Tierschutz ist das physische und psychologische Wohlbehagen von Tieren.

Es wird durch Hinweise einschließlich Verhaltens, Physiologie, Langlebigkeit und Fortpflanzung gemessen.

Der Begriff Tierschutz kann auch menschliche Sorge für den Tierschutz oder eine Position in einer Debatte über Tierethik und Tierrechte bedeuten. Diese Position wird durch Einstellungen gegenüber verschiedenen Typen des Tiergebrauches gemessen.

Die systematische Sorge für den Tierschutz kann auf dem Bewusstsein basieren, dass nichtmenschliche Tiere empfindungsfähig sind und diese Rücksicht ihrem Wohlbehagen besonders gegeben werden sollte, wenn sie von Menschen verwendet werden. Diese Sorgen können einschließen, wie Tiere für das Essen getötet werden, wie sie für die wissenschaftliche Forschung verwendet werden, wie sie als Haustiere behalten werden, und wie menschliche Tätigkeiten das Überleben der gefährdeten Arten betreffen.

Ein alter Gegenstand der Sorge in einigen Zivilisationen, Tierschutz hat begonnen, einen größeren Platz in der Westrechtsordnung im 19. Jahrhundert Großbritannien zu nehmen. Heute ist es ein bedeutender Fokus von Interesse oder Tätigkeit in der Tierwissenschaft, in Ethik, und in Tierschutz-Organisationen.

Es gibt zwei Formen der Kritik des Konzepts des Tierschutzes, aus diametrisch entgegengesetzten Positionen kommend. Eine Ansicht, Jahrhunderte zurückgehend, behauptet, dass Tiere nicht bewusst bewusst sind und folglich unfähig sind, schlechte Sozialfürsorge zu erfahren. Die andere Ansicht basiert auf der Tierrecht-Position, dass Tiere als Eigentum nicht betrachtet werden sollten und jeder Gebrauch von Tieren durch Menschen unannehmbar ist. Einige Behörden behandeln so Tierschutz und Tierrechte als zwei gegenüberliegende Positionen. Entsprechend behaupten einige Tierrecht-Befürworter, dass die Wahrnehmung des besseren Tierschutzes fortgesetzte und vergrößerte Ausnutzung von Tieren erleichtert. Andere sehen die zunehmende Sorge für den Tierschutz als zusätzliche Schritte zu Tierrechten.

Definitionen

In Tierethik bedeutet der Begriff Tierschutz häufig Tier welfarism.

In Saunders Umfassendes Tierwörterbuch wird Tierschutz als "die Aufhebung des Missbrauchs und Ausnutzung von Tieren von Menschen durch das Aufrechterhalten passender Standards der Anpassung, die Fütterung und der allgemeinen Sorge, der Verhinderung und der Behandlung der Krankheit und der Versicherung der Freiheit von der Belästigung, und der unnötigen Unbequemlichkeit und des Schmerzes definiert."

Donald Broom definiert die Sozialfürsorge eines Tieres als "sein Staat bezüglich seiner Versuche, mit seiner Umgebung fertig zu werden. Dieser Staat schließt ein, wie viel er tun muss, um, das Ausmaß gewachsen zu sein, in dem er schafft oder scheitert, und seine verbundenen Gefühle gewachsen zu sein." Er stellt fest, dass "Sich Sozialfürsorge über ein Kontinuum von sehr gut bis sehr schlechten ändern wird und Studien der Sozialfürsorge am wirksamsten sein werden, wenn eine breite Reihe von Maßnahmen verwendet wird."

Yew-Kwang Ng definiert Tierschutz in Bezug auf die Sozialfürsorge-Volkswirtschaft: "Sozialfürsorge-Biologie ist die Studie von Wesen und ihrer Umgebung in Bezug auf ihre Sozialfürsorge (definiert als Nettoglück oder Vergnügen minus das Leiden). Trotz Schwierigkeiten, Sozialfürsorge und Relevanz zu normativen Problemen festzustellen und zu messen, ist Sozialfürsorge-Biologie eine positive Wissenschaft."

Tier welfarism

Tier welfarism, auch bekannt einfach als welfarism oder Tierschutz, ist die Position, dass es für Menschen moralisch annehmbar ist, nichtmenschliche Tiere zu verwenden, vorausgesetzt, dass nachteilige Effekten auf den Tierschutz so weit möglich, knapp am nicht Verwenden der Tiere überhaupt minimiert werden. Ein Beispiel von welfarist hat gedacht ist das Fleisch-Manifest von Hugh Fearnley-Whittingstall. Spitzen Sie an, dass drei acht sind:

Robert Garner beschreibt die welfarist Position als das am meisten weit gehaltene in der modernen Gesellschaft. Er stellt fest, dass einer der besten Versuche, diese Position zu klären, von Robert Nozick gegeben wird:

Welfarism wird häufig mit den Tierrechten und Tierbefreiungspositionen gegenübergestellt, die meinen, dass Tiere von Menschen nicht verwendet werden sollten, und als ihr Eigentum nicht betrachtet werden sollten. Jedoch ist es behauptet worden, dass sowohl welfarism als auch Tierbefreiung nur Sinn haben, wenn Sie annehmen, dass Tiere "subjektive Sozialfürsorge" haben. Es gibt einige Beweise, dass der beobachtete Unterschied zwischen menschlichem Glauben an den Tierschutz und Tierrechten aus zwei verschiedenen Einstellungen zu Tieren entsteht:

1. Einstellungen zum Leiden; und
2. Verehrung für Tiere.

Motivation

Motivationen, um die Sozialfürsorge von Tieren zu verbessern, können von vielen Faktoren einschließlich der Zuneigung, der Empathie, des Dienstprogrammes, Gene (geerbte Charakterzüge), und memes (kulturelle Faktoren) stammen. Motivationen können auf dem Eigennutz basieren. Zum Beispiel könnten Tiererzeuger Sozialfürsorge verbessern, um Nachfrage der Verbraucher für Produkte von hohen Sozialfürsorge-Systemen zu entsprechen. Gewöhnlich wird stärkere Sorge Tieren gegeben, die für Menschen (Farm-Tiere, Haustiere usw.) nützlich sind als diejenigen, die nicht (Pest, wilde Tiere usw.) sind. Das verschiedene Niveau der Empfindung, die verschiedene Arten, oder die Wahrnehmung solcher Unterschiede besitzen, schafft auch ein veränderliches Niveau der Sorge. Etwas verbunden damit ist Größe mit größeren Tieren, die bevorzugen werden.

Es gibt einige Beweise, um darauf hinzuweisen, dass Empathie ein geerbter Charakterzug (genetische Bedürfnisse) ist. Vielfache Studien haben gefunden, dass Frauen größere Sorge für Tiere haben als Männer, vielleicht das Ergebnis davon, ein evolutionär vorteilhafter Charakterzug in Gesellschaften seiend, wo Frauen auf domestizierte Tiere aufpassen, während Männer jagen. Interessanterweise haben mehr Frauen Tierphobien als Männer. Aber Tierphobien werden mindestens teilweise genetisch bestimmt, und das zeigt an, dass Einstellungen zu Tieren einen genetischen Bestandteil haben. Außerdem stellen Kinder Empathie für Tiere in einem sehr frühen Alter aus, wenn Außeneinflüsse keine entsprechende Erklärung sein können.

Gesetze, die Tierquälerei bestrafen, neigen dazu, nicht nur auf Sozialfürsorge-Sorgen zu basieren, aber der Glaube, dass solches Verhalten Rückschläge zur Behandlung anderer Menschen durch das Tier abusers hat. Ein anderes Argument gegen die Tierentsetzlichkeit basiert auf der Ästhetik.

Kulturelle Faktoren, die die Sorge von Leuten für den Tierschutz betreffen, schließen Fülle, Ausbildung, Tradition, religiösen Glauben und politische Ideologie ein. Die vergrößerte Fülle in vielen Gebieten seit den letzten wenigen Jahrzehnten hat Verbrauchern das verfügbare Einkommen gewährt, um Produkte in hohen Sozialfürsorge-Systemen zu kaufen. Die Anpassung von wirtschaftlicher effizienten Landwirtschaft-Systemen in diesen Gebieten war auf Kosten des Tierschutzes und zum Finanzvorteil von Verbrauchern, von denen beide Faktoren im Fahren der Nachfrage nach der höheren Sozialfürsorge für Farm-Tiere waren. Ein 2006-Überblick hat beschlossen, dass eine Mehrheit (63 %) von EU-Bürgern "etwas Bereitwilligkeit zeigt, ihren üblichen Platz des Einkaufens zu ändern, um im Stande zu sein, mit dem Tierschutz freundlichere Produkte zu kaufen."

Das Interesse am Tierschutz setzt fort, mit der zunehmenden Aufmerksamkeit zu wachsen, die ihm durch die Medien, nichtstaatliche und Regierungsorganisationen wird bezahlt. Das Volumen der wissenschaftlichen Forschung über den Tierschutz hat auch bedeutsam in einigen Ländern zugenommen.

Geschichte, Grundsätze, Praxis

Die systematische Sorge für das Wohlbehagen anderer Tiere ist wahrscheinlich in der Indus Talzivilisation entstanden, als die religiösen Vorfahren in der Tierform und dem zurückkehren, müssen Tiere deshalb mit der Rücksicht wegen eines Menschen getötet werden. Dieser Glaube wird in der vorhandenen Religion, Jainism, und in Varianten anderer Indianerreligionen veranschaulicht. Andere Religionen, besonders diejenigen mit Wurzeln in den Religionen von Abrahamic, behandeln Tiere als das Eigentum ihrer Eigentümer, Regeln für ihre Sorge kodifizierend, und schlachten beabsichtigt, um die Qual, den Schmerz zu beschränken und Tiererfahrung unter der menschlichen Kontrolle zu fürchten.

Vom Anfang 1822, als der britische Abgeordnete Richard Martin shepherded eine Rechnung durch das Parlament, das Schutz von der Entsetzlichkeit bis Vieh, Pferde und Schafe anbietet (sich die Spitzname-Menschheit Dick verdienend), die Sozialfürsorge-Annäherung menschliche Moral und humanes Verhalten an seiner Hauptsorge gehabt hat. Martin war unter den Gründern der ersten Tierschutz-Organisation in der Welt, der Gesellschaft für die Verhinderung der Tierquälerei oder SPCA 1824. 1840 hat Königin Victoria der Gesellschaft ihr Segen gegeben, und es ist der RSPCA geworden. Die Gesellschaft hat die Spenden von Mitgliedern verwendet, um ein wachsendes Netz von Inspektoren zu verwenden, deren Job war, abusers zu identifizieren, Beweise zu sammeln, und sie bei den Behörden zu melden.

Aber der bedeutende Fortschritt im Tierschutz hat bis zum Ende des 20. Jahrhunderts nicht stattgefunden. 1965 hat die Regierung des Vereinigten Königreichs eine Untersuchung - geführt von Professor Roger Brambell - in die Sozialfürsorge intensiv bebauter Tiere teilweise als Antwort auf Sorgen beauftragt, die im 1964-Buch von Ruth Harrisons, Tiermaschinen ausgedrückt sind. Auf der Grundlage vom Bericht von Professor Brambell hat die Regierung des Vereinigten Königreichs den Farm-Tierschutz-Beratungsausschuss 1967 aufgestellt, der der Farm-Tierschutz-Rat 1979 geworden ist. Die ersten Richtlinien des Komitees haben empfohlen, dass Tiere die Freiheit verlangen, "aufzustehen, sich hinzulegen, sich umzudrehen, sich zu pflegen und ihre Glieder zu strecken". Die Richtlinien sind seitdem sorgfältig ausgearbeitet worden, um bekannt als die fünf Freiheit zu werden:

• Freiheit vom Durst und Hunger - durch den bereiten Zugang zu Süßwasser und einer Diät, um volle Gesundheit und Energie aufrechtzuerhalten.
• Freiheit von der Unbequemlichkeit - durch die Versorgung einer passenden Umgebung einschließlich des Schutz und eines bequemen sich ausruhenden Gebiets.
• Freiheit von Schmerz, Verletzung und Krankheit - durch die Verhinderung oder schnelle Diagnose und Behandlung.
• Freiheit, normales Verhalten - durch das Bieten des genügend Raums, der richtigen Möglichkeiten und der Gesellschaft der eigenen Art des Tieres auszudrücken.
• Die Freiheit von der Angst und Qual - durch das Sicherstellen von Bedingungen und Behandlung, die das geistige Leiden vermeiden.

Mehrere Tierschutz-Organisationen kämpfen, um eine Universale Behauptung auf dem Tierschutz (UDAW) an den Vereinten Nationen zu erreichen. Im Prinzip wird die Universale Behauptung die Vereinten Nationen auffordern, Tiere als empfindungsfähige Wesen zu erkennen, die dazu fähig sind, Schmerz und das Leiden zu erfahren und zu erkennen, dass Tierschutz ein Problem wichtig als ein Teil der sozialen Entwicklung von Nationen weltweit ist. Die Kampagne, den UDAW zu erreichen, wird von der Weltgesellschaft für den Schutz von Tieren, mit einer Kernarbeitsgruppe einschließlich des Mitfühlens in der Weltlandwirtschaft, dem RSPCA und Humane Society International (der internationale Zweig von HSUS) koordiniert.

Farm-Tiere

Die Sorge für Farm-Tiere wird auf die Fabriklandwirtschaft hauptsächlich eingestellt, wo Farm-Tiere in der Beschränkung an der hohen Strumpf-Dichte erzogen werden. Probleme kreisen um das Begrenzen des natürlichen Verhaltens in Tieren (sieh Batteriekäfig, Kalbfleisch und Schwangerschaft-Kiste), und angreifende Verfahren wie debeaking und mulesing. Andere Probleme schließen Methoden des Tierschlachtens, besonders ritualen Schlachtens ein.

Während die Tötung von Tieren mit dem Leiden nicht notwendigerweise verbunden zu sein braucht, denkt die breite Öffentlichkeit, ein Tier eine Tat zu töten, die seine Sozialfürsorge reduziert. Das führt zu Sorgen mit dem Frühschlachten wie das Küken-Auswählen. Das gilt in einem kleineren Ausmaß für alle Nahrungsmitteltiere.

Tierschutz-Wissenschaft ist ein erscheinendes Feld, das sich bemüht, auf Fragen zu antworten, die durch den Gebrauch von Tieren, solcher als aufgebracht sind, ob Hühner, wenn beschränkt, in Käfigen frustriert werden, oder ob das psychologische Wohlbehagen von Tieren in Laboratorien aufrechterhalten werden kann.

Sozialfürsorge-Gesetze

Die Vereinigten Staaten

In den Vereinigten Staaten hat ein Bundesgesetz das Humane Schlachten-Gesetz genannt (P.L. 85-765; und seq.) wurde entworfen, um das Leiden des Viehbestands während des Schlachtens zu vermindern.

Am 5. November 2002 haben Stimmberechtigte von Florida Zusatzartikel 10, eine Änderung der Verfassung von Florida passiert, die die Beschränkung von schwangeren Schweinen in Schwangerschaft-Kisten verbietet. Der Zusatzartikel ist an einem Rand von 55 % für und 45 % dagegen vorbeigegangen. Am 7. November 2006 haben Arizoner Stimmberechtigte Vorschlag 204 mit 62-%-Unterstützung passiert. Das Maß verbietet die Beschränkung von Kälbern in Kalbfleisch-Kisten und Zuchtsäuen in Schwangerschaft-Kisten. Am 28. Juni 2007 hat Oregoner Gouverneur Ted Kulongoski ein Maß ins Gesetz unterzeichnet, das die Beschränkung von Schweinen in Schwangerschaft-Kisten verbietet (SB 694, 74. Bein. Zusammenbau, Regelmäßige Sitzung). Am 14. Mai 2008 hat Colorado Gouverneur Bill Ritter ins Gesetz eine Rechnung, SB 201 unterzeichnet, der Schwangerschaft-Kisten und Kalbfleisch-Kisten stufenweise einstellt. Auch während 2008 hat Kalifornien Vorschlag 2, bekannt als die "Verhinderung des Farm-Tierentsetzlichkeitsgesetzes" passiert, das neue Raumvoraussetzungen für Farm-Tiere verlangt, die 2015 anfangen.

Europäische Union

Die Gesetzgebung in der Europäischen Union reduziert Tier, das während des Schlachtens leidet.

Deutschland, Schweden und Österreich haben alle Batteriekäfige für Eiablage-Hühner verboten. Richtlinie des Rates 1999/74/EC von Europäischer Union ist in Tat am 1. Januar 2012 eingetreten, bedeutend, dass herkömmliche Batteriekäfige, um Hühner zu legen, jetzt über die Vereinigung verboten werden.

Labortiere

In den Vereinigten Staaten muss jede Einrichtung, die Tiere für die föderalistisch geförderte Laborforschung verwendet, ein Institutionstiersorge- und Gebrauch-Komitee (IACUC) haben. Jeder lokale IACUC prüft Forschungsprotokolle nach und führt Einschätzungen der Tiersorge der Einrichtung und Gebrauch, der die Ergebnisse von Inspektionen von Möglichkeiten einschließt, die durch das Gesetz erforderlich sind. das IACUC Komitee muss die Schritte bewerten, die gemacht sind, um Tierwohlbehagen "zu erhöhen", bevor Forschung stattfinden kann. Das schließt Forschung über Farm-Tiere ein. Gemäß den Nationalen Instituten für das Gesundheitsbüro des Labortierschutzes müssen Forscher versuchen, Qual in Tieren wann immer möglich zu minimieren:" Tiere, die in der Forschung und Prüfung verwendet sind, können Schmerz von veranlassten Krankheiten, Verfahren und Giftigkeit erfahren. Die PH-Politik und AWRs stellen fest, dass Verfahren, die mehr verursachen als kurzer oder geringer Schmerz oder Qual, mit der passenden Sedierung, Schmerzlosigkeit oder Anästhesie durchgeführt werden sollten. Jedoch sind Forschung und prüfende Studien manchmal mit Schmerz verbunden, der mit solchen Agenten nicht erleichtert werden kann, weil sie die wissenschaftlichen Ziele der Studie stören würden. Entsprechend verlangen Bundesregulierungen, dass IACUCs beschließen, dass die Unbequemlichkeit zu Tieren darauf beschränkt wird, was für das Verhalten der wissenschaftlich wertvollen Forschung unvermeidlich ist, und dass ungelinderter Schmerz und Qual nur für die Dauer weitergehen werden, die notwendig ist, um die wissenschaftlichen Ziele zu vollbringen. Die PHS [Gesundheitswesen-Dienst] Politik und AWRs [stellen Tierschutz-Regulierungen] weiter fest, dass Tiere, die strengen oder chronischen Schmerz und Qual sonst ertragen würden, die nicht erleichtert werden kann, am Ende des Verfahrens, oder wenn passend, während des Verfahrens schmerzlos getötet werden sollten."

Der Nationale Forschungsratsführer für die Sorge und den Gebrauch von Labortieren dient auch als ein Führer, um Sozialfürsorge für Tiere zu verbessern, die in der Forschung in den Vereinigten Staaten verwendet sind. Die Föderation des Tierwissenschaftsgesellschaftsführers für die Sorge und den Gebrauch von Landwirtschaftlichen Tieren in der Forschung und dem Unterrichten ist eine Quelle, Sozialfürsorge-Sorgen in der Farm-Tierforschung richtend.

Labortiere in den Vereinigten Staaten werden auch auf das Tierschutz-Gesetz geschützt. Die USA-Abteilung des und Pflanzengesundheitsschaulandwirtschaft-Tierdienstes (APHIS) macht das Tierschutz-Gesetz geltend. BLATTLAUS untersucht Tierforschungseinrichtungen regelmäßig, und Berichte werden online veröffentlicht.

Andere Sozialfürsorge-Probleme schließen die Qualität von Tierquellen und Unterkunft-Bedingungen ein.

Kritik

Auf einmal haben viele Menschen bestritten, dass Tiere irgendetwas fühlen konnten, und so das Konzept des Tierschutzes sinnlos war. Zum Beispiel waren viele Kartesianer dieser Meinung. Descartes hat geschrieben, dass Tiere "ohne Bewusstsein" viel wie eine Maschine handeln. Außerdem gibt es Rechnungen von Descartes, der Schlachten-Häuser besucht, um zu beobachten, wie Tiere gestorben sind. Glaubend, dass die Tiere an der Empfindung leer waren, hat Descartes gedacht, dass die Todeswehen von Tieren damit verwandt waren, eine frühlingsgesteuerte Uhr "auseinander zu nehmen". Im Gespräch, veröffentlicht 1637, hat Descartes geschrieben, dass die Fähigkeit, Sprache vernünftig zu urteilen und zu verwenden, das im Stande Sein einschließt, auf komplizierte Weisen zu allen "Eventualitäten des Lebens zu antworten,", etwas, was Tiere "klar nicht tun können". Er hat davon behauptet, dass irgendwelche Ton-Tiere machen, setzen Sprache nicht ein, aber sind einfach "automatische Antworten auf Außenstimuli".

Tierrecht-Verfechter, wie Gary L. Francione und Tom Regan, behaupten, dass die Tierschutz-Position (für die Verbesserung der Bedingung von Tieren verteidigend, aber ohne Tiergebrauch abzuschaffen), in der Logik inkonsequent und ethisch unannehmbar ist. Jedoch gibt es einige Tierrecht-Gruppen wie PETA, die Tierschutz-Maßnahmen kurzfristig unterstützen, um Tier zu erleichtern, leidend, bis der ganze Tiergebrauch beendet wird. Gemäß Ingrid Newkirk von PETA in einem Interview mit Wikinews gibt es zwei Probleme im Tierschutz und den Tierrechten. "Wenn ich nur ein Ding haben konnte, würde es das Leiden beenden sollen," hat Newkirk gesagt." Wenn Sie Dinge von Tieren nehmen und Tiere den ganzen Tag töten konnten, ohne sie das Leiden zu verursachen, dann würde ich es nehmen... Jeder sollte im Stande sein zuzugeben, dass Tiere nicht leiden sollten, wenn Sie sie oder Diebstahl von ihnen töten, indem Sie den Pelz von ihren Rücken nehmen, oder ihre Eier was auch immer nehmen. Aber Sie sollten sie durch Folter nicht stellen, um das zu tun."

Abolitionismus (Tierrechte) meint, dass sich auf Tierschutz darauf zu konzentrieren, nicht nur scheitert, das Tierleiden herauszufordern, aber ihn wirklich verlängern kann, indem es die Übung von Eigentumsrechten über Tiere weniger unattraktiv scheinen lässt. Das Ziel der Abolitionisten ist, eine moralische und gesetzliche Paradigma-Verschiebung zu sichern, wodurch Tiere als Eigentum nicht mehr betrachtet werden.

Tierschutz-Organisationen

Global

Weltorganisation für die Tiergesundheit (OIE): Die internationale Organisation, die dafür verantwortlich ist, Tiergesundheit weltweit zu verbessern. Der OIE ist "zum Zweck von Projekten des internationalen öffentlichen Dienstprogrammes in Zusammenhang mit der Kontrolle von Tierkrankheiten, einschließlich derjenigen gegründet worden, die Menschen und die Promotion des Tierschutzes und der Tierproduktionsnahrungsmittelsicherheit betreffen".

Weltgesellschaft für den Schutz von Tieren (WSPA): Ausrüstungstierentsetzlichkeit über den Erdball. WSPAs Ziele schließen ein; helfende Leute verstehen die kritische Wichtigkeit vom guten Tierschutz, ermutigende Nationen, um zu tierfreundlichen Methoden und Gebäude des wissenschaftlichen Falls für die bessere Behandlung von Tieren zu verpflichten. Sie sind gewissermaßen global, dass sie beratenden Status am Europarat haben und mit nationalen Regierungen, den Vereinten Nationen, der Nahrungsmittel- und Landwirtschaft-Organisation und der Weltorganisation für die Tiergesundheit zusammenarbeiten.

Kanada

Es gibt viele Organisationen in Kanada, um mit dem Schutz des Tierschutzes zu helfen. Sie schließen alle Arten von Tieren einschließlich, Tierwelt, Viehbestand, dazugehörige Tiere, und exotische Tiere / Zoo-Tiere ein. In Kanada sind die meisten Organisationen Nichtregierungstierschutz-Organisationen und sind auf Spenden schwer zuverlässig.

Nichtregierungsorganisationen

Nationaler Farm-Tiersorge-Rat: Ziele sind, Kollaboration unter allen Mitgliedern in Bezug auf Farm-Tiersorge-Probleme zu erleichtern, das Informationsteilen und die Kommunikation zu erleichtern und Tendenzen und Initiativen in beiden der Innen- und Außenmarktplatz zu kontrollieren

Kanadische Föderation von Menschlichen Gesellschaften: Die einzige nationale Organisation, die menschliche Gesellschaften und SPCAs in Kanada vertritt. Stellen Sie Führung auf Tierschutz-Problemen zur Verfügung und breiten Sie die Nachricht über Kanada aus.

Die kanadische Medizinische Tiervereinigung: Bringt in der Tierbeteiligung des Tierschutzes. Ziel ist, diese Sorge von Tieren mit allen Mitgliedern des Berufs mit der breiten Öffentlichkeit mit der Regierung an allen Niveaus und mit anderen Organisationen wie die kanadische Föderation von Humanen Gesellschaften zu teilen, die ähnliche Sorgen haben.

Kanadischer Rat auf der Tiersorge: Die nationale Organisation, die dafür verantwortlich ist, die Sorge und den Gebrauch von an der kanadischen Wissenschaft beteiligten Tieren zu beaufsichtigen.

Siehe auch

• Verlassene Haustiere
• Tierfantasie
• Tiergesetz
• Tieranbetung
• Verhaltensbereicherung
• Blutsport
• Tierquälerei
• Eurogruppe für Tiere
• Wilde Katze
• Francis von Assisi
• Jagd
• Innerer Wert (Tierethik)
• Liste von Tierschutz-Gruppen
• Liste von Tierschutz-Parteien
• Überbevölkerung in dazugehörigen Tieren
• Schmerz in Tieren

Schmerz in wirbellosen Tieren

• Wildern
• Junger Hund mahlt
• Walfang
• Frauen und Tierbefürwortung
• Zoo
• Weltorganisation für die Tiergesundheit
• Weltgesellschaft für den Schutz von Tieren
• Kanadische Föderation von humanen Gesellschaften

Links

• Tierschutz-Index: JM Sozialfürsorge-Index
• Humane Ausbildung Vorbei, Gegenwart und Zukunft vom Staat der Tiere II: 2003
• Farm-Tierschutz: Philosophische Aspekte von der Enzyklopädie der Tierwissenschaft
• Das Tierschutz-Wissenschaftszentrum
• Karrieren, die Tieren helfen