Arabische Namen haben historisch auf einem langen Namengeben-System basiert; die meisten Araber hatten geben/Mitte/Familiennamen, aber eine volle Kette von Namen nicht einfach. Dieses System war im Gebrauch überall in der arabischen Welt. Heute jedoch sind arabische Namen in der Struktur denjenigen von Modernen und Westlichen Namen ähnlich.

Struktur des arabischen Namens

Ismus

Der Ismus ist der Vorname (z.B "Kareem" oder "Fatimah"). Die meisten Namen sind arabische Wörter mit einer Bedeutung, gewöhnlich dem guten Charakter der Person Zeichen gebend. Solche Wörter werden als Adjektive und Substantive auf der regelmäßigen Sprache verwendet.

:Karīm bedeutet "großzügigen"

:Maħmūd bedeutet "lobenswerten"

Allgemein sollten der Zusammenhang und die Grammatik zwischen Namen und Adjektiven differenzieren, aber arabische Zeitungen versuchen manchmal, Verwirrung durch das Stellen von Namen in Klammern oder Anführungszeichen zu vermeiden.

Moslemische Methoden

Eine Standardform von moslemischen arabischen Namen ist die Kombination von Abd für Männer oder Amah für Frauen (beide), die von einem Adjektiv des Gottes gefolgt sind. Ein besonders allgemeines männliches Beispiel ist Abdullah (/); die weibliche Kopie Amatullah zu sein.

Diese Praxis schafft eine Möglichkeit von 99 Namen für jedes Geschlecht, weil es 99 exklusive Adjektive für den Gott im Islam gibt.

Bemerkenswerte Punkte:

: Abd wird nach dem Gebrauch von einem der Namen der Hellseher (im Islam) nicht verwendet

:This-Praxis ist Moslems in der arabischen Welt nicht exklusiv. Zum Beispiel, in Libanon und Ägypten, wird AbdelMassih (Diener des Messias) als ein christlicher Nachname allgemein verwendet.

Christian Practices

In einem Ausmaß haben die meisten christlichen Araber Namen, die von denjenigen ihrer moslemischen Kollegen nicht zu unterscheidend sind, aber sie verwenden spezifisch moslemische Namen wie Muhammad nicht gewöhnlich. Der folgende ist am üblichsten:

• Arabische Versionen von Vornamen (z.B die Namen von Heiligen: Botros für Peter).
• Namen des Griechisch, Armenisch und Assyrisches / aramäischer Ursprung.
• Gebrauch von europäischen Namen, besonders französisch, griechisch und, in einem kleineren Ausmaß, spanische (in Marokko). (Das ist eine jahrhundertlange Tagung für christliche Araber besonders in Levant gewesen. Zum Beispiel: George Habash, Charles Helou, Camille Chamoun, usw.
• Namen zu Ehren von Jesus Christus.

:Abd al-Yasu (masc). / Amat al-Yasu (fem). (Diener von Jesus)

:Abd al-Maseeh (masc). / Amat al-Maseeh (fem). (Diener des Messias)

:: Abd al-Ilaah: Eine Entsprechung zum allgemeinen moslemischen Namen Abdullah oder Abdallah, Diener des Gottes bedeutend, wird auch von Christen verwendet.

Laqab

Der laqab ist als eine Beschreibung der Person beabsichtigt.

:The berühmter Abbasid Caliph Haroun al-Rashid (Eintausendeiner Nachtberühmtheit). Haroun ist die arabische Form für Mittel von Aaron und "al-Rashid" "das richtig geführte".

Der laqab war an der Alten arabischen Gesellschaft, ca vor 1000 Jahren sehr populär. Heute wird Laqab nur verwendet, wenn es wirklich ein Geburtsnachname/Familienname einer Person ist.

Nasab

Der nasab ist ein Patronymikon oder Reihe von Patronymika. Es zeigt das Erbe der Person durch das Wort ibn (umgangssprachlich Behälter) an , was "Sohn" (bint für "die Tochter") bedeutet.

:Ibn Khaldun bedeutet "Sohn von Khaldun". Khaldun ist der Eigenname des Vaters oder, in diesem besonderen Fall, dem Eigennamen eines entfernten Vorfahren.

Mehrere nasab können in einer Kette folgen, um eine Herkunft einer Person umgekehrt rechtzeitig zu verfolgen, wie in der Stammes-basierten Gesellschaft der alten Araber sowohl zum Zwecke der Identifizierung als auch für sozialpolitische Wechselwirkungen wichtig war. Heute, jedoch, ibn oder bint wird nicht mehr verwendet. (Wenn es der offizielle Namengeben-Stil in einem Land, Gebiet usw. nicht ist: Adnen bin Abdallah)

Nisbah

Der nisbah Nachname. Es konnte ein täglicher Name sein, aber ist größtenteils der Name des Stamms der Vorfahren, Stadt, Landes, oder jeder andere Begriff hat gepflegt, Relevanz zu zeigen. Es folgt einer Familie durch mehrere Generationen.

Zeichen: Der Laqab und Nisbah sind im Gebrauch so ähnlich, ein Name enthält selten beide.

Beispiel-Name

Muhammad Saeed ibn Abd al-Aziz al-Filasteeni

:Ism - Muhammad (Eigenname). Muhammad: gelobt.

:Nasab - Saeed (Der Name des Vaters). Saeed: glücklicher

:Nasab - Abd al-Aziz (Der Name des Großvaters). Abd al-Aziz: Diener von Magnificient.

:Nisbah - al-Filasteenee (Der Palästinenser). Filasteen: Palästina.

Muhammad Saeed, Sohn von Abdul-Aziz, dem palästinensischen

Diese Person würde einfach "Muhammad" genannt werden, oder indem sie ihn mit seinem erstgeborenen Sohn z.B verbindet: "Abu Kareem" (Vater von Kareem). Um Rücksicht zu bedeuten oder anzugeben, über den Muhammad man spricht, konnte der Name im Ausmaß notwendig oder gewünscht verlängert werden.

Westernization von arabischen Namengeben-Methoden und Namen

Fast alle arabischen Länder (zum Beispiel Saudi-Arabiens oder Bahrains ausschließend), haben jetzt eine Verwestlichte Weise angenommen zu nennen. Das ist zum Beispiel in Levant und Maghreb, sowie einigen afrikanischen Nordländern der Fall, wo französischer oder englischer Vereinbarung (eine Wirkung der europäischen Kolonisation) gefolgt wird, und es gewinnt Boden anderswohin schnell.

Außerdem passen sich viele Araber an die Westvereinbarung zu praktischen Zwecken an, wenn sie reisen, oder wenn sie in Westländern wohnen, einen Vornamen / Familienname-Modell aus ihrem vollen arabischen Namen bauend, um Westerwartungen und/oder Visaanwendungen oder andere offizielle Formen und Dokumente zu passen. Die Rückseite dazu ist die Überraschung von vielen Westländern, wenn gefragt, ihren Vornamen, den Namen des Vaters und Familiennamen in einigen arabischen Visaanwendungen zu liefern.

Der Westernization eines arabischen Namens kann Transkription verlangen. Häufig kann ein Name auf mehrere Weisen (Abdul Rahman, Abdoul Rahman, Abdur Rahman, Abdurahman, Abd al-Rahman oder Abd ar-Rahman) transliteriert werden, weil es kein einzelnes akzeptiertes arabisches Transkriptionssystem gibt. Eine einzelne Person kann Probevorführung mehrere Weisen, seinen oder ihren Namen zu transliterieren, noch größere Widersprüchlichkeit erzeugend. Das ist auf Verwirrung seitens Regierungen, Sicherheitsagenturen, Luftfahrtgesellschaften und anderen hinausgelaufen: Zum Beispiel, besonders seitdem 9/11, sind Personen mit Namen geschrieben ähnlich zu denjenigen von verdächtigten Terroristen verhaftet worden.

Häufige Fehler

Westländer machen häufig diese Fehler:

• Das Trennen "von X von Y" Wortkombinationen (sieh idafa):
• Mit "Abdul": Arabische Namen können "Abdul (etwas)" geschrieben werden, aber "Abdul" Mittel "Diener" und ist nicht, allein, ein Name. So zum Beispiel, um Abdul Rahman bin Omar al-Ahmad durch seinen Vornamen anzureden, muss man "Abdul Rahman", nicht bloß "Abdul" sagen. Wenn er sich als "Abdul Rahman" vorstellt (was "den Diener des Barmherzigen" bedeutet), muss man "nicht Herrn Rahman" sagen (weil ist "Rahman" nicht ein Familienname, aber ein Teil seines (theophoric) Vornamens); stattdessen würde es Herr Ahmad sein, der Familienname seiend).
• Leute, die nicht arabischen sandhi in Genitivaufbauten verstehen: Habību-llāh = "geliebt (Habīb) (des ul) Gottes (Allāh)"; hier meldet ein Person-Mai im Fehler den Namen des Mannes als 'Vorname "Habib", Nachname "Ullah"'. Ebenfalls können Leute einen Namen wie Jalālu-d-dīn ("Die Erhabenheit der Religion") als seiend "Jalal Uddin" oder "Herr Uddin" verwechseln, wenn "Uddin" nicht ein Nachname, aber die zweite Hälfte eines Zwei-Wörter-Namens (der desinence-u des Konstruktionsstaates nominativisch plus der Artikel ist, als-d-, plus der Genitiv dīn [ich] erscheinend). Um zur Verwirrung beizutragen, haben einige Einwanderer zu Westländern Uddin als ein Nachname angenommen, obwohl es auf Arabisch außerhalb des Zusammenhangs des verbundenen "Vornamens" grammatisch falsch ist. Sogar indische Moslems begehen denselben Fehler. Wenn ein Name einer Person Abd-ul-Rahim ist (Diener des Barmherzigen), können seine Begleiter ihn als Herr Abdul (Diener) falsch nennen, der ziemlich seltsam einem Muttersprachler des Arabisch klingen wird.
• Verwirrender "`alā'" mit "Allah": Einige moslemische Namen schließen das arabische Wort `alā  = "Adel" ein. (Hier` vertreten der Ayin-Ton, der stimmhafte Rachenreibelaut, und vertreten den Hamza-Ton, den Glottisschlag, und L buchstabiert und einmal ausgesprochen wird. In Allāh wird L zweimal buchstabiert und getrennt ausgesprochen.) In der arabischen Artikulation, `alā und Allāh klar verschieden sind. Aber Europäer, Iranier und Inder können häufig einige arabische Töne als genau nicht aussprechen und dazu neigen, diese zwei Namen dasselbe auszusprechen. Zum Beispiel wird der moslemische männliche Name `Alā '-ad-dīn = "der Adel der Religion" (allgemein bekannt englischen Sprechern als Aladdin) häufig als Anzeige-Lärm Allah falsch buchstabiert. Weil diese zwei Wörter verschieden sind, gibt es einen arabischen männlichen Vornamen "`Ala' Allah" (Aliullah), "den Adel des Gottes bedeutend."
• Grammatik-Fehler: Diese können sich aus Unterschieden zwischen der arabischen Grammatik und der Grammatik einiger anderer Sprachen ergeben. Arabisch bildet Substantiv-Zusammensetzungen in der entgegengesetzten Ordnung aus Indo-iranischen Sprachen. Zum Beispiel, während des Krieges in Afghanistan 2002, hat eine BBC-Mannschaft in Kabul einen inneren Flüchtling gefunden, dessen Namen sie als "Allah Muhammad" festgesetzt haben. Das kann ein falsches Buchstabieren, wie beschrieben, im vorherigen Paragrafen sein, aber wenn nicht, durch die Regeln der arabischen Grammatik, bedeutet dieser Name "den Allah, der Muhammad gehört", der als ein Name eines Mannes nicht annehmbar ist und ideologisch und logisch falsch ist; jedoch durch die Regeln des Persisch und der meisten Indianersprachen bedeutet dieser Name "Muhammad, der Allah gehört", der annehmbar ist; die arabische Entsprechung ist "Muhammad Ullah". Die meisten Afghanen sprechen iranische Sprachen. Solches Arabisch-Und-Iranier oder Arabisch-Und-Inder mischsprachige zusammengesetzte Namen sind in Afghanistan, dem Iran und Tadschikistan ziemlich üblich. Vergleichen Sie den pakistanischen/indischen Namen "Allah Ditta".

Arabische Familie, die Tagung nennt

In der arabischen Kultur sind eine Herkunft einer Person und sein/ihr Familienname sehr wichtig. Ein Beispiel wird unten erklärt.

Nehmen Sie an, dass ein Mann den Namen von Saleh ibn Tariq ibn Khalid al-Fulan hat.

• Saleh ist sein Vorname und derjenige, durch den seine Familie und Freunde ihn nennen würden.
• ibn übersetzt als "Sohn", so ist Tariq der Name des Vaters von Saleh.
• ibn Khalid meint, dass Tariq der Sohn von Khalid ist, Khalid den Großvater von Saleh machend.
• al-Fulan würde der Familienname von Saleh sein.

Folglich übersetzt Saleh ibn Tariq ibn Khalid al-Fulan als "Saleh, Sohn von Tariq, Sohn von Khaled; der Familie al-Fulan."

Das Arabisch für die "Tochter" ist bint. Eine Frau mit dem Namen Fatimah bint Tariq bin Khalid al-Fulan übersetzt als "Fatimah, Tochter von Tariq, Sohn von Khaled; der Familie al-Fulan."

In diesem Fall werden ibn und bint ins offizielle Namengeben eingeschlossen. Die meisten arabischen Länder verwenden heute jedoch 'ibn' und 'bint' in ihrem Namengeben-System nicht. Wenn Saleh ein Ägypter wäre, würde er Saleh Tariq Khalid al-Fulan genannt, und Fatimah würde Fatimah Tariq Khalid al-Fulan sein.

Wenn Saleh eine Frau heiratet (wer ihre eigene Jungfrau, Familie und Nachnamen behalten würde), werden ihre Kinder den Familiennamen von Saleh nehmen. Deshalb würde ihr Sohn Mohammed Mohammed ibn Saleh ibn Tariq al-Fulan genannt.

Alle arabischen Länder verwenden jedoch den Namen zu seiner vollen Länge nicht, aber verwenden herkömmlich Gebrauch 2 und 3 Wortnamen, und manchmal 4 Wortnamen in offiziellen oder gesetzlichen Sachen. So ist der Vorname der Vorname, der zweite Vorname ist der Name des Vaters, und der Nachname ist der Familienname.

Arabische Namen und ihre biblische Entsprechung

Die arabischen Namen, die unten verzeichnet sind, werden in der arabischen Welt, sowie einigen anderen moslemischen Gebieten mit den entsprechenden hebräischen und englischen Entsprechungen verwendet. Sie sind nicht notwendigerweise des arabischen Ursprungs, obwohl einige sind. Für mehr Information, sieh auch Persisch, Malaien, Pakistaner und türkische Namen.

Yassou ist der arabische Vorname von Jesus, während `Īsā die moslemische Version des Namens, wie verwendet, in Qur'an ist. Yehoshua ist auch der Ursprung von Joshua.

Youhanna ist der arabische Vorname von John, während Yahya die moslemische Version des Namens, wie verwendet, in Qur'an ist.

Siehe auch

• Die Liste des arabischen Sterns nennt
• Die Liste von arabischem theophoric nennt
• Liste von traditionellen arabischen Ortsnamen
• Iranischer Name
• Pakistanischer Name
• Türkischer Name

Links

• Moslemische Namen islamische Namen mit der Audiostimme für die Artikulation von arabischen Namen.
• 6000 + moslemische Namen mit der Bedeutung

• Auffindbare Listen von moslemischen Namen und Bedeutungen
• Auffindbare moslemische Kindernamen Online-Wörterbuch
• Moslemische Namen und ihr Ursprung
• Arabische Nomenklatur: Ein zusammenfassender Führer für Anfänger. A.F.L. Beeston (Oxford, 1971).
• Arabische Periode-Namen und Namengeben-Methoden (2003) durch Da'ud ibn Auda (David B. Appleton)
• Die automatisierte Anerkennung der arabischen Person nennt

• Kindernamen - Liste von moslemischen Kindernamen zusammen mit ihren Bedeutungen

• Moslemische Namen - Datenbank von moslemischen Namen und ihren Bedeutungen