Wunder der Unsichtbaren Welt waren ein Buch veröffentlicht 1693 von Cotton Mather, Cotton Mather ist 1663 geboren gewesen. Er hat Universität von Harvard absolviert und war der Nachfolger der Position seines Vaters als Pastor der Zweiten Kirche Bostons. Er ist dort von der Zeit geblieben er wurde 1685 bis zu seinem Tod dreiundvierzig Jahre später ordiniert. Sein Buch gibt Rechnungen der Hexe-Proben von Salem, die in der gestützten Stadt des Puritaners von Salem Massachusetts stattgefunden haben. Seine Arbeit hat auch Robert Calef dazu gebracht, eine Antwort 1700 zu veröffentlichen.

Sein Argument ist von Saducismus Triumphatus durch Joseph Glanvill größtenteils abgeleitet.

Zusammenfassung

Baumwollmather, Erzähler und Prediger der Zweiten Kirche Bostons, beginnt mit einer Erklärung der Leute des Gottes, und wie sie in den Territorien des Teufels leben. Er bespricht den Plan des Teufels, die Plantage und Kirchen mit der Hilfe seiner Rekruten zu stürzen, die Mather glaubt, sind Hexen.

"... Eine Armee von Teufeln ist furchtbar hat auf den Platz eingebrochen, der das Zentrum, und nach einer Sorte, dem Erstgeborenen unserer englischen Ansiedlungen ist...

Nach dem Erklären, wie die Hexe-Proben, Mather kurz Einleitungen die Proben mit einer Verzichterklärung geschehen sind. Er fügt hinzu, dass er die Wahrheit als ein Historiker nachzählen und dienen wird, um die Proben nochmals zu erzählen, als sie geschehen sind. Die Proben haben Namen des angeklagten mit Zeugnissen ihres fremden Verhaltens und Handlungen von vielen Menschen eingeschlossen. Eine der eingeschlossenen Proben ist eines des Transportunternehmens von Martha, das "die Person war, deren die Eingeständnisse der Hexen, und ihrer eigenen Kinder unter dem Rest, zugegeben haben, dass der Teufel ihr versprochen hatte, dass sie Königin der Hebräer sein sollte.". Mather gibt Zeugnisse gegen das Transportunternehmen von Martha, von denen alle sie wagen, schuldig zu sein. Er kann seinen Glauben als ein Prediger zu nicht überwinden

präsentieren Sie eine unvoreingenommene Rechnung der Probe mit ihr.

Analyse

Religion

Religion ist die Hauptbasis für Wunder der Unsichtbaren Welt. Es ist Religion so möglich gefüttert in die Hysterie, die als die Hexenjagden bekannt ist. Mather war ein Puritaner, und es ist puritanische Religion, die ideale Ansichten vom Christentum ausgedrückt hat. Obwohl als Christen der alleinige Zweck ist, Leben für den Gott zu leben, war Mather überzeugt, dass, um Leben für den Gott zu leben, Puritaner das Übel würden befreien müssen, das sie umgibt; das Führen zu Leuten, die anklagen werden, wegen die ideale Lebensweise nicht zu leben, und einen Keil in der Religion unter Christen zu schaffen. Urteil hat zur Beschuldigung wegen der Hexerei geführt, und dann ist die Jagd für Hexen gekommen, um zu sein. Ohne diese Ansichten von der Religion wäre die Hysterie am wahrscheinlichsten auf einer viel größeren Skala nicht vorgekommen.

Charakter

Mather hat für seinen Charakter vor, dieser eines unvoreingenommenen Denunzianten dem Leser zu sein. Jedoch sucht Mather seine Absicht nicht erfolgreich. Er erhält seine Information von einer Sammlung von Gerichtspapieren, aus denen er die Macht hat, aufzupicken und der Zeugnisse zu wählen, in seine Geschichte einzuschließen. Infolgedessen liefert Mather nur Beweis gegen das angeklagte und nicht einige der Verteidigung, die sie in der Probe abgesehen von denjenigen verwendet haben, die in seiner Neigung geholfen haben. Mather versucht, die schlechten Taten und Hexerei loszuwerden, um die puritanische Religion zu stärken. Er wählt bewusst Zeugnisse, die klar den Leser dazu bringen zu glauben, dass Transportunternehmen von Martha schuldig ist, so seinen puritanischen Glauben unterstützend. Verdacht betreffs der Gültigkeit dieser Zeugnisse entsteht, weil die Zeugnisse sehr vielleicht ein Versuch sein konnten zu machen, sind diejenigen, die aussagen, Opfern ähnlich, aber Mather erkennt diese Möglichkeit nicht an. Der Charakter von Mather endet damit, ein Minister aber nicht ein unvoreingenommener Denunziant zu sein. Er ist schnell, um den schwarzen und weißen Konflikt des Gutes und Böses zu gründen, und indem er diesen Konflikt einsetzt, Mather versucht, jede Zuneigung für die Notlage des verurteilten wegzunehmen.

Sprache

Der Hintergrund von Mather als ein Minister ist in seinem Gebrauch der religiösen Sprache offenbar. Mather tritt in großes Detail auf dem Kampf zwischen der Kirche und dem Teufel ein, und diese Abteilung ist im Stil und der Sprache zu Briefen des in der christlichen Bibel gefundenen Apostels Paul ähnlich. Mather präsentiert die Fall-Beschreibungen, indem er getrennte Stücke von Beweisen in jedem durch römische Ziffern bemerkenswerten Fall zur Verfügung stellt. Sogar diese Fall-Beschreibungen neigen dazu, eine religiöse Epistel zu haben, mögen Ton, der die Verurteilung von Mather für das angeklagte zeigt. Der religiöse Ton und Inhalt sind auch schnell, um den Konflikt der Kirche und des Teufels zu gründen, der, gemäß Mather, durch seine Diener arbeitete, um die Staatskirche zu zerstören. Vom allerersten Augenblick sehen wir einige, was eines Gefühls des ordinierten Eigentumsrechts von allem ringsherum, und wie Gott direkt will, dass sie irgendetwas haben, oder so denken sie. Obwohl das wirklich damit geht, wie die Geschichte Die Wunder Der Unsichtbaren Welt wegen der des unbekannten unwissenden Stadtleute genannt wird.

Perspektive

Die Perspektive von Mather wird durch die kognitive Neigung verschmiert. Er ist zuweilen vernunftwidrig und macht seinen persönlichen Glauben eine Basis für das Urteil und die Kritik. Mather behauptet, dass er persönliches Vorurteil nie gehabt hat, wenn es zum angeklagten, noch Basen sich auf der Erlösung diese "Geier von der Hölle" kommt. Er verwendet das als eine Richtlinie dafür, wie man leben sollte und sie sich dann in Partei ergriffene Debatte von demjenigen verwandelt. Seine Perspektive ist, dass Christen, die in den Territorien des Teufels leben, Übel vertreiben sollen und Personen (Hexen) "besessen" haben, so dass die Puritaner ihre Leben als Leute des Gottes erfüllen können. Nur dann sind sie fähig, friedlich zu leben. Überall in den Rechnungen der Proben, die er feststellt, dass er keinen Teil angenommen hat, machen sein Ton und Sprache seine Perspektive verständlich, und seine kognitive Neigung verlässt ihn mit der Unfähigkeit vernünftig zu urteilen.

Behandlung der Hexen

Diese Geschichte setzt nicht fort, die Folgen und Ausführung des Transportunternehmens von Martha zu erklären, aber das Unrecht ihrer Probe ist sogar im Hören offensichtlich. Mit vielen der Beschuldigungen, die zum Transportunternehmen von Martha geleitet werden, sind auf irgendetwas grundlos, was lobenswert ist. Die Geschichten werden lobenswerter gegeben als irgendetwas Vernünftiges Die Leser dieser Geschichte werden getäuscht, indem sie nur eine Seite der Probe sehen. In diesem Exzerpt wurden dem Leser nur Eingeständnisse von zahlreichen Leuten gegeben, die mit dem Transportunternehmen von Martha, der ganze undoubtably das Schildern von ihr bekannt gemacht sind, um schuldig zu sein. Das war für sie unfair, um nicht zu kommen, um ihr Zeugnis, aber wichtig zu geben, weil die meisten Proben während dieser Zeit dieser derselbe Weg waren. Das hat es auch gemacht, für den Leser verführend, wen nur Kenntnisse dessen hatte, was in diesem Exzerpt geschrieben wurde. Das war so für viele angeklagte Hexen während dieser Zeit in Salem, Massachusetts, das Puritaner war, ist gelaufen. Viele Proben sind ohne das verurteilte Hören ihrer Seite weitergegangen. Viele Puritaner wie Cotton Mather, geglaubt dass die Sünde, die in diesem Fall die Hexerei war, mussten zerstört werden, bevor sie ihr Schicksal als Leute des Gottes erfüllen konnten. Er zusammen mit den anderen Puritanern hat auch dass geglaubt, sobald sie von den Hexen befreit wurden, dass Gott sie mit dem ewigen Glück segnen würde. Deshalb haben die puritanischen Leute nicht Wert darauf gelegt, alle Details zu wissen, sie waren nur über die Tatsachen und für diese Hexen erforderlichen Zeugnisse besorgt, um schuldig und hingerichtet bewiesen zu werden. So würden die Leute von Salem irgendetwas in ihrer Macht tun, diese Hexen loszuwerden, die auf Handlungen der bitteren und ungerechten Behandlung hinauslaufen.

Ein Widersprechen-Glaube

Ein besonderes in dieser Geschichte gesehenes Problem ist das Ereignis der Heuchelei. Während der Zeit der Hexe-Proben war Religion ein überwiegender Faktor des täglichen Lebens. Der puritanische Glaube ist, was während dieser Zeit intakt war, der eine Religion ist, die auf strengen Grundsätzen gestützt ist, und als eine radikale Weise gesehen werden kann zu leben. Um ihren Glauben und die Dinge zu schützen, die sie gewusst haben, um die wichtigsten Aspekte ihrer Leben zu sein, haben sie begonnen, diejenigen zu verfolgen, die sogar das geringste mit der dunklen Magie beteiligte Bit waren. Die Taten des Puritaners des Mords können als widersprechend zu ihrem starken Glauben des Behandelns von jedem mit der Rücksicht gesehen werden. Es ist gegen alles gegangen, was die Puritaner unterrichtet haben und gepredigt haben. Die Puritaner haben aufrichtig geglaubt, dass Hexerei eine Form des Teufels und deshalb der Sünde war. Sie haben auf Grund der siegreichen Sünde gelebt, und das ist genau, was ihre Absichten in der Ausrottung der Hexen waren. Die Hexen und ihre Hexerei waren eine Drohung gegen das Wohlbehagen und die Heiligkeit der Puritaner, und deshalb haben sie versucht, sie alle zu zerstören. Die Puritaner haben eine Gesellschaft gewollt, die mit Leuten mit genau denselben Ansichten, Glauben voll ist und sich bezüglich der Religion fühlend.

Thema der Angst

Als Hexerei begann, waren Leute von seinem so besorgt, betrifft. "Und die Häuser der guten Leute werden mit den traurigen Schreien ihrer Kinder und Diener gefüllt, die durch unsichtbare Hände gequält sind." Alles, wozu sie ausgestellt worden waren, war Leute, die solcher in einem Weg leben, der ihnen ähnlich ist, und als diese Form der offenbaren Dunkelheit und Sünde in ihre Leben eingetreten ist, sind sie allzu ängstlich geworden und waren ständig über die so genannten Teufel-Anbeter besorgt. Sie haben auch die Zerstörung ihrer puritanischen Ideale und der Kirchen ebenso gefürchtet. "Und ein Fundament der Hexerei hat dann gelegen, der, wenn es nicht rechtzeitig entdeckt wurde, wahrscheinlich explodieren, und alle Kirchen im Land herunterziehen würde." Wir können deshalb das sie der in dieser Geschichte präsentierten Angst sehen.

Siehe auch

Hexe-Proben von Salem

Mehr Wunder der unsichtbaren Welt

Links

• Wunder der Unsichtbaren Welt in etext.
• Die Wunder der Unsichtbaren Welt (1693-Ausgabe) im PDF-Format.

Referenzen