Die Geschnürte Waren-Kultur (ca. 2900-2450/2350 cal. BCE), wechselweise charakterisiert als die Streitaxt-Kultur oder Einzelne Ernste Kultur, ist ein enormer europäischer archäologischer Horizont, der im späten Neolithischen (Steinzeit) beginnt, durch die Kupferzeit gedeiht und in der frühen Bronzezeit kulminiert.

Geschnürte Waren-Kultur wird mit etwas von der indogermanischen Sprachfamilie von vielen Gelehrten vereinigt und geglaubt, mit der Katakombe-Kultur verbunden zu sein.

Ungefähr 2400 BCE haben die Leute der Geschnürten Waren ihre Vorgänger ersetzt und haben sich zu Danubian und nordischen Gebieten des westlichen Deutschlands ausgebreitet. Ein zusammenhängender Zweig hat in Dänemark und das südliche Schweden eingefallen, während die Mitte Danubian Waschschüssel, obwohl, mehr Kontinuität zeigend, auch klare Charakterzüge von neuen indogermanischen Eliten (Vučedol Kultur) zeigt.

Ausmaß

Es hat den grössten Teil des kontinentalen Nordeuropas vom Fluss Rhein auf dem Westen, zum Fluss Volga im Osten, einschließlich des grössten Teiles des modern-tägigen Deutschlands, der Niederlande, Dänemarks, Polens, Litauens, Lettlands, Estlands, Weißrusslands, Tschechiens, der Slowakei, des nordwestlichen Rumäniens, der nördlichen Ukraine und des europäischen Teils Russlands, sowie des Küstennorwegens und der südlichen Teile Schwedens und Finnlands umfasst.

Die zeitgenössische Trinkbecher-Kultur, die mit dem westlichen äußersten Ende dieser Kultur westlich von der Elbe übergegriffen ist, und kann zur paneuropäischen Ausbreitung dieser Kultur beigetragen haben. Obwohl eine ähnliche soziale Organisation und Ansiedlungsmuster zum Trinkbecher angenommen wurden, hat die Geschnürte Waren-Gruppe gefehlt die neuen Verbesserungen haben möglich durch den Handel und die Kommunikation auf dem Seeweg und die Flüsse gemacht.

Nomenklatur

Es erhält seinen Namen Geschnürte Waren von der Verzierung seiner charakteristischen Töpferwaren, Einzelnen Grabes von seiner Begräbnis-Gewohnheit und Streitaxt von seinem charakteristischen Grab, das sich Männern, eine Steinstreitaxt bietet (der zu diesem Zeitpunkt eine ineffiziente Waffe, aber ein traditionelles Statussymbol war).

Ursprünge und Entwicklung

Es hat viele verschiedene Ansichten bezüglich des Ursprungs der Geschnürten Waren-Kultur gegeben. Es gibt weit gehend eine Abteilung zwischen Archäologen, die einen Einfluss von Schäfergesellschaften der Steppen nördlich vom Schwarzen Meer und derjenigen sehen, die dass Geschnürte Waren-Frühlinge von Mitteleuropa denken. In beiden Lagern gibt es viele sich unterscheidende Ansichten. Die neue Tendenz ist gewesen, einen mittleren Weg zu suchen. Der Vertrieb der Geschnürten Waren-Kultur fällt teilweise mit der früheren Trichterbecherkultur zusammen, mit der es mehrere Eigenschaften, wie Schnur-Eindrücke auf Töpferwaren und der Gebrauch von Pferden und umgedrehten Fahrzeugen teilt, die zu den Kulturen der europäischen Steppe schließlich verfolgt werden können.

In Plätzen kann eine Kontinuität zwischen Trichter-Trinkbecher und Geschnürten Waren demonstriert werden, wohingegen in anderen Gebieten Geschnürte Waren eine neue Kultur und physischen Typ verkünden. Auf dem grössten Teil der riesigen, kontinentalen Weite, die es bedeckt hat, war die Kultur klar aufdringlich, und vertritt deshalb eine der eindrucksvollsten und revolutionären kulturellen durch die Archäologie beglaubigten Änderungen. Der Grad, zu dem kulturelle Änderung allgemein Einwanderung vertritt, ist eine Sache der Debatte, und solche Debatte ist stark in Diskussionen von Geschnürten Waren erschienen.

Geschnürte Waren keramische Formen in einzelnen Gräbern entwickeln sich früher in Polen als im westlichen und südlichen Mitteleuropa. Die frühsten radiocarbon Daten für Geschnürte Waren kommen aus Kujavia und Małopolska im zentralen und südlichen Polen und spitzen auf die Periode ungefähr 3000 v. Chr. an die C-14 Datierung der restlichen mitteleuropäischen Gebiete zeigt, dass Geschnürte Waren erschienen sind, danach 2880 v. Chr. hat Es sich zu Lüneburger Heide und dann weiter zur europäischen Nordebene, Rheinland, der Schweiz, Skandinavien, dem Baltischen Gebiet und Russland nach Moskau ausgebreitet, wo die mit dem pastoralists entsprochene Kultur als einheimisch den Steppen betrachtet hat.

In den Westgebieten ist diese Revolution vorgeschlagen worden, um eine schnelle, glatte und innere Änderung zu sein, die an der vorhergehenden Kultur von Funnelbeaker vorgekommen ist, seinen Ursprung in der Richtung auf das östliche Deutschland habend. Wohingegen im Gebiet des gegenwärtigen Baltikums und der Kaliningrad Oblast (das ehemalige Östliche Preußen) es als ein aufdringlicher Nachfolger des südwestlichen Teils der Kultur von Narva gesehen wird.

In zusammenfassenden, Geschnürten Waren vertritt keine einzelne monolithische Entität, aber eher bleibt eine Verbreitung von technologischen und kulturellen Neuerungen von verschiedenen, gleichzeitigen Völkern, in der nächsten Nähe zu einander lebend und verschieden archäologisch abreisend.

Wirtschaft

Es gibt sehr wenige entdeckte Ansiedlungen, die zur traditionellen Ansicht von dieser Kultur als exklusiv nomadischer pastoralists geführt haben. Jedoch wurde diese Ansicht modifiziert, weil einige Beweise der sitzenden Landwirtschaft erschienen sind. Spuren von Weizen von Emmer, Brot-Weizen und Gerste wurden an einer Geschnürten Waren-Seite an Bronicice im südöstlichen Polen gefunden. Rädrige Fahrzeuge (vermutlich gezogen von Ochsen) sind in Beweisen, einer Verlängerung vom Kulturzeitalter von Funnelbeaker.

Domestizierte Tiere haben Pferde, Ochsen und Vieh eingeschlossen. Die Milch von Kühen wurde systematisch von 3400 v. Chr. vorwärts im nördlichen Alpenvorland verwendet. Schafe wurden öfter im Westteil der Schweiz wegen des stärkeren mittelmeerischen Einflusses behalten. Änderungen im Schlachten-Alter und der Tiergröße sind vielleicht Beweise für Schafe, die für ihre Wolle an Geschnürten Waren-Seiten in diesem Gebiet behalten werden.

In den circum-baltischen und mehr nach Westen skandinavischen Küstengebieten gibt es klare Beweise einer Seewirtschaft, wo das Meer als ein Vereinigen-Element gesehen werden muss.

Gräber

Beerdigung ist unter dem flachen Boden oder unter kleinen Hügelgräbern in einer gebeugten Position vorgekommen; auf dem Kontinent liegen Männer auf ihrer richtigen Seite, Frauen links, mit den Gesichtern von beiden, die nach Süden orientiert sind. Jedoch in Schweden und auch Teilen des nördlichen Polens wurden die Gräber nordsüdlich orientiert, Männer liegen auf ihrer linken Seite und Frauen rechts - beider liegender Osten. Ursprünglich gab es wahrscheinlich eine Holzkonstruktion, da die Gräber häufig in einer Linie eingestellt werden. Das ist im Vergleich mit Methoden in Dänemark, wo die Toten unter kleinen Erdhügeln mit einem vertikalen stratigraphy begraben wurden: das älteste unter dem Boden, dem zweiten über diesem Grab, und gelegentlich sogar einem dritten Begräbnis über denjenigen. Andere Typen von Begräbnissen sind die Nische-Gräber Polens. Grabbeigaben für Männer haben normalerweise eine Steinstreitaxt eingeschlossen. Töpferwaren in Form Trinkbecher und anderer Typen sind die allgemeinsten Begräbnis-Geschenke im Allgemeinen. Diese wurden häufig mit der Schnur, manchmal mit Einschnitten und anderen Typen von Eindrücken geschmückt.

Die ungefähr zeitgenössische Trinkbecher-Kultur hatte ähnliche Begräbnis-Traditionen, und zusammen haben sie den grössten Teil Westeuropas und Mitteleuropas bedeckt. Während weit gehend verbunden, mit der Geschnürten Waren-Kultur sind die Ursprünge der Glockentrinkbecher-Leute beträchtlich dunkler, und vertreten eines der Mysterien der europäischen Vorgeschichte.

Im April 2011 wurde es berichtet, dass ein abweichendes Geschnürtes Waren-Begräbnis in einer Vorstadt Prags entdeckt worden war. Das Bleiben, geglaubt, männlich zu sein, wurde ebenso als Frauenbegräbnisse orientiert und wurde durch keine geschlechtspezifischen Grabbeigaben begleitet. Die Ausgräber haben darauf hingewiesen, dass das Grab das eines "Mitgliedes eines so genannten dritten Geschlechtes gewesen sein kann, die Leute entweder mit der verschiedenen sexuellen Orientierung oder mit den Transsexuellen oder gerade den Leuten waren, die sich verschieden vom Rest der Gesellschaft identifiziert haben", während Mediaberichte die Entdeckung des ersten "homosexuellen Naturmenschen in der Welt" verkündet haben. Archäologen und biologische Anthropologen haben Berichterstattung in den Medien als Effekthascher kritisiert." Wenn dieses Begräbnis eine transgendered Person vertritt (ebenso, hat es gekonnt), der nicht notwendigerweise bedeutet, dass die Person eine 'verschiedene sexuelle Orientierung' hatte und sicher nicht meint, dass er sich in Betracht gezogen hätte (oder dass seine Kultur ihn gedacht hätte) 'Homosexueller,'" Anthropologe Kristina Killgrove hat kommentiert. Andere Sachen der Kritik waren, dass jemand in der Kupferzeit begraben hat, war nicht ein "Naturmensch", und dass das Identifizieren des Geschlechtes von Skelett-bleibt, ist schwierig und ungenau. Eine ausführliche Rechnung des Begräbnisses ist in der wissenschaftlichen Literatur noch nicht erschienen.

Sprache

Im 19. Jahrhundert wurde die Geschnürte Waren-Kultur von einigen Autoren als Urheimat (ursprüngliches Heimatland) von den Sprechern der Proto-Indo-European Sprache, eine Theorie bevorzugt, die durch die moderne Wissenschaft für die Hypothese von Kurgan oder den Renfrew NDT verworfen worden ist. Dennoch wird es allgemein dass gemeint: