Hélène Cixous (geboren am 5. Juni 1937) ist ein Professor, französischer feministischer Schriftsteller, Dichter, Dramatiker, Philosoph, literarischer Kritiker und Rhetoriker. Sie hält Ehrengrade von der Universität der Königin und der Universität von Alberta in Kanada; Universitätsuniversität Dublin in Irland; die Universität Yorks und Universitätsuniversität London im Vereinigten Königreich; und Georgetown Universität, Nordwestliche Universität und die Universität von Wisconsin-Madison in den USA. 2008 wurde sie als n. Chr. der Weiße Professor auf freiem Fuß an der Universität von Cornell bis Juni 2014 ernannt.

Lebensbeschreibung

Hélène Cixous ist in Oran, französisches Algerien, einem deutschen Ashkenazi jüdische Mutter und französischer Gescheckter-noir Sephardic jüdischer Vater geboren gewesen. Sie hat ihren agrégation in Englisch 1959 und ihren Doctorat ès lettres 1968 verdient. Ihr Hauptfokus, in dieser Zeit, war englische Literatur und die Arbeiten von James Joyce. 1968 hat sie L'Exil de James Joyce ou l'Art du remplacement veröffentlicht (Das Exil von James Joyce oder der Art von Versetzung), und im nächsten Jahr hat sie ihren ersten Roman, Dedans (Innen), eine halbautobiografische Arbeit veröffentlicht, die Prix Médicis gewonnen hat. Sie ist ein Professor in der europäischen Absolventenschule in der Saas-Gebühr, die Schweiz und der Universität Paris VIII, dessen Zentrum für Frauenstudien, das erste in Europa, sie gegründet hat.

Sie hat weit, einschließlich dreiundzwanzig Volumina von Gedichten, sechs Bücher von Aufsätzen, fünf Spiele und zahlreicher einflussreicher Artikel veröffentlicht. Sie hat Voiles (Schleier) mit Jacques Derrida veröffentlicht, und ihre Arbeit wird häufig als deconstructive betrachtet. Im Einführen ihres Wellek-Vortrags, nachher veröffentlicht als Drei Schritte auf der Leiter des Schreibens, hat Derrida sie als der größte lebende Schriftsteller auf seiner Sprache (Französisch) gekennzeichnet. Cixous hat geschrieben, dass ein Buch auf Derrida Portrait de Jacques Derrida en jeune Heiligjuif (Portrait von Jacques Derrida als ein Junger jüdischer Heiliger) betitelt hat. Ihr Lesen von Derrida findet zusätzliche Schichten der Bedeutung an einem fonetischen aber nicht ausschließlich lexikalischen Niveau. Zusätzlich zu Derrida und Joyce hat sie Monografien über die Arbeit des brasilianischen Schriftstellers Clarice Lispector, auf Maurice Blanchot, Franz Kafka, Heinrich von Kleist, Michel de Montaigne, Ingeborg Bachmann, Thomas Bernhard und dem russischen Dichter Marina Tsvetaeva geschrieben.

Zusammen mit Luce Irigaray und Julia Kristeva wird Cixous als eine der Mütter der feministischen Poststrukturalist-Theorie betrachtet.

In den 1970er Jahren hat Cixous begonnen, über die Beziehung zwischen Sexualität und Sprache zu schreiben. Wie andere feministische Poststrukturalist-Theoretiker glaubt Cixous, dass unsere Sexualität daran direkt gebunden wird, wie wir in der Gesellschaft kommunizieren. 1975 hat Cixous ihren einflussreichsten Artikel "Le rire de la méduse" ("Das Lachen von Medusa"), übersetzt und veröffentlicht in Englisch 1976 veröffentlicht. Sie hat mehr als 70 Arbeiten veröffentlicht; ihre Fiktion, das dramatische Schreiben und Dichtung wird jedoch in Englisch nicht häufig gelesen.

Einflüsse auf das Schreiben von Cixous

Einige der bemerkenswertesten Einflüsse auf ihre Schriften sind Jacques Derrida, Sigmund Freud, Jacques Lacan und Arthur Rimbaud gewesen.

Sigmund Freud

Psychoanalytiker Sigmund Freud hat die anfänglichen Theorien eingesetzt, die als eine Basis für einige von den Argumenten von Cixous in der Entwicklungspsychologie dienen würden. Die Analyse von Freud von Geschlechtrollen und sexueller Identität hat mit getrennten Pfaden für Jungen und Mädchen durch den Ödipuskomplex aufgehört, dessen Theorien Cixous besonders kritisch war.

Jacques Derrida

Zeitgenossen, lebenslängliche Freunde, und Intellektuelle, Jacques Derrida und Cixous sowohl sind als französische Juden in Algerien aufgewachsen, als auch teilen Sie ein "Gehören, das des Ausschlusses und Nichtgehörens eingesetzt ist" — nicht algerisch, zurückgewiesen durch Frankreich, ihre Jüdischkeit verborgen oder acculturated. In der Familie von Derrida "ein hat nie 'Beschneidung', aber 'Taufe,' nicht 'Bar-Mizwa', aber 'Religionsgemeinschaft gesagt.'" Im Katholizismus bemänteltes Judentum ist ein Beispiel der Unentscheidbarkeit der Identität, die den Denker beeinflusst hat, den Cixous einen "jüdischen Heiligen nennt." Ihr Buch Bildnis von Jacques Derrida als ein Junger jüdischer Heiliger richtet diese Sachen.

Durch deconstruction hat Derrida den Begriff logocentrism verwendet (der nicht sein Prägen war). Das ist das Konzept, das erklärt, wie sich Sprache auf ein hierarchisches System verlässt, das das gesprochene Wort über das schriftliche Wort in der Westkultur schätzt. Die Idee von der binären Opposition ist für die Position von Cixous auf der Sprache notwendig.

Cixous und Luce Irigaray haben die logocentric Idee von Derrida und das Symbol von Lacan für den Wunsch verbunden, den Begriff phallogocentrism schaffend. Dieser Begriff konzentriert sich auf die soziale Struktur von Derrida der Rede und binären Opposition als das Zentrum der Verweisung für die Sprache mit dem phallischen, das wird privilegiert, und wie Frauen nur dadurch definiert werden, woran sie Mangel haben; nicht dagegen. B, aber, eher gegen ¬ (Notums). Jedoch sollte es bemerkt werden, dass die Aufstellung von Cixous des Konzepts von phallogocentrism von Prof. W. A. Borody als falsche Darstellung der komplizierten Geschichte der Philosophien ''der Unbestimmtkeit'' in der Westkultur kritisiert worden ist. In seiner ideologischen Kapazität streitet Borody, die phallogocentric Argument-Funktionen als ein 'Meta-Bericht', der "erscheint" oder "Tropen" die ganze moderne Westkultur auf eine denunciatory Weise als "phallogocentric" - auf die ziemlich gleiche Weise, und aus vielen derselben Gründe, wie die Neu-Weltkolonialisten troped heimische Kultur als "Wilder".

Der Bibliothèque nationale de France

2000 wurde eine Sammlung im Namen von Cixous am Bibliothèque nationale de France geschaffen, nachdem Cixous die Gesamtheit ihrer Manuskripte bis heute geschenkt hat. Sie haben dann im Ausstellungsstück "Brouillons d'écrivains" gehalten dort 2001 gezeigt.

2003 hat Bibliothèque die Konferenz "Genèses Généalogies Genres gehalten: Autour de l'oeuvre d'Hélène Cixous". Unter den Sprechern waren Mireille Calle-Gruber, Marie Odile Germain, Jacques Derrida, Annie Leclerc, Ariane Mnouchkine, Ginette Michaud und Hélène Cixous selbst.

Hauptarbeiten

Das Lachen von Medusa (1975)

Dieser Text, der ursprünglich in Französisch als Le Rire de la Méduse 1975 geschrieben ist, wurde ins Englisch von Keith und Paula Cohen 1976 übersetzt. Cixous gibt ihre weiblichen Leser ein Ultimatum von Sorten aus: Entweder sie können es lesen und beschließen, gefangen in ihren eigenen Körpern durch eine Sprache zu bleiben, die ihnen nicht erlaubt, sich zu äußern, oder sie ihre Körper als eine Weise verwenden können zu kommunizieren.

Dicht mit literarischen Anspielungen, "Ist das Lachen von Medusa" eine Ermahnung zu einer "weiblichen Weise" des Schreibens; die Ausdrücke "weiße Tinte" und "écriture féminine" werden häufig zitiert, sich auf diese gewünschte neue Weise beziehend, zu schreiben. Es ist eine schneidende Kritik von logocentrism und phallogocentrism, mit dem früheren Gedanken von Jacques Derrida viel gemeinsam habend. Der Aufsatz verlangt auch nach einer Anerkennung von universalen Zweigeschlechtigkeiten oder polymorphem Eigensinn, einem Vorgänger der späteren Betonungen der sonderbaren Theorie, und weist schnell viele Arten von essentialism zurück, die noch im anglo-amerikanischen Feminismus zurzeit üblich waren. Der Aufsatz veranschaulicht auch den Stil von Cixous des Schreibens, in dem es reich zwischentextlich ist, eine breite Reihe von literarischen Anspielungen machend. In der Huldigung französischen Theoretikern des weiblichen, mit Medusa Lachend, wurde durch die Presse der Universität Oxford 2006 veröffentlicht.

Ein Kritiker hat vorgeschlagen, dass die Argumente von Cixous "Im Lachen von Medusa," anstatt Frauen zu befreien, Munition traditionellen sexistischen Argumenten geben, dass Frauen des vernünftigen Gedankens unfähig sind.

Bibliografie

Wenn sonst nicht angezeigt, ist die Stadt der Veröffentlichung Paris.

Fiktion

Le Prénom de Dieu, Grasset, 1967.

Dedans, Grasset, 1969.

Le Troisième Corps, Grasset, 1970.

Les Commencements, Grasset, 1970.

Un vrai jardin, L'Herne, 1971.

Neutre, Grasset, 1972.

Tombe, Le Seuil, 1973.

Portrait du Soleil, Denoël, 1973.

Révolutions strömen plus d'un Faust, Le Seuil, 1975.

Aufläufe, Des femmes, 1975.

La, Gallimard, 1976.

Partie, Des femmes, 1976.

Angst, Des femmes, 1977.

Préparatifs de noces au-delà de l'abîme, Des femmes, 1978.

Vivre l'orange, Des femmes, 1979.

Ananké, Des femmes, 1979.

Illa, Des femmes, 1980.

Mit ou l'Art de l'innocence, Des femmes, 1981.

Limonade tout était Si infini, Des femmes, 1982.

Le Livre de Promethea, Gallimard, 1983.

La Bataille d'Arcachon, Laval, Québec, 1986.

Manne, Des femmes, 1988.

Jours de l'an, Des femmes, 1990.

Geheimnis von L'Ange au, Des femmes, 1991.

Déluge, Des femmes, 1992.

Beethoven à jamais, ou l'éxistence de Dieu, Des femmes, 1993.

La Fiancée juive, Des femmes, 1997.

ODER. Les lettres de mon père, Des femmes, 1997.

Voiles (mit Jacques Derrida), Galilée, 1998.

Osnabrück, Des femmes, 1999.

Les Rêveries de la femme sauvage. Primitive von Scènes, Galilée, 2000.

Le Jour où je n'étais pas là, Galilée, 2000.

Benjamin à Montaigne. Il ne faut pas le dire, Galilée, 2001.

Manhattan. Lettres de la préhistoire, Galilée, 2002.

Rêve je te dis, Galilée, 2003.

L'Amour du loup et autres remords, Galilée, 2003.

Tour-Versprechungen, Galilée, 2004.

L'amour même dans la boîte aux lettres, Galilée, 2005.

Hyperrêve, Galilée, 2006.

Si près, Galilée, 2007.

Cigüe: vieilles femmes en fleurs, Galilée, 2008.

Die Philippinen: prédelles, Galilée, 2009.

Ève s'évade: la ruine et la vie, Galilée, 2009.

Verdoppeln Sie Oubli de l'Orang-Outang, Galilée, 2010

Theater

La Pupulle, Cahiers Renaud-Barrault, Gallimard, 1971.

Bildnis de Dora, Des femmes, 1976.

Le Nom d'Oedipe. Chant du corps interdit, Des femmes, 1978.

La Prise de l'école de Madhubaï, Avant-scène du Théâtre, 1984.

L'Histoire schrecklicher mais inachevée de Norodom Sihanouk, roi du Cambodge, Théâtre du Soleil, 1985.

Théâtre, Des femmes, 1986.

L'Indiade, ou l'Inde de leurs rêves, Théâtre du Soleil, 1987.

Auf dem ne Teil pas, auf ne revient pas, Des femmes, 1991.

Les Euménides d'Eschyle (traduction), Théâtre du Soleil, 1992.

L'Histoire (qu'on ne connaîtra jamais), Des femmes, 1994.

"Voile Noire Voile Blanche / Schwarzes Segel Weißes Segel", zweisprachig, trad. Catherine A.F. MacGillivray, Neue Literarische Geschichte 25, 2 (Frühling), Universität von Minnesota Presse, 1994.

La Ville parjure ou le Réveil des Érinyes, Théâtre du Soleil, 1994.

Tambours sur la digue, Théâtre du Soleil, 1999.

Rouen, la Trentième Nuit de Mai '31, Galilée, 2001.

Le Dernier Caravansérail, Théâtre du Soleil, 2003.

Les Naufragés du Fol Espoir, Théâtre du Soleil, 2010.

Aufsätze

• L'Exil de James Joyce ou l'Art du remplacement (Doktorthese), Grasset, 1969.
• Prénoms de personne, Le Seuil, 1974.
• Das Exil von James Joyce oder dem Art von Ersatz (Übersetzung von Sally Purcell von L'exil de James Joyce ou l'Art du remplacement). New York: David Lewis, 1980.
• Un K. Incompréhensible: Pierre Goldman, Christian Bourgois, 1975.
• La Jeune Née, mit Catherine Clément, 10/18, 1975.
• La Venue à l'écriture, mit Madeleine Gagnon und Annie Leclerc, 10/18, 1977.
• Entre l'écriture, Des femmes, 1986.
• L'Heure de Clarice Lispector, Des femmes, 1989.
• Photos de racines, mit Mireille Calle-Gruber, Des femmes, 1994.
• Bildnis de Jacques Derrida en Jeune Heiliger Juif, Galilée, 2001.
• Rencontre terrestre, mit Frédéric-Yves Jeannet, Galilée, 2005.
• Le Tablier de Simon Hantaï, 2005.
• Insister. À Jacques Derrida, Galilée, 2006.
• Le Voisin de zéro: Sam Beckett, Galilée, 2007

Siehe auch

• Liste von deconstructionists
• Jean-Louis de Rambures, "Comment travaillent les écrivains", Paris 1978 (interviewen mit H. Cixous)

Links

• Hélène Cixous Faculty Profile europäische Absolventenschule mit der Lebensbeschreibung und Bibliografie.
• Julie Jaskin. Eine Einführung in Cixous
• Mary Jane Parrine. Stanford die Cixous Seite von Präsidentenvorträgen
• Elmer G. Wiens. Strategien des Unterschieds und der Opposition. Die Schreiben-Strategie von Hélène Cixous von écriture féminine.
• Carola Hilfrich. Lebensbeschreibung von Hélène Cixous an jüdischen Frauen: Eine umfassende historische Enzyklopädie