Zotenreißen ist humorvolle Unterhaltung, die sich davon erstreckt, an Taktlosigkeit zur groben Unzüchtigkeit zu grenzen. Es wird auch "Unzucht", "Angegangenkeit" oder "bawdry" genannt.

Geschlecht wird im frechen Material mehr zum Zweck präsentiert, Spaß an den Schwächen und Schwächen zu stoßen, die sich in der menschlichen Sexualität äußern, anstatt sexuelle Anregung entweder aufregend oder künstlerisch zu präsentieren. Außerdem kann Zotenreißen Geschlecht als eine Metapher verwenden, um eine nichtsexuelle Sorge zu illustrieren, in welchem Fall Zotenreißen Rand auf dem Territorium der Satire kann.

Wie jeder Humor kann Zotenreißen als herkömmlich oder umstürzlerisch gelesen werden. Zotenreißen hängt normalerweise von einem geteilten Hintergrund der sexuellen Vereinbarung und Werte ab, und seine Komödie hängt allgemein davon ab, jene gebrochene Vereinbarung zu sehen.

Das rituale Tabu-Brechen, das eine übliche Kopie des Zotenreißens ist, unterliegt seiner umstrittenen Natur und erklärt, warum Zotenreißen manchmal ein Thema der Zensur ist. Zotenreißen, dessen übliches Ziel nicht "bloß" ist, sexuell stimulierend zu sein, richtet häufig größere Sorgen als bloßer sexueller Appetit. Jedoch, in der Form der Komödie präsentiert, können diese größeren Sorgen von Zensoren überblickt werden.

Beispiele

Ein Beispiel des Zotenreißens ist De Brevitate Vitae, ein Lied, das in vielen Europäer-beeinflussten Universitäten sowohl ein biertrinkendes Studentenlied als auch eine Hymne ist, die durch offizielle Universitätschöre an öffentlichen Abschlussfeiern gesungen ist. Die privaten und öffentlichen Versionen des Liedes enthalten gewaltig verschiedene Wörter.

Zotenreißen ist zu einem gewissen Grad in jeder Kultur da und ist wahrscheinlich ringsherum für die ganze menschliche Geschichte gewesen. Arbeiten wie Lysistrata durch Aristophanes, Menaechmi durch Plautus, Cena Trimalchionis durch Petronius und Der Goldene Esel von Apuleius sind freche Klassiker vom alten Europa. Geoffrey Chaucer "das Märchen des Müllers" aus seinen Märchen von Canterbury ist ein klassisches mittelalterliches Beispiel. François Rabelais hat sich gezeigt, um ein Master des Zotenreißens (technisch genannter grotesker Körper) in seinem Gargantua zu sein. Das Leben und die Meinungen von Tristram Shandy, Herrn durch Laurence Sterne und dem Ankleideraum der Dame durch Jonathan Swift. Lange unterdrückter 1601 von Mark Twain fällt auch in dieser Kategorie.

Neuere Arbeiten wie Süßigkeiten, Barbarella, L'Infermiera, die comedic Arbeiten von Russ Meyer, Kleiner Annie Fanny und John Barth Der Faktor des Trunkenbold-Unkrauts werden wahrscheinlich als Zotenreißen besser klassifiziert als entweder als die Pornografie oder als Erotik.

Obszönes Lied

Ein Obszönes Lied ist ein humorvolles Lied, das sexuelle Themen betont und häufig mit der Anspielung reich ist. Historisch neigen diese Lieder dazu, auf Gruppen von jungen Männern entweder als Studenten oder in einer Umgebung beschränkt zu werden, wohin Alkohol frei fließt. Eine frühe Sammlung war "Witz und Lustigkeit oder Pillen, um Melancholie Zu reinigen, die" zwischen 1698 und 1720 veröffentlicht ist. Die Lieder des Matrosen neigen dazu, über die ausbeuterische Natur der Beziehung zwischen Männern und Frauen ziemlich offenherzig zu sein. Es gibt viele Beispiele von Volksliedern, in denen ein Mann auf eine Frau auf dem Land stößt. Dem wird von einem kurzen Gespräch, und dann Umgang gefolgt. Keine Seite demonstriert jede Scham oder Reue. Wenn die Frau schwanger wird, geht der Mann zum Meer zurück. Rugby-Lieder sind häufig Zweideutigkeit. Beispiele von obszönen Volksliedern sind:" Siebzehn Kommen am Sonntag" und "Die Ballade von Eskimonell". 1892 "wurde Das schottische Studentenliedbuch" (editiert von John Stuart Blackie) veröffentlicht, 200 freche Lieder enthaltend. In modernen Zeiten haben Kuddelmuddel-Hausplünderer die Rolle von Traditionsträgern für diese Art des Liedes übernommen.

Blaue Komödie

Blaue Komödie ist Komödie, die krank unanständig oder größtenteils über das Geschlecht profan ist. Es enthält häufig Gotteslästerung und/oder sexuelle Bilder, die erschüttern und einige Publikum-Mitglieder verletzen können.

"Das blaue Arbeiten" bezieht sich auf die Tat, diesen Typ des Materials durchzuführen. Ein "blauer Komiker" oder "blauer Komiker" sind ein Komiker, der gewöhnlich blau leistet, oder hauptsächlich für sein oder ihr blaues Material bekannt ist. Blaue Komiker finden es häufig schwierig, Hauptströmungsmedien zu schaffen. Aktuelle Musiker können blaue Komödie sowohl in ihrem Kommentar zwischen Liedern als auch in der Lyrik zu ihren Liedern verwenden.

Viele Komiker, die normalerweise familienfreundlich sind, könnten beschließen, blau wenn außer Kamera oder in einer vom Erwachsenem orientierten Umgebung zu arbeiten; Bob Saget veranschaulicht diese Zweiteilung. Private Ereignisse an Showbusiness-Klubs wie der Klub von Bob Saget und Der Masquers haben häufig diese blaue Seite von sonst klarem Bob Saget gezeigt; eine Aufnahme überlebt eines Masquers, der von den 1950er Jahren mit Jack Benny, George Jessel, George Burns und Art Linkletter das ganze verwendende hoch gewagte Material und, in einigen Fällen, Obszönitäten Braten-ist.

Es gibt einige Vorzugstarifzeit-Fernsehkomödien und belebte Shows, die sich mit blauen Themen befassen. In den 1970er Jahren hat CBS die bahnbrechende Situationskomödie Alle in der Familie gelüftet, die auf der britischen Reihe gestützt ist, Bis Sich Tod Wir Wirklich Löst, der einen "liebenswerten" engstirnigen Fanatiker, Archie Bunker gezeigt hat. Der Dialog des Charakters hat gewöhnlich Rassenvorurteile und ethnische Undeutlichkeiten, sowie abschätzige Anmerkungen gegen Juden, Homosexuelle und Frauenrechte, aber in einer Gestalt des blauen Humors gegen seinen eigenen Fanatismus enthalten.

Im Gespräch-Radio in den USA verwenden viele Kommentatoren blaue Komödie in ihren politischen Programmen. Beispiele schließen Neal Boortz, Phil Hendrie und Steve Morrison ein.

Siehe auch

• Schmutzige Niedergeschlagenheit
• Das Trinken des Liedes
• Grotesker Körper
• Ruth Wallis