Dreadlocks

Dreadlocks, auch genannt Schlösser, einen ras, Todesangst, "rasta" oder Jata (Hindi), sind mattierte Rollen des langen Haars. Dreadlocks werden gewöhnlich absichtlich gebildet; wegen der Vielfalt von verschiedenen Haartexturen werden verschiedene Methoden verwendet, um die Bildung von Schlössern wie das Toupieren zu fördern. Zusätzlich wird das Verlassen langen Haars zu seinen eigenen Geräten, indem es nicht gebürstet wird oder das Haar geschnitten wird, es dazu ermuntern, sich zusammen zu verheddern, als es wächst, zu gedrehten, mattierten Tauen des Haars bekannt als dreadlocks führend. Die letzte Methode wird normalerweise die Vernachlässigungsmethode genannt.

Dreadlocks werden am nächsten mit der Bewegung von Rastafari vereinigt, aber Leute von vielen ethnischen Gruppen in der Geschichte vor ihnen haben dreadlocks, einschließlich vieler alter Semitischer und Indo-arischer Völker des Nahen Ostens und Kleinasiens, früh schottische Clans, Sadhus Nepals, Indiens und Sufi Rafaees, der Maori-Leute Neuseelands, Maasai Ostafrikas, und Sufi malangs und Fakire Pakistans getragen.

Etymologie

Das Wort ist eine Wortzusammensetzung, die die Worttodesangst und Schlösser dass Daten zur Zeit der Invasion von geborenen Völkern in den Westindischen Inseln verbindet. In den 1960er Jahren kann die Absicht gewesen sein, die in Beschauern des Haars aufgeweckte Todesangst herbeizurufen; "Todesangst" hat auch einen Sinn der "Angst vor dem Herrn" in der Rastafari Bewegung, die als Entfremdung von der zeitgenössischen Gesellschaft teilweise ausgedrückt werden kann.

Geschichte

Die ersten bekannten Beispiele von dreadlocks gehen nach Ostafrika und einigen Teilen des Nördlichen Afrikas zurück. Männer von Maasai haben in den Gebieten des nördlichen Tansanias gefunden, und das südliche Kenia haben dreadlocks für getragen, so lange sie überlebt haben. Es hat nicht offizielles Datum des "Anfangs" von Maasai dreadlocks gegeben, aber es ist eine Tradition, die seit Tausenden von Jahren weitergegangen ist. Sogar heute können Männer von Maasai leicht gefunden werden, ihren dreadlocks mit einer Tönung der roten Farbe vom Boden anziehend.

In alten Beispielen von Ägypten von Ägyptern, die geschlossene Frisuren und Perücken tragen, sind auf Basreliefen, plastischen und anderen Kunsterzeugnissen erschienen. Mumifizierte Überreste von alten Ägyptern mit Schlössern, sowie geschlossenen Perücken, sind auch von archäologischen Seiten wieder erlangt worden.

Hinduistischer Gottheitsshiva und seine Anhänger wurden in den Bibeln als das Tragen "jaTaa" beschrieben, "gedrehte Locken" vorhabend, wahrscheinlich aus dem drawidischen Wort "Sadai" abgeleitet, was bedeutet, sich zu drehen oder sich einzuhüllen. Die Griechen, die pazifischen Völker, die Leute von Naga und mehrere asketische Gruppen innerhalb von verschiedenen Hauptreligionen haben zuweilen ihr Haar in Schlössern, einschließlich der Mönche der äthiopischen Orthodoxen Tewahedo Kirche, Nazirites des Judentums, Qalandari Sufi Sadhus des Hinduismus und die Derwische des Islams unter anderen getragen. Die sehr ersten Christen können auch diese Frisur getragen haben. Besonders beachtenswert sind Beschreibungen von James Gerade, der erste Bischof Jerusalems, der sie zu seinen Knöcheln getragen hat.

Vorkolumbianische aztekische Priester wurden im aztekischen Kodex (einschließlich des Kodexes von Durán, der Kodex Tudela und der Kodex Mendoza) als das Tragen ihres unberührten Haars beschrieben, ihm erlaubend, lang und mattiert zu wachsen.

In Senegal, der Baye Fall, Anhänger der Bewegung von Mouride, ist eine Sekte des Islams, der dem Land einheimisch ist, das 1887 von Shaykh Aamadu Bàmba Mbàkke gegründet wurde, berühmt, wegen Schlösser anzubauen und Mehrfarbenabendkleider zu tragen. Cheikh Ibra Fall, Gründer der Schule von Baye Fall der Mouride Bruderschaft, hat den Stil verbreitet, indem er eine mystische Berührung dazu, sein wichtiges hinzugefügt hat, um zu bemerken, dass, wie man auch bekannt, Krieger unter fullani, wolof, serer und mandika dreadlocks wenn alt und cornraws, wenn jung, seit Jahrhunderten hatten.

In Jamaika wurde der Begriff dreadlocks zuerst in den 1950er Jahren als ein Begriff für den "Jungen Schwarzen Glauben registriert,", eine frühe Sekte von Rastafari, der unter den marginalisierten Armen Jamaikas in den 1930er Jahren begonnen hat, als sie aufgehört haben, den besonderen Haarstil von Haile Selassie I aus Äthiopien zu kopieren, und begonnen haben, dreadlocks stattdessen zu tragen. Es wurde gesagt, dass der Träger ein "Todesangst"-Leben oder ein Leben gelebt hat, in dem er Gott gefürchtet hat, der den modernen Namen 'dreadlocks' für diesen alten Stil zur Welt gebracht hat.

Viele Rastafari schreiben ihren dreadlocks als eine Hingabe Haile Selassie I aus Äthiopien sowie den drei Gelübden von Nazarite, im Buch von Zahlen, dem vierten von den Büchern des Pentateuchs zu.

Durch die Kultur

Es gibt viele Gründe unter verschiedenen Kulturen, um Schlösser zu tragen. Schlösser können ein Ausdruck von tiefen religiösen oder geistigen Überzeugungen, eine Manifestation des ethnischen Stolzes, einer politischen Behauptung sein, oder einfach eine Mode Vorliebe sein. Als Antwort auf die abschätzige Geschichte des Begriffes dreadlocks schließen alternative Namen für den Stil Schlösser und afrikanische Schlösser ein.

Afrika und die Westwelt; das karibische, nördliche und Südamerika

Wie man

bekannt, tragen Afrikaner und Leute des afrikanischen Abstiegs diese Frisur. Mitglieder von verschiedenen afrikanischen ethnischen Gruppentragen-Schlössern und den Stilen und der Bedeutung können sich von einer Gruppe zu einem anderen ändern. Jedoch ist das eine Mischung der zurückkehrenden Sklaven aus dem Westen am wahrscheinlichsten.

Die Ashanti Leute und anderen verwandten Gruppen von Akan Ghanas haben dreadlocks für ihre geistigen Führer oder okomfo vorbestellt. Der Mitbegründer des Reiches Ashanti, wie man glaubt, hat Okomfo Anokye dreadlocks getragen. Im modernen Ghana, dreadlocks haben jetzt eine negative Konnotation und werden mit dem Spiritismus vereinigt, der gegen das Christentum ist.

Die Krieger der Nation von Maasai Kenias sind wegen ihres langen, dünnen, roten dreadlocks berühmt. Viele Menschen färben ihr Haar, das mit Wurzelextrakten oder rotem Ocker rot ist. In verschiedenen Kulturen, was als Fetisch-Priester, sangomas, oder Schamanen, geistige Männer oder Frauen bekannt ist, die dienen und mit Geistern oder Gottheiten sprechen, häufig Schlösser tragen. In Benin tragen die Priester von Yoruba von Olokun, Orisha des tiefen Ozeans, Schlösser. Die Himba Leute im Südosten des Kongos-Kinshasa färben auch ihre Schlösser rot, aber ihr Stil ist dicker als dieser von Maasai. Andere Gruppen schließen die Leute von Fang Gabons, Mende Sierra Leone und die Leute von Turkana Kenias ein.

Überall in der Diaspora, besonders in Amerika, dreadlock Formgebung und Wartung für Afrikaner ist gewachsen und hat sich entwickelt, um immer stilistischer zu sein. Am Anfang der 1990er Jahre Dr JoAnne hat Cornwell ein vielseitiges Haarsorge-System gestartet, das schaffende feine gefürchtete Locken genannt "Sisterlocks" oder "Brotherlocks" eingeschlossen hat. Die Gesellschaft Sisterlocks hat die Ausbreitung der Techniken von sisterlocking seit 1993 gefördert.

Eine andere Interpretation unter Rastafari ist, dass sich "Todesangst" auf die Angst bezieht, dass dreadlocked Krieger von Mau Mau unter den Kolonialbriten begeistert haben. Der Mau Mau, eine größtenteils ethnische Rebell-Gruppe von Kikuyu in Kenia, das kämpft, um die Staatsregierung der britischen Kolonie und das Protektorat Kenias von 1952-1960 zu stürzen, hat sich viele Jahre lang in den Wäldern verborgen, während deren Zeit ihr Haar in lange Schlösser hineingewachsen ist. Wie man sagt, haben die Images ihres Aufruhrs, der dann um die Welt übertragen ist, jamaikanischen Rastafari angeregt, Schlösser zu tragen.

Dreadlocks auf einem Kopf von Rasta sind für den Löwen von Judah symbolisch, der manchmal auf die äthiopische Fahne in den Mittelpunkt gestellt wird. Rastas meint, dass Selassie ein direkter Nachkomme von König Solomon und der Königin von Sheba ist, durch ihren Sohn Menelik I. Rastas glauben auch, dass afrikanische Leute die Nachkommen des Stamms der Israeliten von Judah durch die Abstammung von Königen von Israel David und Solomon sind, und dass er auch der Löwe von im Buch der Enthüllung erwähntem Judah ist.

Hinduismus

Ähnlich unter einem Sadhus und Sadhvis, heiligen Indianermännern und Frauen, sind Schlösser heilig, betrachtet, um eine religiöse Praxis und ein Ausdruck ihrer Missachtung für den profanen Hochmut, sowie ein Symbol ihres geistigen Verstehens zu sein, dass physischer Anschein unwichtig ist. Das öffentliche Symbol des mattierten Haars wird jedes Mal erfrischt, wenn eine Person diese einzigartigen Erfahrungen durchgeht. In fast allen Mythen über Shiva und seine fließenden Schlösser gibt es ein dauerndes Wechselspiel der äußersten Askese und männlichen Stärke, die die Elemente der Zerstörung und Entwicklung verbinden, wohingegen der volle Kopf des mattierten Haars die Kontrolle der Macht symbolisiert.

Gangadhara Shiva gewinnt und kontrolliert den Fluss Ganges mit seinen Schlössern, deren Abstieg vom Himmel deluged die Welt haben würde. Der Fluss wird durch die Schlösser seines Haars veröffentlicht, das den Fluss davon abhält, Erde zu zerstören. Als der Herr des Tanzes, Nataraja, führt Shiva den tandava durch, der der Tanz ist, in dem das Weltall geschaffen, aufrechterhalten und aufgelöst wird. Die langen, mattierten Locken von Shiva, die gewöhnlich in einer Art Pyramide angehäuft sind, lockern sich während des Tanzes und krachen gegen die Gestirne, sie vom Kurs schlagend oder sie äußerst zerstörend.

Schlösser in Indien werden fast exklusiv für heilige Leute vorbestellt. Gemäß dem 'Kirchenlied des langhaarigen Weisen' in altem Vedas drücken lange jatas eine geistige Bedeutung aus, die andeutet, dass der Träger spezielle Beziehungen mit Geistern hat, ist ein unsterblicher Reisender zwischen zwei Welten und der Master über das Feuer:

Die Shaiva Nagas, Asketen Indiens, tragen ihren jata (langes Haar) in einem gedrehten Knoten oder Bündel oben auf dem Kopf und mindern sie nur für spezielle Gelegenheiten und Rituale herab. Die Ufer werden dann mit der Asche und dem Kuhmist gerieben, haben sowohl heilig als auch das Reinigen gedacht, haben dann gerochen und haben mit Blumen geschmückt.

Buddhismus

Innerhalb des tibetanischen Buddhismus und der anderen esoterischeren Formen des Buddhismus ist gegen dreadlocks gelegentlich den traditionelleren ausgewechselt worden

rasierter Kopf. Die erkennbarsten von diesen Gruppen sind knowns als Ngagpas Tibets. Für viele praktizierende Buddhisten sind dreadlocks eine Weise zu lassen gehen des materiellen Hochmuts und der übermäßigen Verhaftungen.

Der Islam

Einige Sufi Gruppen wie die Sekten von Qalandari schneiden nicht oder kämmen ihr Haar, jedoch ist es unbekannt, wie sich das auf ihre spezifischen religiösen Methoden oder islamischen Gedanken bezieht. Das führt zu natürlicher Bildung von dreadlocks. Jedoch werden einige von ihnen sehr dick sein und andere dünn oder aufgedreht, weil das wirkliche Bilden von dreadlocks und Geben davon ein regelmäßiger Blick missbilligt werden. Dieser Prozess der dreadlock Bildung nimmt viele Jahre. Viele dieser Fakire haben ursprünglich diese Praxis ursprünglich von Sadhus, Jogis und jogis angenommen sie haben diese Praxis als ein Medium von sufism angenommen.

Weststile

Als Reggae-Musik Beliebtheit und Hauptströmungsannahme in den 1970er Jahren gewonnen hat, sind die Schlösser (häufig genannt "Todesangst") eine bemerkenswerte Mode Behauptung geworden; sie wurden von prominenten Autoren, Schauspielern, Athleten und Rappern getragen, und wurden sogar als Teil und Paket der Bande-Kultur in solchem Kino als Gekennzeichnet für den Tod porträtiert. Schlösser von Dred werden aus religiösen oder kulturellen Gründen nicht immer getragen. Leute können sie modern gerade für "den Stil" tragen, der unter in erster Linie der Jugend populär ist.

Mit dem Stil von Rasta in der Mode haben die Mode und Schönheitsindustrien auf der Tendenz Kapital angehäuft. Eine völlig neue Linie von Haarsorge-Produkten und Dienstleistungen in Salons hat eine weiße Kundschaft befriedigt, alle Sorten von dreadlocks Haarsorge-Sachen wie Wachs anbietend (hat als unnötig und sogar schädlich durch viele betrachtet), Shampoo und Schmucksachen. Friseure haben ein großes Angebot an modifizierten Schlössern, einschließlich synthetischer Mehrfarbenschloss-Haarerweiterungen und "Todesangst Dauerwellen" geschaffen, wo Chemikalien verwendet werden, um das Haar zu behandeln.

Geschlossene Modelle sind auf der Modeschau erschienen, und die Kleidung von Rasta mit einem jamaikanisch-artigen Reggae-Blick wurde verkauft. Auf sogar exklusive Mode haben Marken wie Christian Dior ganze Rasta-inspirierte Sammlungen geschaffen, die durch Modelle mit einer Vielfalt von Schloss-Frisuren getragen sind.

Im Westen haben dreadlocks besondere Beliebtheit unter Gegenkulturanhängern wie Hippies (von den 1990er Jahren vorwärts), Kruste-Punker, Neue Altersreisende und viele Mitglieder der Regenbogen-Familie gewonnen. Viele Menschen von diesen zwei Kulturen tragen dreadlocks aus ähnlichen Gründen, eine Verwerfung der regierungskontrollierten, massenvertreibenden Kultur symbolisierend oder mit den Leuten und der Menge einzufügen, deren sie ein Teil sein wollen. Jedoch sehen viele von der Gemeinschaft von Rastafarian das als eine Form des Imperialismus und eine Aneignung ihrer Schwarzen panafrikanischen und Befreiungsideologie, die den Gebrauch von Todesangst-Schlössern wiederangerufen hat, um die Freiheitskämpfe von Leuten der Farbe weltweit mitzuteilen. Es wurde im hyphy und den Gote-Szenen gesehen. Mitglieder der Kybergote-Subkultur tragen auch häufig offensichtlich künstliche synthetische Todesangst oder "dreadfalls", der aus dem synthetischen Haar, dem Stoff oder den Plastikröhren gemacht ist.

Seit dem Anstieg der Beliebtheit von dreadlocks haben Schwarze größtenteils in den Amerikas und der Karibik eine große Vielfalt von Weisen entwickelt, dreadlocked Afro-strukturiertes Haar zu tragen. Spezifische Elemente dieser Stile schließen die flache Drehung ein, in der eine Abteilung von Schlössern gegen die Kopfhaut zusammen flache Rolle sind, um eine Wirkung zu schaffen, die dem cornrow ähnlich ist, und dreadlocks geflochten hat. Beispiele schließen geWohnungsdrehte Mittelfeldspieler-Stile, geWohnungsdrehte mohawk Stile, geflochtene Brötchen und Flechte-outs (oder Schloss-Windungen) ein. Soziale Netzwerkanschlusswebsites, Webforen, Webklotz und besonders online Videoklotz wie YouTube sind populäre Methoden für Leute mit dreadlocks geworden, um Ideen, Bilder und Tutorenkurse für innovative Stile zu übersenden.

Methoden, dreadlocks zu machen

Traditionell wurde es geglaubt, dass, um dreadlocks zu schaffen, eine Person vom Bürsten, Kämmen oder Ausschnitt Abstand nehmen musste. Diese Methode hat dreadlocks geschaffen, der sich außerordentlich in Größe, Breite, Gestalt, Länge und Textur geändert hat. Die Methode ist gekommen, um als "Organisch" oder "Geduld" bekannt zu sein. Ähnlich werden "Freeform" dreadlocks geschaffen, indem sie dem Haar erlaubt wird, zusammen natürlich in Schlösser unterschiedlicher Größen zu stricken. Jedoch, freeform Schlösser werden zu einem Grad gestaltet, weil das Haar (nicht geteilt, gerade auseinander gerissen in "Klötzen") in ziemlich entschlossene Abteilungen nach der Wäsche im Vergleich mit organischen dreadlocks aufgebrochen wird, die dazu neigen, sich zu gabeln und willkürlich zu verschmelzen.

Eine Vielfalt anderer Methoden ist entwickelt worden, um größere Kontrolle über das Äußere und die schamponierende Frequenz von dreadlocks anzubieten. Zusammen werden diese abwechselnden Techniken mehr allgemein "Salon" oder "manikürten" dreadlocks genannt.

Als mit der organischen und freeform Methode verlassen sich die Salon-Methoden auf jemandes Haarmatten über eine Zeitdauer von Monaten, um dreadlocks allmählich zu bilden. Der Unterschied ist jedoch in der anfänglichen Technik, durch die loses Haar dazu ermuntert wird, eine einem Tau ähnliche Gestalt zu bilden. Wohingegen freeform dreadlocks durch die einfache Enthaltung davon geschaffen werden kann, jemandes Haar zu kämmen und gelegentlich mattierte Abteilungen zu trennen, Salon verwenden dreadlocks eine einer Vielfalt von feststehenden Frisuren oder Werkzeug-Techniken, um die Basis des dreadlocks zu bilden.

Salon dreadlocks kann durch gleichmäßig sectioning und Formgebung des losen Haars in Flechten, Rollen, Drehungen oder das Verwenden eines Verfahrens genannt Todesangst perming spezifisch verwendet für das gerade Haar gebildet werden. Wenn sie toupieren, sind Drehung-Und-Riss und Drehung-Und-Nadel auch einige der populäreren Methoden, dreadlocks zu erreichen. Die Palme rollende Technik, die an der Wiederdrehung der Wurzeln des hoch strukturierten Haars beteiligt ist, wird als die Fundament-Technik für die Schloss-Wartung betrachtet. Man kann auch Werkzeug-Techniken wie das Ineinanderschachteln verwerten, eine Häkelnadel einschließend, um den dreadlock durch seine unmattierte Wurzel wiederholt in unterschiedlichen Richtungen zu ziehen, um zu manuell und sofort die Haare an der Basis weben. Die Häkelnadel wird auch verwendet, um Todesangst im geraden Haar durch die Zeichnung loser Haare in den Körper der Abteilung von Haaren zu schaffen, die zusammen (entweder durch das Toupieren oder unregelmäßiger plaiting) und das Aufrechterhalten von gelösten Haaren vom resultierenden dreadlock derselbe Weg aufgezogen worden sind. Einmal installiert wird die Todesangst alle wenigen Wochen normalerweise einmal monatlich mit entweder natürlichen oder kommerziellen Produkten gepflegt. Sobald das Haar in ein definiertes Muster entworfen wird, kommt der sich schließen lassende Prozess vor, weil die Haare zum Knoten beginnen.

"Sisterlocks" und "brotherlocks" sind eine besondere patentierte Klasse von dreadlocks, die im Afro-strukturierten Haar geschaffen werden, die in mit der Nadel dünnen Drehungen installiert werden, um sehr feine Schlösser zu schaffen. "Sisterlocks" oder "brotherlocks" werden exklusiv durch das Festziehen der Wurzeln, oder "neuen Wachstums" mit dem Werkzeug des Klinke-Hakens aufrechterhalten, weil die durch die übermäßige Drehung geschaffene Spannung Schlösser zum dünnen fördert und brechen Sie potenziell ab. Eine andere Methode ist die reiben Methode, die am besten auf dem sehr kurzen Afro-strukturierten Haar durch die Wäsche des Haars in kreisförmigen Bewegungen verwendet wird, die in dieselbe Richtung hineingehen und auch das Haar (mit einem Handtuch- oder Faser-Stoff oder Pullover oder Schwamm usw.) in kreisförmigen Bewegungen austrocknen, die in dieselbe Richtung hineingehen. Das wird winzige ordentlich geteilte Rollen um den Kopf schaffen und wird in kleine Schlösser hineinwachsen, die Schwester-Schlössern, aber mit mehr von einem kreisförmigen einer Rolle ähnlichen Diameter ähneln.

Unabhängig vom Haartyp oder der Textur und der verwendeten Methode verlangen dreadlocks Zeit, bevor sie völlig reif geworden werden. Der sich schließen lassende Prozess ist dauernd, als die Haare innerhalb des dreadlocks fortsetzen, dichtere und dichtere Knoten zu bilden, und die unmattierten Haare an der Basis jedes Schlosses unaufhörlich beginnen, dem Muster der reiferen Abteilungen des Schlosses zu folgen.

Guinness-Buch von Weltaufzeichnungen

Am 10. Dezember 2010 hat das Guinness-Buch von Weltaufzeichnungen seinen "längsten dreadlocks" Kategorie nach der Untersuchung seines ersten und nur weiblichen Titelhalters, Asha Mandelas mit dieser offiziellen Behauptung ausruhen gelassen:

Siehe auch

Referenzen

  • Publius (oder Gaius) Cornelius Tacitus (AD98). De vita und moribus Iulii Agricolae

Links


Morwell, Viktoria / Verehrung
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