:Note: Für den autonomen Staat, der im Gebiet in 1914 gebildet ist, sieh: Autonome Republik von Nördlichem Epirus.

Nördlicher Epirus (Vorios Ipiros,) ist ein Begriff, der gebraucht ist, um sich auf jene Teile des historischen Gebiets von Epirus auf dem westlichen Balkan zu beziehen, der ein Teil des modernen Albaniens ist. Der Begriff wird größtenteils von Griechen gebraucht und wird mit der Existenz einer wesentlichen ethnischen griechischen Bevölkerung im Gebiet vereinigt. Es hat auch Konnotationen mit politischen Ansprüchen auf dem Territorium mit der Begründung, dass es durch Griechenland gehalten wurde und 1914 einen unabhängigen Staat von den lokalen Griechen gegen die Annexion zum kürzlich gegründeten albanischen Fürstentum erklärt wurde. Der Begriff wird normalerweise von den meisten Albanern für seine irredentist Vereinigungen zurückgewiesen.

Der Begriff "Nördlicher Epirus" hat angefangen, von Griechen 1913, nach der Entwicklung des albanischen Staates im Anschluss an die Balkankriege und der Integration in die Letzteren des Territoriums gebraucht zu werden, das von vielen Griechen als geografisch historisch kulturell betrachtet wurde, und ethnologisch zum griechischen Gebiet von Epirus seit der Altertümlichkeit in Verbindung gestanden hat. Im Frühling 1914 wurde die Autonome Republik von Nördlichem Epirus von ethnischen Griechen im Territorium öffentlich verkündigt und von der albanischen Regierung anerkannt, obwohl es sich kurzlebig erwiesen hat, weil Albanien mit dem Anfall des Ersten Weltkriegs zusammengebrochen ist. Griechenland hat das Gebiet zwischen 1914 und 1916 gehalten, und hat erfolglos versucht, es im März 1916 anzufügen, jedoch 1917 wurde es aus dem Gebiet durch Italien vertrieben, wer den grössten Teil Albaniens übernommen hat. Die Pariser Friedenskonferenz von 1919 hat das Gebiet nach Griechenland zuerkannt, jedoch ist das Gebiet zur albanischen Kontrolle im November 1921 im Anschluss an Griechenlands Misserfolg im Greco-türkischen Krieg zurückgekehrt. Während der Zwischenkriegsperiode sind Spannungen hoch wegen der Bildungsprobleme geblieben, die die griechische Minderheit in Albanien umgeben. Die Invasion des folgenden Italiens Griechenlands vom Territorium Albaniens 1940 und des erfolgreichen griechischen Gegenangriffs, die griechische Armee hat kurz Nördlichen Epirus seit einer sechsmonatigen Periode bis zur deutschen Invasion Griechenlands 1941 gehalten.

Spannungen sind hoch während des Kalten Kriegs geblieben, weil die griechische Minderheit repressiven Maßnahmen (zusammen mit dem Rest der Bevölkerung des Landes) unterworfen wurde. Obwohl eine griechische Minderheit durch das Regime von Hoxha, diese Anerkennung anerkannt wurde, die nur auf eine "offizielle Minderheitszone" angewandt ist, aus 99 Dörfern bestehend, wichtige Gebiete der griechischen Ansiedlung wie Himara auslassend. Leute außerhalb der offiziellen Minderheitszone haben keine Ausbildung auf der griechischen Sprache erhalten, die öffentlich verboten wurde. Das Hoxha Regime hat auch die ethnischen demographischen Daten des Gebiets durch das Verschieben von Griechen verdünnt, die dort leben und sich in ihren Stelle-Albanern von anderen Teilen des Landes niederlassen. Beziehungen haben begonnen, sich in den 1980er Jahren mit Griechenlands Aufgeben irgendwelcher Landansprüche über Nördlichen Epirus und das Heben des offiziellen Staates des Krieges zwischen den zwei Ländern zu verbessern. Im postkalten Krieg haben Zeitalter-Beziehungen fortgesetzt sich zu verbessern, obwohl Spannungen über die Verfügbarkeit der Ausbildung auf der griechischen Sprache außerhalb der offiziellen Minderheitszone, Eigentumsrechte und gelegentlichen gewaltsamen Ereignisse bleiben, die Mitglieder der griechischen Minderheit ins Visier nehmen.

Erdkunde

Der Begriff Epirus wird sowohl auf der albanischen als auch griechischen Sprache gebraucht, aber in Albanisch bezieht sich nur auf das historische und nicht moderne Gebiet.

In der Altertümlichkeit war die nördliche Grenze des historischen Gebiets von Epirus (und der alten griechischen Welt) der Golf von Oricum, oder wechselweise, der Mund des Flusses Aoös sofort nach Norden der Bucht von Aulon (modern-tägiger Vlore. Zu südlichem, klassischem am Ambracian Golf beendetem Epirus, während nach Osten es von Mazedonien und Thessalien durch die Berge von Pindus getrennt wurde. Die Insel Corfu ist von der Küste von Epirus gelegen, aber wird als ein Teil davon nicht betrachtet.

Anstatt eines klar definierten geografischen Begriffes, "ist Nördlicher Epirus" größtenteils ein politischer und diplomatischer Begriff, der auf jene Gebiete teilweise angewandt ist, die von ethnischen Griechen bevölkert sind, die in den kürzlich unabhängigen albanischen Staat 1913 vereinigt wurden. Gemäß der Definition des 20. Jahrhunderts streckt sich Nördlicher Epirus von den Bergen von Ceraunian nördlich von Himara südwärts zur griechischen Grenze, und von der Küste von Ionian bis Seevorkurort. Das Gebiet definiert als Nördlicher Epirus streckt so weiteren Osten als klassischer Epirus, und schließt Teile des historischen Gebiets Mazedonien ein. Nördlicher Epirus ist rau, durch steile Kalkstein-Kämme charakterisiert, die der Küste von Ionian, mit tiefen Tälern zwischen ihnen anpassen. Die Hauptflüsse des Gebiets sind: Vjosë/Aoos (Aoos) sein Tributpflichtiger Drino (Drinos), Osum (Apsos) und Devoll (Eordaikos). Einige der Städte und Städte des Gebiets sind: Himarë, Sarandë, Delvinë, Gjirokastër, Tepelenë, Përmet, Leskovik, Ersekë, Korçë, Bilisht und einmal die wohlhabende Stadt Moscopole.

Geschichte

Mythologische Fundamente und alte Ansiedlungen

Viele Ansiedlungen des Gebiets werden mit dem trojanischen Epischen Zyklus vereinigt. Elpenor von Ithaca, der für Locrians und Abantes von Evia verantwortlich ist, hat die Städte von Orikum und Thronium auf der Bucht von Aulon gegründet. Wie man glaubte, war Amantia von Abantes von Thronium gegründet worden. Neoptolemos der Dynastie von Aeacid, die für Myrmidones verantwortlich ist, hat eine Ansiedlung gegründet, die in der klassischen Altertümlichkeit bekannt als Bylliace (in der Nähe von Apollonia) werden würde. Wie man glaubte, hatten Aeneas und Helenus Bouthroton (modern-tägiger Butrint) gegründet. Außerdem, wie man glaubte, war ein Sohn von Helenus genannt Chaon der Erbführer von Chaonians.

Vorgeschichte und Alte Periode

Die erste Ankunft von griechischen sprechenden Stämmen im Gebiet von Epirus kann 2100 v. Chr. in derselben Periode datieren sie haben Kontrolle des Gebiets des Sees Malik genommen. Während der Helladic Mittleren Periode (1900-1600 v. Chr.) haben diese Stämme nördlichen Epirus in Besitz genommen und haben zwei Entitäten geschaffen.

Die frühsten registrierten Einwohner des Gebiets (c. Das 7. Jahrhundert v. Chr.) waren Chaonians, einer der griechischen Hauptstämme von altem Epirus, und das Gebiet war als Chaonia bekannt. Während des 7. Jahrhunderts v. Chr. war Regel von Chaonian über das Gebiet und ihre Macht dominierend, die von der Küste von Ionian bis das Gebiet von Korçë im Osten gestreckt ist. Wichtige Chaonian Ansiedlungen im Gebiet haben ihr Kapital Phoenice, die Häfen von Onchesmos und Chimäre (modern-tägiger Saranda und Himara, beziehungsweise), und der Hafen von Bouthroton eingeschlossen (modern-tägiger Butrint. Hügelgrab II in Kuc i Zi in der Nähe von modernem Korçë ist bis heute zu diesem Alter (c. 650 v. Chr.) und wird es gefordert, dass es Edelmännern von Chaonian gehört hat. Die Kraft von Chaonians hat andere Griechen davon abgehalten, Kolonien an der Küste von Chaonian jedoch einzusetzen, mehrere Kolonien wurden im 8. - 6. Jahrhunderte v. Chr. sofort nach Norden der Berge von Ceraunian, der nördlichen Grenze des Territoriums von Chaonian gegründet. Diese schließen Aulon (modern-tägiger Vlorë), Apollonia, Epidamnus ein (modern-tägiger Durres, Oricum, Thronion und Amantia.

In 330 v. Chr. wurden die Stämme von Epirus in ein einzelnes Königreich unter dem Herrscher von Aeacid Alcetas II der Molosser, und in 232 v. Chr. vereinigt Epirotes hat die Epirotic "Liga" mit Phoenice als eines seiner Zentren gegründet. Der vereinigte Staat Epirus war eine bedeutende Macht in der griechischen Welt bis zur römischen Eroberung in 167 v. Chr.

Römische und byzantinische Periode

Christentum, das zuerst in Epirus während des 1. Jahrhunderts n.Chr. ausgebreitet ist, aber hat bis zum 4. Jahrhundert nicht vorgeherrscht. Die Anwesenheit lokaler Bischöfe in den Ökumenischen Synoden (bereits von 381 n.Chr.) beweist, dass die neue Religion gut organisiert wurde und sich bereits weit innerhalb der griechischen Welt der römischen und poströmischen Periode ausgebreitet hat.

In römischen Zeiten ist das alte griechische Gebiet von Epirus die Provinz von Epirus vetus geworden ("Alte Epirus"), während eine neue Provinz Epirus Nova ("Epirus Nova") wurde aus Teilen von Illyria gebildet, der teilweise hellenisch oder teilweise Hellenized geworden war. Die Linie der Abteilung zwischen Epirus Nova und der Provinz von Illyricum war der Fluss Drin im modernen nördlichen Albanien. Diese Linie der Abteilung entspricht auch der Linie von Jirecek, die den Balkan in jene Gebiete unter dem hellenischen Einfluss in der Altertümlichkeit und denjenigen unter dem lateinischen Einfluss teilt.

Als sich das römische Reich in den Osten und Westen aufgespalten hat, ist Epirus ein Teil des (byzantinischen) römischen Ostreiches geworden; das Gebiet hat die Invasionen von mehreren Nationen bezeugt: Westgoten, Avars, Slawen, Serben, Normannen, und verschiedene italienische Stadtstaaten und Dynastien (das 14. Jahrhundert). Jedoch ist die Kultur des Gebiets nah gebunden an die Zentren der griechischen Welt geblieben, und hat sein Griechisches Schriftzeichen im Laufe der mittelalterlichen Periode behalten.

1204 war das Gebiet ein Teil von Despotate von Epirus, einem Nachfolger-Staat des byzantinischen Reiches. Tyrann Michael ich habe dort starke griechische Unterstützung gefunden, um seine Ansprüche auf das Wiederaufleben des Reiches zu erleichtern. 1281 wurde eine starke sizilianische Kraft, die geplant hat, Constantinople zu überwinden, in Berat nach einer Reihe von vereinigten Operationen von lokalem Epirotes und byzantinischen Truppen zurückgetrieben. 1345 wurde über das Gebiet von den Serben von Stefan Dušan geherrscht. Jedoch haben die serbischen Herrscher viel von der byzantinischen Tradition behalten und haben byzantinische Titel verwendet, um die Loyalität der lokalen Bevölkerung zu sichern. Zur gleichen Zeit hat Venetians verschiedene Häfen der strategischen Wichtigkeit wie Vouthroton kontrolliert, aber die osmanische Anwesenheit ist immer intensiver geworden, bis schließlich in der Mitte des 15. Jahrhunderts das komplette Gebiet laut der türkischen Regel gekommen ist.

Osmanische Periode

Im Anschluss an die osmanische Eroberung waren Ortsbehörden, ethnisch entweder Albanisch oder Türkisch exklusiv Moslem. Jedoch gab es spezifische Teile von Epirus, der lokale Autonomie, wie Himarë, Droviani oder Moscopole genossen hat. Trotz der osmanischen Anwesenheit hat Christentum in vielen Gebieten vorgeherrscht und ist ein wichtiger Grund dafür geworden, die griechische Sprache zu bewahren, die auch die Sprache des Handels war. Gemäß dem "Flattergras"-System von Ottoma war Religion der Hauptbezeichner der Ethnizität, und so wurden alle Orthodoxen Christen (einschließlich Albaner von Aromanians und Orthodox) als "Griechen" klassifiziert, während alle Moslems (einschließlich moslemischer Albaner) als "Türken" betrachtet wurden. Diese Ansicht würde fortsetzen, griechische Wahrnehmungen des Territoriums für viel vom 20. Jahrhundert zu beeinflussen.

Zwischen den 16. und 19. Jahrhunderten haben Einwohner des Gebiets an der griechischen Erläuterung teilgenommen. Eine der Leitfiguren dieser Periode, des Orthodoxen Missionars Cosmas von Aetolia, ist gereist und hat umfassend in nördlichem Epirus gepredigt, die Acroceraunian Schule in Himara 1770 gründend. Es wird geglaubt, dass er mehr als 200 griechische Schulen bis zu seiner Ausführung durch türkische Behörden in der Nähe von Berat gegründet hat. Außerdem wurde die erste Druckpresse auf dem Balkan, nach diesem von Constantinople, in Moscopole (das mit einem Spitznamen bezeichnete "Neue Athen") von einem lokalen Griechen gegründet. Vom Handel der Mitte des 18. Jahrhunderts mit dem Gebiet gedieh und eine große Zahl von Bildungsmöglichkeiten, und Einrichtungen wurden überall in den ländlichen Gebieten und den städtischen Hauptzentren als Wohltaten von mehreren Unternehmern von Epirot gegründet. In Korce wurde ein spezieller Gemeinschaftsfonds gegründet, der nach dem fundation von griechischen kulturellen Einrichtungen gezielt hat.

Während dieser Periode sind mehrere Aufstände gegen das Osmanische Reich regelmäßig ausgebrochen. In der Revolte von Orlov (1770) haben mehrere Einheiten von Riziotes, Chormovites und Himariotes die bewaffnete Operation unterstützt. Nördlicher Epirus hat auch Teil im griechischen Krieg der Unabhängigkeit (1821-1830) genommen: Viele Ortsansässige haben empört, haben bewaffnete Gruppen organisiert und haben sich der Revolution angeschlossen. Die ausgezeichnetesten Anzüglichkeiten waren der Ingenieur Konstantinos Lagoumitzis von Hormovo und Michail Spyromilios von Himarë. Der Letztere war einer der energischsten Generäle der Revolutionäre und hat an mehreren größeren bewaffneten Auseinandersetzungen wie die Dritte Belagerung von Missolonghi teilgenommen, wo Lagoumitzis der Chefingenieur der Verteidiger war. M. Spyromilios ist auch eine prominente politische Figur nach der Entwicklung des modernen griechischen Staates geworden und hat diskret die Revolte seiner Landsmänner in Osmane-besetztem Epirus 1854 während des Krimkriegs unterstützt. Ein anderer Aufstand 1878, im Saranda-Delvina Gebiet, mit den Revolutionären anspruchsvolle Vereinigung mit Griechenland, wurde durch die osmanischen Kräfte, während 1881, der Vertrag Berlins unterdrückt, das nach Griechenland die südlichsten Teile von Epirus zuerkannt ist.

Balkankriege (1912-1913)

Mit dem Ausbruch des Ersten Balkankrieges (1912-1913) und des osmanischen Misserfolgs ist die griechische Armee ins Gebiet eingegangen. Das Ergebnis der folgenden Friedensverträge Londons und Bukarests, das am Ende des Zweiten Balkankrieges unterzeichnet ist, war sowohl unter Griechen als auch unter Albanern unpopulär, weil Ansiedlungen der zwei Menschen an beiden Seiten der Grenze bestanden haben: Nördlicher Epirus, bereits unter der Kontrolle der griechischen Armee, wurde dem kürzlich gefundenen albanischen Staat zuerkannt, während der südliche Teil nach Griechenland abgetreten wurde.

Autonome Republik von nördlichem Epirus (1914)

In Übereinstimmung mit den Wünschen der lokalen griechischen Bevölkerung wurde die Autonome Republik von Nördlichem Epirus, der auf Gjirokastër wegen der großen griechischen Bevölkerung des Letzteren in den Mittelpunkt gestellt ist, im März 1914 von der pro-griechischen Partei erklärt, die in der Macht im südlichen Albanien damals war. Georgios Christakis-Zografos, ein ausgezeichneter griechischer Politiker von Lunxhëri, hat die Initiative genommen und ist der Leiter der Republik geworden. Im Mai wurde Autonomie mit dem Protokoll von Corfu bestätigt, der durch albanischen und Nördlichen Epiroterepresentatives unterzeichnet ist, und hat durch die Großen Mächte genehmigt. Das Unterzeichnen des Protokolls hat sichergestellt, dass das Gebiet seine eigene Regierung haben würde, hat die Rechte auf die lokalen Griechen anerkannt und hat selbst Regierung unter der nominellen albanischen Souveränität zur Verfügung gestellt.

Jedoch wurde die Abmachung nie völlig durchgeführt, weil, als Erster Weltkrieg im Juli ausgebrochen ist, Albanien zusammengebrochen ist. Obwohl kurzlebig, hat die Autonome Republik von Nördlichem Epirus eine wesentliche historische Aufzeichnung wie seine eigenen Briefmarken zurückgelassen.

Erster Weltkrieg und im Anschluss an Friedensverträge (1914-1921)

Laut einer Abmachung im Oktober 1914 unter den Verbündeten sind griechische Kräfte in Nördlichen Epirus wiedereingegangen, und die Italiener haben das Gebiet von Vlore gegriffen. Griechenland hat offiziell Nördlichen Epirus im März 1916 angefügt, aber wurde gezwungen, durch die Großen Mächte zu widerrufen. Während des Krieges hat die französische Armee das Gebiet um Korçë 1916 besetzt, und hat die Republik Korçë eingesetzt. 1917 hat Griechenland über den Rest von Nördlichem Epirus nach Italien Kontrolle verloren, wer bis dahin hatte, hat den grössten Teil Albaniens übernommen. Die Pariser Friedenskonferenz von 1919 hat das Gebiet nach Griechenland nach dem Ersten Weltkrieg jedoch zuerkannt, politische Entwicklungen wie der griechische Misserfolg im Greco-türkischen Krieg 1919-22 und, entscheidend, Italiener, Österreicher und Deutscher, der für Albanien Einfluss nimmt, sind auf das Gebiet hinausgelaufen, das nach Albanien im November 1921 wird abtritt.

Zwischenkriegsperiode (1921-1939) - das Regime von Zog

Die albanische Regierung, mit dem Eingang des Landes zur Liga von Nationen (Oktober 1921), hat die Verpflichtung übernommen, die sozialen, pädagogischen, religiösen Rechte auf jede Minderheit zu respektieren. Fragen sind über die Größe der griechischen Minderheit mit der albanischen Regierung entstanden, die 16,000, und die Liga von Nationen fordert, die es auf 35.000-40.000 schätzen. Schließlich wurde nur ein beschränkte Gebiet in den Bezirken von Gjirokastër, Sarandë und vier Dörfern im Gebiet von Himarë, das aus 15,000 Einwohnern besteht, als eine griechische Minderheitszone anerkannt. Die folgenden Jahre wurden Maßnahmen ergriffen, um die Ausbildung der Minderheit zu unterdrücken. Der albanische Staat hat griechische Ausbildung als eine potenzielle Drohung gegen seine Landintegrität angesehen. Griechische Schulen wurden entweder geschlossen oder gewaltsam zu albanischen Schulen umgewandelt, und Lehrer wurden vom Land vertrieben. Die 360 Schulen der Periode des vorersten Weltkriegs wurden drastisch in den folgenden Jahren reduziert, und die Ausbildung in Griechisch wurde schließlich zusammen 1935 beseitigt:

1926: 78, 1927: 68, 1928: 66, 1929: 60, 1930: 63, 1931: 64, 1932: 43, 1933: 10, 1934: 0

Mit dem Eingreifen der Liga von Nationen 1935 wurde eine begrenzte Zahl von Schulen, und nur derjenigen innerhalb der offiziell anerkannten Zone, wiedereröffnet.

Während dieser Periode hat der albanische Staat Anstrengungen geführt, eine unabhängige orthodoxe Kirche (gegen das Protokoll von Corfu) zu gründen, dadurch den Einfluss der griechischen Sprache im Süden des Landes reduzierend. Gemäß einem 1923-Gesetz wurden Priester, die nicht albanische Sprecher, sowie nicht des albanischen Ursprungs waren, von dieser neuen autocephalous Kirche ausgeschlossen.

Zweiter Weltkrieg (1939-1945)

1939 ist Albanien ein italienisches Protektorat geworden und wurde verwendet, um Militäreinsätze gegen Griechenland im nächsten Jahr zu erleichtern. Die italienische Offensive, ergriffen am 28. Oktober 1940 wurde durch die griechischen Kräfte schnell zurückgetrieben. Die griechische Armee, obwohl, numerisch und technologisch höhere Armee, einen Gegenangriff gemacht liegend, und haben im nächsten Monat geschafft, in Nördlichen Epirus einzugehen. Nördlicher Epirus ist so die Seite des ersten klaren Rückschlags für die Achse-Mächte geworden. Jedoch, nach einer sechsmonatigen Periode der griechischen Regierung, ist die Invasion Griechenlands durch das nazistische Deutschland im April 1941 gefolgt, und Griechenland hat kapituliert.

Die Übergabe des folgenden Griechenlands, Nördlicher Epirus ist wieder ein Teil des von den Italienern besetzten albanischen Protektorats geworden. Viele Nördliche Epirotes haben Widerstand-Gruppen und Organisationen im Kampf gegen die Beruf-Kräfte gebildet. 1942 wurde die Nördliche Epirote Befreiungsorganisation (EAOVI, auch genannt MAVI) gebildet. Einige andere haben sich der Nationalen albanischen Linksbefreiungsarmee angeschlossen, in der sie sich geformt haben, ein getrenntes Bataillon (hat Thanasis Zikos genannt).

Während des Oktobers 1943 - April 1944 die albanische Kollaborateur-Organisation hat Balli Kombëtar mit der Unterstützung von nazistischen deutschen Offizieren eine Hauptoffensive in Nördlichem Epirus bestiegen, und das wilde Kämpfen ist zwischen ihnen und dem EAOVI vorgekommen. Die Ergebnisse waren verheerend. Während dieser Periode wurden mehr als 200 griechische bevölkerte Städte und Dörfer verbrannt oder zerstört, 2,000 Nördliche Epirotes, wurden 5,000 eingesperrte und 2,000 gebrachte Geiseln zu Konzentrationslagern getötet. Außerdem wurden 15,000 Häuser, Schulen und Kirchen zerstört. Dreißigtausend Menschen mussten Unterschlupf in Griechenland während und nach dieser Periode finden, ihr Heimatland verlassend. Als der Krieg geendet hat, hat eine USA-Senat-Entschlossenheit die Zession des Gebiets zum griechischen Staat gefordert, aber gemäß den folgenden internationalen Postkriegsfriedensverträgen ist es ein Teil des albanischen Staates geblieben.

Periode des Kalten Kriegs (1945-1991) - das Regime von Hoxha

Allgemeine Übertretungen des Menschen und der Minderheitsrechte

Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde Albanien durch ein Kommunistisches Regime geregelt, das von Enver Hoxha geführt ist, der die Minderheit (zusammen mit dem Rest der Bevölkerung) unterdrückt hat und Maßnahmen ergriffen hat, um es zu verstreuen oder mindestens es loyal nach Albanien zu halten. Schüler wurden nur albanische Geschichte und Kultur am primären Niveau unterrichtet, die Minderheitszone wurde von 103 bis 99 Dörfer reduziert (Himarë ausschließend), viele Griechen wurden von den Minderheitszonen bis andere Teile des Landes gewaltsam entfernt, dadurch ihre grundsätzlichen Minderheitsrechte verlierend (als ein Produkt der kommunistischen Bevölkerungspolitik, deren wichtiges und unveränderliches Element ethnische Quellen der politischen Meinungsverschiedenheit durch Vorkaufsrecht erwerben sollte). Griechische Ortsnamen wurden zu albanischen geändert, und Griechen wurden gezwungen, ihre Vornamen in albanische Namen zu ändern. Archäologische Seiten des Alten griechischen und römischen Zeitalters wurden auch als "Illyrian" durch den Staat präsentiert. Der Gebrauch der griechischen Sprache, verboten überall außerhalb der Minderheitszonen, wurde zu vielen offiziellen Zwecken innerhalb ihrer ebenso verboten. Infolge dieser Policen sind Beziehungen mit Griechenland äußerst angespannt überall im grössten Teil des Kalten Kriegs geblieben. Andererseits hat Enver Hoxha einige spezifische Mitglieder der Minderheit bevorzugt, ihnen prominente Positionen innerhalb des Systems des Landes als ein Teil seiner "Alibipolitik"-Politik anbietend. Jedoch, als der sowjetische Generalsekretär Nikita Khrushchev, der nach dem Geben von mehr Rechten zur Minderheit, sogar Autonomie gefragt ist, die Antwort negativ war.

Zensur

Strenge Zensur wurde im Sozialisten Albanien schon in 1944 eingeführt, während die Presse unter der dichten diktatorischen Kontrolle direkt herauf bis das Ende des Ostblocks (1991) geblieben ist. 1945 war Laiko Vima, ein Propaganda-Organ der Partei der Labour Party Albaniens, die einzigen gedruckten Medien, dem erlaubt wurde, in Griechisch veröffentlicht zu werden, und nur innerhalb des Bezirks Gjirokastër zugänglich war.

Wiederansiedlungspolitik

Obwohl die griechische Minderheit einige beschränkte Rechte hatte, während dieser Periode wurden mehreren moslemischen Cham Albanern, die von Griechenland nach dem Zweiten Weltkrieg vertrieben wurden, neue Häuser im Gebiet gegeben, das lokale griechische Element verdünnend. Außerdem während dieser Periode wurden mehrere neue Ansiedlungen, aus Kolonisten Moslem bestehend, als eine Pufferzone zwischen der anerkannten 'Minderheitszone' und den Gebieten des unklaren ethnischen Bewusstseins geschaffen.

Isolierung und Arbeitslager

Das stalinistische Albanien, bereits immer paranoider und isoliert nach de-Stalinization und dem Tod von Mao Zedong (1976), hat Besucher von 6,000 pro Jahr, und getrennt diejenigen wenige eingeschränkt, die nach Albanien gereist sind. Das Land wurde eigentlich isoliert, und allgemeine Strafen für Versuche, dem Land für ethnische Griechen zu entkommen, waren Ausführung für die Übertreter und Exil für ihre Familien gewöhnlich in abbauenden Lagern im zentralen und nördlichen Albanien. Das Regime hat neunundzwanzig Gefängnisse und Arbeitslager überall in Albanien aufrechterhalten, die mit mehr als 30,000 "Feinden des Staates" Jahr für Jahr gefüllt wurden. Es wurde inoffiziell berichtet, dass ein großer Prozentsatz des eingesperrten ethnische Griechen war.

Verbot der Religion

Der Staat hat versucht, jede religiöse Praxis (sowohl öffentlich als auch privat), Anhänglichkeit zu unterdrücken, zu der "antimodern" und gefährlich zur Einheit des albanischen Staates betrachtet wurde. Der Prozess hat 1949, mit der Beschlagnahme und Nationalisierung des Orthodoxen Kircheigentums angefangen und hat sich 1967 verstärkt, als die Behörden eine gewaltsame Kampagne geführt haben, das ganze religiöse Leben in Albanien auszulöschen, behauptend, dass es die albanische Nation geteilt und es im Sumpf gesteckt in der Rückständigkeit gehalten hatte. Studentenagitatoren haben die Landschaft gekämmt, ebenfalls Albaner und Griechen zwingend, zu verlassen, ihren Glauben zu üben. Alle Kirchen, Moscheen, Kloster und andere religiöse Einrichtungen wurden geschlossen oder haben sich zu Lagern, Gymnasien und Werkstätten umgewandelt. Klerus wurde eingesperrt, und das Besitzen einer Ikone ist ein Vergehen geworden, das nach dem albanischen Gesetz verfolgt werden konnte. Die Kampagne hat in einer Ansage kulminiert, dass Albanien der erste atheistische Staat in der Welt, eine Leistung touted als eines der größten Ergebnisse von Enver Hoxha geworden war. Christen wurden verboten, Orthodoxie sogar in ihren eigenen Häusern zu erwähnen, besuchen die Gräber ihrer Eltern, leichte Gedächtniskerzen oder machen das Kreuzzeichen. In dieser Beziehung hat die Kampagne gegen Religionen ethnische Griechen unverhältnismäßig geschlagen, seitdem die Verbindung zum Orthodoxen Ostritus ein starker Bestandteil der griechischen Identität traditionell gewesen ist.

:See auch: Orthodoxe Autocephalous Kirche Albaniens, Religion im kommunistischen Albanien

Tauen der 1980er Jahre

Der erste ernste Versuch, Beziehungen zu verbessern, wurde durch Griechenland in den 1980er Jahren während der Regierung von Andreas Papandreou begonnen. 1984, während einer Rede in Epirus, hat Papandreou erklärt, dass die Unverbrüchlichkeit von europäischen Grenzen, wie festgesetzt, im Helsinkier Schlußakt von 1975, bis den Griechenland ein Unterzeichner war, der auf die griechisch-albanische Grenze angewandt ist. Die bedeutendste Änderung ist am 28. August 1987 vorgekommen, als das griechische Kabinett den Staat des Krieges gehoben hat, der seit dem November 1940 erklärt worden war. Zur gleichen Zeit hat Papandreou die "jämmerliche Bedingung beklagt, unter der die Griechen in Albanien leben".

Postkommunistische (1991-Gegenwart-) Periode

1990 beginnend, hat die Vielzahl von albanischen Bürgern einschließlich Mitglieder der griechischen Minderheit, begonnen, Unterschlupf in Griechenland zu suchen. Dieser Exodus hat sich in eine Überschwemmung vor 1991 verwandelt, eine neue Wirklichkeit in griechisch-albanischen Beziehungen schaffend. Mit dem Fall des Kommunismus 1991 wurden Orthodoxe Kirchen wiedereröffnet, und religiöse Methoden wurden nach 35 Jahren des strengen Verbots erlaubt. Außerdem wurde griechisch-sprachige Ausbildung am Anfang ausgebreitet. 1991 wurden ethnische griechische Geschäfte in der Stadt Saranda angegriffen, und zwischenethnische Beziehungen überall in Albanien haben sich verschlechtert. Griechisch-albanische Spannungen haben im November 1993 eskaliert, als sieben griechische Schulen von der albanischen Polizei gewaltsam geschlossen wurden. Eine Bereinigung von ethnischen Griechen in den Berufen in Albanien hat 1994, mit der besonderen Betonung im Gesetz und dem Militär weitergegangen. Am 10. April 1994 hat Albanien bekannt gegeben, dass zwei seiner Soldaten in einem Angriff auf ein militärisches Lager in Peshkepi in der Nähe von der griechischen Grenze getötet worden waren. Der Angriff wurde durch die Nördliche Epirus Befreiungsvorderseite (MAVI) gefordert, der sich am Ende des Zweiten Weltkriegs offiziell aufgelöst hatte.

Probe mit dem Omonoia fünf

Spannungen haben zugenommen, als am 20. Mai 1994 die albanische Regierung fünf Mitglieder der ethnischen griechischen Befürwortungsorganisation Omonoia auf der Anklage des Hochverrats verhaftet hat, sie von Abtrünniger-Tätigkeiten und ungesetzlichen Besitz von Waffen anklagend (wurde ein sechstes Mitglied später hinzugefügt). Sätze von sechs bis acht Jahren wurden weitergegeben. Die Beschuldigungen, die Weise, auf die die Probe geführt wurde und sein Ergebnis, wurden durch Griechenland sowie internationale Organisationen stark kritisiert. Griechenland hat durch das Einfrieren der ganzen EU-Hilfe nach Albanien, das Siegeln seiner Grenze mit Albanien, und zwischen dem August-November 1994, das Wegtreiben geantwortet

mehr als 115,000 ungesetzliche albanische Einwanderer, eine Zahl hat in der US-Abteilung des Staatsmenschenrechtsberichts und gegeben den amerikanischen Behörden durch ihren griechischen Kollegen zitiert. Spannungen haben noch weiter zugenommen, als die albanische Regierung ein Gesetz entworfen hat, das den Kopf der Orthodoxen Kirche in Albanien verlangt, in Albanien geboren sein, das dann Leiter der Kirche, der griechische Erzbischof Anastasios aus Albanien von seinem Posten zwingen würde. Im Dezember 1994, jedoch, hat Griechenland begonnen, beschränkte EU-Hilfe nach Albanien als eine Geste der Bereitwilligkeit zu erlauben, während Albanien zwei der Angeklagten von Omonoia befreit hat und die Sätze der restlichen vier reduziert hat. 1995 wurden die restlichen Angeklagten auf Strafaussetzungen befreit.

Letzte Jahre

In den letzten Jahren haben sich Beziehungen bedeutsam verbessert; Griechenland und Albanien haben eine Freundschaft, Zusammenarbeit, Gute Nachbarlichheit und Sicherheitsabmachung am 21. März 1996 unterzeichnet. Zusätzlich ist Griechenland Albaniens ausländischer Hauptkapitalanleger, mehr als 400 Millionen Dollar in Albanien, Albaniens zweitgrößten Handelspartner mit griechischen Produkten investiert, die für ungefähr 21 % von albanischen Importen und 12 % von albanischen Exporten verantwortlich sind, die nach Griechenland und Albaniens viertem größtem Spender-Land kommen, Hilfe zur Verfügung gestellt, die sich auf 73.8 Millionen Euro beläuft.

Obwohl sich Beziehungen zwischen Albanien und Griechenland in den letzten Jahren außerordentlich verbessert haben, setzt die griechische Minderheit in Albanien fort, Urteilsvermögen besonders bezüglich der Ausbildung auf der griechischen Sprache, den Eigentumsrechten auf die Minderheit und den gewaltsamen Ereignissen gegen die Minderheit durch nationalistische Extremisten zu ertragen. Spannungen sind während Kommunalverwaltungswahlen in Himara 2000 wiederaufgetaucht, als mehrere Ereignisse der Feindschaft zur griechischen Minderheit, sowie mit dem Entstellen von Wegweisern stattgefunden haben, die in Griechisch im Süden des Landes durch albanische nationalistische Elemente, und mehr kürzlich im Anschluss an den Tod von Aristotelis Goumas geschrieben sind. Gemäß diplomatischen Quellen hat es kürzlich eine Belebung in der nationalistischen Tätigkeit unter Albanern gegeben, die die griechische Minderheit besonders im Anschluss an die Entscheidung des Internationalen Gerichts für Kosovos Unabhängigkeit ins Visier nehmen.

Demographische Daten

In Albanien werden Griechen als eine "nationale Minderheit" betrachtet. Es gibt keine zuverlässige Statistik auf der Größe irgendwelcher ethnischen Minderheiten in Albanien, weil die albanische Regierung sie auf der Volkszählung nicht einschließt. Die albanische Regierung ist nicht dabei, eine offizielle Volkszählung auf der Ethnizität zu führen. Einige Kommentatoren behaupten, dass das außer der Angst ist, dass ein beträchtlicher Teil der Bevölkerung sich als Griechisch einschreiben wird.

Gemäß bis 1919 präsentierten Daten hat Pariser Konferenz, durch die griechische Seite, die griechische Minderheit 120,000 numeriert, und die letzte Volkszählung, um Daten auf ethnischen Minderheiten geführt 1989 unter dem kommunistischen Regime einzuschließen, zitiert nur 58,785 Griechen, obwohl sich die Gesamtbevölkerung Albaniens inzwischen verdreifacht hatte. Neuere Bewertungen durch die albanische Regierung steigern die Anzahl zu 80,000.

Jedoch wurde das studierte Gebiet auf die südliche Grenze beschränkt, und, wie man betrachtet, ist diese Schätzung niedrig. Laut dieser Definition wurde Minderheitsstatus auf diejenigen beschränkt, die in 99 Dörfern in den südlichen Grenzgebieten gelebt haben, dadurch wichtiger Konzentrationen der griechischen Ansiedlung ausschließend und die Minderheit lassend, kleiner scheinen, als es ist. Quellen von der griechischen Minderheit haben behauptet, dass es bis zu 400,000 Griechen in Albanien, oder 12 % der Gesamtbevölkerung zurzeit (von der "Vorhalle von Epirot" von Griechen mit Familienwurzeln in Albanien) gibt. Die meisten Westschätzungen der Größe der Minderheit stellen es um 200,000, oder ~6 % der Bevölkerung, obwohl eine Vielzahl, vielleicht zwei Drittel, nach Griechenland in den letzten Jahren abgewandert ist.

Die Nicht vertretene Nations- und Völker-Organisation schätzt die griechische Minderheit auf etwa 70,000 Menschen. Andere unabhängige Quellen schätzen ein, dass die Zahl von Griechen in Nördlichem Epirus 117,000 (ungefähr 3.5 % der Gesamtbevölkerung), eine Zahl in der Nähe von der Schätzung ist, die durch Den Weltfactbook (2006) (ungefähr 3 %) zur Verfügung gestellt ist. Aber diese Zahl war 8 % durch dieselbe Agentur ein Jahr vorher. Ein von griechischen Gelehrten geführter 2003-Überblick schätzt die Größe der griechischen Minderheit um 60.000. Wie man schätzt, ist die Gesamtbevölkerung von Nördlichem Epirus ungefähr 577,000 (2002), mit ethnischen Hauptgruppen, die Albaner, Griechen und Vlachs sind.

Die Nördlichen Epirote kommen zurzeit heraus

Während sich gewaltsame Ereignisse in den letzten Jahren geneigt haben, hat die ethnische griechische Minderheit Beschwerden mit der Regierung bezüglich Wahlzonen, griechisch-sprachiger Ausbildung, Eigentumsrechte verfolgt. Andererseits beklagen sich Minderheitsvertreter über die Abgeneigtheit der Regierung, die mögliche Existenz von ethnischen griechischen Städten außerhalb des kommunistischen Zeitalters 'Minderheitszonen' anzuerkennen; Griechisch auf offiziellen Dokumenten und auf öffentlichen Zeichen in ethnischen griechischen Gebieten zu verwerten; die Größe der ethnischen griechischen Bevölkerung festzustellen; und mehr ethnische Griechen in die öffentliche Regierung einzuschließen. Es hat viele geringe Ereignisse zwischen der griechischen Bevölkerung und den albanischen Behörden über Probleme wie die angebliche Beteiligung der griechischen Regierung in der lokalen Politik, der Aufhebung der griechischen Fahne auf dem albanischen Territorium und der in Zustandschulen des Gebiets unterrichteten Sprache gegeben; jedoch sind diese Probleme größtenteils gewaltlos gewesen.

'Minderheitszone'

Die albanische Regierung setzt fort, den Begriff "Minderheits-Zonen" in der Übertretung zu Menschenrechtsproblemen zu gebrauchen, die südlichen Bezirke zu beschreiben, die aus 99 Städten und Dörfern bestehen, die sie Mehrheit von ethnischen Griechen anerkannt haben. Tatsächlich setzt es fort zu behaupten, dass alle diejenigen, die nationalen Minderheiten gehören, werden als solcher ohne Rücksicht auf die geografischen Gebiete erkannt, in denen sie leben. Jedoch ist die Situation in der Praxis etwas verschieden. Das läuft auf eine Situation hinaus, in der der Schutz von nationalen Minderheiten allzu starren geografischen Beschränkungen unterworfen ist, die Zugang zu Minderheitsrechten außerhalb dieser Zonen beschränken. Eines der Hauptfelder, dass es eine praktische Anwendung hat, ist das der Ausbildung.

Proteste gegen Unregelmäßigkeiten 2011 Volkszählung

Die Volkszählung des Oktobers 2011 wird Ethnizität zum ersten Mal ins postkommunistische Albanien, eine lange Stehnachfrage der griechischen Minderheit und von internationalen Organisationen einschließen. Jedoch haben griechische Vertreter bereits dieses Verfahren unannehmbar wegen des Artikels 20 des Volkszählungsgesetzes gefunden, das vom Nationalisten vorgeschlagen wurde, hat Partei für die Justiz, Integration und Einheit orientiert und hat durch die albanische Regierung akzeptiert. Gemäß dem gibt es eine Geldstrafe von 1,000 $ für jemanden, der etwas anderes erklären wird als, was auf seiner Geburtsurkunde einschließlich Zertifikate vom kommunistischen Zeitalter niedergeschrieben wurde, wo Minderheitsstatus auf nur 99 Dörfer beschränkt wurde. Tatsächlich hat sich Omonoia einmütig dafür entschieden, die Volkszählung zu boykottieren, da es das grundsätzliche Recht auf selbst Entschluss verletzt. Außerdem hat die griechische Regierung seinen albanischen Kollegen nach der dringenden Handlung genannt, da das Recht auf die freie Selbstbestimmung unter diesen Verhältnissen nicht versichert wird.

Die Darstellung der Minderheit auf der lokalen und staatlichen Politik

Die sozialpolitische Organisation der Minderheit von der Promotion von griechischen Menschenrechten, Omonoia, gegründet im Januar 1991, hat eine aktive Rolle auf Minderheitsproblemen genommen. Omonoia wurde in den parlamentarischen Wahlen des Märzes 1991 verboten, weil es das albanische Gesetz verletzt hat, das 'Bildung von Parteien auf einer religiösen, ethnischen und regionalen Basis verboten hat. Diese Situation ist auf mehrere starke Proteste nicht nur von der griechischen Seite, sondern auch von internationalen Organisationen hinausgelaufen. Schließlich, im Auftrag Omonoia, hat die Einheit für die Menschenrechtspartei bei den folgenden Wahlen, eine Partei gewetteifert, die diese griechische Minderheit im albanischen Parlament vertritt.

In neueren Jahren haben Spannungen die Teilnahme von Kandidaten der Einheit für die Menschenrechtspartei in albanischen Wahlen umgeben. 2000 wurden die albanischen Selbstverwaltungswahlen von internationalen Menschenrechtsgruppen für "ernste Unregelmäßigkeiten" kritisiert hat berichtet, um gegen ethnische griechische Kandidaten und Parteien geleitet worden zu sein. Die neusten Selbstverwaltungswahlen gehalten haben im Februar 2007 die Teilnahme mehrerer ethnischer griechischer Kandidaten mit Vasilis Bolanos gesehen, der Bürgermeister der südlichen Stadt Himarë trotz der albanischen Regierungs- und Oppositionsparteien wird wiederwählt, die einen vereinigten Kandidaten gegen ihn aufs Feld schicken. Griechische Beobachter haben Sorge an der "Nichtübereinstimmung des Verfahrens" im Verhalten der Wahlen ausgedrückt.

2004 gab es fünf ethnische griechische Mitglieder im albanischen Parlament und zwei Minister im albanischen Kabinett. Politiker von der griechischen Minderheit sind auch Abgeordnete für andere Parteien, als Spiro Ksera und Kosta Barka für DPA geworden; und Anastas Angjeli, Vangjel Tavo für den KURORT.

Landvertrieb und Eigentum im postkommunistischen Albanien

Die Rückkehr nach Albanien von ethnischen Griechen, die während des vorigen Regimes vertrieben wurden, ist möglich nach 1991 geschienen. Jedoch ist die Rückkehr ihrer beschlagnahmten Eigenschaften sogar jetzt, wegen der Unfähigkeit des Albaners unmöglich, die derzeitigen Besitzer zu entschädigen. Außerdem scheint die volle Rückkehr des Orthodoxen Kircheigentums auch unmöglich aus denselben Gründen.

Ausbildung

Die griechische Ausbildung im Gebiet gedieh während der späten osmanischen Periode (18. - 19. Jahrhunderte). Als der Erste Weltkrieg 1914 ausgebrochen ist, fungierten 360 griechische Sprachschulen in Nördlichem Epirus (sowie in Elbasan, Berat, Tirana) mit 23,000 Studenten. Während der folgenden Jahrzehnte wurde die Mehrheit von griechischen Schulen geschlossen, und griechische Ausbildung wurde in den meisten Bezirken verboten. In der postkommunistischen Periode (nach 1991) war die Wiedereröffnung von Schulen eines der Hauptziele der Minderheit. Im April 2005 eine zweisprachige griechisch-albanische Schule in Korca, und nach vielen Jahren von Anstrengungen, eine private griechische Schule wurde im Stadtbezirk von Himara im Frühling 2006 geöffnet.

Offizielle Positionen

Griechenland

1991 hat der griechische Premierminister Konstantinos Mitsotakis angegeben, dass sich das Problem, gemäß der griechischen Minderheit in Albanien, auf 6 Hauptthemen konzentriert, mit denen sich die postkommunistische albanische Regierung befassen sollte:

• Die Rückkehr des beschlagnahmten Eigentums der Orthodoxen Kirche und der Freiheit der religiösen Praxis.
• Die Wirkung von griechischen Sprachschulen (sowohl öffentlich als auch privat) in allen Gebieten, dass griechische Bevölkerungen konzentriert werden.
• Der griechischen Minderheit sollte gefundenen kulturellen, religiösen, pädagogischen und sozialen Organisationen erlaubt werden.
• Ungesetzliche Entlassungen von Mitgliedern der griechischen Minderheit vom öffentlichen Sektor des Landes sollten angehalten werden, und dieselben Rechte für die Aufnahme sollten (auf jedem Niveau) für jeden Bürger gewährt werden.
• Die griechischen Familien, die Albanien während des kommunistischen Regimes (1945-1991) verlassen haben, sollten dazu ermuntert werden, nach Albanien zurückzukehren und ihre verlorenen Eigenschaften zu erwerben.
• Die albanische Regierung sollte die Initiative bringen, eine Volkszählung auf der ethnologischen Basis zu führen und seinen Bürgern das Recht zu geben, ohne Beschränkungen ihre Ethnizität zu wählen.

Albanien

1994 haben die albanischen Behörden zum ersten Mal zugegeben, dass griechische Minderheitsmitglieder nicht nur in den benannten 'Minderheitszonen', aber überall in Albanien bestehen.

Ereignisse

• Im April 1994 hat Albanien bekannt gegeben, dass unbekannte Personen ein militärisches Lager in der Nähe von der griechisch-albanischen Grenze (Ereignis von Peshkëpi) mit zwei getöteten Soldaten angegriffen haben. Die Verantwortung für den Angriff wurde durch MAVI übernommen (Nördliche Epirus Befreiungsvorderseite), der offiziell aufgehört hat, seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs zu bestehen. Dieses Ereignis hat eine ernste Krise zwischen albanisch-griechischen Beziehungen ausgelöst.
• Das Haus des ethnischen griechischen Bürgermeisters von Himara, Vasil Bollanos, ist das Ziel eines Bombenanschlags zweimal 2004 und wieder im Mai 2010 gewesen.
• Am 12. August 2010 sind ethnische Spannungen aufgestiegen, nachdem ethnischer griechischer Ladenbesitzer Aristotelis Goumas getötet wurde, als sein Motorrad durch ein durch drei albanische Jugendliche gesteuertes Auto geschlagen wurde, mit wem Goumas angeblich einen Streit hatte, als sie gefordert haben, dass er nicht Griechisch mit ihnen in seinem Laden spricht. Empörte Ortsansässige haben die Hauptautobahn zwischen Vlore und Saranda blockiert und haben Reform gefordert und haben lokale Darstellung von Himariote in der lokalen Polizei vergrößert. Das Ereignis wurde sowohl von den griechischen als auch von albanischen Regierungen verurteilt, und drei Verdächtige sind zurzeit in der Aufsicht-Erwarten-Probe.

Galerie

File:KonZappas.jpg|Konstantinos Zappas

File:Evangelos Zappas.jpg|Evangelos Zappas

File:GZografos.jpg|Georgios Christakis-Zografos

File:MichailSpyromilios.jpg|Spyromilios

File:Spyros Spyromilios.jpg|Spyros Spyromilios

File:Piros dimas in dion.jpg|Pyrros Dimas

File:Ninis.jpg|Sotiris Ninis

File:Stamp Epirus 1914 1d Infantry.jpg|1-Drachme-Wert des Infanterist-Problems des Märzes 1914

File:Stamp Epirus 1914 5l Marke der Fahne jpg|Flag, 5 lepta von 1914

File:Stamp Epirus 1916 3l Überdruck des Berufs jpg|Occupation auf der 3-lepta Marke Griechenlands von 1916

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Siehe auch

• Autonome Republik von nördlichem Epirus
• Protokoll von Corfu
• Albanisation
• Chameria
• Epirus
• Nördlicher Epirotes
• Briefmarken und Postgeschichte von Nördlichem Epirus
• Liste von griechischen Ländern und Gebieten

Bibliografie

Geschichte

Aktuelle Themen

Weiterführende Literatur

Links

• Karte von Ethnographic Albaniens und Nachbarn, Konzentration von Griechen in Nördlichem Epirus zeigend
• UNPO Profil der griechischen Minderheit in Albanien
• Albanien: die griechische Minderheit durch die Menschenrechtsbewachung
• Die Bewertung für Griechen in Albanien durch die Minderheiten Gefährdet (MAR) plant
• Griechen Albaniens und Albaner in Griechenland durch den griechischen Helsinkier Monitor
• Das südliche Albanien, nördlicher Epirus: Überblick über eine umstrittene ethnologische Grenze durch Tom J. Winnifrith
• Forschungsfundament auf nördlichem Epirus (I.B.E).
• Nördlicher Epirus: Hellenismus im Laufe der Zeit
• Nördliche Epirot Jugend
• Nördliche Epirus Nachrichtenagentur
• Die Regierung von Epirus im Exil
• Inoffizielle Fahne