Vergnügen

Vergnügen beschreibt die breite Klasse von geistigen Staaten, die Menschen und andere Tiere als positiv, angenehm, oder wert erfahren zu suchen. Es schließt spezifischere geistige Staaten wie Glück, Unterhaltung, Vergnügen, Entzückung und Wohlbefinden ein. In der Psychologie beschreibt das Lustprinzip Vergnügen als ein positiver Feed-Back-Mechanismus, den Organismus anregend, in der Zukunft die Situation zu erfrischen, die es gerade angenehm gefunden hat. Gemäß dieser Theorie werden Organismen ähnlich motiviert, um Situationen zu vermeiden, die Schmerz in der Vergangenheit verursacht haben.

Die Erfahrung des Vergnügens ist subjektiv, und verschiedene Personen werden verschiedene Arten und Beträge des Vergnügens in derselben Situation erfahren. Viele angenehme Erfahrungen werden mit der Zufriedenheit grundlegender biologischer Laufwerke, wie das Essen, die Übung oder das Geschlecht vereinigt. Andere angenehme Erfahrungen werden mit sozialen Erfahrungen und sozialen Laufwerken, wie die Erfahrungen der Ausführung, der Anerkennung und des Dienstes vereinigt. Die Anerkennung von kulturellen Kunsterzeugnissen und Tätigkeiten wie Kunst, Musik und Literatur ist häufig angenehm.

In den letzten Jahren sind bedeutende Fortschritte im Verstehen der Gehirnmechanismen gemacht worden, die Vergnügen unterliegen. Eine der Schlüsselentdeckungen wurde von Kent C. Berridge gemacht, der gezeigt hat, dass Vergnügen nicht eine einheitliche Erfahrung ist. Eher besteht Vergnügen aus vielfachen Gehirnprozessen einschließlich der Zuneigung, des Wunschs und des Lernens, das durch den verschiedenen noch teilweise überlappende Gehirnnetze förderlich gewesen ist. Insbesondere dieser Forschung ist durch den Gebrauch des Ziels Vergnügen-entlockte Reaktionen in Menschen und anderen Tieren wie die Verhaltens'Zuneigung'/'disliking' Gesichtsausdrücke zu Geschmäcken geholfen worden, die zwischen Menschen und vielen anderen Säugetieren homolog sind.

Erholungsrauschgift-Gebrauch kann angenehm sein: Einige Rauschgifte, illegal und sonst, schaffen direkt Wohlbefinden im menschlichen Gehirn, wenn aufgenommen. Die natürliche Tendenz der Meinung, mehr von diesem Gefühl (wie beschrieben, durch das Lustprinzip) herauszufinden, kann zu Abhängigkeit und Hingabe führen. Berridge und Robinson haben vorgeschlagen, dass sich Hingabe aus Rauschgiften ergibt, das 'Wunsch'-System durch einen Sensibilismus des mesolimbic dopamine System entführend.

Philosophische Ansichten

Epicurus und seine Anhänger haben das höchste Vergnügen als die Abwesenheit des Leidens und Vergnügens selbst als "Freiheit von Schmerz im Körper und Freiheit vom Aufruhr in der Seele" definiert. Gemäß Cicero (oder eher sein Charakter Torquatus) hat Epicurus auch geglaubt, dass Vergnügen der Hauptnutzen war und tun Sie dem Hauptübel weh.

Im 12. Jahrhundert hat die "Abhandlung von Razi Selbst und der Geist" (Kitab al Nafs Wa'l Ruh) verschiedene Typen des Vergnügens, sinnlich und intellektuell analysiert, und hat ihre Beziehungen miteinander erklärt. Er beschließt, dass menschliche Bedürfnisse und Wünsche endlos sind, und "ihre Befriedigung definitionsgemäß unmöglich ist."

Der deutsche Philosoph des 19. Jahrhunderts Arthur Schopenhauer hat Vergnügen als eine negative Sensation, diejenige verstanden, die die übliche existenzielle Bedingung des Leidens verneint.

Philosophien des Vergnügens

Utilitarismus und Hedonismus sind Philosophien, die empfehlen, zum Maximum den Betrag des Vergnügens zu vergrößern und den Betrag des Leidens zu minimieren.

Neurobiologie

Das Vergnügen-Zentrum ist der Satz von Gehirnstrukturen, vorherrschend der Kern accumbens, hat theoretisiert, um großes Vergnügen, wenn stimuliert, elektrisch zu erzeugen. Einige Verweisungen stellen fest, dass, wie man allgemein betrachtet, die Wand pellucidium das Vergnügen-Zentrum ist, während andere den hypothalamus erwähnen, wenn sie sich auf das Vergnügen-Zentrum für die Intraschädelanregung beziehen. Wie man bekannt, stimulieren bestimmte Chemikalien die Vergnügen-Zentren des Gehirns. Diese schließen dopamine und verschiedenen endorphins ein. Es ist spezifisch festgestellt worden, dass physische Anstrengung endorphines darin veröffentlichen kann, was den Läufer hoch genannt wird, und ebenso es gefunden worden ist, dass schokoladenbraune und bestimmte Gewürze, solcher als von der Familie des Chilis, veröffentlichen oder verursachen können, um ähnliche psychoactive Chemikalien zu denjenigen veröffentlicht zu werden, die während Koitus veröffentlicht sind.

Vergnügen als eine einzigartig menschliche Erfahrung

Es hat Debatte betreffs gegeben, ob Vergnügen von anderen Tieren erfahren wird, anstatt ein exklusives Eigentum der Menschheit zu sein. Einerseits behauptet Jeremy Bentham (gewöhnlich betrachtet als der Gründer des Utilitarismus) und Beth Dixon beide, dass sie — die Letzteren jedoch auf eine sorgfältig formulierte Weise tun. Leute, die an menschlichen exceptionalism glauben, könnten behaupten, dass es eine Form des Anthropomorphismus ist, um jede menschliche Erfahrung Tieren einschließlich des Vergnügens zuzuschreiben. Andere sehen Tierverhalten einfach als Antworten auf Stimuli an; das ist die Weise, wie Behavioristen auf die Beweise, die Hunde von Pavlov (oder eher seine Erklärung ihres Verhaltens) schauen das am besten bekannte Beispiel zu sein. Jedoch kann es behauptet werden, dass wir einfach nicht wissen können, ob Tiere Vergnügen und die meisten Wissenschaftler erfahren tatsächlich es vorziehen, neutral zu bleiben, während sie Anthropomorphismen verwerten, wenn sie sie brauchen. Es scheint aber, dass diejenigen, die Gefühle in Tieren erkennen, im Aufstieg sind: viele Verhaltensforscher, zum Beispiel Marc Bekoff, sind bereit, den Schluss zu ziehen, dass Tiere wirklich Gefühle erfahren, obwohl das nicht notwendigerweise dasselbe als menschliche Gefühle ist.

Masochismus

Masochisten sind diejenigen, die Vergnügen davon ableiten, Schmerz zu erhalten. Die Existenz des Masochismus kompliziert die allgemein gehaltene Ansicht, dass Vergnügen, als eine positive Erfahrung, im Wesentlichen entgegengesetzter Schmerz, eine negative Erfahrung ist. Masochismus ist kontextabhängig: Masochisten genießen bestimmte Arten des Schmerzes in bestimmten Situationen.

Siehe auch

  • Gefühl in Tieren
  • Rechnung von Felicific, ein Versuch, Vergnügen zu berechnen
  • Fluss (Psychologie)
  • Befriedigung
  • Freizeit
  • Orgasmus
  • Paradox des Hedonismus
  • Lustprinzip
  • Sexuelles Vergnügen

Weiterführende Literatur

  • Paul Bloom. Wie Vergnügen-Arbeiten: Die Neue Wissenschaft dessen, Warum Wir Mögen, Was Wir (2010) 280 Seiten Mögen. Stützt sich auf neuroscience, Philosophie, Forschung der kindlichen Entwicklung und Verhaltensvolkswirtschaft in einer Studie unserer Wünsche, Attraktionen und Geschmäcke.
  • M.L. Kringelbach. Das Vergnügen-Zentrum: Vertrauen Sie Ihren Tierinstinkten (2009). Presse der Universität Oxford. Internationale Standardbuchnummer 978-0-19-532285-9. Eine allgemeine Übersicht des neuroscience des Vergnügens.

Geschichte von Riksdag / Nelly
Impressum & Datenschutz