Alan Lomax

Alan Lomax (am 31. Januar 1915 - am 19. Juli 2002) war ein amerikanischer Folklorist und ethnomusicologist. Er war einer der großen Feldsammler der Volksmusik des 20. Jahrhunderts, Tausende von Liedern in den Vereinigten Staaten, Schottland, England, Irland, der Karibik, Italien und Spanien registrierend.

In seiner späteren Karriere hat Lomax seine Theorien von Cantometrics, der Stichprobenerhebung und statistischen Analyse der Volksmusik mit der Hilfe einer Mannschaft von Mitarbeitern vorgebracht, die Victor Grauer, Conrad Arensberg, Forrestine Paulay, Peter B. Lowry und Roswell Rudd eingeschlossen haben.

Lebensbeschreibung

Frühes Leben

Lomax, der in Austin 1915 geboren ist, war Drittel der vier Kinder, für Folkloristen und Autor John A. Lomax den Weg zu bahnen, mit dem er seine Karriere angefangen hat, indem er Lieder registriert hat, die von Farmpächtern und Gefangenen in Texas, Louisiana und der Mississippi gesungen sind. Der ältere Lomax, ein ehemaliger Professor von Englisch an Texas A&M und eine berühmte Autorität auf der Volkskunde von Texas und den Cowboy-Liedern, hatte als ein Verwalter, und später Sekretär der Absolvent-Gesellschaft der Universität Texas gearbeitet. Als Alan 10 Jahre alt, die nach Dallas bewegte Familie war, wo John Lomax einen Job genommen hat, Obligationen in einer Bank verkaufend.

Wegen Kindheitsasthmas, chronischer Ohr-Infektionen und allgemein zerbrechlicher Gesundheit, war Lomax größtenteils geschult in der Grundschule Zuhause gewesen. In Dallas ist er in die Terrill Schule für Jungen eingegangen (eine winzige Vorbereitungsschule), wo er hervorgeragt hat. Er hat die Schule von Choate (jetzt Saal von Choate Rosemary) in Connecticut seit einem Jahr besucht, acht in seiner Klasse mit 15 1930 graduierend. Wegen der sich neigenden Gesundheit seiner Mutter, jedoch anstatt zu Harvard zu gehen, wie Vater gewünscht hat, hat sich Lomax an der Universität Texas an Austin immatrikuliert. Ein Zimmergenosse, zukünftiger Anthropologe, Walter Goldschmidt, haben Lomax als "furchterregend klug, wahrscheinlich klassifizierbar als ein Genie" zurückgerufen, obwohl sich Goldschmidt an Lomax erinnert, der eines Nachts explodiert, während er studiert: "Verdammen Sie es! Das härteste Ding, das ich habe erfahren müssen, besteht darin, dass ich nicht ein Genie bin." An der Universität Texas hat Lomax Nietzsche gelesen und hat ein Interesse an der Philosophie entwickelt. Er hat sich angeschlossen und hat einige Säulen für das Schulpapier, Den Täglichen Texaner geschrieben, aber hat zurückgetreten, als es sich geweigert hat, einen Leitartikel zu veröffentlichen, hatte er über die Geburtenkontrolle geschrieben. In dieser Zeit er hat auch er begonnen, "Rasse"-Aufzeichnungen zu sammeln und seine Daten in schwarze Nachtklubs auf die Gefahr zur Ausweisung zu bringen. In der Frühlingsfrist ist seine Mutter gestorben, und seine jüngste Schwester Bess, 10 Jahre alt, wurde gesandt, um mit einer Tante zu leben. Obwohl die Weltwirtschaftskrise die Mittel seiner Familie schnell verursachte zu stürzen, hat Harvard genug finanzielle Unterstützung für den 16-jährigen Lomax präsentiert, sein College-Student-Jahr dort auszugeben. Er hat sich in der Philosophie und Physik eingeschrieben und hat auch einen informellen Langstreckenlesen-Kurs in Plato und dem Pre-Socratics mit der Universität von Professor von Texas Albert P. Brogan verfolgt. Er ist auch beteiligt an der radikalen Politik geworden und ist mit Lungenentzündung heruntergekommen. Seine Ränge haben gelitten, seine Aussichten der finanziellen Unterstützung verringernd. Lomax, jetzt 17, hat deshalb davon Pause gemacht zu studieren, um sich den Volkslied-Sammeln-Exkursionen seines Vaters für die Bibliothek des Kongresses, co-authoring amerikanische Balladen und Volkslieder (1934) und Negervolkslieder, wie Gesungen, durch den Leitungsbauch (1936) anzuschließen. Er hat sein erstes Feld getan, das sich ohne seinen Vater mit Zora Neale Hurston und Mary Elizabeth Barnicle im Sommer 1935 versammelt, seinen BA in der Philosophie an der Universität Texas im nächsten Jahr beendend. Er würde später Absolventenstudien mit Melville J. Herskovits an der Universität von Columbia und mit Ray Birdwhistell an der Universität Pennsylvaniens verfolgen.

Von 1937 bis 1942 war Lomax Helfer, der für das Archiv des Volksliedes der Bibliothek des Kongresses verantwortlich ist, zu dem er und sein Vater und zahlreiche Mitarbeiter mehr als zehntausend Feldaufnahmen beigetragen haben. Während seiner Lebenszeit hat er Volksmusik von den Vereinigten Staaten, Haiti, der Karibik, Irland, Großbritannien, Spanien und Italien gesammelt, einen Schatzfund der amerikanischen und internationalen Kultur sammelnd.

Ein den Weg bahnender mündlicher Historiker, er hat auch wesentliche Interviews mit vielen legendären Volksmusikern, einschließlich Woody Guthries, Leitungsbauchs, Muddy Waters, Jelly Roll Mortons, irischer Sängerin Margaret Barry, Schotte-Ballade-Sängers Jeannie Robertson und Harry Cox aus Norfolk, England, unter vielen anderen registriert. Nach der Bombardierung des Perle-Hafens hat er seine Aufnahme-Maschine in die Straßen genommen, um die Reaktionen von täglichen Bürgern zu gewinnen. Während er in der Armee im Zweiten Weltkrieg gedient hat, hat er zahlreiche Rundfunkprogramme im Zusammenhang mit der Kriegsanstrengung gemacht. 1944 "Ballade-Oper", Der Martins und Coys, der in Großbritannien (aber nicht die USA) durch die BBC übertragen ist, Burl Ives, Woody Guthrie, Will Geer, Sonny Terry, Pete Seeger, und Fiddlin' Arthur Smith, unter anderen zeigend, wurde auf Rounder-Aufzeichnungen 2000 veröffentlicht.

Er hat auch Aufnahmen, Konzerte und Radioshows in den Vereinigten Staaten und in England erzeugt, das eine wichtige Rolle sowohl im amerikanischen als auch in britischen Volkswiederaufleben der 1940er Jahre, der 50er Jahre und Anfang der 60er Jahre gespielt hat. Gegen Ende der 1940er Jahre hat er eine hoch angesehene Reihe von kommerziellen Volksmusik-Alben für Aufzeichnungen von Decca erzeugt und hat eine Reihe von Konzerten an New Yorks Saal von Rathaus und Carnegie organisiert, Niedergeschlagenheit, Kalypso und Flamenco-Musik zeigend. Er hat auch eine Radioshow, Ihren Ballade-Mann von 1945 bis 1949 veranstaltet, der landesweit auf dem Gegenseitigen Rundfunknetz übertragen wurde und ein hoch eklektisches Programm, aus der gamelan Musik, Django Reinhardt, zur Musik von Klezmer, Sidney Bechet und Wildem Bill Davison, zu Jazzschlagern durch Maxine Sullivan und Jo Stafford zu Lesungen der Dichtung von Carl Sandburg zur Hinterwäldler-Musik mit elektrischen Gitarren zu finnischen Blaskapellen gezeigt hat - um einige zu nennen.

Bewegen Sie sich nach Europa und späteres Leben

Im Dezember 1949 hat eine Zeitung eine Geschichte "Rote Überzeugungspanik 'Reisende'" gedruckt, die ein von der Vereinigung der Bürgerlichen Rechte gegebenes Mittagessen erwähnt haben, um fünf Rechtsanwälte zu ehren, die Leute verteidigt hatten, die angeklagt sind, wegen Kommunisten zu sein. Der Artikel hat Alan Lomax als einer der Förderer des Mittagessens, zusammen mit C. B. Baldwin, Kampagnebetriebsleiter für Henry A. Wallace erwähnt; Musik-Kritiker der New York Times Olin Downes; und W.E.B. DuBois, von denen alle es angeklagt hat, Mitglieder von Kommunistischen Vordergruppen zu sein. Im nächsten Juni hat eine von ehemaligen Agenten von Kriminalpolizei editierte Druckschrift, Lomax als ein Unterhaltungskünstler verzeichnet oder hat Journalisten übertragen, der zum Kommunismus mitfühlend ist (andere haben Schlagseite gehabt hat Aaron Copland, Leonard Bernstein Yip Harburg, Lena Horne, Langston Hughes, Burl Ives, Dorothy Parker, Pete Seeger und Josh White eingeschlossen). In diesem Sommer diskutierte Kongress das Gesetz von McCarran, das die Registrierung und den Fingerabdruck des ganzen "subversives" in den Vereinigten Staaten, Beschränkungen ihres Rechts verlangen würde, und Haft im Falle "Notfälle" zu reisen, während das Haus Unamerikanisches Tätigkeitskomitee sein Hören verbreiterte. Das sichere Gefühl, dass das Gesetz gehen würde und begreifend, dass seine Karriere in der Rundfunkübertragung im Risiko, Lomax war, der kürzlich geschieden wurde und bereits eine Abmachung mit Goddard Lieberson von Aufzeichnungen von Columbia hatte, um in Europa zu registrieren, hat sich beeilt, seinen Pass zu erneuern, seine sprechenden Verpflichtungen und Plan für seine Abfahrt zu annullieren, seinem Agenten erzählend, den er gehofft hat, im Januar zurückzugeben, "wenn sich Dinge aufgeklärt haben". Er hat Segel am 24. September 1950, an Bord der Steamer RMS Mauretania gesetzt. Tatsächlich, im Oktober, interviewten Agenten von FBI die Freunde und Bekanntschaften von Lomax. Lomax hat nie seiner Familie genau erzählt, warum er nach Europa nur gegangen ist, dass er eine Bibliothek der Weltvolksmusik für Columbia entwickelte. Noch er würde jemals jedem erlauben zu sagen, dass er gezwungen wurde abzureisen. In einem Leserbrief einer britischen Zeitung hat Lomax einen Schriftsteller in die Aufgabe gebracht, um ihn als ein "Opfer der Hexe-Jagd" zu beschreiben, darauf bestehend, dass er im Vereinigten Königreich war, um nur an seinem Projekt von Columbia zu arbeiten.

Lomax hat die 1950er Jahre ausgegeben, die in London, davon gestützt sind, wo er die 18-bändige Weltbibliothek von Columbia von Leuten und Primitiver Musik, einer auf kürzlich erfundenen LP-Aufzeichnungen ausgegebenen Anthologie editiert hat. Für die schottischen, englischen und irischen Volumina hat er mit der BBC und den Folkloristen Peter Douglas Kennedy, dem Schotte-Dichter Hamish Henderson, und mit Séamus Ennis in Irland gearbeitet, wo sie irische traditionelle Musiker, einschließlich einiger der Lieder in englischem, schottischem Gälisch und Irisch von Elizabeth Cronin 1951 registriert haben. Er hat auch eine Volksmusik-Show auf dem Hausdienst der BBC veranstaltet und hat eine Skifflemusik-Gruppe, Alan Lomax und die Wanderer organisiert (wer Ewan MacColl, Peggy Seeger und Shirley Collins, unter anderen eingeschlossen hat), der im britischen Fernsehen erschienen ist. Seine Ballade-Oper Großer Berg von Rock Candy premiered Dezember 1955 auf der Theaterwerkstatt von Joan Littlewood und gezeigtem Ramblin' Jack Elliot. In Schottland wird ihn zugeschrieben, eine Inspiration für die Schule von schottischen Studien, gegründet 1951, das Jahr seines ersten Besuchs dort zu sein.

Lomax und der Überblick von Diego Carpitella über die italienische Volksmusik für die Weltbibliothek von Columbia, geführt 1953 und 1954, mit der Zusammenarbeit der BBC und der Accademia di Santa Cecilias in Rom, haben geholfen, einen Schnellschuss einer Menge von wichtigen traditionellen Volksstilen zu gewinnen, kurz bevor sie verschwunden sind. Das Paar hat eine der am meisten vertretenden Volkslied-Sammlungen jeder Kultur angehäuft. Aus Lomax spanischer und italienischer Aufnahmen erschienener einer der ersten Theorien, die die Typen von Leuten erklären, die singen, die in besonderen Gebieten, eine Theorie vorherrschen, die Arbeitsstil, die Umgebung und die Grade der sozialen und sexuellen Freiheit vereinigt.

Nach seiner Rückkehr nach New York 1959 hat Lomax ein Konzert, Volkslied '59, im Saal von Carnegie erzeugt, Arkansas Sänger Jimmy Driftwood zeigend; die Selah Jubiläum-Sänger und Drexel Sänger (Evangelium-Gruppen); Muddy Waters und Memphis Schlank (Niedergeschlagenheit); Earl Taylor und die Jungen des Bergs Stoney (Wiesenrispengras); Pete Seeger, Mike Seeger (städtisches Volkswiederaufleben); und Der Cadillacs (eine Gruppe des Rock 'n' Rolls). Die Gelegenheit hat das erste Mal gekennzeichnet, als Rock 'n' Roll und Wiesenrispengras auf der Saal-Bühne von Carnegie durchgeführt wurden." Die Zeit ist für Amerikaner gekommen, um sich dessen nicht zu schämen, was wir für musikalisch von primitiven Balladen bis Lieder des Rock 'n' Rolls gehen" hat Lomax dem Publikum erzählt. Gemäß Izzy Young hat das Publikum gebuht, als er ihnen dem erzählt hat, hat sich ihre Vorurteile hingelegt, und hören Sie Rock 'n' Roll zu. Nach der Meinung von Young, "hat Lomax angezogen, was wahrscheinlich der Wendepunkt in der amerikanischen Volksmusik ist.... Auf diesem Konzert war das Argument, das er versuchte anzubringen, dass sich weiße und Negermusik vermischte, und Rock 'n' Roll dieses Ding war."

Alan Lomax hat Elizabeth Lyttleton Harold im Februar 1937 geheiratet. Sie sind seit 12 Jahren verheiratet gewesen und hatten eine Tochter, Anne (später bekannt als Anna). Elizabeth hat ihm bei der Aufnahme in Haiti, Alabama, Appalachia und der Mississippi geholfen, und hat Radioschriften von Volksopern geschrieben, die amerikanische Musik zeigen, die über die BBC Hausdienst als ein Teil der Kriegsanstrengung, sowie das Leiten langer Interviews mit Volksmusik-Anzüglichkeiten einschließlich Ehrwürdigen Gary Davis übertragen wurden. Er hat auch wichtige Feldarbeit mit Elizabeth Barnicle und Zora Neale Hurston in Florida und den Bahamas (1935) getan; mit John Work und Lewis Jones in der Mississippi (1941 und 42); mit folksingers Robin Roberts und Jean Ritchie in Irland (1950); mit seiner zweiten Frau Antoinette Marchand in der Karibik (1961); mit Joan Halifax in Marokko; und mit seiner Tochter. Alle wurden diejenigen, die geholfen haben und mit ihm gearbeitet haben, auf der resultierenden Bibliothek des Kongresses und der anderen Aufnahmen, sowie in seinen vielen Büchern und Veröffentlichungen genau geglaubt.

Alan Lomax hat 20-jährige englische Volkssängerin Shirley Collins getroffen, während er in London gelebt hat. Die zwei wurden romantisch beteiligt und haben zusammen seit einigen Jahren gelebt. Als Lomax einen Vertrag von Atlantischen Aufzeichnungen erhalten hat, um einige der amerikanischen Musiker zuerst registriert in den 1940er Jahren mit der verbesserten Ausrüstung wiederzuregistrieren, hat Collins ihn begleitet. Ihre Volkslied-Sammeln-Reise nach den Südlichen Staaten hat vom Juli bis November 1959 gedauert und hat in vielen Stunden von Aufnahmen resultiert, Darsteller wie Almeda Riddle, Hobart Smith, Wade Ward, Charlie Higgins und Bessie Jones zeigend, und hat in der Entdeckung der Mississippi Fred McDowell kulminiert. Aufnahmen von dieser Reise wurden laut des Titels Töne des Südens ausgegeben, und einige wurden auch im Bruder-Film von Coen Oh Bruder, Wo Kunstthou gezeigt. Lomax hat Collins heiraten wollen, aber als die Aufnahme-Reise zu Ende war, ist sie nach England zurückgekehrt und hat Austin John Marshall geheiratet. In einem Interview in Der Wächter-Zeitung hat Collins Verärgerung ausgedrückt, dass die 1993-Rechnung von Alan Lomax der Reise, Das Land, Wo Die Niedergeschlagenheit Begonnen hat, sie kaum erwähnt hat. "Alles, was es gesagt hat, war, 'Shirley Collins vorwärts für die Reise war'. Es hat mich gemacht, verrückt hüpfend. Ich war nicht gerade 'vorwärts für die Reise'. Ich war ein Teil des Aufnahme-Prozesses, ich habe Zeichen gemacht, ich habe Verträge entworfen, ich wurde an jedem Teil beteiligt". Collins hat die wahrgenommene Weglassung in ihrer Biografie, Amerika Über das Wasser, veröffentlicht 2004 gerichtet.

Lomax hat Antoinette Marchand am 26. August 1961 geheiratet. Sie haben sich im nächsten Jahr getrennt und wurden 1967 geschieden.

1962 haben Lomax und Sänger und Aktivist der Bürgerlichen Rechte Guy Carawan, Musik-Direktor in der Hochländer-Volksschule in Monteagle, Tennessee, das Album, die Freiheit in der Luft erzeugt: Albany Georgia, 1961-62, auf Vorhut-Aufzeichnungen für das Gewaltlose Studentenkoordinieren-Komitee.

Lomax war ein Berater Carl Sagan für den Reisenden Goldene Aufzeichnung, die in den Raum auf dem 1977-Reisender-Raumfahrzeug gesandt ist, um die Musik der Erde zu vertreten. Musik, die er geholfen hat zu wählen, hat die Niedergeschlagenheit, den Jazz und den Rock 'n' Roll von Blind Willie Johnson, Louis Armstrong und Chuck Berry eingeschlossen; Panflöten von Andean und Navaho-Indianer-Singsang; ein sizilianischer Schwefel-Bergarbeiter-Jammer; polyfone stimmliche Musik von den Mbuti Pygmäen Zaires und den Georgiern des Kaukasus; und ein Schäferin-Lied von Bulgarien durch Valya Balkanska http://www.youtube.com/watch?v=ng62EsjTK9U; zusätzlich zum Junggesellen, Mozart, und Beethoven, und mehr.

Kulturelle Billigkeit

Als ein Mitglied der Volksfront und der Lieder von Leuten in den 1940er Jahren hat Alan Lomax gefördert, was dann als "Eine Welt" bekannt war und heute multiculturalism genannt wird. Gegen Ende der vierziger Jahre hat er eine Reihe von Konzerten am Saal von Rathaus und Carnegie erzeugt, der Flamenco-Gitarre und Kalypso, zusammen mit Landniedergeschlagenheit, Musik von Appalachian, Musik von Andean und Jazz präsentiert hat. Seine Radioshows der 40er Jahre und der 50er Jahre haben Musik aller Völker in der Welt erforscht.

Lomax hat anerkannt, dass Volkskunde (wie alle Formen der Kreativität) am Vorortszug und nicht der nationalen Ebene und dem Schwenken nicht in der Isolierung, aber im fruchtbaren Wechselspiel mit anderen Kulturen vorkommt. Er wurde schockiert, dass Massenkommunikationen geschienen sind, vernichtende lokale kulturelle Ausdrücke und Sprachen zu sein. 1950 hat er Anthropologen Bronisław Malinowski (1884-1942) zurückgeworfen, wer geglaubt hat, dass die Rolle des Ethnologen die des Verfechters für den primitiven Mann sein sollte (wie Stammbevölkerung dann genannt wurde), als er Folkloristen genötigt hat, für die Leute ähnlich zu verteidigen. Einige, wie Richard Dorson, haben eingewandt, dass Gelehrte als kulturelle Schiedsrichter nicht handeln sollten, aber Lomax hat geglaubt, dass es unmoralisch sein würde untätig da zu stehen, wie die großartige Vielfalt der Kulturen in der Welt und Sprachen "grayed" durch die zentralisierte kommerzielle Unterhaltung und Bildungssysteme war. Obwohl er potenzielle Probleme mit dem Eingreifen anerkannt hat, hat er gedrängt, dass Folkloristen mit ihrer speziellen Ausbildung aktiv Gemeinschaften beim Schützen und Wiederbeleben ihrer eigenen lokalen Traditionen helfen.

Ähnliche Ideen waren von Benjamin Botkin, Harold W. Thompson und Louis C. Jones in die Praxis umgesetzt worden, der geglaubt hat, dass von Folkloristen studierte Volkskunde zu seinen Hausgemeinschaften zurückgegeben werden sollte, um ihm zu ermöglichen, von neuem zu gedeihen. Sie sind im Jahrbuch (seit 1967) Smithsonian Volksfest auf dem Einkaufszentrum in Washington, D.C begriffen worden. (für den Lomax als ein Berater gedient hat), in nationalen und regionalen Initiativen durch öffentliche Folkloristen und lokalen Aktivisten im Helfen Gemeinschaften, Anerkennung für ihre mündlichen Traditionen und lifeways sowohl in ihren Hausgemeinschaften als auch in der Welt auf freiem Fuß zu gewinnen; und in den Nationalen Erbe-Preisen, Konzerten und Kameradschaften, die durch den NEA und die verschiedenen Staatsregierungen gegeben sind, um Leute und traditionelle Künstler zu meistern.

1983 hat Lomax Die Vereinigung für die Kulturelle Billigkeit (ASS) gegründet. Es wird am Campus der Schönen Künste der Jäger-Universität in New York City aufgenommen und ist der Aufseher des Archivs von Alan Lomax. Seine Mission ist, kulturelle Billigkeit" und Praxis "kulturelles Feed-Back" "zu erleichtern. HERVORRAGENDE "Konserve, veröffentlichen Sie, repatriieren Sie und verbreiten Sie frei" ihre Sammlungen.

Untersuchungen von FBI

Von 1942 bis 1979 wurde Lomax wiederholt untersucht und vom FBI interviewt, obwohl nichts Belastendes jemals entdeckt wurde und die Untersuchung schließlich aufgegeben wurde. Gelehrter und Jazzpianist Ted Gioia haben aufgedeckt und haben Extrakte von den 800-seitigen Dateien von FBI von Alan Lomax veröffentlicht. Die Untersuchung scheint, angefangen zu haben, als ein anonymer Informant den Vater von belauschendem Lomax angezeigt hat, der Gästen 1941 darüber erzählt, was er als die Kommunistischen Zuneigungen seines Sohnes gedacht hat. Das Suchen führt, das FBI hat die Tatsache ergriffen, dass, als ein Teenager in den 1930er Jahren hatte Lomax von Harvard bis die Universität Texas übergewechselt, in Boston im Zusammenhang mit einer politischen Demonstration angehalten. 1942 hat das FBI Agenten gesandt, um Studenten am Schlafsaal des Studenten im ersten Jahr von Harvard über die Teilnahme von Lomax in einer Demonstration zu interviewen, die an Harvard 1932 zur Unterstutzung der Einwanderungsrechte auf eine Edith Berkman, eine jüdische Frau vorgekommen war, hat die "rote Flamme" für ihre organisierenden Arbeitstätigkeiten unter den Textilarbeitern von Lawrence, Massachusetts, und bedroht mit der Zwangsverschickung als ein angeblicher "Kommunistischer Agitator" synchronisiert. Lomax war wegen des Störens des Friedens angeklagt worden und hat 25.00 $ bestraft. Fräulein Berkman war jedoch von allen Beschuldigungen gegen sie geklärt worden und wurde nicht deportiert. Noch hatte Harvard von Lomax akademische Aufzeichnung gewesen betroffen in jedem Fall durch seine Tätigkeiten in ihrer Verteidigung. Dennoch hat das Büro fortgesetzt, eitel zu versuchen, zu zeigen, dass 1932 Lomax entweder Kommunistische Literatur verteilt oder öffentliche Reden zur Unterstutzung der kommunistischen Partei gemacht hatte.

Gemäß Ted Gioia:

Lomax hat Harvard 1932 nach Ausgaben seines College-Student-Jahres dort verlassen, weil sein Vater seinen Job und sein ganzes Geld während der Depression verloren hat und sich nicht mehr leisten konnte, seinen Unterricht, und nicht aus irgendwelchen politischen oder akademischen Gründen zu bezahlen. Er hatte wahrscheinlich auch in der Nähe von seinem kürzlich hinterbliebenen Vater, jetzt einem Witwer, den engen Freunden sein wollen, die er während seines Jahres des Studenten im ersten Jahr an der Universität Texas, und seiner jungen Schwester, Bess gemacht hatte.

Im Juni 1942 hat sich das FBI dem Bibliothekar des Kongresses, Archibald McLeish in einem Versuch genähert, Lomax als für das Archiv der Bibliothek des amerikanischen Volksliedes verantwortlicher Helfer entlassen zu lassen. Zurzeit bereitete sich Lomax auf eine Exkursion zum Delta von Mississippi im Auftrag der Bibliothek vor, wo er merkliche Aufnahmen von Muddy Waters, Sohn-Haus und David "Honeyboy" Edwards, unter anderen machen würde. McLeish hat Hoover geschrieben, der Lomax verteidigt: "Ich habe die Ergebnisse dieser Berichte sehr sorgfältig studiert. Ich finde positive Beweise nicht, dass Herr Lomax mit umstürzlerischen Tätigkeiten beschäftigt gewesen ist und ich deshalb kein Disziplinarverfahren zu ihm nehme." Dennoch, gemäß Gioia:

Und doch, was die Untersuchung gescheitert hat, in Bezug auf prosecutable Beweise zu finden, hat sie in der Spekulation über seinen Charakter wettgemacht. Ein Bericht von FBI hat am 23. Juli 1943 datiert, beschreibt Lomax als das Besitzen "eines unregelmäßigen, künstlerischen Temperaments" und einer "böhmischen Einstellung." Es sagt: "Er hat eine Tendenz, seine Arbeit über eine Zeitdauer von der Zeit und dann kurz vor einem Termin zu vernachlässigen, er erzeugt ausgezeichnete Ergebnisse." Die Datei zitiert einen Informanten, der gesagt hat, dass "Lomax eine sehr eigenartige Person war, dass er geschienen ist, sehr geistesabwesend zu sein, und dass er praktisch keine Aufmerksamkeit auf sein persönliches Äußeres geschenkt hat." Diese dieselbe Quelle fügt hinzu, dass er die Besonderheit von Lomax verdächtigt hat und schlechte Pistenpflege-Gewohnheiten daraus gekommen sind, mit den Hinterwäldlern zu verkehren, die ihn mit Volksmelodien versorgt haben".

Lomax, der ein Gründungsmitglied der Lieder von Leuten war, hat für Kampagnemusik für 1948 von Henry A. Wallace Präsidentenlauf auf der Progressiven Parteikarte auf einer Plattform die Verantwortung getragen, die dem Wettrüsten entgegensetzt und bürgerliche Rechte für Juden und Afroamerikaner unterstützt. Nachher war Lomax einer der Darsteller, die in der Veröffentlichung Rote Kanäle als ein möglicher Kommunistischer Sympathisant verzeichnet sind, und wurde folglich davon auf die schwarze Liste gesetzt, in US-Unterhaltungsindustrien zu arbeiten.

Ein 2007-BBC-Nachrichtenartikel hat offenbart, dass am Anfang der 50er Jahre der britische MI5 Alan Lomax unter der Kontrolle als ein verdächtigter Kommunist gelegt hat. Sein Bericht hat beschlossen, dass, obwohl Lomax zweifellos "verlassen Flügel" Ansichten gehabt hat, es keine Beweise gab, war er ein Kommunist. Veröffentlicht am 4. September 2007 (Datei bezüglich KV 2/2701), eine Zusammenfassung seiner MI5 Datei liest wie folgt:

Das FBI hat wieder Lomax 1956 untersucht und hat einen 68-seitigen Bericht beim CIA und dem Büro des Obersten Justizbeamten gesandt. Jedoch hat William Tompkins, Helfer-Oberster Justizbeamter, Hoover geschrieben, dass die Untersuchung gescheitert hatte, genügend Beweise bekannt zu geben, um Strafverfolgung oder die Suspendierung des Passes von Lomax zu bevollmächtigen.

Dann, erst 1979, hat ein Bericht von FBI darauf hingewiesen, dass Lomax kürzlich einen Agenten von FBI imitiert hatte. Der Bericht scheint, auf der falschen Identität basiert zu haben. Die Person, die das Ereignis beim FBI gemeldet hat, hat gesagt, dass der fragliche Mann ungefähr 43, ungefähr 5 Fuß 9 Zoll und 190 Pfunde war. Die Datei von FBI bemerkt, dass Lomax hoch gestanden hat, 240 Pfunde gewogen hat und 64 zurzeit war:

Die Untersuchung von FBI wurde im nächsten Jahr kurz nach dem 65. Geburtstag von Lomax geschlossen.

Preise

Alan Lomax hat die Nationale Medaille von Künsten von Präsidenten Reagan 1986, einer Bibliothek des Kongresses erhalten, der Legende-Preis http://www.loc.gov/about/awards/legends/ 2000 Lebt, und wurde einem Ehrendoktorat in der Philosophie von der Tulane Universität 2001 http://www.nea.gov/honors/medals/medalists_year.html zuerkannt. Er hat den Nationalen Buchkritiker-Kreispreis und den Musik-Buchpreis von Ralph J. Gleason 1993 für sein Buch Das Land gewonnen, Wo die Niedergeschlagenheit Begonnen hat, die Geschichte der Ursprünge der Niedergeschlagenheitsmusik mit dem Vorherrschen der erzwungenen Arbeit im vorzweiten Weltkrieg nach Süden (besonders auf den Morgenempfängen von Mississippi) verbindend. Lomax hat auch einen postumen Grammy-Treuhänder-Preis für seine Lebensergebnisse 2003 erhalten.

Jelly Roll Morton: Die Ganze Bibliothek von Kongress-Aufnahmen durch Alan Lomax (Rounder Aufzeichnungen, 8 CDs haben Satz geboxt) gewonnen in zwei Kategorien bei der 48. jährlichen Grammy-Preis-Zeremonie gehalten am 8. Febr 2006 http://www.loc.gov/loc/lcib/0603/roll.html. Das Atelier Alan Lomax In Haiti: Aufnahmen Für Die Bibliothek des Kongresses, 1936-1937, auf Aufzeichnungen von Harte, 10 CDs der Schallplattenmusik- und Filmgesamtlänge (geschossen von Elizabeth Lomax), ein bestimmtes Buch der Briefe von Lomax und Feldzeitschriften und Zeichen durch den Musikwissenschaftler Gage Averill zeigend, wurden für zwei Grammy-Preise 2011 berufen.

Weltmusik und Digitalvermächtnis

Brian Eno hat über die spätere Aufnahme-Karriere von Lomax in seinen Zeichen geschrieben, um eine Anthologie der Weltaufnahmen von Lomax zu begleiten:

Im Januar 2012 hat das amerikanische Folklife Zentrum an der Bibliothek des Kongresses, mit der Vereinigung für die Kulturelle Billigkeit, bekannt gegeben, dass sie das riesengroße Archiv von Lomax in der Digitalform befreien würden. Lomax hat die letzten 20 Jahre seines Lebens ausgegeben, das an einem interaktiven Multimediabildungscomputer arbeitet, planen, dass er die Globale Musikbox genannt hat, die 5,000 Stunden von gesunden Aufnahmen, 400,000 Fuß des Films, der 3,000 Videokassetten und der 5,000 Fotographien eingeschlossen hat. Vor dem Februar 2012, wie man erwartete, wurden 17,000 Musik-Spuren von seiner archivierten Sammlung für die freie Einteilung bereitgestellt, und später kann etwas von dieser Musik zum Verkauf als CDs oder Digitaldownloads sein.

Bezüglich des Märzes 2012 ist das vollbracht worden. Etwa 17,400 der Aufnahmen von Lomax von 1946 und sind später gratis online bereitgestellt worden. Das ist vom unabhängigen Archiv von Alan Lomax, begonnen 1946 materiell, der digitalisiert und von der Vereinigung für die Kulturelle Billigkeit angeboten worden ist. Das ist von den Tausenden von früheren Aufnahmen auf Azetat und Aluminiumscheiben "verschieden, die er von 1933 bis 1942 unter der Schirmherrschaft von der Bibliothek des Kongresses gemacht hat. Diese frühere Sammlung — der den berühmten Jelly Roll Morton, Woody Guthrie, den Leitungsbauch, und die Sitzungen von Muddy Waters, sowie die erstaunlichen Sammlungen von Lomax einschließt, die in Haiti und dem Östlichen Kentucky (1937) gemacht sind —, ist die Herkunft des amerikanischen Folklife Zentrums" an der Bibliothek des Kongresses.

Kommentare

Bibliografie

Eine teilweise Liste von Büchern von Alan Lomax schließt ein:

  • L'Anno piu' felice della mia vita (Das Glücklichste Jahr Meines Lebens), ein Buch von ethnographic Fotos von Alan Lomax von seiner 1954-55 Feldforschung in Italien, das von Goffredo Plastino, Einleitung durch Martin Scorsese editiert ist. Mailand: Il Saggiatore, M2008.
  • Alan Lomax: Mirades Miradas Flüchtige Blicke. Fotos von Alan Lomax, Hrsg. durch Antoni Pizà (Barcelona: Lunwerg / Fundacio Sa Nostra, 2006) internationale Standardbuchnummer 84-9785-271-0
  • Alan Lomax: Ausgewählte Schriften 1934-1997. Ronald D. Cohen, Redakteur (schließt ein Kapitel ein, das alle Kategorien von cantometrics definiert). New York: Routledge: 2003.
  • Braunes Mädchen im Ring: Eine Anthologie von Liedspielen vom karibischen Ostbearbeiter, mit J. D. Elder und Bess Lomax Hawes. New York: Pantheon-Bücher, 1997 (Stoff, internationale Standardbuchnummer 0 679 40453 8); New York: Zufälliges Haus, 1998 (Stoff).
  • Das Land, Wo Die Niedergeschlagenheit Begonnen hat. New York: Pantheon, 1993.
  • Cantometrics: Eine Annäherung an die Anthropologie der Musik: Audiokassetten und ein Handbuch. Berkeley: Universität des Mediaerweiterungszentrums von Kalifornien, 1976.
  • Volkslied-Stil und Kultur. Mit Beiträgen durch Conrad Arensberg, Edwin E. Erickson, Victor Grauer, Norman Berkowitz, Irmgard Bartenieff, Forrestine Paulay, Joan Halifax, Barbara Ayres, Norman N. Markel, Roswell Rudd, Monika Vizedom, Fred Peng, Roger Wescott, David Brown. Washington, D.C.: Colonial Press Inc, amerikanische Vereinigung für die Förderung der Wissenschaft, Veröffentlichung Nr. 88, 1968.
  • Pinguin-Buch von amerikanischen Volksliedern (1968)
  • 3000 Jahre der Schwarzen Dichtung. Alan Lomax und Raoul Abdul, Redakteure. New York: Dodd Mead Company, 1969. Paperback-Ausgabe, Fawcett Veröffentlichungen, 1971.
  • Das Leadbelly Liederbuch. Moses Asch und Alan Lomax, Redakteure. Musikabschriften durch Jerry Silverman. Schicken Sie durch Moses Asch nach. New York: Eiche-Veröffentlichungen, 1962.
  • Volkslieder Nordamerikas. Melodien und Gitarrenakkorde von Peggy Seeger abgeschrieben. New York: Doubleday, 1960.
  • Das Regenbogen-Zeichen'. New York: Duell, Sloan und Pierce, 1959.
  • Leadbelly: Eine Sammlung von Berühmten Weltliedern durch Huddie Ledbetter. Editiert mit John A. Lomax. Hally Holz, Musik-Redakteur. Spezielles Zeichen auf der 12-Schnuren-Gitarre von Leadbelly durch Pete Seeger. New York: Folkways Music Publishers Company, 1959.
  • Harriet und Ihr Harmonium: Ein amerikanisches Abenteuer mit dreizehn Volksliedern von der Sammlung von Lomax. Illustriert durch den Perle-Binder. Musik hat sich durch Robert Gill geeinigt. London: Faber und Faber, 1955.
  • Herr Jelly Roll: Die Glücke von Jelly Roll Morton, Kreolem von New Orleans und "Erfinder des Jazz". Zeichnungen von David Stone Martin. New York: Duell, Sloan und Pierce, 1950.
  • Volkslied: Die USA. Mit John A. Lomax. Klavier-Begleitung durch Charles und Ruth Crawford Seeger. New York: Duell, Sloan und Pierce, c.1947. Neu veröffentlicht als Am besten Geliebte amerikanische Volkslieder, New York: Grosset und Dunlap, 1947 (Stoff).
  • Freiheitslieder der Vereinten Nationen. Mit Svatava Jakobson. Washington, D.C.: Office von Kriegsinformation, 1943.
  • Unser singendes Land: Volkslieder und Balladen. Mit John A. Lomax und Ruth Crawford Seeger. New York: MacMillan, 1941.
  • Checkliste von Registrierten Liedern auf der englischen Sprache im Archiv des amerikanischen Volksliedes im Juli 1940. Washington, D.C.: Musik-Abteilung, Bibliothek des Kongresses, 1942. Drei Volumina.
  • Amerikanisches Volkslied und Volkskunde: Eine Regionalbibliografie. Mit Sidney Robertson Cowell. New York, Progressive Ausbildungsvereinigung, 1942. Nachdruck, Temecula, Kalifornien: Reprint Services Corp., 1988 (62 Internationale Seiten-Standardbuchnummer 0-7812-0767-3).
  • Negervolkslieder, wie Gesungen, durch den Leitungsbauch. Mit John A. Lomax. New York: Macmillan, 1936.
  • Amerikanische Balladen und Volkslieder. Mit John Avery Lomax. Macmillan, 1934.

Weiterführende Literatur

  • Alan Lomax: Der Mann, Der die Welt Registriert hat. John Szwed. New York: Wikinger-Presse, 2010 (438 Seiten: Internationale Standardbuchnummer 978-0-670-02199-4) / London: William Heinemann, 2010 (438 Seiten; internationale Standardbuchnummer 978-0-434-01232-9).

Siehe auch:

DVDs

Siehe auch

  • John Lomax
  • Cantometrics

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hat
  • Lomax: der songhunter von P.O.V. Am 22. August 2006. Diskussionsführer, Radioprobierer, Diskussionsausschuss verströmend.
  • Szene, die von Lomax der songhunter, ein Musikdokumentarfilm genommen ist, der die Welt reist, um Leute zu treffen, die Lomax registriert hat, und porträtiert sein Leben durch Interviews mit Verwandten.
  • Um Ihr Banjo-Spiel (1947) Zu hören, Erfreut Dokumentarfilm, der von Alan Lomax geschrieben ist, der von Pete Seeger mit Texas erzählt ist, Woody Guthrie, Baldwin Hawes, Cisco Houston, Heinzelmännchen McGhee, Sonny Terry und die Tänzer des Margot Mayo Square (American Square Dance Group) auf dem Video von Google
  • Oss Oss Winziger Oss durch Alan Lomax und Peter Kennedy, einen gefilmten Dokumentarfilm der Padstow Zeremonie des Ersten Mais (1951) an Dokumentarbildungsmitteln.

Normal (Geometrie) / Dov Ber von Mezeritch
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