Antiochus I Theos Dikaios Epiphanes Philorhomaios Philhellenos (Griechisch: о  Θεός    , Antiochos, gerade, bedeutender Gott, Freund von Römern und Freund von Griechen, c bedeutend. 86 v. Chr. - 38 v. Chr., geherrscht 70 v. Chr. - 38 v. Chr.) war ein König vom Königreich Commagene und der berühmteste König dieses Königreichs.

Die Ruinen des Grabstätte-Heiligtums von Antiochus sind großartig, um sogar heute anzuschauen. Die Seite seines Begräbnisses oben auf Gestell Nemrut, a.k.a. Nemrut dagi, wurde zur UNESCO-Welterbe-Liste 1987 genannt. Mehrerer Sandstein bas an der Seite entdeckte Erleichterungen enthält die ältesten bekannten Images von zwei Zahlen, die sich die Hände schütteln.

Familie, Herkunft und frühes Leben

Antiochus war ich der Sohn und wahrscheinlich das einzige Kind von König Mithridates I Callinicus und Königin Laodice VII Thea von Commagene. Antiochus war Hälfte des Armenisch und der Hälfte des Griechen, eines entfernten Mitgliedes der Orontid Dynastie. Der Vater von Antiochus Mithridates war der Sohn des Königs von Commagene Sames II Theosebes Dikaios, während seine Mutter unbekannt ist. Mithridates im Abstieg ist mit den Königen von Parthia und gemäß der archäologischen Forschung an Gestell Nemrut verbunden gewesen, war auch ein Nachkomme von König Darius I aus Persien.

Die Mutter von Antiochus, Laodice VII Thea, war eine griechische Prinzessin des Reiches Seleucid. Der Vater von Laodice war der Seleucid König Antiochus VIII Grypus, während ihre Mutter die Ptolemäische Prinzessin und später Seleucid Königin Tryphaena war (sieh Cleopatra VI aus Ägypten). So war Antiochus ein direkter Nachkomme von Seleucus I Nicator des Reiches Seleucid, Ptolemy I Soter Ägyptens, Antigonus I Monophthalmus Mazedoniens, Lysimachus von Thrace und dem makedonischen Regenten, Antipater. Die fünf Männer hatten als Generäle unter dem griechischen makedonischen König, Alexander dem Großen gedient. Die Eltern von Antiochus hatten sich als ein Teil einer Friedensverbindung zwischen ihren Königreichen verheiratet, während sein Vater griechische Kultur umarmt hatte. Wenig ist über sein frühes Leben bekannt. Als sein Vater in 70 v. Chr. gestorben ist, hat Antiochus seinem Vater als König nachgefolgt.

Antiochus hat Prinzessin Isias Philostorgos von Cappadocia, Tochter von König Ariobarzanes I von Cappadocia und seiner Frau Athenais Philostorgos I geheiratet. Sie hatten fünf Kinder:

• Mithridates II von Commagene, nachgefolgter Antiochus als König von Commagene nach seinem Tod in 38 v. Chr.
• Laodice, der geheiratete König Orodes II von Parthia
• Prinz Antiochus II von Commagene
• Antiochis von Commagene
• namenlose Tochter, der geheiratete König Artavasdes I von Medien Atropatene

Beziehungen mit den Römern

Während die Republik von Roman Territorien in Anatolia durch die Fachdiplomatie anfügte, ist Antiochus im Stande gewesen, Commagene unabhängig von den Römern zu halten. Antiochus wird zuerst in den alten Quellen in 69 v. Chr., wenn die Kampagne von Roman Lucullus gegen den armenischen König Tigranes das Große erwähnt. Antiochus hat Frieden mit General Pompey in 64 v. Chr. gemacht, als Pompey erfolgreich in Syrien eingefallen hat. Antiochus und Pompey sind dann Verbündete geworden. Antiochus in 59 wurde v. Chr. die Toga Praetexta gewährt und wurde offizielle Anerkennung vom Senat von Roman als ein Verbündeter nach Rom gegeben. Antiochus wurde ein elfenbeinernes Zepter, eine gestickte Triumphrobe gegeben, und er wurde als König, Verbündeter und Freund gegrüßt. Diese Anerkennung war eine Tradition, die erkennt und die Verbündeten nach Rom belohnt. Von seiner Regierung vorwärts haben sich Monarchen von Commagene erwiesen, die loyalsten Verbündeten von Roman zu sein. Als Marcus Tullius Cicero Gouverneur von Roman von Cilicia in 51 v. Chr. war, hat Antiochus Cicero mit der Intelligenz der Bewegungen der Parther versorgt. Während des Bürgerkriegs zwischen Julius Caesar und Pompey hat Antiochus Truppen für Pompey zur Verfügung gestellt.

In 38 v. Chr. ein legatus von Triumvir Mark Antony PubliusVentidius hat Bassus, nach der Werbetätigkeit gegen die Parther, Antiochus und sein Königreich angreifen wollen. Mark Antony und Publius Ventidius Bassus wurden vom Finanzministerium und Reichtum angezogen, den Commagene hatte. Und doch, da sich Antony und Bassus vorbereiteten, gegen Commagene und sein Kapital Samosata zu marschieren, hat Antiochus eine friedliche Ansiedlung mit ihnen verhandelt.

Gestell Nemrut

Antiochus ist berühmt, wegen das eindrucksvolle religiöse Heiligtum von Nemrud Dagi oder Gestell Nemrut zu bauen. Als Antiochus als König regiert hat, schuf er einen königlichen Kult für sich und bereitete sich vor, nach seinem Tod angebetet zu werden. Antiochus wurde angeregt, seinen eigenen Kult in der griechischen Form der Religion Zoroastrianism zu schaffen. Antiochus hat viele griechische Inschriften verlassen, die viele Aspekte seiner Religion offenbaren und seinen Zweck der Handlung erklären. In einer Inschrift hat Antiochus geschrieben, dass das Aufbau seiner Grabstätte in einem hohen und heiligen Platz von Leuten entfernt sein sollte und den Göttern nah sein und in der Reihe zu ihnen sein sollte. Antiochus hat gewollt, dass sein Körper für die Ewigkeit bewahrt wurde. Die Götter, die er angebetet hat, waren ein Synkretismus des Griechisch, des Armeniers und der iranischen Götter, wie Hercules-Vahagn, Zeus-Aramazd oder Oromasdes (vereinigt mit dem Gott von Iranic Ahura Mazda), Tyche und Apollo-Mithras. Die kolossalen Bildnisse der Seite zeigen sowohl persische als auch griechische Icnonographic-Einflüsse. Persische Einflüsse können in der Kleidung, Kopfbedeckung und der riesigen Größe der Images gesehen werden, während das Bild ihrer physischen Eigenschaften auf griechischen künstlerischen Stil zurückzuführen ist.

Antiochus hat Astrologie einer sehr esoterischen Art geübt, und hat die Basis für eine calendrical Reform gelegt, indem er das Jahr von Commagene verbunden hat, das bis dahin auf den Bewegungen der Sonne und des Monds, zum Sothic-Anahit (Stern von Sirius) und Hayk (Stern von Orion) Zyklus basiert hatte, der von den Ägyptern als die Basis ihres Kalenders verwendet ist. Das würde darauf hinweisen, dass Antiochus darüber kenntnisreich war, wenn nicht völlig in Hermeticism begonnen hat.

Der Grabstätte-Komplex von Antiochus wurde in einer Weise gebaut, wie religiöse Feste vorkommen konnten. Jeden Monat hatte Antiochus zwei Feste: Sein Geburtstag, der auf dem 16. von jedem Monat und seiner Krönung gefeiert wurde, die auf dem 10. von jedem Monat gefeiert wurde. Er hat Kapital für diese Ereignisse von zur Seite gesetzlich gebundenen Eigenschaften zugeteilt. Er hat auch Familien von Priestern und hierodules ernannt, dessen Nachkommen dazu beabsichtigt waren, den Ritualdienst auf ewig fortsetzen. Priester haben traditionelle persische Roben getragen und haben mit Kronen von Gold die Images der Götter und der Vorfahren von Antiochus geschmückt. Die Priester haben Duft, Kraut und andere unangegebene "herrliche Opfer" auf dem Altar-Satz vor jedem Image angeboten. Alle Bürger und militärische Garnison wurden zu den Banketten zu Ehren vom berühmten Verstorbenen eingeladen. Während Bankette wurden widerwillige Einstellungen verboten, und Antiochus hat angeordnet, dass sich die Leute amüsieren, essen und Wein trinken, und der heiligen von den Tempel-Musikern durchgeführten Musik zuhören sollten.

Die Grabstätte von Antiochus wurde seit Jahrhunderten bis 1883 vergessen, als Archäologen von Deutschland sie ausgegraben haben. Gemäß den gefundenen Inschriften scheint Antiochus, eine fromme Person gewesen zu sein, und hatte einen großzügigen Geist. In einer anderen Stadt Königreichs Arsameia haben Ruinen des königlichen Palasts gefunden. Dieser Palast ist als Eski Tal oder das Schloss Old bekannt. In Arsameia hat Antiochus viele Inschriften in Griechisch seines öffentlichen Arbeitsprogramms verlassen, und wie er die Stadt verherrlicht hat.

Herkunft

Siehe auch

• Liste von Linealen von Commagene
• Königin des Bergs
• Orontid Dynastie Armeniens

Kommentare

• http://www.guide-martine.com/southeastern3.asp
• http://www.mavors.org/PDFs/Commagene.pdf
• http://www.ancientlibrary.com/smith-bio/0202.html
• http://www.tyndale.cam.ac.uk/Egypt/ptolemies/tryphaena.htm#Tryphaena.12
• Campbell-Scott, Roger. "Nimrud Dagh - Ein Heiliger Berg in Anatolia", in Verschwundenen Zivilisationen: Die Verborgenen Geheimnisse von Verlorenen Städten und Vergessenen Völkern, pp.194-197. Digest Services des Lesers P/L, Hongkong, 1988. Internationale Standardbuchnummer 0-276-42658-4.
• http://books.google.com.au/books?id=SIYTfTYrs1UC&pg=PA297&lpg=PA297&dq=Aka+of+Commagene&source=web&ots=VOqFRP94xL&sig=qC3IYm3d3U9qU-RFlxksuzH3fr0&hl=en&sa=X&oi=book_result&resnum=9&ct=result

Weiterführende Literatur

• Adrian Gilbert, Magi, das Bloomsbury Veröffentlichen, 1996.