das Schädlingsbekämpfungsmittel-Sprühen verseucht.
• Dilkon, Arizona: Indianische Gemeinschaft, die herausgefordert hat und eine Gesellschaft vereitelt hat, die behauptet, ein Wiederverwertungswerk, aber wirklich das Wollen bauen zu wollen, eine toxische überflüssige Müllkippe zu bauen.