Liubo ist ein altes chinesisches von zwei Spielern gespieltes Brettspiel. Für die Regeln wird es geglaubt, dass jeder Spieler sechs Spielstücke hatte, die um die Punkte eines Quadratspielausschusses bewegt wurden, der ein kennzeichnendes, symmetrisches Muster hatte. Bewegungen wurden durch das Werfen von sechs Stöcken bestimmt, die dieselbe Funktion wie Würfel in anderen Rasse-Spielen durchgeführt haben.

Das Spiel wurde nicht später erfunden als die Mitte des 1. Millenniums BCE, und war während der Han-Dynastie (202 BCE-220 CE) unermesslich populär. Jedoch nach der Han-Dynastie hat es sich schnell in der Beliebtheit geneigt, vielleicht wegen des Anstiegs der Beliebtheit des Spiels dessen Gehen, und es ist schließlich fast völlig vergessen geworden. Kenntnisse des Spiels haben in den letzten Jahren mit archäologischen Entdeckungen von Spielausschüssen von Liubo und Spielausrüstung in alten Grabstätten, sowie Entdeckungen von Bildersteinen von Han-Dynastie und Bilderziegeln zugenommen, die Spieler von Liubo zeichnen.

Geschichte

Es ist nicht bekannt, als das Spiel von Liubo entstanden ist, obwohl gemäß der Legende es von Wu Cao (, genannt Wu Zhou  am Anfang des 2. Jahrhunderts CE Shuowen Jiezi Wörterbuch), ein Minister König Jie, dem letzten König der Xia-Dynastie erfunden wurde, die gemäß der traditionellen Chronologie 1728 BCE - 1675 BCE regiert hat. Obwohl es keine archäologischen oder zuverlässigen Dokumentarbeweise gibt, um die Ansicht zu unterstützen, dass Liubo auf die Shang-Dynastie zurückgeht (1600 BCE-1046 BCE), zeigen frühe chinesische Aufzeichnungen wirklich an, dass Liubo bereits ein populäres Spiel vor der Sich streitenden Staatsperiode (476 BCE - 221 BCE) war. Zum Beispiel, die Aufzeichnungen des Großartigen Historikers registriert eine Rede, die während der Regierung von König Xuan von Qi gemacht ist (hat 319 BCE - 301 BCE regiert), der behauptet, dass die Hauptstadt von Linzi so wohlhabend war, dass seine Bürger alle fähig waren, Tätigkeiten wie das Spielen von Musikinstrumenten, Hahn-Kämpfen, Hund-Rennen, Spielen von Liubo und Spielen des Stoß-Balls nachzuhängen.

Das Spiel von Liubo wird auch Mitte des 3. Jahrhunderts BCE Gedicht Vorladung der Seele (Zhao Hun ) in den Liedern von Chu beschrieben:

Dann mit Bambus-Würfeln und elfenbeinernen Stücken wird das Spiel von Liu Bo begonnen;

Seiten werden genommen; sie gehen zusammen vorwärts; scharf drohen sie einander.

Stücke sind kinged und das verdoppelte Zählen. Schreie von 'weißen fünf!' entstehen Sie.

Die frühsten zu entdeckenden Ausschüsse von Liubo sind ein Paar reich verziert geschmückter Steinvorstands-aus dem 4. Jahrhundert BCE Grabstätte im königlichen Grabstätte-Komplex des Staates Zhongshan an Pingshan in Hebei.

Das Spiel hat seine größte Beliebtheit während der Han-Dynastie erreicht, wie durch die Entdeckung von vielen Beispielen von Ausschüssen von Liubo oder Sätzen von Spielstücken von Liubo als Grabbeigaben in hohen Status-Grabstätten gezeigt wird, die zur Han-Dynastie datieren. Töpferwaren oder Holzfigürchen von Spielern mit Musterausschüssen von Liubo sind auch in einigen Grabstätten von Han entdeckt worden. Eingravierte Bildersteine () und geformte Bilderziegel (), die weit verwendet wurden, um Grabstätten und Tempel während der Ostperiode von Han (25-220 CE) auch oft zu schmücken, zeichnen das Menschenspielen Liubo manchmal als ein kleiner Teil einer komplizierten Szene, die viele verschiedene Tätigkeiten, aber manchmal als der Brennpunkt der Szene mit den Spielern zeichnet, die von Dienern aufgewartet sind und im kühlen von einem Pavillon spielend. Einige Bildersteine und Gravieren auf Steinsärgen, besonders diejenigen vom Gebiet von modernen Provinzen von Sichuan und Yunnan, zeigen dem zwei geflügelten Unsterblicher-Spielen Liubo auf einem Berg gewöhnlich als ein Teil einer größeren Szene, die die Königinmutter der Westlichen und verschiedenen mythischen Tiere zeichnet.

Nach dem Ende der Han-Dynastie scheint das Spiel, seinen poularity verloren zu haben, und es gibt keine bekannten Beispiele von Liubo Begräbniswaren oder Bilder von Liubo, der später spielt als die Jin-Dynastie (265-420). Obwohl auf das Spiel noch gelegentlich in einigen historischen Quellen und in der Dichtung erst die Tang-Dynastie (618-907) verwiesen wird, scheint es, dass Liubo durch das Spiel dessen größtenteils versetzt worden war, Gehen. Zurzeit der Yuan-Dynastie (1271-1368) waren alle Kenntnisse des Spiels von Liubo verloren worden, und es ist nur mit den archäologischen Entdeckungen von letzten Jahren, dass das Spiel besser bekannt geworden ist.

Es gibt einige Beweise, dass sich das Spiel von Liubo zu außer den Grenzen Chinas ausgebreitet hat. Das Alte Buch des Griffzapfens erwähnt, dass Tibetaner daran Freude gehabt haben, sowohl das Spiel von Go als auch Liubo zu spielen, aber obwohl altes Tibetanisch Geht, sind Vorstands-entdeckt worden, keine Beispiele von tibetanischen Liubo Ausschüssen sind bekannt. Die chinesische Version von Mahayana Mahaparinirvana Sutra erwähnt auch das Spielen von mehreren Spielen einschließlich Liubo, den einige als Beweise genommen haben, dass Liubo nach Indien übersandt wurde. Jedoch bis heute sind keine Beispiele von Ausschüssen von Liubo außerhalb Chinas gefunden worden.

Ausrüstung

Ausschüsse von Liubo und Spielausrüstung werden häufig als Grabbeigaben in Grabstätten von der Han-Dynastie gefunden. Verschiedene Typen und Größen des Ausschusses von Liubo sind ausgegraben, von einer Vielfalt von Materialien, einschließlich Holzes, lackierten Holzes, Töpferwaren, Steins und Bronze gemacht worden. Einige der Ausschüsse sind einfache Quadratplatten des Steins oder Holzes, aber andere werden durch Knöpfe an den vier Ecken unterstützt, und einige werden als Tische mit langen Beinen gebaut. Unabhängig von ihrer Größe oder Gestalt ist das gemeinsame Merkmal aller Ausschüsse von Liubo das kennzeichnende Muster, das geschnitzt oder auf ihrer Oberfläche gemalt wird:

Alle ausgegrabenen Ausschüsse haben die winkeligen V-Shaped-Zeichen an den Ecken und L-Shaped-Zeichen am Zentrum der Ränder, sowie dem Hauptquadrat und den T-shaped Vorsprüngen, und die meisten Ausschüsse haben auch vier Zeichen (gewöhnlich Rundschreiben, aber manchmal ein dekoratives Muster) zwischen dem Eckzeichen und dem Hauptquadrat. Jedoch auf einigen Ausschüssen wird jedes kreisförmige Zeichen durch eine Gerade ersetzt, die sich dem Eckzeichen mit der Ecke des inneren Quadrats anschließt, und in einigen Fällen gibt es kein Zeichen zwischen der Ecke und dem Quadrat überhaupt.

In vielen Grabstätten hat nur der Ausschuss von Liubo (besonders wenn gemacht, aus dem Stein oder der Bronze) überlebt, und es kann angenommen werden, dass irgendwelche verbundenen Spielstücke verfallen sind, wohingegen in anderen Fällen die Spielstücke (die häufig aus dem Elfenbein gemacht werden) überlebt haben, aber der Ausschuss von Liubo (der häufig aus Holz oder Lack gemacht wird) hat weg gefault. Jedoch 1973 wurde ein einzigartiger, ganzer Satz der Ausrüstung von Liubo in einem Lack-Kasten im 2. Jahrhundert BCE Grabstätte an Mawangdui (geglaubt entdeckt, dieser des Sohnes des Marquis von Dai zu sein). Dieser Liubo-Satz umfasst die folgenden Sachen (die chinesische Beschreibung der Sachen im Warenbestand von Grabbeigaben, der in der Grabstätte gefunden wurde, werden in Klammern gegeben):

• 1 lackierter Holzspielkasten (45.0 × 45.0 × 17.0 Cm) []
• 1 lackierter Holzspielvorstands-(45.0 × 45.0 × 1.2 Cm) []
• 12 cuboid elfenbeinerne Spielstücke (4,2 × 2.2 × 2.3 Cm), sechs schwarze und sechs weiße []
• 20 elfenbeinerne Spielstücke (2.9 × 1.7 × 1.0 Cm) []
• 30 (16.4 Cm lange) Elfenbein-Zählen-Chips in der Form von der Stange []
• 12 (22.7 Cm lange) Elfenbein-Wurfstangen [ (dauern vier Charaktere ausgelöscht),]
• 1 elfenbeinernes (22.0 Cm langes) Messer []
• 1 elfenbeinerner (17.2 Cm langer) Fußabstreifer []
• 1 achtzehnseitiger stirbt mit den Zahlen "1" bis "16" und Charaktere, die "Gewinn" bedeuten, und "verliert" [nicht verzeichnet im Warenbestand]

Die sechs schwarz und sechs weiße Spielstücke sind die Hauptspielstücke, die um den Ausschuss zu bewegen sind, und ähnliche Sätze von kubischen oder cuboid Spielstücken, die vom Elfenbein, jadeite oder Bergkristall gemacht sind, sind in mehreren anderen Grabstätten gefunden worden. In mindestens einem umgeben die Spielstücke sind durch die Farbe nicht bemerkenswert, aber indem es ein Gravieren eines Tigers auf den Stücken eines Satzes und ein Gravieren eines Drachen auf den Stücken des anderen Satzes gehabt wird.

Die zwölf langen Stangen sind zwei Sätze der sechs werfenden Stöcke, die die Spieler verwenden, um ihre Bewegungen zu bestimmen, und den das Spiel danach (Liubo = "sechs Stöcke") genannt wird. Die meisten Steinbilder von Han von Liubo zeigen den Spielern, die Stöcke auf eine Matte zwischen sich (mit dem Ausschuss von Liubo beiseite der Matte) werfen, und keramische Mustersätze von Liubo wie derjenige ausgegraben 1972 von Lingbao in der Provinz von Henan zeigen sechs Stöcke aufgestellt ordentlich zwischen den zwei Spielern.

Sätze von dreißig zählenden Chips in der Form von der Stange sind auch in Verbindung mit Sätzen von Liubo von anderen Grabstätten gefunden worden.

Jedoch sterben die zwanzig elfenbeinernen Spielstücke und das achtzehnseitige im Satz von Mawangdui werden mit Ausschüssen von Liubo in anderen Grabstätten nicht normalerweise vereinigt, und es ist möglich, dass sie nicht verwendet wurden, für Liubo zu spielen, aber Ausrüstung für ein verschiedenes Spiel waren. Ein ähnlicher achtzehnseitiger stirbt mit Zahlen "1" bis "16", "Gewinn" und "nehmen ein Getränk" wurde in Verbindung mit zwei Sätzen von zwanzig Kupfer gefunden, münzgeformte Jetons (hat ein Satz "Nummer 1" durch "die Nummer 20" und den anderen Satz eingeschrieben, der mit Linien-Buchstaben drei der Dichtung eingeschrieben ist), in einer Grabstätte von Han an der Grafschaft von Mancheng in Hebei. Keine Liubo Spielstücke von Ausschuss oder Liubo wurden in der Grabstätte gefunden, und wegen der Inschrift "nehmen ein Getränk" () auf einem Gesicht des Sterbens, das Sterben und die Sätze von Jetons sollen für ein Trinken-Spiel verwendet worden sein.

Regeln

Die genauen Regeln des Spiels von Liubo sind nicht bekannt, und einige der überlebenden Beschreibungen des Spiels kollidieren, der darauf hinweist, dass das Spiel gemäß verschiedenen Regeln zu verschiedenen Zeiten oder in verschiedenen Plätzen gespielt worden sein kann. Die am meisten ganze Beschreibung der Regeln von Liubo kommt in einem Kostenvoranschlag aus dem verlorenen Buch der Alten Filiale () in einem Kommentar von Zhang Zhan () zum Buch von Liezi vor, der während der Jin-Dynastie (265-420) geschrieben wurde:

Methode des Spieles: Zwei Menschen sitzen Einfassungen einander über einen Ausschuss, und der Ausschuss wird in zwölf Pfade mit zwei Enden geteilt, und ein Gebiet hat das "Wasser" in der Mitte genannt. Zwölf Spielstücke werden verwendet, die gemäß den alten Regeln sechs weiße und sechs schwarze sind. Es gibt auch zwei "Fisch"-Stücke, die ins Wasser gelegt werden. Das Werfen der Würfel wird mit einem Jade getan. Die zwei Spieler wechseln sich ab, um die Würfel zu werfen und ihre Stücke zu bewegen. Als ein Stück zu einem bestimmten Platz bewegt worden ist, wird es ununterbrochen aufgestanden, und eine "Eule (or )" genannt. Darauf kann es ins Wasser eingehen und einen Fisch essen, der auch genannt wird, "einen Fisch ziehend". Jedes Mal, wenn ein Spieler einen Fisch zieht, bekommt er zwei Jetons, und wenn er zwei Fische hintereinander zieht, bekommt er drei Jetons [für den zweiten Fisch]. Wenn ein Spieler bereits zwei Fische gezogen hat, aber nicht gewinnt, wird es doppeltes Ziehen ein Paar des Fisches genannt. Wenn ein Spieler sechs Jetons gewinnt, wird das Spiel gewonnen.

Ein anderer, etwas spätere Quelle, Die Familieninstruktionen des Masters Yan durch Yan Zhitui (531-591) Staaten, dass es zwei Varianten von Liubo, "Größere Filiale" () gab, der mit sechs werfenden Stöcken, und "Kleinerer Filiale" () gespielt wurde, der mit zwei Würfeln gespielt wurde:

Die alte Größere Filiale hat sechs Stöcke verwendet, wohingegen Kleinere Filiale zwei Würfel verwendet hat. Heutzutage gibt es keinen, der weiß, wie man spielt, aber damals als es gespielt wurde, hat es verwendet man stirbt und zwölf Spielstücke. Es hatte sehr wenig Sachkenntnis und lohnte sich nicht, es zu spielen.

Die meisten Spielhistoriker denken, dass Liubo ein Rasse-Spiel war, und dass Spieler ihre sechs Spielstücke um die Zeichen auf dem Ausschuss bewegt haben. Jedoch denken andere, dass Liubo ein Kampfspiel gewesen ist, das mit Würfeln oder werfenden Stöcken gespielt ist.

Es hat mehrere Versuche gegeben, die Regeln des Spiels am meisten namentlich durch Lien-Sheng Yang wieder aufzubauen, der das Spiel bespricht, weil es vielleicht auf TLV Spiegeln gespielt wurde. Yang theoretisiert, dass ein Stück eines Spielers auf einem L-Shaped-Zeichen und Versuch anfangen würde, sich zu einem V-shaped Eckzeichen abhängig vom Werfen der Stöcke zu bewegen. Bestimmtes Werfen würde einem Stück eines Spielers erlauben, ins Zentrum umzuziehen und das Stück des Gegners 'zu töten', wenn es bereits dort wäre. Einmal im Zentrum konnte ein Stück beginnen, die Stücke des Feinds davon zu blockieren, ein Quadrat zu nehmen. Für jeden Block würde man zwei Punkte gewinnen. Man konnte auch versuchen, jemandes Stücke wieder zu erlangen, nachdem sie blockiert werden, und drei Punkte gewinnen würden, um das zu tun. Wenn ein scheitern würde, zu gewinnen, zwei Männer blockiert, dann würde der Gegner sechs Punkte gewinnen und das Spiel gewinnen. Der erste Spieler zu sechs Punkten würde das Spiel gewinnen. Jean-Louis Cazaux hat auch ähnliche Regeln wieder aufgebaut, für Liubo zu spielen. Eine Durchführung dieser wieder aufgebauten Regeln als ein spielbares Computerspiel ist auch versucht worden.

Chupu

Eine Variante von Liubo, in dem Würfel verwendet wurden, um die Bewegungen zu machen, wurde Chupu oder Wumu () genannt. In Korea wird das traditionelle Spiel von jeopo  noch auf einem Ausschuss gespielt, der einem Ausschuss von Liubo ähnlich ist.

Beziehung zu anderen Spielen

Es hat Versuche gegeben, Liubo mit anderen Brettspielen zu verbinden, und insbesondere glauben einige chinesische Gelehrte, dass Xiangqi (chinesisches Schach) auf Liubo basiert hat. Einige chinesische Spielhistoriker glauben, dass Xiangqi mit dem Westschach nicht verbunden ist, aber auf Liubo basiert hat, wohingegen andere darauf hingewiesen haben, dass Liubo von China nach Indien während der Östlichen Jin (317-420) übersandt wurde, wo es sich in Chaturanga entwickelt hat, der der Vorfahr sowohl zum als auch zu chinesischen Westschachschach war. Obwohl viele Westspielhistoriker den Anspruch zurückweisen, dass Xiangqi oder andere Schachvarianten auf Liubo zurückzuführen sind, behauptet Jean-Louis Cazaux, dass Liubo von einem Rasse-Spiel bis ein Kampfspiel umgestaltet worden sein könnte, und es dann chinesisches Schach geworden sein könnte.

Muster von Liubo auf anderen Gegenständen

Spiegel von Liubo

Das auf der Oberfläche von Ausschüssen von Liubo gefundene Muster wird auch auf dem allgemeinsten Typ des Bronzespiegels von Han-Dynastie gefunden, der von ihren kennzeichnenden Markierungen als TLV Spiegel bekannt ist. Es gibt etwas zu Ende Debatte, ob das Muster von Liubo auf diesen Spiegeln einfach dekorativ war, oder ob es eine Ritualbedeutung hatte, oder ob vielleicht sich die Spiegel als tragbare Spielausschüsse von Liubo verdoppelt haben. Zhou Zheng hat darauf hingewiesen, dass ein TLV Spiegel, der zur Regierung von Wang Mang (9-23) datiert, eine Inschrift hat, die die Wörter einschließt, die "Mit einem Vorstandsmuster von Liubo geschnitzt sind, um Unglück zu zerstreuen" ( []  []), der darauf hinweist, dass der Hauptzweck des Musters von Liubo auf Spiegeln Ritual war, und dass das Muster eine spezielle Bedeutung außer dem Spielspielen hatte.

Münzen von Liubo

Das Liubo Muster wird auch manchmal auf der Rückseite von Münzen von Wu Zhu gefunden. Solche Münzen wurden als Währung nicht verwendet, aber waren wahrscheinlich glücklicher Charme.

Sonnenuhren

1897 wurde eine Steinsonnenuhr in der Inneren Mongolei entdeckt, die mit einem Vorstandsmuster von Liubo übergeschnitzt worden war. Die einzige weitere ganze Sonnenuhr von Han-Dynastie, in der Sammlung des Königlichen Museums von Ontario, ließ auch ein Muster von Liubo darauf schnitzen. Es kann sein, dass die Sonnenuhren als Ausschüsse von Liubo durch das Schnitzen des Musters von Liubo über die ursprünglichen Sonnenuhr-Markierungen wiederbeabsichtigt wurden, oder es sein kann, dass die Markierungen von Liubo zu einem unbekannten Ritualzweck hinzugefügt wurden.

Wahrsagungsausschüsse

1993 wurde ein Holzvorstands-mit der Schildkröte divinition Diagramme und Weissagungen auf einer Seite und ein Diagramm von Liubo und fünfundvierzig Weissagungen zu fünf Themen auf der anderen Seite von einer späten Westgrabstätte von Han an Yinwan in Donghai County, Jiangsu ausgegraben. Das Liubo Diagramm ist zu klein, um verwendet worden zu sein, für Liubo zu spielen, und wird mit den sechzig Begriffen des sexagenary Zyklus bedeckt, die die ganze Zeit die Linien des Diagramms von Liubo auf eine ähnliche Weise geschrieben werden, wie das Schildkröte-Diagramm auf der anderen Seite des Ausschusses mit den sechzig Begriffen gefüllt wird. Die Weissagungen laut des Diagramms von Liubo werden mit einem von neun Begriffen angeführt, die den Wörtern eines rätselhaften, mnemonischen Reims über Liubo entsprechen, der von Xu Bochang () während der Regierung von Kaiser Wu von Han (141 BCE - 87 BCE) geschrieben ist; Lillian Tseng (Zeng Lanying) behauptet, dass das die Namen für besondere Punkte auf dem Ausschuss (die zwei Linien "V" Zeichen, die zwei Linien des "L"-Zeichens, die zwei Linien des "T"-Zeichens, des Kreises oder der Linie zwischen der Ecke und dem Hauptquadrat, dem Außenrand des Hauptquadrats und dem Inneren des Hauptquadrats) sind.

Li Xueqin hat vorgeschlagen, dass der Vorstands-für die Wahrsagung durch das Zusammenbringen des Tages verwendet wurde, der zum entsprechenden Sexagenary-Begriff auf dem Diagramm von Liubo, und dann das Lesen von der entsprechenden Weissagung gemäß der Position des Sexagenary-Begriffes auf dem Diagramm von Liubo zu prophezeien ist. Jedoch weist Lillian Tseng darauf hin, dass die Wahrsagung auch andersherum getan werden konnte, durch das Suchen nach der gewünschten Weissagung (zum Beispiel ein günstiger Ehe-Tag), und dann würden alle Tage auf dem Ausschuss von Liubo, die über die Position entsprechend dem Begriff geschrieben wurden, der die Weissagung anführt, die gewünschte Weissagung vergleichen.

Es ist theoretisiert worden, dass das Stellen der sechzig Sexagenary-Begriffe auf den Punkten des Wahrsagungsdiagramms von Liubo die möglichen Positionen anzeigt, um Stücke zu legen, wenn es Liubo spielt, und dass die Folge der Begriffe über das Wahrsagungsdiagramm den um den Ausschuss zu folgenden Pfad widerspiegelt, wenn sie das Spiel spielt (an der Nordostecke anfangend und an der Nordseite des Hauptquadrats endend).

Berühmte Liubo Spieler

Der folgende ist eine Liste von berühmten Leuten, die registriert werden, um Liubo gespielt zu haben:

• König Mu von Zhou (hat 977 BCE - 922 BCE regiert), wer gemäß dem apokryphischen Reisen von König Mu einmal ein Spiel von Liubo mit einem Einsiedler gespielt hat, der drei Tage gedauert hat.
• Duke Min von Lied (), wer in 682 BCE in ein Argument mit Nangong Wan  gekommen ist, während er Liubo mit ihm gespielt hat, und von Nangong Wan getötet wurde, als er den Herzog mit dem Ausschuss von Liubo geschlagen hat.
• König Anxi von Wei  (hat 277 BCE - 243 BCE regiert), und sein Halbbruder Herr Xinling von Wei  (ist 243 BCE gestorben). Einmal, als zwei von ihnen Liubo spielten, ist eine Nachricht gekommen, dass die Leuchtfeuer auf der nördlichen Grenze angezündet worden waren; König Anxi hat das Spiel aufhören und die Situation mit seinen Ministern besprechen wollen, aber sein Bruder hat ihm gesagt nicht beunruhigend zu sein, weil es nur der König von Zhao auf einer Jagdreise war, und so haben sie fortgesetzt zu spielen. Der König war besorgt und konnte sich auf das Spiel nicht konzentrieren, aber nachdem das Spiel über Nachrichten war, ist gekommen, dass es tatsächlich der König von Zhao war, der jagt.
• Jing Ke (ist 227 BCE gestorben), der erfolglose Mörder von Qin Shi Huang, einmal hatte ein Argument mit Lu Goujian () über ein Spiel von Liubo, und musste für sein Leben fliehen.
• Kaiser Jing von Han (hat 156 BCE - 141 BCE regiert), wer, als er Kronprinz war, böse während eines Spiels von Liubo mit dem Prinzen von Wu geworden ist, und hat den Ausschuss von Liubo am Prinzen geworfen, ihn tötend.
• Liang Ji (ist 159 gestorben), wer gemäß seiner Lebensbeschreibung das Spielen Liubo geliebt hat.
• Li Guangyan (761-826), allgemeiner Uyghur, wem ein Mädchen geboten wurde, das in den Künsten von "Lied, Tanz, Musik und Liubo" erzogen wurde.
• Liu Min (895-954), ein Shatuo Türke und Gründer des Nördlichen Königreichs von Han, spielte gern Liubo und Glücksspiele, als er jung war.

Konfuzius hat berühmt Liubo nicht genehmigt. In den Analekten erlaubt er widerwillig, dass das Spielen von Liubo und Go besser ist als, müßig zu sein, und gemäß den apokryphischen Familienaussprüchen von Konfuzius er festgestellt hat, dass er das Spiel nicht spielen würde, weil es schlechte Gewohnheiten gefördert hat.

Siehe auch

• TLV Spiegel

Links

• Illustrierter Artikel über Liubo durch Jean-Louis Cazaux
• Bilder von Artefakten von Liubo auf der Kulturellen chinesischen Website
• Andrew West, Bilder von Begräbnisstatuetten von Liubo Spielern