Léopold Sédar Senghor (am 9. Oktober 1906 - am 20. Dezember 2001) war ein senegalesischer Dichter, Politiker und kultureller Theoretiker, der seit zwei Jahrzehnten als der erste Präsident Senegals (1960-1980) gedient hat. Senghor war der erste als ein Mitglied von Académie française gewählte Afrikaner. Vor der Unabhängigkeit hat er die politische Partei genannt den senegalesischen demokratischen Block gegründet. Er wird von vielen als einer der wichtigsten afrikanischen Intellektuellen des 20. Jahrhunderts betrachtet.

Ehe und persönliches Leben

Die erste Ehe von Senghor war zu Ginette Eboue. Seine zweite Frau, Colette Hubert, die von Frankreich war, ist Senegals erste Erste Dame auf die Unabhängigkeit 1960 geworden. Senghor hatte drei Söhne zwischen seinen zwei Ehen.

Frühes Leben und Ausbildung: 1906-1928

Léopold Sédar Senghor ist am 9. Oktober 1906 in der Stadt Joal, jemand Hundert Kilometer der südlich von Dakar geboren gewesen. Basile Diogoye Senghor (hat sich ausgesprochen: Basile Jogoy Senghor), der Vater von Sedar Senghor, war ein Unternehmer, der dem bürgerlichen Stamm von Serer gehört. Gnilane Ndiémé Bakhou (?-1948), die Mutter von Léopold Sédar Senghor und die dritte Frau seines Vaters, waren ein Moslem des Ursprungs von Fula, dem Stamm von Tabor gehörend. Sie hat sechs Kinder einschließlich zwei Söhne zur Welt gebracht. Sein Serer Sédar des zweiten Vornamens kommt aus der Sprache von Serer, die "diejenige bedeutet, die" oder "derjenige nicht erniedrigt werden soll, den Sie nicht erniedrigen können". Sein Nachname-Senghor ist eine Kombination der Wörter von Serer Sène (ein Nachname von Serer und der Name der Höchsten Gottheit in der Religion von Serer genannt Rog Sene) und gor oder ghor, dessen Etymologie kor im Sprachbedeutungsmann von Serer oder Mann ist. Der Prinz von Sine Tukura Badiar Senghor, von dem, wie man berichtet hat, Léopold Sédar Senghor Abstieg davon verfolgt hat, war ein c. Das 13. Jahrhundert edler Serer.

Im Alter von acht Jahren hat Senghor seine Studien in Senegal im Internat von Ngasobil der Väter des Heiligen Geistes begonnen. 1922 ist er in ein Priesterseminar in Dakar eingegangen. Das religiöse Leben erzählt zu werden, war nicht für ihn, er hat einer weltlichen Einrichtung aufgewartet. Bis dahin war er bereits über die französische Literatur leidenschaftlich. Er hat Unterscheidungen auf Französisch, Latein, Griechisch und Algebra gewonnen. Mit seinem vollendeten Vordiplom wurde er einer Gelehrsamkeit zuerkannt, um seine Studien in Frankreich fortzusetzen.

"Sechzehn Jahre des Wanderns": 1928-1944

1928 ist Senghor von Senegal für Frankreich gesegelt, in seinen Wörtern, "sechzehn Jahre des Wanderns beginnend." Seine postsekundären Studien an Sorbonne anfangend, hat er aufgehört und hat Louis Le-Grand fortgesetzt, seinen Vorbereitungskurs für den Eingang zu École Normale Supérieure, ein grande école zu beenden. Paul Cary, Henri Queffélec, Robert Verdier und Georges Pompidou studierten auch an dieser Ausleseeinrichtung. Nach dem Mangel der Eingangsprüfung hat Senghor auf seine Grammatik Agrégation vorbereitet. Ihm wurde sein agrégation 1935 nach einem erfolglosen ersten Versuch gewährt.

Akademische Karriere

Er hat die Universität Paris absolviert, wo er Agrégation in der französischen Grammatik empfangen hat. Nachher war er der benannte Professor an den Universitäten von Touren und Paris, wo er während der Periode 1935-1945 unterrichtet hat.

Senghor hat sich dafür entschieden, seine lehrenden Jahre am Lycée René-Descartes in Touren anzufangen; er hat auch am Lycée Marcelin Berthelot im Heiligen Maur des Fosses in der Nähe von Paris unterrichtet. Er hat auch Linguistik studiert, die von Lilias Homburger am École pratique des hautes études unterrichtet ist. Er hat mit prominenten sozialen Wissenschaftlern wie Marcel Cohen, Marcel Mauss und Paul Rivet (Direktor des Institut d'ethnologie de Paris) studiert. Senghor, zusammen mit anderen Intellektuellen der afrikanischen Diaspora, die gekommen war, um im Kolonialkapital zu studieren, hat den Begriff ins Leben gerufen und hat sich den Begriff von "négritude" vorgestellt, der eine Antwort auf den in Frankreich noch überwiegenden Rassismus war. Es hat die Rassenundeutlichkeit nègre in ein positiv impliziertes Feiern der afrikanischen Kultur und des Charakters gedreht. Die Idee von négritude informiert nicht nur die kulturelle Kritik von Senghor und literarische Arbeit, sondern auch ist eine Richtlinie für seinen politischen Gedanken in seiner Karriere als ein Staatsmann geworden.

1939 wurde Senghor als ein französischer gemeiner Armeesoldat (2ème Classe) mit der Reihe von privaten innerhalb der 59. Kolonialinfanterie-Abteilung trotz seiner Hochschulbildung und seines späteren Erwerbs der französischen Staatsbürgerschaft 1932 eingeschrieben. Ein Jahr später, während der deutschen Invasion Frankreichs, war er genommener Gefangener durch die Deutschen in la Charité-sur-Loire. Er wurde in verschiedenen Lagern, und schließlich an Vorderstalag 230, in Poitiers interniert. Vorderstalag 230 wurde für während des Krieges festgenommene Kolonialtruppen vorbestellt. Deutsche Soldaten haben ihn und andere derselbe Tag hinrichten wollen sie wurden gewonnen, aber sie sind diesem Schicksal entkommen, indem sie Vive la France, vive l'Afrique noire geschrien haben! ("Lang lebe Frankreich, lang lebe das Schwarze Afrika!") Ein französischer Offizier hat den Soldaten gesagt, dass das Hinrichten der afrikanischen Gefangenen die arische Rasse und die deutsche Armee entehren würde. Insgesamt hat Senghor zwei Jahre in verschiedenen Gefangenenlagern ausgegeben, wo er die meisten seiner Zeitschreiben-Gedichte ausgegeben hat. 1942 wurde er aus medizinischen Gründen befreit.

Er hat seine lehrende Karriere während restlich beteiligt am Widerstand während des nazistischen Berufs fortgesetzt.

Politische Karriere: 1945-1982

Das koloniale Frankreich

Sobald der Krieg zu Ende war, wurde Senghor als Dekan der Linguistik-Abteilung mit dem École Nationale de la France d'Outre-Mer, eine Position ausgewählt, die er bis zu Senegals Unabhängigkeit 1960 halten würde. Während er auf einer Forschungsreise für seine Dichtung gereist ist, hat er den lokalen sozialistischen Führer, Lamine Guèye getroffen, der vorgeschlagen hat, dass Senghor für die Wahl als ein Mitglied von Assemblée nationale française laufen. Senghor hat akzeptiert und ist député für das Reiten von Sénégal-Mauritanie geworden, als Kolonien das Recht gewährt wurde, von gewählten Personen vertreten zu werden. Sie haben verschiedene Positionen genommen, als die Zugleiter auf dem Liniendakar-Niger in den Ausstand getreten sind. Guèye hat gegen den Schlag gestimmt, behauptend, dass die Bewegung die Kolonie lähmen würde, während Senghor die Arbeiter unterstützt hat, die ihn große Unterstützung unter dem Senegalesen gewonnen haben.

Politische Änderungen

1947 hat Senghor die afrikanische Abteilung der französischen Abteilung von Workers International (SFIO) verlassen, der enorme finanzielle Unterstützung für die soziale Bewegung gegeben hatte. Mit Mamadou Dia hat er den Block démocratique sénégalais (1948) gegründet. Sie haben die gesetzgebenden Wahlen von 1951 gewonnen, und Guèye hat seinen Sitz verloren.

Der wiedergewählte Abgeordnete 1951 als ein unabhängiges überseeisches Mitglied, Senghor wurde zum Zustandsekretär des Präsidenten des Rats in der Regierung von Edgar Faure vom 1. März 1955 bis zum 1. Februar 1956 ernannt. Er ist Bürgermeister der Stadt Thiès, Senegal im November 1956 und dann der Beratungsminister in der Regierung von Michel Debre vom 23. Juli 1959 bis zum 19. Mai 1961 geworden. Er war auch ein Mitglied der Kommission, die dafür verantwortlich ist, die Verfassung der Fünften Republik, den allgemeinen Stadtrat für Senegal, das Mitglied des Grand Conseil de l'Afrique Occidentale Francaise und das Mitglied für den parlamentarischen Zusammenbau des europäischen Rats zu entwerfen.

1964 hat Senghor das erste Volumen einer Reihe fünf, betitelter Liberté veröffentlicht. Das Buch enthält eine Vielfalt von Reden, Aufsätzen und Einleitungen.

Senegal

Senghor hat Föderalismus für kürzlich unabhängige afrikanische Staaten, einen Typ des "französischen Commonwealth" unterstützt. Seitdem Föderalismus durch die afrikanischen Länder nicht bevorzugt wurde, hat er sich dafür entschieden, sich, zusammen mit Modibo Keita, der Mali Föderation mit dem ehemaligen französischen Sudan (gegenwärtiger Mali) zu formen. Senghor war Präsident des Bundeszusammenbaues bis zu seinem Misserfolg 1960.

Später ist Senghor der erste Präsident der Republik Senegal, gewählt am 5. September 1960 geworden. Er ist der Autor der senegalesischen Nationalhymne. Der Premierminister, Mamadou Dia, hat für Durchführung Senegals langfristiger Entwicklungsplan die Verantwortung getragen, während Senghor für Auslandsbeziehungen die Verantwortung getragen hat. Die zwei Männer haben schnell nicht übereingestimmt. Im Dezember 1962 wurde Mamadou Dia unter dem Verdacht angehalten, einen Coup anzufachen. Er wurde im Gefängnis seit zwölf Jahren gehalten. Im Anschluss daran hat Senghor ein Präsidentenregime geschaffen.

Am 22. März 1967 hat Senghor ein Attentat überlebt. Der Verdächtige, Moustapha Lô, hat seine Pistole zum Präsidenten angespitzt, nachdem er an der Predigt von Tabaski teilgenommen hatte, aber die Pistole hat nicht geschossen. Lô wurde zu Tode für den Verrat verurteilt und am 15. Juni 1967 hingerichtet, wenn auch es unklar geblieben ist, wenn er wirklich Senghor hatte töten wollen.

Senghor hat seine Position vor dem Ende seines fünften Begriffes im Dezember 1980 aufgegeben. Abdou Diouf hat ihn als der Kopf des Landes ersetzt. Unter seiner Präsidentschaft hat Senegal ein Mehrparteisystem angenommen (beschränkt auf drei: Sozialist, kommunistisch und liberal). Er hat ein leistendes Ausbildungssystem geschaffen. Trotz des Endes der offiziellen Kolonialpolitik hat der Wert der senegalesischen Währung fortgesetzt, durch Frankreich befestigt zu werden, die Sprache des Lernens ist französisch geblieben, und Senghor hat über das Land mit französischen politischen Beratern geherrscht.

Francophonie

Er hat die Entwicklung von la Francophonie unterstützt und wurde zu Vizepräsidenten des Hohen Rats von Francophonie gewählt.

1982 war er einer der Gründer der Vereinigung Frankreich und Entwicklungsländer, deren Ziele waren, Aufmerksamkeit auf die Probleme von Entwicklungsländern im Gefolge der Änderungen zu lenken, die die Letzteren betreffen.

Académie française: 1983-2001

Er wurde zu einem Mitglied von l'Académie française am 2. Juni 1983 am 16. Sitz gewählt, wo er Antoine de Lévis Mirepoix nachgefolgt hat. Er war der erste Afrikaner, um an Academie zu sitzen. Die Eingangszeremonie in seiner Ehre hat am 29. März 1984 in die Anwesenheit dann französischen Präsidenten François Mitterrand stattgefunden. Das wurde als ein weiterer Schritt zur größeren Offenheit in Académie, nach der vorherigen Wahl einer Frau, Marguerite Yourcenars betrachtet.

1993 wurde das letzte und fünfte Buch der Reihe von Liberté veröffentlicht: Liberté 5: Le-Dialog des Kulturen.

"Je ne suis pas sûr de mourir. Und Si c'était ça l'enfer?" ("Bin ich über den Tod nicht überzeugt. Und wenn das Hölle war?") haben Senghor, Postruhestand 1996 gesagt.

Tod

Er hat die letzten Jahre seines Lebens mit seiner Frau in Verson in der Nähe von der Stadt Caen in der Normandie ausgegeben, wo er am 20. Dezember 2001 gestorben ist. Sein Begräbnis wurde am 29. Dezember 2001 in Dakar gehalten. Beamte, die der Zeremonie beiwohnen, haben Raymond Forni, Präsidenten von Assemblée nationale und Charles Josselin, den Zustandsekretär für den Außenminister eingeschlossen, der für Francophonie verantwortlich ist. Jacques Chirac (wer auf das Hören des Todes von Senghor gesagt hat:" Dichtung hat einen seiner Master, Senegal ein Staatsmann, Afrika ein Hellseher und Frankreich ein Freund" verloren), und Lionel Jospin, beziehungsweise Präsident der französischen Republik und der Premierminister, hat sich nicht gekümmert. Ihr Misserfolg, dem Begräbnis von Senghor beizuwohnen, hat Wellen gemacht, weil es ein Mangel an der Anerkennung dafür gehalten wurde, was der Politiker in seinem Leben gewesen war. Die Analogie wurde mit dem senegalesischen Tirailleurs gemacht, wer, zur Befreiung Frankreichs beigetragen, auf mehr als vierzig Jahre warten musste, um eine gleiche Pension (in Bezug auf die Kaufkraft) zu ihren französischen Kollegen zu erhalten. Der Gelehrte Erik Orsenna hat im Zeitungsle Monde einen betitelten Leitartikel geschrieben: "J'ai honte" (Schäme ich mich).

Vermächtnis

Obwohl ein Sozialist, Senghor die Marxistische und antiwestliche Ideologie vermieden hat, die populär im postkolonialen Afrika geworden war, die Wartung von nahen Banden mit Frankreich und der Westwelt bevorzugend. Das wird von vielen als ein beitragender Faktor zu Senegals politischer Stabilität gesehen: Es muss eine der wenigen afrikanischen Nationen, einen Staatsstreich nie gehabt zu haben, und immer eine friedliche Übertragung der Macht gehabt zu haben.

Die Amtszeit von Senghor als Präsident wurde durch die Entwicklung des afrikanischen Sozialismus charakterisiert, der als eine einheimische Alternative zum Marxismus geschaffen wurde, schwer von der négritude Philosophie ziehend. Im Entwickeln davon wurde ihm von Ousmane Tanor Dieng geholfen. Am 31. Dezember 1980 hat er sich zu Gunsten von seinem Premierminister, Abdou Diouf zurückgezogen.

Sitzplatznummer 16 von Académie war nach dem Tod des senegalesischen Dichters frei. Er wurde von einem anderen ehemaligen Präsidenten, Valéry Giscard D'Estaing schließlich ersetzt.

Besondere Auszeichnungen

Senghor hat mehrere Ehren im Laufe seines Lebens erhalten. Er wurde Großartig-Croix von Légion d'honneur gemacht, der des l'Ordre nationaler du Mérite, Kommandant von Künsten und Briefen großartig-Croix ist. Er hat auch akademische Palmen und den Großartigen-Croix vom l'Ordre du lion du Sénégal erhalten. Seine Kriegsgroßtaten haben ihn verdient die Medaille von Reconnaissance Franco-Alliée 1939-1945 und dem combattant trifft sich 1939-1945. Er wurde den Ehrenarzt von siebenunddreißig Universitäten genannt.

Die Französische Sprache war die Internationale Universität in Alexandria 1990 offiziell offen und wurde nach ihm genannt.

1994 wurde er dem Preis für das Lebenswerk von der afrikanischen Studienvereinigung zuerkannt; jedoch gab es Meinungsverschiedenheit darüber, ob er dem Standard entsprochen hat, "eine Lebensaufzeichnung der hervorragenden Gelehrsamkeit in afrikanischen Studien und Dienst zur Gemeinschaft von Africanist beizutragen." Michael Mbabuike, Präsident von New York African Studies Association (NYASA), hat gesagt, dass der Preis auch diejenigen ehrt, die gearbeitet haben, "um die Welt einen besseren Platz für die Menschheit zu machen."

Der Flughafen Dakars war umbenannter Aéroport International Léopold Sédar Senghor 1996 auf seinem 90. Geburtstag.

Der Passerelle Solférino in Paris wurde nach ihm 2006 auf dem Jahrhundert seiner Geburt umbenannt.

Dichtung

Seine Dichtung wurde weit mit Jubel begrüßt, und 1978 wurde er Prix mondial Cino Del Duca zuerkannt.

Sein Gedicht Ein 1936 veröffentlichter l'appel de la race de Saba wurde durch den Zugang von italienischen Truppen in Addis Abeba begeistert.

1948 hat Senghor kompiliert und hat ein Volumen der Dichtung von Francophone genannt Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache editiert, für den Jean-Paul Sartre eine Einführung, betitelter "Orphée Noir" (Schwarzer Orpheus) geschrieben hat.

Weil seine Grabinschrift ein Gedicht war, hatte er nämlich geschrieben:

:Quand je serai mort, mes amis, couchez-moi sous Joal-l'Ombreuse.

:Sur la colline au bord du Mamanguedy, près l'oreille du sanctuaire des Serpents.

:Mais entre le Lion couchez-moi et l'aïeule Tening-Ndyae.

:Quand je serai mort mes amis, couchez-moi sous Joal-la-Portugaise.

:Des pierres du Fort vous ferez ma tombe, et les canons garderont le silence.

:Deux lauriers Rosés-blanc und hat sich la Signare erhoben-embaumeront.

:When ich, bin meine Freunde tot, legen mich unter Schattigem Joal,

:On der Hügel, durch die Bank von Mamanguedy, in der Nähe vom Ohr des Heiligtums von Schlangen.

:But legen mich zwischen dem Löwen und Erbtening-Ndyae.

:When ich, bin meine Freunde tot, legen mich unter portugiesischem Joal.

:Of-Steine vom Fort bauen meine Grabstätte, und Kanonen werden sich ruhig verhalten.

:Two-Oleander - weiß und rosa - werden Parfüm Signare.

Négritude

Mit Aimé Césaire und Léon Damas hat Senghor das Konzept von Négritude, eine wichtige intellektuelle Bewegung geschaffen, die sich bemüht hat zu behaupten und zu valorize, was sie geglaubt haben, um kennzeichnende afrikanische Eigenschaften, Werte und Ästhetik zu sein. Das war eine Reaktion gegen die zu starke Überlegenheit der französischen Kultur in den Kolonien, und gegen die Wahrnehmung, dass Afrika Kultur entwickelt genug nicht hatte, um neben diesem Europas zu stehen. Nach der historischen Forschung bauend, die das alte Ägypten mit dem schwarzen Afrika identifiziert, hat Senghor behauptet, dass das subsaharische Afrika und Europa tatsächlich ein Teil desselben kulturellen Kontinuums sind, von Ägypten nach dem klassischen Griechenland durch Rom zu den europäischen Kolonialmächten des modernen Alters reichend. Négritude war keineswegs — wie er in vielen Vierteln gewesen wahrgenommen — ein antiweißer Rassismus hat, aber eher die Wichtigkeit vom Dialog und Austausch unter verschiedenen Kulturen (z.B, europäisch, afrikanisch, arabisch, usw.) betont

Ein zusammenhängendes im Zaire von Mobutu später entwickeltes Konzept ist das von authenticité oder Echtheit.

Arbeiten von Senghor

• Maskenspiele von Prière aux (Um 1935 - Veröffentlicht in gesammelten Arbeiten während der 1940er Jahre).
• Singsang d'ombre (1945)
• Hosties noires (1948)
• Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache (1948)
• La Belle Histoire de Leuk-Le-Lièvre (1953)
• Éthiopiques (1956)
• Nocturnes (1961). (Englischer tr. durch Clive Wake und John O. Reed Nocturnes, London: Heinemann Pädagogisch, 1969. Afrikanische Schriftsteller-Reihe 71)
• Nation et voie africaine du socialisme (1961)
• Pierre Teilhard de Chardin und la politique africaine (1962)
• Poèmes (1964).
• Lettres de d'hivernage (1973)
• Élégies majeures (1979)
• La poésie de l'action: Gespräch avec Mohamed Aziza (1980)
• Ce que je crois (1988)

Siehe auch

• Liste von Präsidenten Senegals
• Senegal
• Leute von Serer
• Liste von afrikanischen Schriftstellern
• Armand Guibert & Seghers Nimrod (2006), Léopold Sédar Senghor, Paris (1961-Ausgabe von Armand Guibert).
• Quellen von diesem Artikel wurden vom gleichwertigen französischen Artikel genommen.

Außenverbindungen (in Französisch)

• Lebensbeschreibung und Handbuch zu gesammelten Arbeiten: Afrikanisches Studienzentrum, Leiden
• Histoire des Signares de Gorée du 17ie au 19ie siécle. Poèmes de Léopold Sédar Senghor
• Biographie par l'Assemblée nationale
• Biographie par l'Academie francaise
• Sangonet
• Biblioweb
• Vidéo et enregistrements sonores de Senghor
• Hommage à Léopold Sédar Senghor. Les symboles dans la poésie.
• Discours de réception de Valéry Giscard D'Estaing le 16 décembre 2004
• Durchschnitt von Préface Léopold Sédar Senghor à l'ouvrage collectif sur Le Nouvel Ordre Économique Mondiale édité Durchschnitt Hans Köchler (1980) (fac-similé)
• Semaine spéciale Senghor à l'occasion du centenaire de sa naissance
• Texte sur le Seite de Sudlangues Mamadou Cissé, "De l'assimilation à l'appropriation: essai de glottopolitique senghorienne"
• Seite auf der französischen Nationalversammlungswebsite