Ut queant laxis oder Hymnus in Ioannem sind Verse zu Ehren von Johannes dem Täufer, der in Horatian Sapphics durch Paulus Diaconus, das achte Jahrhundert Historiker von Lombard geschrieben ist. Die erste Silbe jedes hemistich (Hälfte der Linie des Verses) hat seinen Namen einem aufeinander folgenden Zeichen gegeben. Der Gebrauch von Ut queant laxis, um die Töne zu nennen, wird gewöhnlich Guido von Arezzo im elften Jahrhundert zugeschrieben, der einen Namen für die ersten sechs Töne vorgeschlagen hat. Später wurde das "Si" im 18. Jahrhundert hinzugefügt.

Die Musikursprünge des Kirchenliedes sind weniger klar, aber die Melodie teilt einen gemeinsamen Ahnen mit der Einordnung des elften Jahrhunderts der Ode von Horace Phyllis (4.11) registriert im Manuskript von Montpellier H425. In dieser Melodie beginnt jeder der ersten sechs Musikausdrücke jeder Strophe des Kirchenliedes auf einem nacheinander höheren Referenzen des hexachord entsprechend dem Ton, der von Guido von Arezzo vorgeschlagen ist, außer der letzten Linie, Sancte Iohannes, der ein adonius nach den drei Sapphischen hendecasyllables ist, das steigende Muster brechend. Es ist möglich, dass die Musik von Guido von Arezzo selbst geschaffen wurde oder gerade ein Wiedergebrauch einer ehemaligen Melodie ist.

Im römischen Ritus wird das Kirchenlied im Gottesbüro am 24. Juni, dem Bankett der Geburt von Johannes dem Täufer gesungen. Das volle Kirchenlied wird in drei Teile, mit Ut queant laxis gesungen am Abendgottesdienst, Antra deserti geteilt, der an der Frühmette, O nimis felix gesungen ist, gesungen an Lobgesängen und nach den ersten zwei Teilen hinzugefügten Lobgesängen.

Die erste Strophe ist:

:Ut queant laxis

:: resonare fibris,

:Mira gestorum

:: famuli tuorum,

:Solve polluti

:: labii reatum,

:Sancte Iohannes.

Es kann übersetzt werden: So dass Ihre Diener, mit gelösten Stimmen, die Wunder Ihrer Akte erschallen können, die Schuld von unseren befleckten Lippen, O Saint John zu reinigen.

Ut wird jetzt größtenteils dadurch ersetzt Tun im solfège wegen des offenen Tons des Letzteren zum Schutze vom italienischen Theoretiker Giovanni Battista Doni.. Das Wort "Ut" ist noch im Gebrauch, um den C-clé zu nennen. Das siebente Zeichen war nicht ein Teil des mittelalterlichen hexachord und kommt in dieser Melodie nicht vor, und es wurde "Si" von "Sancte Ioannes" ursprünglich genannt. Im neunzehnten Jahrhundert hat Sarah Glover, ein englischer Musik-Lehrer, "Si" zu "ti" umbenannt, so dass jede Silbe mit einem verschiedenen Brief beginnen könnte. Aber dieser Vorschlag hatte keinen Einfluss auf den Gebrauch "des Si" in den Ländern gehabt, wo "Si" bereits im Gebrauch war (in Romanischen Sprachen, gibt es keine Verwirrung zwischen dem gesunden "Si" und dem gesunden "Sol").

Melodie:

Siehe auch

• Diatonischer und chromatischer
• Tonleiter
• Guidonian reichen
• Solmization
• Solfège
• Stuart Lyons, "Musik in den Oden von Horace" (2010), Oxford, Aris & Phillips, internationale Standardbuchnummer 978-0-85668-844-7.

Außenverbindungen

• Die volle Melodie
• Eine alternative Übersetzung
• Katholischer Artikel Encyclopedia