Der Zeit mit der japanischen Vorgeschichte von ungefähr 14,000 v. Chr. zu 300 v. Chr. zu sein.

Der Begriff jōmon bedeutet "Schnur-gemustert" in Japanisch. Das bezieht sich auf die Töpferwaren-Stil-Eigenschaft der Jōmon Kultur, und der gemachte Markierungen mit Stöcken mit um sie gewickelten Schnuren hat. Diese Periode war an Werkzeugen, Schmucksachen, Zahlen und Töpferwaren reich. Neue Y-DNA haplotype Prüfung hat populär akzeptiert (obwohl ungeprüft) Hypothese geführt, dass haplogroup D2 Y-DNA, die in großen Prozentsätzen von Proben von modernen Japanern, Ryukyuan und Männern von Ainu gefunden worden ist, direkten patrilineal Abstieg von Mitgliedern einer Jōmon Periode-Kultur des japanischen Archipels widerspiegeln kann.

Eine Studie, die von der Mitochondrial DNA-Analyse von Skeletten von Jomon von Funadomari gestützt ist, zeigt die Tatsache, dass haplogroups N9b und M7a in Hokkaido Jomons beobachtet wurden, hat die Hypothese unterstützt, dass diese haplogroups (prä-) sind, zeigt der Beitrag von Jomon zur modernen japanischen MtDNA-Lache, In der Studie der Mitochondrial "Genom-Schwankung im Östlichen Asien und Peopling Japans" die vereinigte Frequenz von M7a und N9b im japanischen Festland-Durchschnitt an 9.5 %, in Okinawan an 14 %, und in Ainu an 17.7%

Beginnender und anfänglicher Jōmon (8,000-4000 v. Chr.)

Wie man

betrachtet, werden die Japaner heute von einer Mischung des alten Jägers-Sammlers Jōmon Kultur und die spätere Reislandwirtschaft Kultur von Yayoi hinuntergestiegen. Diese zwei Haupterbgruppen sind nach Japan über verschiedene Wege zu verschiedenen Zeiten gekommen.

Die Jōmon Vorfahren waren eine Eiszeit-Kultur, die zum Nördlichen und Südlichen japanischen Archipel ungefähr 20,000 v. Chr. gekommen sein kann, als es eine Eisbrücke gab, die Sibirien und das Nördliche Japan verbindet.

Professor von Mark J. Hudson der Anthropologie an der Nishikyushu Universität, Kanzaki, hat Saga, Japan, gesagt, dass Japan von einer "Proto-mongoloiden" Bevölkerung im "Pleistozän" gesetzt wurde, die der "Jōmon" geworden ist und ihre Eigenschaften im "Ainu" und "den Okinawan" Leuten gesehen werden können. Die Jomon teilen viele physische Eigenschaften mit Weißen, aber Geschweifte Klammer sagt, dass sie ein getrenntes genetisches Lager sind und Sympathie mit dem alten Mongoloiden (Proto-Mongoloider) haben.

Frühe Töpferwaren

Gemäß archäologischen Beweisen haben die Jōmon Leute einige der ältesten bekannten Töpferwaren-Behälter in der Welt, bekannt als Jōmon Töpferwaren geschaffen, die zum 14. Millenium v. Chr. datiert sind. Die Altertümlichkeit dieser Töpferwaren wurde zuerst nach dem Zweiten Weltkrieg, durch radiocarbon Datierung auf Methoden identifiziert.

Archäologe Junko Habu behauptet, dass "Die Mehrheit von japanischen Gelehrten geglaubt, und noch glauben, dass Töpferwaren-Produktion zuerst in Festland Asien erfunden und nachher ins japanische Archipel eingeführt wurde," und erklärt, dass "Eine Reihe von Ausgrabungen in der Waschschüssel des Flusses Amur in den 1980er Jahren und 1990er Jahren offenbart hat, dass Töpferwaren in diesem Gebiet so alt sein können wie, wenn nicht älter als, Fukui Höhle-Töpferwaren".

Die Jōmon Zeitalter-Töpferwaren wurden "Jōmon doki", das erste Wort genannt, das "Tau-Muster" bedeutet und die Dekoration auf dem grössten Teil der Jōmon Töpferware anzeigt, die durch das Tau gemachten Designs ähnelt. Die Töpfe wurden größtenteils verwendet, um aus oder Lager-Essen zu essen. Die Jōmon Leute haben auch Tonzahlen und Behälter geschmückt mit Mustern einer wachsenden gemachten Kultiviertheit gemacht, indem sie den nassen Ton mit der geflochtenen oder ungeflochtenen Schnur und den Stöcken beeindruckt haben.

Neolithische Charakterzüge

Die Herstellung von Töpferwaren bezieht normalerweise eine Form des sitzenden Lebens ein auf Grund dessen, dass Töpferwaren hoch zerbrechlich und so Jägern-Sammlern allgemein nutzlos sind, die ständig in Bewegung sind. Die Jōmon Leute waren deshalb wahrscheinlich einige der frühsten sitzenden oder mindestens halbsitzenden Leute in der Welt. Sie haben abgeschnitzelte Steinwerkzeuge, Boden-Steinwerkzeuge, Fallen und Bögen verwendet, und waren wahrscheinlich halbsitzende Jäger-Sammler und geschickte Küsten- und Tief-Wasserfischer. Sie haben eine rudimentäre Form der Landwirtschaft geübt und haben in Höhlen und später in Gruppen entweder von seichten Grube-Wohnungen oder von oberirdischen Häusern gelebt, reiche Misthaufen für die moderne archäologische Studie verlassend. Neue archäologische Überblicke über Jōmon Ansiedlungen von dieser Periode haben eine große Datenmenge nachgegeben, von der viel offen verfügbar gemacht worden ist, und von großer Wichtigkeit für die breitere Studie von Ansiedlungsmustern des Jägers-Sammlers ist.

Bevölkerungsvergrößerung

Diese halbsitzende Kultur hat zu wichtigen Bevölkerungszunahmen geführt, so dass die Jōmon einige der höchsten für foraging Bevölkerungen bekannten Dichten ausstellen. Genetische kartografisch darstellende Studien durch Cavalli-Sforza haben ein Muster der genetischen Vergrößerung vom Gebiet des Meeres Japans zum Rest des östlichen Asiens gezeigt. Das erscheint als der dritte Hauptbestandteil der genetischen Schwankung in Eurasien (nachdem die "Große Vergrößerung" vom afrikanischen Kontinent und einer zweiten Vergrößerung vom Gebiet des Nördlichen Sibiriens), der geografische Vergrößerung während der frühen Jōmon Periode andeutet. Diese Studien weisen auch darauf hin, dass die Jōmon demografische Vergrößerung Amerika entlang einem Pfad im Anschluss an die Pazifische Küste erreicht haben kann.

Hauptperioden

Beginnender Jōmon (14,000-7500 v. Chr.)

• Geradlinige Applikationen
• Nagel-Eindruck
• Schnur-Eindruck
• Muroya senken

Anfänglicher Jōmon (7500-4000 v. Chr.)

• Igusa
• Inaridai
• Mito
• Senken Sie Tado
• Oberer Tado
• Shiboguchi
• Kayama

Früh zu End-Jōmon (4000-300 v. Chr.)

Die Frühen und Mittleren Jōmon Perioden haben eine Explosion in der Bevölkerung, wie angezeigt, durch die Zahl von Ansiedlungen von dieser Periode gesehen. Diese zwei Perioden sind während des vorgeschichtlichen Holocene Klimatischen Optimums vorgekommen (zwischen 4000 v. Chr. und 2000 v. Chr.), als Temperaturen erreicht um mehrere Grad Celsius höher als die Gegenwart und der Mittelmeeresspiegel durch 5 bis 6 Meter höher waren. Schöne künstlerische Realisierungen, solcher, hat wie hoch geschmückt, Behälter "geleuchtet", bleiben Sie von dieser Zeit. Nach 1500 v. Chr. ist das Klima kühl geworden, und Bevölkerungen scheinen, sich drastisch zusammengezogen zu haben. Verhältnismäßig können wenige archäologische Seiten nach 1500 v. Chr. gefunden werden.

Der Frühe Jōmon ist die erste Stufe im Zeitalter von Jomon der japanischen Vorgeschichte. Die Jomon Periode, die selbst von 10,000 bis 300 v. Chr., mit der ersten Stufe von 4000 bis 3000 v. Chr. Der Frühe Jomon angeordnet ist, wird durch das Hochsee-Niveau (um 2 bis 3 Meter höher charakterisiert als der moderne Tag) und eine bedeutende Bevölkerungszunahme. Diese Periode hat einen Anstieg der Kompliziertheit im Design von Grube-Häusern, der meistens verwendeten Methode der Unterkunft zurzeit gesehen.

Der Späte Jōmon hat die Periode der Geschichte ungefähr von 2000 bis 1000 v. Chr. bedeckt, während der End-Jōmon von ungefähr 1000 bis 300 v. Chr. abgemessen hat.

Am Ende der Jōmon Periode hatte eine langsame Verschiebung gemäß archäologischen Studien stattgefunden. Neue Ankünfte vom Kontinent scheinen, in Japan aus dem Westen eingefallen zu haben, mit ihnen neue Technologien wie Reislandwirtschaft und Metallurgie bringend. Die Ansiedlungen der neuen Ankünfte scheinen, mit denjenigen des Jōmon für einige Zeit koexistiert zu haben. Unter diesen Einflüssen hat sich die beginnende Kultivierung des Jōmon zur hoch entwickelten Reisfeld-Landwirtschaft entwickelt. Viele andere Elemente der japanischen Kultur können auch von dieser Periode datieren und eine vermischte Wanderung vom nördlichen asiatischen Kontinent und den südlichen Pazifischen Gebieten widerspiegeln. Unter diesen Elementen sind Religion von Shinto, Ehe-Zoll, architektonische Stile und technologische Entwicklungen wie lacquerware, Textilwaren, lamellierte Verbeugungen, Metallbearbeitung und das Glasbilden. Dem Jōmon wird durch die Periode von Yayoi außerhalb Hokkaido nachgefolgt, wo dem Jōmon durch die Periode von Zoku-Jōmon (post-Jōmon) nachgefolgt wird. Der Zoku-Jōmon Kultur wird durch die Kultur von Satsumon um das 7. Jahrhundert nachgefolgt.

Hauptperioden

• Mittlerer Jōmon (3000-2000 v. Chr.):

:*Katsusaka/Otamadai,

:*Kasori E1,

:*Kasori E2.

• Später Jōmon (2000-1000 v. Chr.):

:*Horinouchi,

:*Kasori B2,

:*Angyo 1

• End-Jōmon (1000-300 v. Chr.):

:*Tohoku-Bezirk

::*Oubora B

::*Oubora BC（Ōfunato, Iwate）

::*Oubora C1

::*Oubora C2

::*Oubora Ein

::*Oubora'

:*Kanto-Bezirk

::*Angyo 2（Kawaguchi, Saitama）

::*Angyo 3

File:Late Jomon Tonbildsäule Kazahari I Aomoriken 1500BCE 1000BCE.jpg|Late Tonbildsäule von Jomon, Kazahari I, Aomori Präfektur, 1500-1000 v. Chr.

File:Late Jomon Tonleiter Shidanai Iwateken 1500BCE 1000BCE.jpg|Late Tonleiter von Jomon, Shidanai, Iwate Präfektur, 1500-1000 v. Chr.

Image:MiddleJomonJar2000BCE.jpg|A Mitte Jomon Glas. 2000 v. Chr.

Image:JomonStatue. JPG|A Jōmon Endstatuette hat dogū ( "Steingutzahl") (1000-300 v. Chr.), Tokio Nationales Museum, Japan genannt.

Image:JarWithSpiralsFinalJomonKamegaokaStyle.jpg|A Glas mit Spiralen. FinalJomon, Stil von Kamegaoka.

Image:FinalJomonJarKamegaoka.jpg|Final Jomon Glas, Stil von Kamegaoka.

</Galerie>

Siehe auch

• Jōmon Zeitalter zählt auf
• Töpferwaren von Jeulmun
• Jōmon Töpferwaren
• Ko-Shinto (Jomon-jin)
• Inoffizielles nengō System ()
• Xu Fu

Referenzen

• Aikens, C. Melvin und Takayasu Higuchi. (1982). Vorgeschichte Japans. Studien in der Archäologie. New York: Akademische Presse. (Haupttext 337 Seiten; Text von Jomon 92 Seiten)
• Habu, Junko, Alter Jomon Japans, Universität von Cambridge Presse, 2004, internationale Standardbuchnummer 0-521-77213-3
• Habu, Junko, "Existenzansiedlungssysteme in der Zwischenseite-Veränderlichkeit in der Moroiso Phase der Frühen Jomon Periode Japans"
• Imamura, Keiji, das Vorgeschichtliche Japan, Universität der Hawai-Presse, 1996, internationale Standardbuchnummer 0-8248-1852-0
• Kobayashi, Tatsuo. (2004). Jomon Nachdenken: Forager Leben und Kultur im Vorgeschichtlichen japanischen Archipel. Ed Simon Kaner mit Oki Nakamura. Oxford, England: Oxbow Bücher. (Haupttext 186 Seiten, alle auf Jomon)
• Koyama, Shuzo und David Hurst Thomas (Hrsg.).. (1979). Reichlicher Foragers: Pazifische Küsten nach Osten und Westen. Senri Ethnologische Studien Nr. 9. Osaka: Nationales Museum der Völkerkunde. (Haupttext 295 Seiten; Text von Jomon [3 gute Artikel] 72 Seiten)
• Michael, Henry N., Das Neolithische Alter im Östlichen Sibirien. Henry N. Michael. Transaktionen der amerikanischen Philosophischen Gesellschaft, Neuen Ser. Vol. 48, Nr. 2 (1958), Seiten 1-108. (lamellierter Bogen von Korekawa, Aomori)
• Pearson, Richard J., Gina Lee Barnes und Karl L. Hutterer (Hrsg.).. (1986). Windows auf den Japanern Vorbei: Studien in der Archäologie und Vorgeschichte. Ann Arbor, Michigan: Zentrum für japanische Studien, Die Universität Michigans. (Haupttext 496 Seiten; Text von Jomon 92 Seiten)
• Tempel DH. 2007. Betonung und diätetische Schwankung unter vorgeschichtlichem Jomon foragers. Amerikanische Zeitschrift der Physischen Anthropologie 133: 1035-1046.
• Tempel DH. 2008. Was kann Statur-Schwankung über Umweltunterschiede zwischen vorgeschichtlichem Jomon foragers offenbaren? Das Verstehen des Einflusses der Entwicklungsbetonung auf der Umweltstabilität. Amerikanische Zeitschrift der Menschenkunde 20:431-439.

Links

• BBC Audiodatei (15 Minuten). Diskussion von Töpfen von Jomon. Eine Geschichte der Welt in 100 Gegenständen.
• Gedächtnis der Jomon Periode durch das Universitätsmuseum, die Universität Tokios
• Die vorgeschichtliche Archäologie Japans durch das Niigata Prefectural Museum der Geschichte
• Chronologien der Jomon Periode
• Jomon Kultur durch Professor Charles T Keally
• Kultur von Yayoi durch Professor Charles T Keally