Ferdinand I (am 10. März 1503 - am 25. Juli 1564) war der Heilige römische Kaiser von 1558, König von Bohemia und Ungarn von 1526, und König Kroatiens von 1527 bis zu seinem Tod. Vor seinem Zugang hat er über die österreichischen erblichen Länder von Habsburgs im Namen seines älteren Bruders, Charles V, des Heiligen römischen Kaisers geherrscht.

Die Schlüsselereignisse während seiner Regierung waren der Streit mit dem Osmanischen Reich, dessen großer Fortschritt in Mitteleuropa in den 1520er Jahren, und die Protestantische Wandlung begonnen hat, die auf mehrere Kriege der Religion hinausgelaufen ist.

Die Devise von Ferdinand war: "Lassen Sie Justiz getan werden, obwohl die Welt zugrunde geht".

Lebensbeschreibung

Übersicht

Ferdinand ist in Alcalá de Henares, Spanien, dem Sohn der Trastamara Infanta Joannas ("Joanna das Verrückte"), und Erzherzog von Habsburg Philip das Ansehnliche geboren gewesen, wer Erbe Maximilian I, den Heiligen römischen Kaiser war. Ferdinand hat seinen Geburtstag mit seinem Großvater mütterlicherseits Ferdinand II von Aragon geteilt.

Auf dem Zugang seines Bruders Charles zum Titel des Heiligen römischen Kaisers 1519 hat er Ferdinand mit der Regierung der österreichischen erblichen Länder, grob das modern-tägige Österreich und Slowenien anvertraut. Ferdinand war Erzherzog Österreichs von 1521 bis 1564.

Nach dem Tod seines Schwagers Louis II hat Ferdinand als König von Bohemia und Ungarn (1526-1564) geherrscht. Ferdinand hat auch als der Abgeordneter seines Bruders in Heiligem Römischem Reich während vieler Abwesenheiten seines Bruders gedient, und 1531 wurde zu König der Römer gewählt, ihn den benannten Erben von Charles im Reich machend. Als sich Charles 1556 zurückgezogen hat, ist Ferdinand sein De-Facto-Nachfolger als der Heilige römische Kaiser, und de jure 1558 geworden, während Spanien, das spanische Reich, Naples, Sizilien, Mailand, die Niederlande und Franche-Comté Philip, Sohn von Charles gegangen sind.

Ungarn und die Osmanen

Gemäß den Begriffen Satz auf dem Ersten Kongress Wiens 1515 hat Ferdinand Anne Jagiellonica, Tochter des Königs Vladislaus II von Bohemia und Ungarn am 22. Juli 1515 geheiratet. Deshalb, nach dem tragischen Tod seines Schwagers Louis II, König von Bohemia und Ungarns in der Schlacht von Mohács am 29. August 1526, hat Ferdinand sich gefühlt, um der Erbe von beiden Königreichen zu sein. Am 24. Oktober 1526 hat die böhmische Diät, unter dem Einfluss des mächtigen Magnaten und des Kanzlers der Krone, Adams von Hradce handelnd, Ferdinand zum König von Bohemia unter Bedingungen gewählt, traditionelle Vorzüge der Stände zu bestätigen sowie Gericht von Habsburg nach Prag zu bewegen. Der Erfolg war nur teilweise, weil sich die Diät geweigert hat, Ferdinand als ein erblicher Herr Des Königreichs zu erkennen.

Die kroatischen Edelmänner an Cetin haben einmütig Ferdinand I als ihr König am 1. Januar 1527 gewählt, und haben die Folge ihm und seinen Erben bestätigt. Als Gegenleistung für den Thron-Erzherzog Ferdinand am Parlament auf Cetin hat versprochen, die historischen Rechte, die Freiheit, die Gesetze und den Zoll zu respektieren, den die Kroaten, wenn vereinigt, mit dem ungarischen Königreich hatten und Kroatien gegen die osmanische Invasion zu verteidigen.

In Ungarn hat sich Nicolaus Olahus, Sekretär von Louis, der Partei von Ferdinand angeschlossen, aber hat seine Position mit seiner Schwester, Königswitwe Mary behalten. Ferdinand wurde zu König Ungarns durch eine Hinterteil-Diät in Pozsony im Dezember 1526 gewählt. Der Thron Ungarns ist das Thema eines dynastischen Streits zwischen Ferdinand und John Zápolya, voivode Transylvania geworden. Sie wurden von verschiedenen Splittergruppen des Adels im ungarischen Königreich unterstützt; Ferdinand hatte auch die Unterstützung seines Bruders der Kaiser Charles V. Nach dem Misserfolg durch Ferdinand in der Schlacht von Tarcal im September 1527 und wieder im Kampf von Szina im März 1528 hat Zápolya die Unterstützung von Suleiman das Großartige, der osmanische Sultan gewonnen. Ferdinand ist im Stande gewesen, nur über das westliche Ungarn Kontrolle zu gewinnen, weil sich Zápolya am Osten und den Osmanen nach überwundenem Süden festgehalten hat. Die Witwe von Zápolya, Isabella Jagiełło, hat das Königliche Ungarn und Transylvania Ferdinand im Vertrag von Weissenburg von 1551 abgetreten. 1554 wurde Ogier Ghiselin de Busbecq an Constantinople von Ferdinand gesandt, um einen Grenzvertrag über das umstrittene Land mit Suleiman zu besprechen.

Der gefährlichste Moment der Karriere von Ferdinand ist 1529 gekommen, als er in Bohemia von einem massiven, aber schließlich erfolglosen Angriff auf sein Kapital durch Suleiman und die osmanischen Armeen an der Belagerung Wiens Zuflucht genommen hat. Ein weiterer osmanischer Angriff auf Wien wurde 1533 zurückgetrieben. In diesem Jahr hat Ferdinand einen Friedensvertrag mit dem Osmanischen Reich unterzeichnet, Ungarn in einen Sektor von Habsburg im Westen und das Gebiet von John Zápolya im Osten, die Letzteren effektiv ein Vasall-Staat des Osmanischen Reichs spaltend.

1538, durch den Vertrag von Nagyvárad, ist Ferdinand der Nachfolger von Zápolya geworden. Er war unfähig, diese Abmachung während seiner Lebenszeit geltend zu machen, weil John II Sigismund Zápolya, Säuglingssohn von John Zápolya und Isabella Jagiełło, zu König Ungarns 1540 gewählt wurde. Zápolya wurde von König Sigismund aus Polen, dem Vater seiner Mutter am Anfang unterstützt, aber 1543 wurde ein Vertrag zwischen Habsburgs und dem polnischen Lineal unterzeichnet, infolge dessen Polen neutral im Konflikt geworden ist. Prinz Sigismund Augustus hat Elisabeth aus Österreich, die Tochter von Ferdinand geheiratet.

Ferdinand und der Frieden von Augsburg 1555

Nach Jahrzehnten der religiösen und politischen Unruhe in den deutschen Staaten hat Charles V eine allgemeine Diät in Augsburg bestellt, an dem die verschiedenen Staaten das religiöse Problem und seine Lösung besprechen würden. Charles selbst hat sich nicht gekümmert, und hat Autorität an seinen Bruder, Ferdinand delegiert, um "zu handeln und" Streite des Territoriums, der Religion und der lokalen Macht zu setzen. Auf der Konferenz hat Ferdinand geschmeichelt, hat überzeugt und hat den verschiedenen Vertretern in den Konsens über drei wichtige Grundsätze gedroht.

1. Der Grundsatz ("Wessen Bereich, seine Religion") hat für innere religiöse Einheit innerhalb eines Staates gesorgt: Die Religion des Prinzen ist die Religion des Staates und aller seiner Einwohner geworden. Jenen Einwohnern, die sich der Religion des Prinzen nicht anpassen konnten, wurde erlaubt, eine innovative Idee im sechzehnten Jahrhundert abzureisen. Dieser Grundsatz wurde ausführlich von den verschiedenen Delegierten besprochen, die schließlich Vereinbarung auf den Details seiner Formulierung nach dem Überprüfen des Problems und der vorgeschlagenen Lösung von jedem möglichen Winkel getroffen haben.
2. Der zweite Grundsatz, genannt (kirchliche Bedenken), hat den speziellen Status des kirchlichen Staates bedeckt. Wenn der Prälat eines geistlichen Staates seine Religion geändert hat, mussten die Männer und Frauen, die in diesem Staat leben, nicht so tun. Statt dessen, wie man erwartete, hat der Prälat von seinem Posten zurückgetreten, obwohl das in der Abmachung nicht dargelegt wurde.
3. Der dritte Grundsatz, bekannt als (die Behauptung von Ferdinand), hat Ritter und einige der Städte von der Voraussetzung der religiösen Gleichförmigkeit befreit, wenn die reformierte Religion dort seit der Mitte der 1520er Jahre geübt worden war, einige Mischstädte und Städte berücksichtigend, wo Katholiken und Lutherans zusammen gelebt hatten. Es hat auch die Autorität der fürstlichen Familien, der Ritter und einige der Städte geschützt, um zu bestimmen, was religiöse Gleichförmigkeit in ihren Territorien beabsichtigt hat. Ferdinand hat das in der letzten Minute auf seiner eigenen Autorität eingefügt.

Probleme mit der Ansiedlung von Augsburg

Nach 1555 ist der Frieden Augsburgs das legitimierende gesetzliche Dokument geworden, die Koexistenz des lutherischen und katholischen Glaubens an die deutschen Länder Heiligen Römischen Reiches regelnd, und es hat gedient, um viele der Spannungen zwischen Anhängern des "Alten Glaubens" (Katholizismus) und die Anhänger von Luther zu verbessern, aber es hatte zwei grundsätzliche Fehler. Erstens hatte Ferdinand den Artikel über durch die Debatte getrieben; es hatte die genaue Untersuchung und Diskussion nicht erlebt, die der weit verbreiteten Annahme und Unterstützung dessen beigewohnt hat. Folglich hat seine Formulierung alle, oder sogar die meisten, potenzielle gesetzliche Drehbücher nicht bedeckt. Nicht diskutiert in der Plenarsitzung überhaupt zu sein; das Verwenden seiner Autorität, "zu handeln und sich niederzulassen," hatte Ferdinand es in der letzten Minute hinzugefügt, auf den Lobbyismus durch fürstliche Familien und Ritter antwortend.

Während diese spezifischen Mängel zurückgekommen sind, um im Reich in nachfolgenden Jahrzehnten umzugehen, vielleicht war die größte Schwäche des Friedens Augsburgs sein Misserfolg, die wachsende Ungleichheit des religiösen Ausdrucks in Betracht zu ziehen, der in den so genannten evangelischen und reformierten Traditionen erscheint. Andere Eingeständnisse hatten populäre wenn nicht gesetzliche, Gesetzmäßigkeit in den vorläufigen Jahrzehnten und vor 1555 erworben, die von Luther vorgeschlagenen Reformen waren nicht mehr die einzigen Möglichkeiten des religiösen Ausdrucks: Wiedertäufer, wie der Friese Menno Simons (1492-1559) und seine Anhänger; die Anhänger von John Calvin, die im Südwesten und dem Nordwesten besonders stark waren; und die Anhänger von Huldrych Zwingli wurden von Rücksichten und Schutz unter dem Frieden Augsburgs ausgeschlossen. Gemäß der Abmachung von Augsburg ist ihr religiöser Glaube ketzerisch geblieben.

Der Verzicht von Charles V und der Emperorship von Ferdinand

1556, mitten im großen Prunk, und sich auf der Schulter von einem seiner Lieblinge (der 24-jährige William, Graf von Nassau und Orange) neigend, hat Charles seine Länder und seine Büros weggegeben. Das spanische Reich, das Spanien, die Niederlande, Naples, Mailand und Spaniens Besitzungen in den Amerikas eingeschlossen hat, ist seinem Sohn, Philip gegangen. Sein Bruder, Ferdinand, der den Vertrag im vorherigen Jahr verhandelt hatte, war bereits im Besitz der österreichischen Länder und sollte auch Charles als der Heilige römische Kaiser nachfolgen. Diese Umstände waren bereits am 5. Januar 1531 versichert worden, als Ferdinand zum König von Römern und so der legitime Nachfolger des regierenden Kaisers gewählt worden war.

Die Wahlen von Charles waren passend. Philip war kulturell Spanier: Er ist in Valladolid geboren gewesen und hat im spanischen Gericht erhoben, seine heimische Zunge war spanisch, und er hat es vorgezogen, in Spanien zu leben. Ferdinand war mit, und zu, die anderen Prinzen Heiligen Römischen Reiches vertraut. Obwohl er auch in Spanien geboren gewesen war, hatte er die Angelegenheiten seines Bruders im Reich seit 1531 verwaltet. Einige Historiker unterstützen Ferdinand war auch durch die reformierten Philosophien berührt worden, und war wahrscheinlich am nächsten Heiliges Römisches Reich ist jemals einem Protestantischen Kaiser gekommen; er ist nominell ein Katholik überall in seinem Leben geblieben, obwohl wie verlautet er letzte Riten auf seinem Sterbebett abgelehnt hat. Andere Historiker erhalten aufrecht er war so katholisch wie sein Bruder, aber hat dazu geneigt, Religion als außerhalb des politischen Bereichs zu sehen.

Der Verzicht von Charles hatte weit reichende Folgen in diplomatischen Reichsbeziehungen mit Frankreich und den Niederlanden besonders in seiner Zuteilung des spanischen Königreichs Philip. In Frankreich sind die Könige und ihre Minister immer unbehaglicher über die Einkreisung von Habsburg gewachsen und haben Verbündete gegen die Hegemonie von Habsburg aus der Zahl von den deutschen Grenzterritorien, und sogar von einigen der Protestantischen Könige gesucht. In den Niederlanden hat die Besteigung von Philip in Spanien besondere Probleme erhoben; wegen der Harmonie, der Ordnung und des Wohlstands hatte Charles die Wandlung nicht blockiert, und hatte ein hohes Niveau der lokalen Autonomie geduldet. Ein feuriger Katholik und der starr autokratische Prinz, Philip hat eine aggressive politische, wirtschaftliche und religiöse Politik gegenüber den Holländern verfolgt, auf einen holländischen Aufruhr hinauslaufend, kurz nachdem er König geworden ist. Die militante Antwort von Philip hat den Beruf von vielen der oberen Provinzen durch Truppen dessen bedeutet, oder hat durch, Habsburg Spanien und die unveränderliche Ebbe und der Fluss von spanischen Männern und Bestimmungen über die so genannte spanische Straße vom nördlichen Italien, durch die burgundischen Länder, zu und von Flandern gemietet.

Der Verzicht hat Ferdinand den Heiligen römischen Kaiser nicht automatisch gemacht. Charles hat als Kaiser im Januar 1556 für seinen Bruder Ferdinand abgedankt; jedoch, wegen der langen Debatte und des bürokratischen Verfahrens, hat die Reichsdiät den Verzicht nicht akzeptiert (und es so gesetzlich gültig gemacht) bis zum 3. Mai 1558. Bis zu diesem Datum hat Charles fortgesetzt, den Titel des Kaisers zu verwenden.

Regierung

Das Westhinterteil Ungarns, über das Ferdinand Herrschaft behalten hat, ist bekannt als das Königliche Ungarn geworden. Als das Lineal Österreichs, Bohemia und Royal Hungary, hat Ferdinand eine Politik der Zentralisierung und, genau wie andere Monarchen der Zeit, der Aufbau einer absoluten Monarchie angenommen. 1527, bald nach dem Steigen des Throns, hat er eine Verfassung für seine erblichen Gebiete (Hofstaatsordnung) veröffentlicht und hat österreichisch-artige Einrichtungen in Pressburg für Ungarn, in Prag für Bohemia, und in Breslau für Silesia eingesetzt. Die Opposition von den Edelmännern in jenen Bereichen hat ihn gezwungen, die Unabhängigkeit dieser Einrichtungen von der Aufsicht durch die österreichische Regierung in Wien 1559 zuzugeben.

Nach der osmanischen Invasion Ungarns die traditionelle ungarische Krönungsstadt ist Székesfehérvár unter dem türkischen Beruf gekommen. So 1536 hat die ungarische Diät entschieden, dass ein neuer Platz für die Krönung des Königs sowie eines Treffpunkts für die Diät selbst in Pressburg gesetzt würde. Ferdinand hat vorgeschlagen, dass die ungarischen und böhmischen Diäten einberufen und Debatten mit den österreichischen Landbesitzen zusammenhalten sollten, aber alle Parteien haben solch eine Neuerung abgelehnt.

1547 haben die böhmischen Landbesitze gegen Ferdinand rebelliert, nachdem er der böhmischen Armee befohlen hatte, sich gegen die deutschen Protestanten zu bewegen. Nach dem Unterdrücken Prags mit der Hilfe der spanischen Kräfte seines Bruders Charles V hat er sich gerächt, indem er die Vorzüge von böhmischen Städten beschränkt hat und eine neue Bürokratie von königlichen Beamten eingefügt hat, um städtische Behörden zu kontrollieren.

Ferdinand war ein Unterstützer der Gegenreformation und hat geholfen, die katholische Antwort dagegen zu führen, was er als die ketzerischen Gezeiten des Protestantismus gesehen hat. Zum Beispiel 1551 hat er die Jesuiten nach Wien und 1556 nach Prag eingeladen. Schließlich 1561 hat Ferdinand die Erzdiözese Prags wiederbelebt, das vorher wegen des Erfolgs der Protestanten liquidiert worden war.

Ferdinand ist in Wien gestorben und wird in der Kathedrale von St Vitus in Prag begraben.

Name auf anderen Sprachen

Deutsch, Tschechisch, Slowakisch;;

Ehe und Kinder

Am 25. Mai 1521 in Linz, Österreich, hat Ferdinand Anna von Bohemia und Ungarn (1503-1547), Tochter von Vladislaus II von Bohemia und Ungarn und seiner Frau Anne de Foix geheiratet. Sie hatten fünfzehn Kinder, alle, außer von dem zwei Erwachsensein erreicht hat:

Vorfahren

Prägen

Ferdinand ich bin das Hauptmotiv für viele Sammler-Münzen und Medaillen, die neuste gewesen, ist die berühmte im 12. Juni 2002 ausgegebene Silber-20-Euro-Renaissancemünze. Ein Bildnis von Ferdinand, der mir in der Rückseite der Münze gezeigt wird, während im Revers eine Ansicht vom schweizerischen Tor des Hofburg Palasts gesehen werden kann.

Titel

Nach dem Steigen des Reichsthrons ist der volle titulature von Ferdinand wie folgt gegangen:

Ferdinand, durch die Gnade des Gottes hat den Heiligen römischen Kaiser, für immer August, König in Deutschland, von Ungarn, Bohemia, Dalmatia, Kroatien, Slavonia, Rama, Serbien, Galicia, Lodomeria, Cumania und Bulgarien, usw. Prinz-Infant in Spanien, Erzherzog Österreichs, Herzog Burgunds, Brabant, Steiermark, Kärntens, Carniola, Margrave Mährens, Herzogs Luxemburgs, des Oberen und Niedrigeren Silesia, Württembergs und Tecks, Prinzen Schwabens, Fürstlichen Grafs von Habsburg, Tirol, Ferrette, Kyburg, Gorizia, Landgrave Elsasses, Margrave Heiligen Römischen Reiches, Enns, Burgaus, des Oberen und Niedrigeren Lusatia, Herrn des Wendish Marchs, Pordenone und Salins usw. usw. gewählt.

Nicht immer hat er alle diese Elemente verwendet, häufig wenige letzte königliche Titel (Rama, Serbien und so weiter) weglassend.

Siehe auch

• Könige des Stammbaums von Deutschland. Er ist mit jedem anderen König Deutschlands verbunden gewesen.
• John Zápolya, der diskutierte König Ungarns 1526-1540.
• Ivan Karlović, Banus Kroatiens 1521-1524 und 1527-1531.
• Petar Keglević, Banus Kroatiens 1537-1542.

Referenzen

Links

• Ein Stammbaum des Habsburgs