Eduard Gans

Eduard Gans (am 22. März 1797 - am 5. Mai 1839) war ein deutscher Jurist.

Er ist in Berlin von wohlhabenden jüdischen Eltern geboren gewesen. Er hat Gesetz zuerst an der Universität von Friedrich Wilhelm, Berlin, dann an Göttingen, und schließlich an Heidelberg studiert, wo er den Vorträgen von G. W. F. Hegel beigewohnt hat, und gründlich erfüllt mit den Grundsätzen der Philosophie von Hegel geworden ist. 1820, nach der Einnahme des Grads seines Arztes, ist er nach Berlin als ein Vortragender zurückgekehrt. 1825 hat er sich zur Evangelischen Kirche in Preußen umgewandelt, und das folgende Jahr wurde außergewöhnlich, und 1828 gewöhnlich, Professor in der Berliner Fakultät des Gesetzes ernannt. Vor dem Umwandeln war er ein Mitglied der Gesellschaft für die Kultur und Wissenschaft der Juden, neben Joel Abraham List, Isaac Marcus Jost und Leopold Zunz.

In dieser Periode kam die historische Schule der Rechtskunde zur Vorderseite und Gans, seine Tendenzen von Hegelian, die ihn geneigt machen, um Gesetz historisch zu behandeln, hat die Methode auf einen speziellen Zweig — das Recht auf die Folge angewandt. Seine große Arbeit, Erbrecht in weltgeschichtlicher Entwicklung (1824, 1825, 1829 und 1835), ist von dauerhafter Wichtigkeit, nicht nur für seinen umfassenden Überblick über Tatsachen, aber für die bewundernswerte Weise, auf die die allgemeine Theorie der langsamen Evolution von gesetzlichen Grundsätzen präsentiert wird.

1830, und wieder 1835 hat Gans Paris besucht, und hat eine vertraute Bekanntschaft mit den Führern der literarischen Kultur und Kritik dort gebildet. Die Großzügigkeit seiner Ansichten, besonders auf politischen Sachen, hat auf Gans das Missfallen der preußischen Regierung und seinen Kurs von Vorträgen auf der Geschichte der letzten fünfzig Jahre gezogen (veröffentlicht als Vorlesungen über d. Geschichte d. letzten fünfzig Jahre, Leipzig, 1833-1834) wurde verboten. Er ist an Berlin gestorben.

Andere Arbeiten sind eine Abhandlung auf den grundsätzlichen Gesetzen des Eigentums (Über sterben Grundlage des Besitzes, Berlin, 1829), ein Teil einer systematischen Arbeit am römischen Zivilrecht (System des römischen Zivilrechts, 1827), und eine Sammlung seiner verschiedenen Schriften (Vermischte Schriften. 1832). Gans hat den Philosophie der Geschichte im Werke von Hegel editiert, und hat eine Einleitung beigetragen. Er hat auch Das Erbrecht in Weltgeschichtlicher Entwickelung geschrieben (4 vols. 1834), der ins Französisch übersetzt wurde.

Siehe auch Warren Breckman, "Eduard Gans und die Krise von Hegelianism," Zeitschrift der Geschichte von Ideen, vol. 62, 3 (Juli 2001), 543-564. http://muse.jhu.edu/journals/jhi /

  • Norbert Waszek: Eduard Gans auf der Armut und auf der Grundgesetzlichen Debatte. - In: Der Neue Hegelians. Politik und Philosophie in der Hegelian Schule. Hrsg. durch Douglas Moggach. Cambridge, Universität von Cambridge Presse, 2006. Internationale Standardbuchnummer 0-521-85497-0, S. 24-49.

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