Jean Desmarets, Sieur de Saint-Sorlin (1595 - am 28. Oktober 1676) war ein französischer Schriftsteller und Dramatiker. Er war ein Gründungsmitglied und das erste, um Sitz 4 von Académie française 1634 zu besetzen.

Lebensbeschreibung

Geboren in Paris wurde Desmarets in Kardinal Richelieu eingeführt, und ist eine der Band von Schriftstellern geworden, die die literarischen Ideen des Kardinals ausgeführt haben, als er ungefähr dreißig Jahre alt war. Seine Neigung war jedoch zum Schreiben von Romanen und dem Erfolg seines Romans L'Ariane 1632 hat zu seiner formellen Aufnahme zu einem Kreis von Schriftstellern geführt, die sich im Haus von Valentin Conrart getroffen haben. Als sich dieser Kreis später in Académie française entwickelt hat, ist Desmarets sein erster Kanzler geworden.

Sein Erfolg hat zu offizieller Beförderung geführt, und er wurde conseiller du roi, contrôleur-général de l'extraordinaire des guerres und Generalsekretär der Flotte von Levant gemacht.

Arbeiten

Es war auf das Verlangen von Richelieu, dass er begonnen hat, für das Theater zu schreiben. In diesem Genre hat er eine Komödie erzeugt, die lange als ein Meisterwerk, Les Visionnaires (1637) betrachtet ist; eine Prosa-Tragödie, Erigone (1638); und Scipion (1639), eine Tragödie im Vers.

Sein langer Epos-Clovis (1657) ist beachtenswert, weil Desmarets den traditionellen heidnischen Hintergrund zurückgewiesen hat, und diese christlichen Bilder aufrechterhalten hat, sollte es verdrängen. Mit dieser Einstellung hat er mehrere Arbeiten zum Schutze vom moderns im berühmten Streit zwischen Ancients und Moderns beigetragen.

In seinen späteren Jahren hat sich Desmarets hauptsächlich zum Produzieren mehrerer religiöser Gedichte gewidmet, von denen das am besten bekannte vielleicht seine Vers-Übersetzung des Office de la Vierge (1645) ist. Er war ein gewaltsamer Gegner von Jansenists, gegen den er einen Réponse à l'insolente apologie de Port-Royal (1666) geschrieben hat. Er ist in Paris am 28. Oktober 1676 gestorben.

Siehe auch

• Guirlande de Julie
• H. Rigault (1856). Histoire de la querelle des anciens et des modernes, Seiten 80-103.