Der Sydney Stoß war eine vorherrschend linksgerichtete intellektuelle Subkultur in Sydney vom Ende der 1940er Jahre zum Anfang der 70er Jahre. Weithin bekannte Partner des Stoßes schließen Jim Baker, John Flaus, Harry Hooton, Margaret Fink, Sasha Soldatow, Lex Banning, Eva Cox, Richard Appleton, Paddy McGuinness, David Makinson, Germaine Greer, Clive James, Robert Hughes, Frank Moorhouse und Lillian Roxon ein. Von 1961 bis 1962 hat Dichter Les Murray im Stoß-Haushalt von Brian Jenkins auf der Glen Street, dem Milsons Punkt gewohnt, der ein mecca für Partner geworden ist, die Sydney von Melbourne und anderen Städten besuchen.

Der Stoß hat in einer Bar-Kultur und umfasst eine breite Reihe von manuellen Arbeitern, Musikern, Rechtsanwälten, Verbrechern, Journalisten und Staatsbeamten sowie Personal und Studenten von Sydney Universitäts-vorherrschend obwohl nicht exklusiv in der Philosophischen Fakultät funktioniert. Die Verwerfung der herkömmlichen Moral und des autoritären Systems hat ihr allgemeines Hauptband gebildet. Von der Mitte der 1960er Jahre sind Leute von der Universität von New South Wales der Technologie (hat später die Universität von New South Wales umbenannt), auch beteiligt geworden.

Akademische Mitwirkende

Unter dem Schlüssel waren intellektuelle Zahlen in Stoß-Debatten Philosophen David J. Ivison, George Molnar, Roelof Smilde, Darcy Waters und Jim Baker, wie registriert, in der Biografie von Baker Sydney Anhänger der politischen Willens- und Handlungsfreiheit und der Stoß, der im Für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehenden Flugblatt 1975 veröffentlicht ist. Andere energische Leute haben Psychologen Terry McMullen und Geoff Whiteman, Erzieher David Ferraro, June Wilson, Les Hiatt, Ian Bedford, Ken Maddock und Alan Olding, unter vielen anderen eingeschlossen, die im Artikel verzeichnet sind. Ein Verstehen von für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehenden Werten und sozialer Theorie kann bei ihren Veröffentlichungen erhalten werden, von denen einige online verfügbar sind. Es gibt auch interessante kritische Artikel in der jährlichen Zeitschrift der Gesellschaft von Künsten Arna durch Baker und Molnar, dessen Aufsatz auf Zamyatin Wir geschlossen haben:

Eine vertretende Sammlung von Sydney Aufsätzen des Anhängers der politischen Willens- und Handlungsfreiheit wurde von L. R. Hiatt in Der Sydney Linie, gedruckt 1963 von Hellenic Herald veröffentlicht, dessen Besitzer Nestor Grivas eine prominente nichtakademische Stoß-Persönlichkeit und Meister der sexuellen Freiheit war.

John Anderson, der Challis Professor schottischen Ursprungs der Philosophie an der Sydney Universität von 1927 bis zu seinem Ruhestand 1958, war in der Bildung von Sydney Libertarianism zukunftsträchtig, dessen, jedoch, er kräftig dagegen gewesen ist. 1951 hatte eine Gruppe seiner Apostel, die von Jim Baker geführt sind, eine proaktive Splittergruppe gebildet, die die Freie Gedanke-Gesellschaft von Anderson spalten. Sie haben behauptet, dass es natürlich und für den kritischen Gedanken wünschenswert war, entsprechende Handlung, den Grundsatz zu erzeugen, auf dem die Für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehende Gesellschaft gestartet wurde.

Soziales und kulturelles Leben

Das intellektuelle Leben der Anhänger der politischen Willens- und Handlungsfreiheit wurde in und um die Universität, einschließlich benachbarter Bars wie May, die Waldhütte und der britische Löwe hauptsächlich verfolgt. An den Abenden und Wochenenden hat es in die viel größere 'Innenstadt' soziales Milieu überflutet, das als der Stoß bekannt ist, der an einer Folge von Bars und anderen Plätzen der Erfrischung einschließlich des Tudors, Lincolns, der Wein-Bar von Lorenzini und des Cafés von Repin gediehen ist; jedoch, der größten traurigen Berühmtheit, war das Hotel Royal George in der Sussex Street, die Clive James in seinen Unzuverlässigen Lebenserinnerungen beschrieben hat:

Seit der Mitte der 1950er Jahre bevor haben erweiterte Bar-Stunden 6 Uhr ersetzt schließend, Stoß-Nachtleben hat allgemein aus einer Mahlzeit an einem billigen Restaurant wie der athenische oder hellenische Klub bestanden ("die Griechen"), oder La Veneziana ("die Italiener") gefolgt von Parteien hat die meisten Nächte der Woche an privaten Wohnsitzen gehalten. Das waren sehr lebhafte Gelegenheiten mit dem Singen von Volksliedern und obszönen Liedchen wie 'Professor John Glaister' und viele andere. Begleitungen wurden von vollendeten Gitarrenspielern und lutenists (Ian McDougall, John Earls, Terry Driscoll, Don Ayrton, Brian Mooney, Don Lee, Beth Schurr, Bill Berry, Marian Henderson und andere) zur Verfügung gestellt. Don Henderson, Declan Affley und Martyn Wyndham-Read sind drei wohl bekannte Künstler, die unter Einfluss ihrer Zeit mit dem Stoß waren.

Protest und Aktivismus

Sydney Libertarianism hat eine Einstellung des dauerhaften Protests angenommen, der in den soziologischen Theorien von Max Nomad, Vilfredo Pareto und Robert Michels erkennbar ist, der die Unvermeidlichkeit von Eliten und die Sinnlosigkeit von Revolutionen vorausgesagt hat. Sie haben Ausdrücke wie "Anarchismus ohne Enden," "nichtutopischer Anarchismus," und "dauerhafter Protest" verwendet, um ihre Tätigkeiten und Theorien zu beschreiben. Andere haben sie als der 'futilitarians' etikettiert. Ein früher Kostenvoranschlag von Marx, der von Wilhelm Reich als die Devise für seinen Die Sexuelle Revolution verwendet ist, wurde als eine Devise nämlich angenommen:

Dennoch haben Stoß-Partner regelmäßig beim Organisieren und Erweisen für Straßendemonstrationen z.B gegen die südafrikanische Rassentrennung und zur Unterstutzung Opfer des 1960-Gemetzels von Sharpeville geholfen; gegen die anfängliche Verweigerung von Einwanderungsminister Alexander Downer der Ältere, politisches Asyl drei portugiesischen Handelsmatrosen zu gewähren, die Schiff in Darwin gesprungen sind; und gegen Australiens Teilnahme im Krieg von Vietnam.

In Übereinstimmung mit der Verwerfung der Anhänger der politischen Willens- und Handlungsfreiheit von herkömmlichen politischen Modellen war Wahlaktivismus dem Stoß fremd, sparen Sie, um nicht stimmberechtigte und informelle Abstimmung zu drängen. Bei der Wahl nachdem hat der Premierminister Harold Holt gescheitert, von einem Schwimmen zurückzukehren, Künstler und Filmemacher David Perry haben ein hoch mit Jubel begrüßtes Poster erzeugt, das ein stilisiertes Schwein zeigt, das eine Fliege trägt. Seine Nachricht war, Für wen auch immer Sie stimmen, gelangt ein Politiker immer hinein!

Ereignisse in den Nachrichten

Das dramatischste öffentliche Ereignis, um an den Stoß zu stoßen, war der mysteriöse Bogle-Krämer-Fall von 1963 und seiner Fortsetzung, einer schwer veröffentlichten amtlichen Untersuchung, in der mehrere Stoß-Anzüglichkeiten ausgesagt haben. Ein anderes denkwürdiges Ereignis ist mit der Entdeckung dessen verbunden gewesen, was Nachrichtenmedien als ein zergliedertes Mordopfer in einem unverschlossenen Stamm am Fuß einer Stadtbahnstationsrolltreppe erkannt haben. Das wurde später offenbart, um eine Sammlung von Körperteilen, das Eigentum eines Arztes zu sein, der gefunden und in einem makabren Schabernack durch einen notorischen Vertrauensbetrüger, die verstorbene Ashleigh Sellors verwendet ist (bekannt im Stoß als 'Blitz-Asche').

Streuung nach 1964

Das Jahr 1964 hat die allmähliche Besitzübertragung des Hotels Royal George als der im Brennpunkt stehende Haupttreffpunkt des Sydney Stoßes gesehen, der sein geschäftiges soziales Leben zu anderen traditionellen Treffpunkten wie Newcastle, Osten und Hafen Hotels von Jackson in Den Felsen in der Nähe vom Kreisförmigen Kai und dem Erheben, der Krone und der Distel an Paddington, sondern auch zu alternativen Stadtkern-Bars einschließlich des Schlosses von Vereinigten Staaten und Edinburgh verstreut hat. Bis zum Anfang der 1970er Jahre waren das Hotel Criterion auf der Grundlage von Liverpool und die Sussex Straßen die Kneipe des letzten von den Stoß-Hartnäckigen geworden. Inzwischen haben Stoß-Aufhänger - auf und 'Touristen', jetzt Hunderte numerierend, Bars wie der Vierspänner (Paddington) und Hervor und Clyde an Balmain unterstützt, aber das waren Treffpunkte der sozialen Unterhaltung, an der intellektuellen Kameradschaft, dem informellen Volkslied und dem böhmischen Geschmack nach dem 'George' Mangel habend.

Der pensionierte Ausbildungsprofessor Alan Barcan hat eine persönliche Rechnung seiner Ansicht vom Aktivismus an der Sydney Universität während der 1960er Jahre veröffentlicht. Obwohl er nicht ein Augenzeuge des Stoß-Lebens war, gewährt er einige relevante Einblicke darin, wie Studentenleben angesteckt durch Stoß-Doktrinen der Freiheit und des Aufruhrs zu einem Punkt geworden ist, an dem die soziale Bewegung ersetzt wurde und seine Hauptanzüglichkeiten verstreut oder durch eine neue Rasse von sozialen Kritikern ersetzt wurden. Wie beschrieben, durch Barcan hat diese Periode das Erscheinen von Hauptströmungstalenten wie Dichter Les Murray und Geoffrey Lehmann, Journalisten David Solomon, Mungo MacCallum (Jnr) und Laurie Oakes, Zeitschrift-Satiriker Oz Richard Neville, Richard Walsh und Martin Sharp und Außenseiter-Schriftsteller Bob Ellis gesehen. Das waren Leute, die das Stoß-Leben nicht aktiv umarmt haben, aber stark unter Einfluss seiner waren.

Stoßen Sie Anzüglichkeiten, wer nach dem Vereinigten Königreich eingeschlossen Clive James, Paddy McGuinness, Chester (Phillip Graham) und Ian Parker emigriert ist (geschildert oben), wer nach Sydney gegen Ende der 1970er Jahre zurückgekehrt ist und niedergeschlagen wurde und während getrunken, in der Dixon Street getötet hat. Aus irgendeinem Grund wurde eine falsche Rechnung veröffentlicht, dass er in einer Londoner Straße gestorben ist. Paddy McGuinness ist nach Australien 1971 zurückgekehrt, als ein Filmkritiker, ministerieller Arbeitsangestellte, Rechtszeitungskolumnist und Zeitschriftenredakteur bis zu seinem Tod 2007 arbeitend. Folksinger John Earls ist nach Bolivien und ehemaliger Tribüne gegangen (kommunistische Partei der australischen Zeitung) Karikaturist Harry Reade ist gegangen, um sich der Revolution von Fidel Castro bei Kuba anzuschließen (und ist 1971 zur gleichen Zeit als Paddy McGuinness zurückgekehrt). Der arbeitsunfähige Dichter Lex Banning ist nach England und Griechenland in 1962-64 gereist, aber ist zurückgekehrt und ist in Sydney 1965 gestorben. Der vollendete folksinger Don Ayrton ist fortgegangen, um sich an Kuranda in Queensland niederzulassen, wo er 1982 Selbstmord begangen hat. Eine Tragödie ist vorgekommen, als Paddy McGuinness nach Italien durch das Schiff im Mai 1963 fortging. Die Farewelling-Menge hat eine junge Stoß-Dame, Janne (oder Jan) Millar eingeschlossen, der zum konkreten Dock-Fußboden von einer Höhe gefallen ist und tödliche Hauptverletzungen ertragen hat. Mehrere andere tragische Todesfälle sind in diesem Jahrzehnt, einschließlich einiger vom Substanz-Missbrauch vorgekommen, der ein regelmäßiger Teil der Sydney Kultur zurzeit wurde.

Viele junge Stoß-Partner sind einfach zu Karrieren in den Berufen und der Akademie weitergegangen. Eine Wiedervereinigung, die von André Frankovits am Royal George/Slip Inn 2000 organisiert ist, hat mehr als 100 angezogen.

Auf der Besitzübertragung des Stoßes hat Anne Coombs festgesetzt: [...things hat begonnen, sich] 1964 zu ändern, das Jahr sind die Beatles gekommen und haben in den öffne dass neues Phänomen gebracht: 'Jugendkultur'. Das zitierend, hat Alan Barcan "Im Befürworten freier Liebe und Opposition gegen die Autorität beigetragen, der Stoß und die Anhänger der politischen Willens- und Handlungsfreiheit haben das neue nach der 1968-Moral vorausgesehen. Aber die Adoption von vielen ihrer Ideen durch die Gesellschaft hat ihren raison d'être untergraben".

Bibliografie

• ch. 8.

Links

• Der Stoß (Australiens Kulturportal)
• Der Stoß und die kritischen Alkoholiker
• Aufsätze auf Sydney Anhängern der politischen Willens- und Handlungsfreiheit und Anarchismus
• Studentenaktivisten an der Sydney Universität 1960-1967: ein Problem der Interpretation durch Alan Barcan
• John Tranter: Rezension (1996) des Buches von Anne Coombs
• Märchen des Royal Georges
• A. Talmulden, 'Sydney Stoß' in einem Begleiter zur Philosophie in Australien und Neuseeland