Proto-Indo-Iranian Religion bedeutet die Religion der Indo-iranischen Völker vor frühstem Vedic (Indo-arische) und Zoroastrische (Iranic) Bibeln. Diese teilen ein allgemeines Erbe von Konzepten einschließlich der universalen Kraft *rta (Vedic rta, Avestan asha), das heilige Werk und trinken *sauma (Vedic Soma, Avestan Haoma) und Götter der Gesellschaftsordnung wie *mitra (Vedic Mitra, Avestan und Perser von Old Mithra, Miϑra), *bhaga (Vedic Bhaga, Avestan und Perser von Old Baga). Proto-Indo-Iranian Religion ist ein archaischer Spross der indogermanischen Religion.

Einführung

Indo-iranische Sprachen schließen drei Untergruppen ein: die ersten Indo-arischen Sprachen (einschließlich der Sprachen von Dardic); die zweiten Sprachen von Iranic (Osten und Westen) und Drittel Sprachen von Nuristani. Von diesen verschiedenen und verstreuten Kulturen kann eine Reihe allgemeiner Ideen wieder aufgebaut werden, aus dem eine allgemeine, unbeglaubigte proto-Indo-Iranian Quelle abgeleitet werden kann.

Glaube hat sich unterschiedlich als Kulturen getrennt und entwickelt entwickelt. Zum Beispiel ist die Cosmo-Mythologie der Völker, die auf den Zentralasiatischen Steppen und dem iranischen Plateau geblieben sind, zu einem großen Grad verschieden von diesem der Inder, eingestellt mehr auf Gruppen von Gottheiten (*daiva und *asura) und weniger auf der Gottheit individuell. Inder waren weniger konservativ als Iranier in ihrer Behandlung ihrer Gottheit, so dass einige Gottheiten mit anderen oder, umgekehrt, Aspekte einer einzelnen Gottheit verschmelzt wurden, die in die Gottheit in ihrem eigenen Recht entwickelt ist. Zurzeit Zoroaster war iranische Kultur auch den Erhebungen des iranischen Heroischen Alters (späte iranische Bronzezeit, 1800-800 BCE), ein Einfluss unterworfen gewesen, dem die Inder nicht unterworfen waren.

Manchmal haben sich bestimmte Mythen auf zusammen verschiedene Weisen entwickelt. Der Bohrturm-Vedic Sarasvati ist linguistisch und funktionell verwandt mit Avestan *Haraxvaitī Ārduuī Sūrā Anāhitā. Im Bohrturm-Wissen (6.61.5-7) kämpft sie mit einer Schlange genannt Vritra, der das ganze Wasser der Erde gehortet hat. Im Gegensatz, in frühen Teilen von Avesta, ist iranischer *Harahvati der Weltfluss, der unten vom mythischen zentralen Gestell Hara fließt. Aber *Harahvati tut keinen Kampf - sie wird durch ein Hindernis blockiert (Avestan für das Hindernis: vr ϑra) gelegt dort von Angra Mainyu.

Verwandte Begriffe und Konzepte

Der folgende ist eine Liste von verwandten Begriffen und Konzepten, die von der vergleichenden Sprachanalyse von RigVeda und Avesta nachgelesen werden können. Beide Sammlungen sind von der Periode nach dem vorgeschlagenen Datum der Trennung (ca. 2. Millennium BCE) des Proto-Indo-Iranians in ihren jeweiligen Indic und iranische Zweige.

Beziehung zur Proto-Indo-European Religion

Als Vedic Texte die ältesten überlebenden Beweise von frühen Indo-European-speaking Völkern waren, wurde es angenommen, dass diese Texte Aspekte der Proto-Indo-European Kultur mit der besonderen Genauigkeit bewahrt haben. Viele Ethnologen haben gehofft, Indo-iranisch, keltisch, skandinavisch, griechisch und römisch in eine Proto-Indo-European Religion zu vereinigen. Max Müller hat geglaubt, dass Indo-iranische Religion als Sonne-Anbetung begonnen hat. G. Dumézil hat das soziale Dreiersystem der indogermanischen Religion und Gesellschaft betont. Spätere Gelehrsamkeit ist davon abgerückt, alle diese Religionen als nah-identisch zu betrachten. Statt dessen seitdem am Anfang des 20. Jahrhunderts, im Anschluss an Meillet, Thieme und Kuiper, ist die soziale Funktion der Indo-iranischen *Asura/Āditya Gottheiten betont worden; sie sind eine innovative in der indogermanischen Religion nicht gefundene Gruppe.

Siehe auch

• Alevi
• Historische Vedic Religion
• Hinduismus
• Indianerreligionen
• Zoroastrianism
• Iranische Religionen
• Proto-Indo-Iranians