Clément Marot (am 23. November 1496 - am 12. September 1544) war ein französischer Dichter der Renaissanceperiode.

Lebensbeschreibung

Jugend

Marot ist an Cahors, der Hauptstadt der Provinz von Quercy, eine Zeit während des Winters 1496-1497 geboren gewesen. Sein Vater, Jean Marot (c. 1463-1523) dessen richtigerer Name scheint, des Mares, Marais oder Marets gewesen zu sein, war ein Normanne vom Gebiet von Caen und war auch ein Dichter. Jean hat den Posten von escripvain (ein Kreuz zwischen Dichterfürsten und Geschichtsschreiber) Anne aus Bretagne, Königin Frankreichs gehalten. Clément war das Kind seiner zweiten Frau. Der Junge wurde in Frankreich "gebracht" — es ist sein eigener Ausdruck, und ist als Vertretung des strengen Sinnes ziemlich beachtenswert, in dem dieser Begriff noch am Anfang des 16. Jahrhunderts — 1506 gebraucht wurde. Er scheint, an der Universität Paris erzogen worden zu sein, und dann begonnen zu haben, Gesetz zu studieren. Jean Marot hat seinen Sohn in den modischen Formen des Vers-Bildens informiert, das nach etwas formeller Ausbildung verlangt hat.

Es war die Zeit des rhétoriqueurs, Dichter, die gestelzte Sprache mit einer Zärtlichkeit für die allegorische Weise des 15. Jahrhunderts und die am meisten komplizierten und künstlichen Formen der Ballade und des Rondeaus verbunden haben. Clément hat als ein "rhétoriqueur" begonnen, obwohl er später geholfen hat, diesen Stil zu stürzen. Er hat Lobreden Guillaume Cretin geschrieben und hat den ersten eclogue von Virgil 1512 übersetzt. Er hat bald die Studie des Gesetzes aufgegeben und ist Seite für Nicolas de Neuville, seigneur de Villeroy geworden, der zu seiner Einführung ins Gerichtsleben geführt hat. Das Haus von Valois, der den Thron Frankreichs für den größeren Teil eines Jahrhunderts halten würde, wurde der Literatur gewidmet.

Am französischen Gericht

Schon in 1514, vor dem Zugang von König Francis I, hat Clément ihm sein Urteil von Minos präsentiert, und kurz später wurde er entweder entworfen oder hat sich facteur (Dichter) de la reine Königin Claude entworfen. 1519 wurde er dem Gefolge von Marguerite d'Alençon, der Schwester des Königs, (später beigefügt, um Marguerite de Navarre zu werden), ein großer Schutzherr der Künste. Er war auch ein großer Liebling von Francis selbst, hat dem Feld des Goldbrokats 1520 beigewohnt, und hat es ordnungsgemäß im Vers gefeiert. Im nächsten Jahr war er am Lager in Flandern, und hat über die Schrecken des Krieges geschrieben.

Marot, wie der grösste Teil des literarischen Gerichtes von Marguerite, wurde durch ihre Gnade, ihre Güte und ihre intellektuellen Ausführungen angezogen, aber es gibt keinen Boden, um zu denken, dass sie eine romantische Beziehung hatten. Während dieser Zeit hat sein poetischer Stil begonnen, sich zu ändern, viel weniger künstlich werdend. Einige seiner Gedichte loben eine Dame genannt "Diane", die einige mit Diane de Poitiers erkannt haben.

In Paris

1524 hat Marot König Francis auf seiner unglückseligen italienischen Kampagne begleitet. Der König war genommener Gefangener in der Schlacht von Pavia, aber es gibt keinen Boden dafür angenommen, dass Marot verwundet wurde oder das Schicksal des Königs geteilt hat, und er zurück in Paris wieder am Anfang von 1525 war. Jedoch hatten Marguerite aus intellektuellen Gründen und ihr Bruder für den politischen, bis dahin die doppelte Bewegung von "Aufklärung", teilweise Humanist, teilweise das Verbessern bevorzugt, das den Anfang des Jahrhunderts unterschieden hat. Die furchterregende Opposition gegen beide Formen der Neuerung hat jetzt begonnen, und Marot, nie besonders vernünftig zu erscheinen, wurde unter der Anklage der Ketzerei angehalten und hat im Großartigen Châtelet im Februar 1526 logiert. Das war nur ein Vorgeschmack seiner kommenden Schwierigkeiten, und ein freundlicher Prälat, für Marguerite handelnd, hat seine Ausgabe vor Easter eingeordnet. Die Haft hat ihn veranlasst, ein kräftiges Gedicht genannt Enfer (Hölle) zu schreiben, die später von seinem Freund Etienne Dolet imitiert ist. Sein Vater ist ungefähr um diese Zeit gestorben, und Marot scheint, im Platz von Jean zum Diener de chambre dem König ernannt worden zu sein. Er war sicher ein Mitglied der Hofhaltung 1528 mit einer Besoldung von 250 livres. 1530, wahrscheinlich, hat er sich verheiratet. Im nächsten Jahr ist er wieder dieses Mal in Schwierigkeiten gewesen, um zu versuchen, einen Gefangenen zu retten, und wurde wieder dieses Mal befreit, nachdem Marot dem König eines seiner berühmtesten Gedichte geschrieben hat, um seine Ausgabe bittend.

1532 hat er veröffentlicht (es war vielleicht drei Jahre früher erschienen), laut des Titels von Adolescence Clémentine, der ersten gedruckten Sammlung seiner Arbeiten, die sehr populär war und oft mit Hinzufügungen nachgedruckt wurde. Leider haben die Feinde des Dichters sichergestellt, dass Marot in die 1534-Angelegenheit der Anschläge hineingezogen wurde, und dieses Mal er geflohen ist.

In Ferrara

Er hat Nérac, das Gericht von Navarre durchgeführt, und hat seinen Weg Renée, Herzogin von Ferrara, einem Unterstützer der Protestantischen Wandlung in Frankreich - so fest gemacht wie ihre Schwägerin Marguerite, und noch wirksamer, weil ihre Herrschaften außerhalb Frankreichs waren. An Ferrara hat seine Arbeit dort berühmten Blasons eingeschlossen (ein beschreibendes Gedicht, hat mittelalterliche Modelle übertroffen), die alle Vers-Schriftsteller Frankreichs setzen, das sie imitiert. Der blason wurde von Thomas Sebillet als ein fortwährendes Lob definiert oder von seinem Thema dauernd. Die blasons der Anhänger von Marot wurden 1543 mit dem Titel von Blasons anatomiques du corps féminin gedruckt.

Zurück in Paris

Herzogin Renée ist nicht im Stande gewesen, ihren Mann, Ercole d'Este zu überzeugen, ihre Ansichten zu teilen, und Marot musste Ferrara verlassen. Er ist nach Venedig gegangen, aber vor sehr langem Pope Paul III eingewandt mit Francis I auf der Strenge, mit der die Protestanten behandelt wurden, und wurde ihnen erlaubt, nach Paris unter der Bedingung der Widerrufung ihrer Fehler zurückzukehren. Marot ist mit dem Rest zurückgekehrt, und hat seiner Ketzerei an Lyon abgeschworen. 1539 hat Francis ihm ein Haus und Boden in den Vorstädten gegeben.

Es war in dieser Zeit, dass seine berühmten und einflussreichen Übersetzungen der Psalmen erschienen sind. Jeder Höfling hat seine oder ihre Lieblingspsalmen identifiziert, und die Gedichte wurden im Gericht und in der Stadt gesungen. Es wird wahrscheinlich mit der Überspitztheit gesagt, dass diese Übersetzungen mehr getan haben als irgend etwas anderes, um die Ursache der Protestantischen Wandlung in Frankreich vorzubringen. Die Übersetzungen von Marot der Psalmen haben fortgesetzt, seit Jahrhunderten von Protestantischen Kongregationen gesungen zu werden.

Streit

Zur gleichen Zeit hat sich Marot mit einem literarischen Streit mit einem kleineren Dichter genannt Sagon beschäftigt, der den Reaktionär Sorbonne vertreten hat. Hälfte der Vers-Schriftsteller Frankreichs hat als Marotiques oder Sagontiques ausgerichtet, und sehr viel in Verse gebrachter Missbrauch wurde ausgetauscht. Sieg, so weit Witz betroffen wurde, ist mit Marot geblieben, aber seine Biografen schlagen vor, dass ein bestimmter Betrag der Feindschaft gegen ihn durch den Zank geschaffen wurde, und dass, als im Fall von Dolet, sein nachfolgendes Unglück teilweise das Ergebnis seiner eigenen Überstürztheit war.

Er hat die Arbeiten seines Mitdichters François Villon editiert.

Obwohl die Veröffentlichung der Psalmen, nacheinander 1541 und 1543 mit dem königlichen Vorzug getan wurde, hat Sorbonne seinen Krieg gegen Übersetzungen aus der Bibel in die Mundart fortgesetzt. 1543 war es offensichtlich, dass er sich auf den Schutz von Francis nicht verlassen konnte. Marot ist entsprechend nach Genf geflohen; aber die Sterne waren jetzt entschieden gegen ihn. Er, wie die meisten seiner Freunde, war mindestens so viel eines Freidenkers gewesen wie ein Protestant. Nach dem Leben und Arbeiten auf den Psalmen in Genf, wo Calvin immer einflussreicher geworden ist, hat er diese Stadt verlassen und hat seinen Weg in Piemont gemacht. Er ist an Turin im Herbst 1544 gestorben und wurde in der Kathedrale dort begraben.

Charakter

Im Charakter scheint Marot, fröhlich gewesen, gut aufgelegt und reizend genug zu sein. Er ist manchmal mit einem Wollen der Unabhängigkeit des Charakters beladen worden; aber es ist schön sich zu erinnern, dass sich in den Renaissanceliteraten natürlich als Abhängige zum Großen angeschlossen hat. Solche kärglichen Kenntnisse, wie wir seiner Beziehungen mit seinem haben, sind gleich ist ihm geneigt. Er hat sich sicher auf einmal mit Dolet gestritten, oder hat mindestens ein gewaltsames Sinngedicht gegen ihn geschrieben, für den es keine bekannte Ursache gibt. Aber, weil sich Dolet mit fast jedem Freund gestritten hat, den er jemals, und in zwei oder drei Fällen hatte, hat sie der schäbigste von Tricks gespielt, die Annahme ist nicht gegen Marot in dieser Sache. Mit anderen Dichtern wie Mellin de Saint-Gelais und Brodeau, mit Prosa-Schriftstellern wie François Rabelais und Bonaventure des Périers, war er immer zu ausgezeichneten Begriffen. Und was auch immer seine persönlichen Schwächen gewesen sein kann, ist seine Wichtigkeit in der Geschichte der französischen Literatur sehr groß, und wurde lange unterschätzt. Seitdem er sofort gekommen ist, vor der großen literarischen Reform von La Pléiade wurde Marot sowohl verfinstert und durch den partakers in dieser Reform heruntergemacht.

Jedoch war Marot selbst ein Reformer, der seine eigene Reform getragen hat, so weit sie gehen würde. Seine frühe Arbeit war im rhétoriqueur Stil, dessen unterscheidende Eigenschaften wohl durchdachter Meter und Reim, allegorische Sache und pedantische Sprache sind. In seiner zweiten Bühne hat er sich völlig davon emanzipiert, und ist einer der leichtesten, am wenigsten betroffenen und der meisten einheimischen Dichter Frankreichs geworden. Er war den leichteren Vers-Schriftstellern sehr einflussreich, die ihm gefolgt sind.

In seiner dritten Periode hat er ein bisschen dieser fließenden Gnade und Bequemlichkeit verloren, aber hat etwas in der Stattlichkeit erworben, während er sicher nichts im Witz verloren hat. Marot ist der erste Dichter, der Leser von Französisch als unverwechselbar modern seiend schlägt. Er ist nicht ein so großer Dichter wie François Villon noch als einige seiner Nachfolger von Pléiade, aber er ist viel weniger veraltet als Villon und so nicht wohl durchdacht künstlich wie die Dichter von Pléiade. Er hat geschafft, sich aufzulösen und flexibel die steifen Formen und steifere Sprache des 15. Jahrhunderts zu machen, und konnte fast zuweilen zu einheimisch und Fußgänger-sein. Seine Gedichte können an einer bestimmten Leidenschaft und Großartigkeit Mangel haben, aber sie sind anmutige Beispiele von vers de société.

Ausgaben

Die wichtigsten frühen Ausgaben des Œuvres von Marot wurden an Lyon 1538 und 1544 veröffentlicht. Im zweiten von diesen wurde die Einordnung seiner Gedichte, die in späteren Problemen akzeptiert worden ist, zuerst angenommen. 1596 wurde eine vergrößerte Ausgabe von Francois Mizihre editiert. Andere des späteren Datums sind diejenigen von N. Lenglet du Fresnoy (Den Haag, 1731) und P. Jannet (1868-1872; neue Hrsg., 1873-1876), im Großen und Ganzen das beste, aber gibt es eine sehr gute Auswahl mit einer noch besseren Einführung durch Charles d'Hericault, den gemeinsamen Redakteur der Ausgabe von Jannet im größeren Sammlungsgetreidespeicher (kein Datum). Aus einer wohl durchdachten Ausgabe von G. Guiffrey nur Vol. II und III ist während seiner Lebenszeit erschienen. Robert Yve-Plessis und Jean Plattard haben die Ausgabe in 5 vols (Paris, 1874-1931) vollendet.

Die erste 'wissenschaftliche' Ausgabe ist durch C.A. Mayer in 6 vols. (1958-1980), der der Einordnung des Materials in 'Genres' (wie die Ausgabe 1544) folgt

Die letzte ganze wissenschaftliche Ausgabe ist durch Gerard Defaux in 2 vols. (1990-1992). Defaux nimmt die Ausgabe-Grundsätze von Marot selbst, als abzugsfähig aus seiner eigenen 1538-Ausgabe an, die oben erwähnt ist.

Es gibt zahlreiche moderne Ausgaben.

Eine frei zugängliche Internetversion dieser Ausgabe kann an gallica.bnf.fr/Classique gefunden werden

Einfluss

Viele Texte von Marot wurden als chansons besonders von seinem zeitgenössischen Claudin de Sermisy gesetzt.

Das Buch von Douglas Hofstadter befasst sich Verehrer von Le Ton de Marot, mit den Problemen der Übersetzung, und schließt mehrere Dutzende verschiedene Übersetzungen des Gedichtes von Marot Ein une damoyselle malade ein.

Links

• Bilder von Marot
• Denkmal von C A Mayer vertraut