Philipp Jakob Spener (am 13. Januar 1635, Rappoltsweiler - am 5. Februar 1705, Berlin) war ein deutscher christlicher als der "Vater des Pietismus bekannter Theologe."

Leben

Spener ist in Ribeauvillé im Oberen Elsass (jetzt ein Teil Frankreichs, am Zeitteil Heiligen Römischen Reiches) geboren gewesen.

Nach einer kurzen Zeit an der Grundschule von Colmar ist er nach Straßburg 1651 gegangen, wo er sich zur Studie der Philologie, Geschichte und Philosophie gewidmet hat, und seinen Grad des Masters (1653) durch eine Debatte gegen die Philosophie von Thomas Hobbes gewonnen hat. Er ist dann privater Privatlehrer für die Prinzen Christian und Charles der Pfalz geworden, und hat in der Universität auf der Philologie und Geschichte gelesen. Von 1659 bis 1662 hat er die Universitäten Basels, Tübingen und Genf besucht, und hat die Studie der Heraldik angefangen, die er überall in seinem Leben verfolgt hat. In Genf besonders wurden seine religiösen Ansichten und Tendenzen in der Richtung auf die Mystik gedreht.

Spener ist nach Straßburg 1663 zurückgekehrt, wo er zu Prediger ohne Schäferaufgaben, mit dem Recht darauf ernannt wurde, Vorträge zu halten. Drei Jahre später wurde er eingeladen, der Hauptpastor in der lutherischen Kirche an Frankfurt zu werden. Hier hat er seine zwei Hauptarbeiten, Pia desideria (1675) und Allgemeine Gottesgelehrtheit (1680) veröffentlicht, und hat diese Form der Schäferarbeit begonnen, die auf die Bewegung genannt der Pietismus hinausgelaufen ist. 1686 hat er die Einladung zur ersten Gerichtskaplanstelle an Dresden akzeptiert. Aber der Wähler John George III, an dessen Persönlichem den Posten wünschen, war ihm angeboten worden, wurde bald verletzt, als Spener die Sitten des Gerichtes von John George verurteilt hat. Spener hat sich geweigert, seinen Posten aufzugeben, und die sächsische Regierung hat gezögert, ihn zu entlassen. Aber 1691 hat der sächsische Vertreter an Berlin das Gericht Brandenburgs veranlasst, ihm das Rektorat von St. Nicholas in Berlin mit dem Titel von "Konsistorialrat" anzubieten.

In Berlin wurde Spener in der hohen Ehre gehalten, obwohl die Tendenzen des Gerichtes und der Staatsangestellten ziemlich rationalistisch waren als frömmelnd. Die Universität Halles wurde unter seinem Einfluss 1694 gegründet. Sein ganzes Leben langer Spener war zu den Angriffen und dem Missbrauch der orthodoxen lutherischen Theologen ausgestellt worden; mit den Jahren haben seine Gegner, und die Bewegung multipliziert, die er zunehmend gedient als ein Thema für die feindliche Kritik eröffnet hatte. 1695 hat die theologische Fakultät von Wittenberg formell zu seiner Anklage 264 Fehler gelegt, und nur sein Tod hat ihn von diesen wilden Konflikten befreit. Seine letzte wichtige Arbeit war Theologische Bedenken (1700-1702), zu dem nach seinem Todesletzte theologische Bedenken, mit einer Lebensbeschreibung von Spener durch CH VON CANSTEIN (1711) hinzugefügt wurde.

Hoch unter Einfluss Johann Arndts, Lewis Baylys, Jean de Labadies und Theophil Großgebauers, zeigen die eigenen Schriften von Spener eine Betonung auf der persönlichen Transformation durch die geistige Wiedergeburt und Erneuerung. Es ist das konzentriert sich auf individuelle Hingabe und Gläubigkeit, die ihn innerhalb des Bereichs des Pietismus legt. Spener hat stärken und die Kirche durch die Entwicklung von kenntnisreicheren und ergebenen Mitgliedern erneuern wollen. In seiner Pia Desideria hat er sechs Vorschläge dessen gegeben, wie man diese Reform verordnet: (1), um Gläubiger mit der Bibel mittels privater Lesungen und Arbeitsgruppen zusätzlich zum Predigen mehr gründlich bekannt zu machen; (2), um die Beteiligung des Laienstands in allen Funktionen der Kirche zu vergrößern; (3), um zu betonen, dass Gläubiger ihren Glauben und Kenntnisse des Gottes in die Praxis umsetzen; (4), um sich religiösen Diskussionen mit der Demut und Liebe zu nähern, Meinungsverschiedenheit wann immer möglich vermeidend; (5), um sicherzustellen, dass Pastoren sowohl gut gebildet als auch fromm sind; und (6), um das Predigen auf den sich entwickelnden Glauben an gewöhnliche Gläubiger einzustellen. Wie diese Vorschläge anzeigen, hat Spener positive Änderung für die Kirche als Abhängiger in erster Linie auf die fromme Beteiligung von individuellen Gläubigern gesehen.

Obwohl Spener den "Vater des Pietismus genannt worden ist," behauptet Albrecht Ritschl (Geschichte des Pietismus, ii. 163), dass "er selbst nicht ein Pietist war," weil er den quietistic, die legalistischen und halbseparatistischen Methoden des Pietismus nicht verteidigt hat, obwohl sie mehr oder weniger an den Positionen beteiligt wurden, hat er angenommen oder die Methoden, die er gefördert hat oder das stillschweigend geduldet hat. Die nur zwei Punkte, auf denen er vom orthodoxen lutherischen Glauben seines Tages abgewichen ist, waren die Voraussetzung der Regeneration als die Conditio sine qua non des wahren Theologen und die Erwartung der Konvertierung der Juden und des Falls des Papsttums als die Einleitung des Triumphs der Kirche. Er hat nicht wie die späteren Pietisten getan, beharrt auf der Notwendigkeit einer bewussten Krise der Konvertierung, noch er hat einen ganzen Bruch zwischen dem Christen und dem weltlichen Leben gefördert. Spener war einer der Paten von Graf von Zinzendorf, dem Führer der Gemeinschaft der Moravian Brüder an Herrnhut in Sachsen.

Spener war ein fruchtbarer Schriftsteller. Die Liste seiner veröffentlichten Arbeiten umfasst 7 vols. Folio, 63 Quartband, 7 Oktav, 46 duodecimo; eine neue Ausgabe seiner Hauptschriften wurde von P. Grunberg 1889 veröffentlicht.

Referenzen

Bibliografie

• Philipp Jacob Spener: Pia desideria - Umkehr darin stirbt Zukunft, Brunnen: Verlag Gießen, 1995, internationale Standardbuchnummer 3-7655-9065-7
• Ludwig Biewer: "Philipp Jakob Spener als Heraldiker - Ein kleiner Dem. von Beitrag zu 300. Todestag eines großen Theologen" in: Der Herold (Virteljahresschrift des "Herold" - Verein für Heraldik, Genealogie und verwandte Wissenschaften zu Berlin), Bd. 16, Heben Sie 17/2005, S Hoch. 493ff.
• Johannes Wallmann, Philipp Jakob Spener und stirbt Anfänge des Pietismus, 1970.
• Reinhard Breymayer: "Der 'Vater des deutschen Pietismus' und Schlagnetz Bücher. Zur Privatbibliothek Philipp Jakob Speners," in: Bibliothecae selectae da Cusano ein Leopardi, ein cura di Eugenio Canone. Leo S. Olschki, Editore, Firenze, 1993 (Lessico Intellettuale Europeo, 58), S. 299-331.

Außenverbindungen

• Online-Ausgabe der heraldischen Arbeiten von Spener
• Pia Desideria  durch Philipp Jakob Spener (englische Übersetzung)