Herr Galahad (Middle Welsh: Gwalchavad, manchmal gekennzeichnet als Galea oder Galath , in der Legende von Arthurian, ist ein Ritter des Runden Tischs von König Arthur und einer der drei Erfolgstypen des Heiligen Grals. Er ist der rechtswidrige Sohn von Lancelot und Elaine von Corbenic, und ist für seine Tapferkeit und Reinheit berühmt. Ziemlich spät in der mittelalterlichen Tradition von Arthurian erscheinend, ist er vielleicht die ritterliche Verkörperung von Jesus in den Legenden von Arthurian. Herr Galahad erscheint zuerst im Lancelot-Gral-Zyklus, und seine Geschichte wird in späteren Arbeiten wie der Postvulgata-Zyklus und Le Morte d'Arthur von Herrn Thomas Malory aufgenommen.

Leben

Vorstellung und Geburt

Die Verhältnisse, die die Vorstellung des Jungen Galahad umgeben, werden von Herrn Thomas Malory erklärt und sind auf den Lancelot-Gral-Zyklus zurückzuführen: Elaine, die Tochter von König Pelles, dem Gral-König, verwendet Magie, Herrn Lancelot ins Denken zu beschwindeln, dass sie Königin Guinevere ist, die Lancelot liebt. Gemäß Malory hat König Pelles bereits magische Vorkenntnisse erhalten, dass Lancelot seiner Tochter ein Kind geben wird, und dass dieser kleine Junge wachsen wird, um der größte Ritter in der Welt, der vom Gott gewählte Ritter zu werden, um den Heiligen Gral zu erreichen. König Pelles weiß auch, dass Lancelot nur mit seinem wahre Liebe, Königin Guinevere lügen wird. Schicksal wird vorwärts etwas deshalb geholfen werden müssen; ein Beschluss, der Pelles auffordert, "eine der größten Zauberinnen der Zeit," Dame Brusen herauszufinden, die König Pelles einen magischen Ring gibt, der Elaine das Äußere von Königin Guinevere wird übernehmen lassen.

Herr Lancelot und Elaine schlafen zusammen, aber beim Entdecken des Betrugs, Lancelots bei den ersten Versuchen, Elaine für ihre Mitschuld zu töten, aber wenn er herausfindet, dass sie sich einen Sohn zusammen vorgestellt haben, ist er sofort versöhnlich; jedoch heiratet er Elaine nicht oder möchte sogar mit ihr mehr sein und kehrt zum Gericht von König Arthur zurück. Der junge Galahad ist geboren und gelegt in die Sorge über eine große Tante, die eine Äbtissin an einem Nonnenkloster ist, um dort erhoben zu werden.

Gemäß dem dreizehnten Jahrhundert Alte französische Prosa Lancelot (ein Teil des miteinander verbundenen Satzes von Romanen, die als der Vulgata-Zyklus bekannt sind), war "Galahad" der eigentliche Name von Lancelot, aber es wurde geändert, als er ein Kind war. Bei seiner Geburt, deshalb, wird Galahad der eigener eigentlicher Name seines Vaters gegeben. Merlin prophezeit, dass Galahad seinen Vater an der Tapferkeit übertreffen und in seiner Suche nach dem Heiligen Gral erfolgreich sein wird wird. König Pelles, der Großvater mütterlicherseits von Galahad, wird als ein Nachkomme von Bron, Joseph von Schwager von Arimathea porträtiert, dessen Linie mit dem Gral von Joseph anvertraut wurde.

Suche nach dem heiligen Gral

Auf das reichende Erwachsensein wird Galahad mit seinem Vater Herr Lancelot wieder vereinigt, der ihn adelt. Herr Galahad wird dann zum Gericht von König Arthur an Camelot während des Pfingstens gebracht, wohin er von einem sehr alten Ritter begleitet wird, der ihn sofort zum Runden Tisch führt und seinen Sitz an der Belagerung Lebensgefährlich, ein unbenutzter Stuhl entschleiert, der frei für die alleinige Person behalten worden ist, die die Suche des Heiligen Grals vollbringen wird. Für alles andere, die danach gestrebt haben, dort zu sitzen, hat es sich erwiesen, sofort tödlich zu sein. Herr Galahad überlebt diesen Test, der von König Arthur bezeugt ist, der, nach dem Verständnis der Größe dieses neuen Ritters, ihn zum Fluss führt, wo ein Schwert in einem Stein mit einer Inschrift liegt, die liest, "Nie wird besetzen nehmen mich folglich, aber nur ihn, durch dessen Seite ich hängen sollte; und er soll der beste Ritter der Welt sein." (Ist das Einbetten eines Schwertes in einem Stein auch ein Element der Legenden des ursprünglichen Schwertes von Arthur, Des Schwertes im Stein.) Galahad vollbringt diesen Test mit der Bequemlichkeit, und König Arthur verbietet ihn schnell, der größte Ritter jemals zu sein. Herr Galahad wird schnell eingeladen, ein Ritter des Runden Tischs, und bald später zu werden, das Gericht von König Arthur bezeugt eine ätherische Vision des Heiligen Grals. Die Suche, um diesen heiligen Gegenstand herauszufinden, wird sofort begonnen.

Alle Ritter des Runden Tischs beginnen, den Gral zu finden. Galahad reist größtenteils allein, seine Feinde schlagend, Herrn Percival aus zwanzig Rittern rettend und Jungfrauen in der Qual rettend, bis er schließlich mit Herrn Bors und Herrn Perceval wieder vereinigt wird. Diese drei Ritter stoßen dann auf die Schwester von Herrn Perceval, die sie zum Gral-Schiff führt. Sie durchqueren das Meer in diesem Schiff, und wenn sie in eine entfernte Küste ankommen, wird die Schwester von Perceval gezwungen zu sterben, um einen anderen zu retten. Herr Bors weicht von der Gesellschaft ab, um ihren Körper zurück in ihr eigenes Land für ein richtiges Begräbnis zu bringen.

Nach vielen Abenteuern finden sich Herr Galahad und Herr Perceval am Gericht von König Pelles und Eliazar, seinem Sohn. Diese Männer sind sehr heilig, und sie bringen Galahad in ein Zimmer, wo ihm schließlich erlaubt wird, den Heiligen Gral zu sehen. Galahad wird gebeten, den Behälter in die heilige Stadt Sarras zu bringen.

Annahme in den Himmel

Nach dem Sehen des Grals macht Galahad Bitte, dass er zur Zeit seiner Auswahl sterben kann. So ist es, durch das Bilden seines Weges zurück zum Gericht von Arthur, Herr Galahad von Joseph von Arimathea besucht wird, und so solches ruhmvolles Entzücken erfährt, dass er seine Bitte macht zu sterben. Nach dem Gebot von Percival und Bors lebt wohl! wird Galahad bis zum Himmel von Engeln genommen, die von Herrn Bors und Perceval bezeugt sind. Während es nicht ausführlich ist, dass Der Heilige Gral wieder auf der Erde nie gesehen werden soll, wird es festgesetzt (in Le Morte D'Arthur), dass es seitdem keinen Ritter gegeben hat, der dazu fähig ist, Sangreal zu erhalten.

Mittelalterliche Charakterisierung

Die Geschichte von Herrn Galahad und seiner Suche nach dem Heiligen Gral ist eine relativ späte Hinzufügung zur Legende von Arthurian. Herr Galahad zeigt in keinem Roman durch Chrétien de Troyes, oder in Perceval von Robert de Boron, oder in einigen der Verlängerungen der Geschichte von Chrétien des mysteriösen Schlosses des Fischer-Königs. Herr Galahad erscheint zuerst am Anfang des dreizehnten Jahrhunderts Alter französischer Vulgata-Zyklus. Vielleicht war es, weil, wie man hielt, König Arthur und die feststehenden Ritter seines Königreichs für solch einen heiligen Versuch nicht passend genug waren, dass Herr Galahad vorgestellt wurde, um König Arthur und seine Ritter einzulösen und zu zeigen, dass es einen Ritter allein gab, wer würdig war, die Suche nach dem Heiligen Gral zu erreichen. Es ist Herr Galahad, der die Initiative nimmt, die Suche nach dem Gral zu beginnen; der Rest der Ritter folgt ihm. König Arthur ist traurig, den alle Ritter so eingeschifft haben, weil er das wahrnimmt, werden viele wieder nie gesehen, auf ihre Suche sterbend. Arthur fürchtet, dass es der Anfang des Endes des Runden Tischs ist. Das könnte als eine theologische Behauptung gesehen werden, die beschließt, dass irdische Versuche den zweiten Platz in die Verfolgung des heiligen bringen müssen. Galahad, in mancher Hinsicht, Spiegel Arthur, ein Schwert von einem Stein in der Weise ziehend, wie König Arthur getan hat. Auf diese Weise, wie man erklärt, ist Herr Galahad der gewählte.

Viktorianische Beschreibungen

Alfred Herr Tennyson

In Le Morte d'Arthur von Herrn Thomas Malory werden die unglaubliche Heldentat von Galahad und Glück auf der Suche nach dem Heiligen Gral zurück zu seiner Gläubigkeit verfolgt. Gemäß der Legende können nur reine Ritter den Gral erreichen. Während in einem spezifischen Sinn sich diese "Reinheit" auf die Keuschheit bezieht, scheint Galahad, ein allgemein sündloses Leben, wie Jesus Christus, und also infolgedessen gelebt zu haben, er lebt und denkt auf einem Niveau völlig abgesondert von den anderen Rittern um ihn. Diese Qualität wird im Gedicht von Alfred Lord Tennyson Herr Galahad widerspiegelt:

: "Meine gute Klinge schnitzt den casques von Männern,

:My zähe Lanze thrusteth sicher,

:My-Kraft ist als die Kraft zehn,

:Because mein Herz ist rein."

Galahad ist im Stande, alle seine Feinde zu überwinden, weil er rein ist. Im folgenden Vers dieses Gedichtes setzt Tennyson fort, Galahad zu verherrlichen, um rein im Innersten zu bleiben, indem er diese Wörter in seinen Mund stellt:

: "Ich habe nie den Kuss der Liebe, gefühlt

:Nor-Jungfrau-Hand in meiniger. ".

Herr Galahad verfolgt einen aufrichtigen und einsamen Kurs, viel in seinem Entschluss opfernd, nach einem höheren Ideal zu streben:

: "Dann bewegen Sie die Bäume, das Unterholz-Nicken,

:Wings-Flattern, Stimmen schwanken klarer

:'O gerade und der treue Ritter des Gottes!

:Ride darauf! der Preis ist nahe.'

Das Gedicht von Tennyson folgt der Reise von Galahad, um den Heiligen Gral zu finden, aber Enden, während er noch, noch das Suchen, noch verträumt reitet; als ob man sagt, dass die Suche nach dem Heiligen Gral eine andauernde Aufgabe ist. Verschieden von vielen anderen Beschreibungen der Legende von Herrn Galahad lässt Tennyson Herrn Galahad in der ersten Person sprechen, wendet dem Leser seine Aufmerksamkeit und Gefühle zu, als er auf seiner Suche, aber nicht gerade den Details seiner Kämpfe, als in Malory reitet.

William Morris

Die Gedanken und Sehnsüchte von Herrn Galahad sind ebenso von William Morris in seinem Gedicht erforscht worden, das Herr Galahad, ein Weihnachten-Mysterium, 1858 veröffentlicht hat. In diesem Gedicht, schriftlich mehr als zwanzig Jahre nach Herrn Galahad von Tennyson, kämpft Galahad mit einem inneren Kampf zwischen dem Ideal und dem Menschen "", glaubend, dass er Gott ähnlich ist, und dass er im Stande ist, ein "Retter zu sein, der dazu fähig ist, Gnade" im Anschluss an einen Traum zu geben, in dem er einen sterbenden Ritter mit einem Kuss rettet. Galahad isoliert sich, weil er eine "egozentrische Zahl ist." Das Gedicht von Morris legt diesen emotionalen Konflikt in der Zentrum-Bühne, anstatt sich auf die Heldentat von Galahad zu konzentrieren, um Außenfeinde zu vereiteln, und die Kälte und der Frost einer Weihnachten-Periode dienen, um seine "kühle Isolierung zu verstärken." Das Gedicht öffnet sich in der Nacht von midwinter; Herr Galahad hat seit sechs Stunden in einer Kapelle gesessen, auf den Fußboden starrend. Er sinnt zu sich:

: "Die Nacht nach der Nacht Ihr Pferd tritt unten allein

:The sere feuchtes Farn Nacht nach der Nacht sitzen Sie

:Holding der Zaum wie ein Mann des Steins,

:Dismal, unfriended: Welches Ding kommt davon?"

Das zwanzigste Jahrhundert

Thomas de Beverly

Ein Gedicht von Thomas de Beverly hat 1925, die Geburt von Herrn Galahad veröffentlicht, erzählt von den Ereignissen, die bis zur Vorstellung von Herrn Galahad, seiner Geburt und einem Besuch bald später durch Herrn Bors führen, um Elaine und das Baby Galahad zu sehen. Herr Bors sieht eine Vision des Heiligen Grals während in einer Kapelle mit dem Baby und seiner Mutter.

Das Gedicht beginnt mit Herrn Lancelot, der einem Bankett beiwohnt, das von König Pellas, dem Vater von Elaine gegeben ist. Der König entscheidet, dass er will, dass Herr Lancelot mit seiner Tochter lügt. De Beverly sagt, dass "Hoher Gott ihn dazu drängte"; er behauptet, dass Gott hinter der Vereinigung von Lancelot und Elaine ist, weil Er weiß, dass davon Galahad geboren sein wird. Galahad wird sein:

: "der beste von den Rittern von Arthour,

:Who sollte die Suche von Sangrael erreichen

:Which nur, den sie sehen sollen, wessen Leben rein sind.

:No-Mut ist solch ein Vorteil, wie Graele gewinnen kann."

König Arthur und Herr Lancelot können diese Ehre nie erreichen, weil ihre Leben rein nicht geblieben sind. Der drei Ritter, die durch Sünde - Herrn Perceval, Herrn Bors, und Herrn Galahad fleckenlos sind - ist Galahad der einzige, der prädestiniert ist, um diese Ehre zu erreichen, den Heiligen Gral zu erreichen.

Romane

Die Geschichte von Edmund Wilson "Galahad", veröffentlicht 1927, präsentiert eine humorvolle Geschichte über die versuchte Verführung eines jungfräulichen Studenten der Höheren Schule durch eine Debütantin.

Im Roman von John Erskine Galahad: Genug von seinem Leben, um seinen Ruf Zu erklären, ist der Hauptprivatlehrer von Galahad für seine ritterliche Ausbildung nicht sein Vater Lancelot oder König Arthur, aber tatsächlich Königin Guinevere. Erskine folgt dem Text von Malory durch die Kindheit von Galahad. Ebenso in Le Morte d'Arthur wächst Galahad im Gericht seiner Mutter Elaine auf und reist zum Gericht von König Arthur, das mit seinem Vater wieder zu vereinigen ist und ein Ritter zu werden ist. Wenn Galahad das Gericht erreicht, ist Guinevere mit Lancelot aufgebracht, weil er ihr Geliebter nicht mehr sein will und sie sich für den jungen Ritter interessiert, ihn überzeugend, oben und außer regelmäßigen ritterlichen Aufgaben zu gehen. Am ersten Galahad scheint zufrieden damit, gerade ein gewöhnlicher Ritter des Runden Tischs zu sein, auf Suchen ausgehend und Jungfrauen in der Qual rettend. Guinivere ist der Hauptmitwirkende zum Schicksal von Galahad in dieser Arbeit. Sie sagt, dass "Sie Ihr Leben vergeuden werden, wenn Sie etwas Neues, etwas völlig Ihr eigenes nicht vollbringen." Das ist die Motivation von Galahad, um den Gral zu suchen.

Matt Cohen verspottet den tugendhaften Charakter von Galahad in seiner Novelle Zu Schlechter Galahad. Cohen beschreibt Galahad als der "vollkommene Ritter", der keinem Schaden zufügt. Teilweise "ist der Vorteil von Galahad eine Entschädigung für die Taktlosigkeit von Lancelot." Jedoch macht Cohen, anstatt den tugendhaften Charakter von Galahad zu verherrlichen, es in eine Schwäche. Er schreibt, dass Galahad versucht hat, "zu schwören und zu töten, und Weibsbild mit dem Rest der Ritter, aber er konnte darin nie wirklich kommen." Galahad von Cohen wird von den anderen Rittern nicht gut gemocht, weil er so vollkommen ist und unnahbar scheint. Cohen stößt Spaß beim "Benennen" von Galahad, indem er sagt, dass sein Leben vergeudet würde, wenn er scheitern würde, rein und heilig zu bleiben, um der Träger des Heiligen Grals zu sein.

Arthur Rex von Thomas Berger, porträtiert Galahad verschieden. In den meisten Arbeiten wird Galahad als ein Emblem der Vollkommenheit gezeichnet. Berger zeigt die Ankunft von Galahad ins Gericht in einem satirischeren Licht. Gawain kommentiert, dass er nicht erzählen kann, ob er männlichen Geschlechts oder weiblich ist. Berger zeigt, dass, wenn auch Galahad tatsächlich der größte Ritter in der Welt ist, er nicht scheint zu sein. Das Äußere gegen die Wirklichkeit ist ein allgemeines Thema überall in diesem Roman. In den meisten Versionen der Geschichte von Herrn Galahad geschieht der Tod von Galahad nach seinem größten Zu-Stande-Bringen, diesem des Heiligen Grals. In Arthur Rex, jedoch, wird Galahad in einem Kampf getötet, wo er seinen eigenen Vater Lancelot mit einem Sachsen verwechselt. Galahad ist zu schwach und schläft durch den grössten Teil des Kampfs und, wenn er wirklich aufwacht, tötet er seinen Vater sowie selbst getötet zu werden. Gerade wie der Gral ist Vollkommenheit unerreichbar; nur Anblicke des Grals und der Vollkommenheit können gesehen werden.

Kino

Der Film Monty Python und der Heilige Gral (1975) ist eine moderne, irreligiöse und komische Interpretation des Textes von Malory. In diesem Film wird Galahad als Galahad das Reine vorgestellt. Die Filmemacher schaffen eine Satire der Keuschheit von Galahad und deuten an, dass er nicht eine Jungfrau vorzugsweise ist. Im Abenteuer von Galahad folgt er einem Leuchtfeuer in der Form von des Grals zu einem Schloss. Innen, statt des Heiligen Grals, findet er schöne junge Jungfrauen, die das Leuchtfeuer verwenden, um Männer zu ihrem Schloss zu locken, um ihnen sexuelle Bevorzugungen anzubieten. Da Herr Galahad vorhat, von hundert schönen Jungfrauen verführt zu werden, geht Herr Lancelot ein und rettet einen sehr widerwilligen, um geretteter Herr Galahad zu sein.

In Merlin (1998) wird er als der einzige Sohn von Lancelot porträtiert, am Freudigen Wächter lebend. Auf ihn wird von der Dame des Sees als rein-herzig seiend verwiesen. Merlin verwechselt diese Beschreibung dazu, Lancelot zu sein. Am Ende wird es gesagt, dass er derjenige war, der beabsichtigt ist, um den Thron von Arthur zu schützen, und dass er den Heiligen Gral nach Großbritannien und, damit, Frieden und Wohlstand gebracht hat.

Musik

Joan Baez verwendet die Legende metaphorisch in ihrem Lied "Süßer Herr Galahad", der über das Hofmachen ihrer Schwester ist.

Das Band Amerika erwähnt Galahad ("... oder der Wendekreis von Herrn Galahad") im Chor für das Lied "Zinnmann".

Josh Ritter hat ein Lied über die Begegnung von Galahad mit einem Engel, der wegen des Schutzes des Heiligen Grals in einem Lied auf seinem Album Zur und doch Unwissenden Welt angeklagt ist.

Erscheint auf dem Lied Galahad durch Levellers

Zisterzienserinspiration

Die ursprüngliche Vorstellung von Herrn Galahad, dessen erwachsene Großtaten zuerst im vierten Buch des dreizehnten Jahrhunderts Altes französisches Arthurian Epos der Vulgata-Zyklus nachgezählt werden, kann auf die Zisterzienserordnung zurückzuführen sein. Gemäß vielen Dolmetschern, der philosophischen Inspiration des Unverheirateten, ist der weltfremde Charakter des klösterlichen Ritters Galahad aus dieser klösterlichen von St. Bernard von Clairvaux aufgestellten Ordnung gekommen. Das Konzept von Cistercian-Bernardine der katholischen Krieger-Askese, die so den Charakter von Herrn Galahad auch unterscheidet, informiert St. Bernard Vorsprung der idealen Ritterlichkeit in seiner Arbeit an den Rittern Templar, Delaware laude novae militiae. Bedeutsam, in den Berichten, wird Galahad mit einem weißen Schild mit einem zinnoberroten Kreuz, selbem Emblem vereinigt, das den Templern von Papst Eugene III gegeben ist.

Der Ritter des Gottes

Der Erfolg von Herrn Galahad im hohen religiösen Versuch, der die Suche nach dem Heiligen Gral war, wurde vor seiner Geburt vorausgesagt, nicht nur von König Pelles, aber von Merlin: Merlin hatte Uther Pendragon gesagt, dass es dasjenige gab, der den Platz beim "Tisch von Joseph" füllen würde, aber dass er noch nicht geboren gewesen ist. Zuerst, wie man glaubte, war dieser Ritter Perceval; jedoch, wie man später entdeckt, ist es Galahad.

Die Vorstellung von Galahad wird später von Malory glänzend gemacht: "Und so durch das Entzücken [Elaine] hat die Liebe von Herrn Lancelot gewonnen, und sicher hat sie ihn geliebt, wieder gut gehend." Galahad wurde zum Gotteszweck konzipiert, den Heiligen Gral zu suchen. Aber die Vorstellung von Galahad ist durch die reine Täuschung geschehen; unter einem Umhang des Betrugs, der, tatsächlich, dazu sehr ähnlich war, was zur Vorstellung von Arthur und Merlins selbst geführt hat. Trotzdem ist Galahad der Ritter, der gewählt wird, um den Heiligen Gral zu finden. Galahad, im Lancelot-Gral-Zyklus und in nochmals erzählendem Malory, wird vor allem die anderen Ritter erhöht; er ist ein würdig genug, den Heiligen Gral ihm offenbaren zu lassen und in den Himmel genommen zu werden.

Beschreibungen in Medien

• Michael Palin in der Pythonschlange von Monty und dem heiligen Gral
• Hugh Dancy in König Arthur
• Justin Girdler in Merlin (als Young Galahad)
• Silber der Igel im Schall- und dem schwarzen Ritter

Siehe auch

• Herr Galahad (Gedicht)
• Heiliger Gral
• HMS Herr Galahad Drei Behälter von Royal Navy, die nach ihm einschließlich eines verlorenen im Krieg von Falklandinseln genannt sind.

Referenzen

• Arthurian Traditionsaufsätze in der Konvergenz. Tuscaloosa: Universität Alabamas, 1988. 90-95. Druck. Atkinson analysiert die Motive von Malory, um über die Heilige Gral-Suche zu schreiben. Er vergleicht die Ritter und konzentriert sich, wie Galahad vom Rest der Ritter hervorsteht.
• Berger, Thomas. Arthur Rex: Ein Legendärer Roman. Boston: Wenig, Braun, 1990. Druck.
• Cohen, Matt. Zu Schlechter Galahad. Toronto: Die Trainer-Hauspresse, 1972. Druck. Eine komische Annäherung an die Legende von Herrn Galahad, seiner Suche nach dem Heiligen Gral und seinem Anlegesteg-Charakter wird gemacht, dumm zu scheinen.
• De Beverley, Thomas. Die Geburt von Herrn Galahad 1925.
• Erskine, John. Galahad: Genug Von Seinem Leben, um Seinen Ruf Zu erklären. Indianapolis: Bobbs Merrill Company, 1926. Druck. Folgt der Geschichte der Vorstellung von Galahad und seines ganzen Lebens. Unterstreicht den Einfluss von Guinevere auf der ritterlichen Ausbildung von Galahad, die ihn schließlich gedrängt hat, alles andere zu überschreiten, wer ihn umgeben hat.
• Hyatte, Reginald. "Affective Gesellschaft In Der Prosa Lancelot lesend." Neophilologus 83 (1999): 19-32. Druck. Erforscht die unterschiedliche Spekulation, die um eine potenzielle homosexuelle Beziehung zwischen Galahad und Lancelot angezogen wird.
• Kennedy, Edward D. "Visionen der Geschichte: Robert de Boron und englische Arthurian Chronisten." Glücke von König Arthur. Cambridge: D.S. Brewer, 2005. 29 +. Druck. Untersucht die Beziehungen zwischen der Heiligen Gral-Suche, und Galahad, indem er Übersichten anderen Autors gibt, fragt.
• Malory, Thomas. Le Morte Darthur: Das Winchester Manuskript. New York: Presse der Universität Oxford, 1998. Druck. Folgt der Suche nach dem Heiligen Gral, und wie Galahad geadelt von seinem Vater geworden ist.
• Mieszkowski, Gretchen. "Der Prosa-Galehot von Lancelot, Lavin von Malory und Queering der Spätmittelalterlichen Literatur." Arthuriana 5.1 (1995): 21-51.
• Monty Python und Der Heilige Gral. Dir. Terry Gilliam und Terry Jones. Perf. John Chapman und John Cleese. Python Pictures, 1974. DVD. Der Film macht eine Satire der Reinheit von Galahad und Keuschheit in der Szene mit dem mit schönen Frauen vollen Schloss.
• Ruud, Eichelhäher. "Arthur Rex von Thomas Berger: Galahad und Irdische Macht." Kritik 25.2 (1984): 92-99. Druck. Dieser Text drückt aus, wie Galahad Vollkommenheit in der ritterlichen Motorhaube, dem klaren Wetteifer von ihm durch andere Ritter und die Wahrheit hinter seinen persönlichen Handlungen verkörpert hat.
• Stevenson, Catherine B. und Virginia Hale. "Mittelalterliches Drama und Vornehm romanisch in "Herrn Galahad von William Morris, Ein Weihnachten-Mysterium"." Viktorianische Dichtung 38.3 (2000): 383-391. Druck. Shows, wie Galahad in "Herrn Galahad von William Morris, Ein Weihnachten-Mysterium" gezeichnet wird. Anzeigekampf von Galahad dazwischen, vollkommen und seiend menschlich zu sein.
• Tennyson, Alfred. "Herr Galahad." Galahad und Der Gral. Universität des britischen Columbias. Web. Am 17. November 2009.
• Waite, Arthur. Der Heilige Gral: Die Suche von Galahad in der Arthurian Literatur. New York: Universitätsbücher, 1961. Druck. Dieser Text gibt ein ausführliches Gespräch, das die Lebensgeschichte von Galahad von seiner Geburt bis seinen Tod mit der spezifischen Betonung auf seinem Beitrag zur Suche nach dem Heiligen Gral bedeckt.
• Wilson, Edmund. "Galahad". Der amerikanische Wohnwagen. Ed Van Wyck Brooks, Alfred Kreymborg, Lewis Mumford und Paul Rosenfeld. New York: Macaulay Company, 1927. Druck.

Links

• Der volle Text des Gedichtes Herr Galahad
• Gedicht von Alfred Tennyson
• Gedicht über die Vorstellung von Galahad