Eine Öllampe ist ein Gegenstand, der verwendet ist, um Licht unaufhörlich auf die Dauer von der Zeit mit einer ölbasierten Kraftstoffquelle zu erzeugen. Der Gebrauch von Öllampen hat vor Tausenden von Jahre begonnen und wird bis jetzt fortgesetzt.

Öllampen sind eine Form der Beleuchtung, und wurden als eine Alternative zu Kerzen vor dem Gebrauch von elektrischen Lichtern verwendet. Das Starten 1780 der Lampe von Argand hat schnell andere Öllampen noch in ihrer grundlegenden alten Form ersetzt. Diese wurden abwechselnd durch die Leuchtpetroleum-Lampe ungefähr 1850 ersetzt. In kleinen Städten und ländlichen Gebieten haben diese im Gebrauch gut ins 20. Jahrhundert weitergegangen, bis solche Gebiete schließlich elektrisiert wurden, und Glühbirnen für die Beleuchtung verwendet werden konnten.

Die meisten modernen Lampen (wie angetriebene Laternen) sind durch gasbasierte oder erdölbasierte Brennstoffe ersetzt worden, weil sie sicherer sind zu funktionieren, wenn nichtelektrisches Notlicht erforderlich ist. Als solcher werden Öllampen dessen in erster Linie heute für das besondere Ambiente verwendet, das sie, oder in Ritualen und religiösen Zeremonien erzeugen.

Bestandteile

Der folgende ist die Hauptaußenteile einer Terrakottalampe.

• Schulter
• Strömendes Loch

: Das Loch, durch das Brennstoff in den Kraftstoffraum gestellt wird. Die Breite erstreckt sich von 0.5-5 Cm im Allgemeinen. Es kann einzelne oder vielfache Löcher geben.

• Picken Sie Loch und die Schnauze auf.

: Es kann gerade eine Öffnung im Körper der Lampe oder eine verlängerte Schnauze sein. In einigen spezifischen Typen von Lampen gibt es eine Rinne auf dem höheren Aspekt der Schnauze, die zum strömenden Loch läuft, um zurück das einsickernde Öl vom Docht zu sammeln.

• Griff

: Lampen kommen mit und ohne einen Griff. Der Griff kommt in verschiedenen Gestalten. Das allgemeinste ist Ring, der für den Zeigefinger gestaltet ist, der durch einen palmette überstiegen ist, auf dem der Daumen gedrückt wird, um die Lampe zu stabilisieren. Andere Griffe sind Halbmond gestaltet, dreieckig und halboval. Die handleless Lampen haben gewöhnlich eine verlängerte Schnauze, und haben manchmal eine Schlaufe, die sich diagonal von der Peripherie erhebt. Die Schlaufe kann als ein kleiner Griff handeln, wo sich der Daumen ausruht. Einige Schlaufen werden durchstoßen. Es wurde nachgesonnen, dass durchstoßene Schlaufen verwendet wurden, um einen Kugelschreiber oder Stroh, genannt den acus oder festuca zu legen, mit dem der Docht zurechtgemacht wurde. Andere denken, dass die durchstoßenen Schlaufen verwendet wurden, um die Lampe mit einem Metallhaken wenn nicht im Gebrauch zu hängen.

• Wurfscheibe
• Spirale
• Kraftstoffraum

: Das Kraftstoffreservoir. Das Mittelvolumen in einer typischen Terrakottalampe ist 20 Cc.

Dochte

Ein Docht wird über die Schnauze gelegt und streckt sich in den Kraftstoffraum aus. Die meisten Lampen kommen mit einer Schnauze; einige Lampen haben mehr von zwei bis zwanzig Schnauzen. Jedoch, je mehr Schnauzen, desto größer der Kraftstoffverbrauch.

Der Docht wurde aus verschiedenen Materialien, Wäsche, Flachs, Papyrus, Schleppen oder gewöhnlichem Sturm gemacht. Die Dicke des Dochts ist ein wichtiger Faktor auch; dünne Dochte verbrennen Brennstoff langsamer als dicke. Jedoch hat die Dicke des Dochts viel Wirkung auf die Größe der Flamme nicht.

Brennstoff

Für Öllampen verwendete Brennstoffe hängen von solchen Variablen wie die Position, Zeitabschnitt und vielleicht der Grund für den Gebrauch der Lampe ab; der feierliche Gebrauch von Lampen kann zum Beispiel verlangen, dass ein besonderes Öl oder Duft verwendet wird. Der Hauptbrennstoff in Westnationen war Olivenöl in alten mittelmeerischen Kulturen, obwohl Extrakte vom Fisch, Rohöl Öl, Nüsse fischt, und Käse auch verwendet wurde. In viel späteren Zeiten wurde Walöl für seine sauberere brennende Flamme bevorzugt. Das Durchsickern groben Erdöls wurde auch verwendet. Der Brennstoff wurde ins Kraftstoffreservoir über das strömende Loch in der Wurfscheibe gegossen.

Kastoröl wurde von den alten Ägyptern verwendet. In Afrika werden Karotte-Öl, Erdnuss-Öl, Senf-Öl und Nessel-Öl verwendet. Indianerlampen, besonders für den Gebrauch in puja, verwenden fast exklusiv Ghee als Brennstoff.

Unter anderen verwendeten Brennstoffen sind Petroleum und Paraffin/Leuchtpetroleum in Paraffinlampen (auch genannt Leuchtpetroleum-Lampen und Petroleum-Lampen) gewesen.

Öllampen können viele andere Brennstoffe einschließlich Jathropa-Samen-Öls und biodiesel zusammen mit überflüssigem Pflanzenöl, Sojabohne-Öls, canola Öl, Hanf-Samen-Öl, Sonnenblume-Samen-Öl und Olivenöl verwenden.

Lampen wurden gewöhnlich in Lampe-Haltern wenn im Gebrauch gestellt, um teilweise die Gefahr des Feuers zu vermeiden. Sie könnten an einer Wand durch einen Nagel oder einen Holzkeil befestigt werden, haben aufgehoben von Klammern gehangen, die in einen Armleuchter gelegt sind, der in Nischen in der Wand gelegt ist, angezogen Lampe-Standplätze von verschiedenen Gestalten, oder haben als ein Teil von Steinlampe-Säulen geschnitzt.

Produktionsmethoden

Vor der Erfindung des Rades in der Mitte der Bronzezeit wurden Lampen mit der Hand gemacht. Eine frühe Form des Rades des Töpfers wurde erfunden und in der Mitte der Bronzezeit eingeführt und verwendet, um Lampen bis ungefähr das 3. Jahrhundert BCE zu verfertigen. Der Gebrauch von Formen wurde zuerst in Griechenland und Ägypten während des 3. Jahrhunderts BCE entwickelt. In römischen Zeiten wurden Stein, Ton oder Pflaster-Formen auf einem in großem Umfang über das römische Reich bis ungefähr das 8. Jahrhundert CE verwertet.

Um eine Lampe zu machen, sind zwei Formen erforderlich: ein für den oberen Teil und ein für den niedrigeren Teil. Einige Paare von Formen haben Knöpfe und entsprechende Löcher, um die zwei Formen zusammen zu passen. Um die Form zu schaffen, werden ein Archetyp oder patrix zuerst gemacht. Pflaster oder Ton werden dann um den patrix gebildet, der trocknet und in eine Form hart wird. Tonformen werden vom patrix entfernt, bevor sie völlig ausgetrocknet werden. Sie sind dann angezündeter Brennofen, so können sie abgehen oder vor ihrer ursprünglichen Form zurückweichen. Tonformen brauchen mehr Arbeit als Pflaster. Jedoch sind Tonformen haltbarer. Gipsformen werden völlig ausgetrocknet und dann vom patrix entfernt. Pflaster macht so eine genaue Replik, aber es hat den Nachteil, einige granulierte Oberflächenkunsterzeugnisse zu verlassen. Wegen der leicht verderblichen Natur des Pflasters hat es sich schwierig erwiesen, Überreste von alten Gipsformen zu finden. Mehrere Tonformen sind jedoch wieder erlangt worden. Durch das Studieren der Oberflächen von überlebenden Lampen scheint es, dass Pflaster Ton bevorzugt wurde.

Lampe-Typologie

Lampen können gestützt auf verschiedenen Kriterien, einschließlich des Materials (Ton, Silber, Bronze, Gold, Stein, Gleiten), Gestalt, Struktur, Design und Bilder (z.B symbolisch, religiös, mythologisch, erotisch, Kämpfe kategorisiert werden, jagend).

Lampe typologische Kategorien

Typologisch können Lampen des Alten Mittelmeeres in sechs Hauptkategorien geteilt werden

Rad hat gemacht: Diese Kategorie schließt griechische und ägyptische Lampen dass Datum vor dem 3. Jahrhundert BCE ein. Sie werden durch den einfachen, wenig oder keine Dekoration, und ein breites Strömen-Loch, einen Mangel an Griffen und eine durchstoßene oder undurchstoßene Schlaufe charakterisiert. Durchstoßene Schlaufen sind kurz zwischen dem 4. und das 3. Jahrhundert BCE vorgekommen. Undurchstoßene Schlaufen haben bis zum 1. Jahrhundert BCE weitergegangen.

Spirale, Früh Kaiserlich: Mit Spiralen, die sich von ihren Schnauzen ausstrecken, waren diese Lampen predominately, der in Italien während der Frühen römischen Periode erzeugt ist. Sie haben eine breite Wurfscheibe, eine schmale Schulter und keinen Griff, wohl durchdachte Bilder und das künstlerische Vollenden und eine breite Reihe von Mustern der Dekoration.

Hoch Kaiserlich: Das ist später Römer. Die Schulter ist breiter, und die Wurfscheibe ist mit weniger Dekorationen kleiner. Diese Lampen haben Griffe und kurze einfache Schnauzen und das weniger künstlerische Vollenden.

Frosch: Das ist eine Regionalstil-Lampe, die exklusiv in Ägypten erzeugt ist und in den Gebieten darum zwischen ca gefunden ist. 100 - 300 CE. Der Frosch, (Heqet), ist ein ägyptisches Fruchtbarkeitssymbol.

Afrikanische Rote Gleitlampen wurden im Nördlichen Afrika gemacht, aber weit exportiert, und in einem roten Gleiten geschmückt. Sie datieren zum zweiten Jahrhundert auf CE und umfassen ein großes Angebot an Gestalten einschließlich einer Wohnung, schwer geschmückter Schulter mit einer kleinen und relativ seichten Wurfscheibe. Ihre Dekoration ist entweder nichtreligiös, christlich oder jüdisch. Rinnen laufen von der Schnauze zurück zum strömenden Loch, und es wird Hypothese aufgestellt, dass das verschüttetes Öl zurücknehmen soll. Diese Lampen haben häufig mehr als ein Strömen-Loch.

Hausschuh-Lampen sind gestaltet und gefunden hauptsächlich in Levant oval. Sie wurden zwischen dem 3. zum 9. Jahrhundert CE erzeugt.

Dekorationen schließen Weinrebe-Schriftrollen, Palme-Kränze und griechische Briefe ein.

Fabriklampen: Auch genannt Firmalampen (von Deutsch), diese sind im Vertrieb universal und anscheinend einfach. Sie haben eine geleitete Schnauze, einfache Wurfscheibe und 2 oder 3 Beulen auf der Schulter. Am Anfang gemacht in Fabriken im Nördlichen Italien und Südlichem Gaul zwischen 1. Jahrhundert und 3. Jahrhunderten CE wurden sie zu allen römischen Provinzen exportiert. Auf die große Mehrheit ist gestampft worden, um den Hersteller zu erkennen.

Öllampen in religiösen Zusammenhängen

Roman Neopaganism

In der Religio Romana, die die moderne Rekonstruktion der Religion des Alten Roms ist, wird eine Öllampe auf dem lararium gelegt und angezündet, bevor Gebete gesagt werden. Die Lampe symbolisiert Vesta, sowie die Schutzmacht, die sie einem Haus anbietet.

Judentum

Lampen erscheinen in Torah und anderen jüdischen Quellen als ein Symbol, den Weg für das rechtschaffene, das kluge, und für die Liebe und anderen positiven Werte "anzuzünden". Während Feuer häufig beschrieben wurde als, zerstörend zu sein, leicht eine positive geistige Bedeutung gegeben wurde. Die Öllampe und sein Licht waren wichtige Haushaltssachen, und das kann ihre Symbolik erklären. Öllampen wurden für viele geistige Rituale verwendet.

Die Öllampe und sein Licht sind auch wichtige ritualistische Artikel mit der weiteren Entwicklung der jüdischen Kultur und seiner Religion geworden.

• "Und Sie sollen den Leuten Israels befehlen, dass sie zu Ihnen reines geschlagenes Olivenöl für das Licht bringen, dass eine Lampe veranlasst werden kann, ständig zu brennen". Exodus 27:20
• "Wenn Sie die Lampen setzen, sollen die sieben Lampen Licht vor dem Lampe-Standplatz (menorah) geben." Zahlen 8: 1 - 4
• "Dort werde ich Stolz veranlassen, für David zu sprießen; ich habe eine Lampe auf mein eingeschmiertes vorbereitet." (Psalmen 132:16);
• "Weil ein Gebot eine Lampe ist und Torah leicht ist; und das Tadeln der Disziplin ist die Lebensweise." (Sprichwörter 6:23);
• "Eine Seele eines Mannes ist die Lampe des Gottes, der die Räume von jemandes innards sucht." (Sprichwörter 20:27).
• "Eine Lampe wird eine Lampe genannt, und die Seele des Mannes wird eine Lampe genannt." (Babylonischer Talmud, Shabbat 30B)

Chanukka

Der Tempel Menorah, rituale sieben haben sich verzweigt im Zweiten Tempel verwendete Öllampe, bildet das Zentrum der Chanukka-Geschichte und Zentren auf dem Wunder, das während des Reinigens des jüdischen Tempels in Jerusalem nach seiner Plünderung die Lampe unaufhörlich für immer hat verbrennen sollen, aber es gab nur Öl genug seit einem Tag, und kein Öl mehr seit 8 Tagen verfügbar sein würde; wunderbar hat das Öl angenommen, seit dem nur einem seit 8 vollen Tagen stattdessen verbrannten Tag zu dauern.

Christentum

Es gibt mehrere Verweisungen auf Öllampen im Neuen Testament:

• "Ihr Auge ist die Lampe Ihres Körpers; wenn Ihr Auge gesund ist, ist Ihr ganzer Körper gesund, Ihr ganzer Körper ist mit dem Licht voll; aber wenn es nicht gesund ist, ist Ihr Körper mit der Dunkelheit voll." ;
• "Er war ein Brennen und leuchtende Lampe, und Sie waren bereit, eine Zeit lang seines Lichtes erfreut zu sein." ;
• "Und Nacht soll nicht mehr sein; sie brauchen kein Licht der Lampe oder Sonne, weil der Herr God ihr Licht sein wird, und sie auf immer und jemals regieren sollen." .

In der Orthodoxen Kirche und vielen katholischen Ostkirchöllampen (Slawisches: Lampada) werden noch sowohl auf dem Heiligen Tisch (Altar) verwendet als auch Ikonen auf dem iconostasis und um den Tempel (Kirchgebäude) zu illuminieren. Orthodoxe Christen werden auch Öllampen in ihren Häusern verwenden, um ihre Ikonenecke zu illuminieren.

Traditionell ist die Heiligtum-Lampe in einer Orthodoxen Kirche eine Öllampe. Es wird vom Bischof angezündet, wenn die Kirche gewidmet wird, und ideal es fortwährend danach brennen sollte. Das in allen diesen Lampen verbrannte Öl ist traditionell Olivenöl.

In Griechenland und Zypern, lampáda (Griechisch: ) ist der spezielle Name für die Kerze, die von den Gläubigen auf dem Ostern gehalten ist. Obwohl jede regelmäßige Paraffin- oder Bienenwachs-Kerze verwendet werden kann, ist ein lampáda gewöhnlich eine große, weiße Kerze oder, im Fall von Kindern, eine mit Zierbändern geschmückte Mehrfarbenkerze, Perlen, Spielsachen, haben Blumen usw. ausgetrocknet. Der lampáda wird in der Mitternacht mit dem heiligen Licht von der Kerze des Priesters angezündet, und hat dann nach Hause getragen. Das Kreuzzeichen wird häufig mit dem Ruß von dieser Flamme auf dem Sturz über der Haupttür des Hauses gemacht, und die Flamme wird der Ikonenecköllampe übertragen; nur dann kann der lampáda ausgelöscht werden. Wie man glaubt, teilt das Kreuz über die Tür und die Flamme vor den Ikonen den Schutz des Erhobenen Herrn auf dem Haushalt zu.

Der Islam

"Gott ist das Licht des Himmels und der Erde. Das Gleichnis Seines Lichtes ist, wie es, diese einer Nische war, die eine Lampe enthält; die Lampe wird im Glas, das Glas [eingeschlossen], das wie ein leuchtender Stern [scheint]: [Eine Lampe] hat sich von einem seligen Baum - ein Ölbaum entzündet, der weder des Ostens noch des Westens das Öl ist, worüber [so hell ist, dass es] nahezu Licht [sich] geben würde, wenn auch Feuer es nicht berührt hatte: Licht auf das Licht! Gott führt zu Seinem Licht ihn dass Testamente [um] geführt zu werden; und [zu diesem Ende] trägt Gott Gleichnisse zu Männern vor, da Gott [allein] volle Kenntnisse aller Dinge hat". 24:35

Hinduismus

"Menschheit irrt sich hier

Durch die Albernheit, Kenntnisse dunkel machend. Aber, für wen

Dieser Dunkelheit der Seele wird durch das Licht (vom Herrn), gejagt

Herrliche und klare Scheine manifestieren die Wahrheit

Als ob eine Sonne des Verstands gesprungen ist, um zu verschütten

Seine Balken der Morgendämmerung. Er, noch, vermittelnd

Er ist das Suchen, mit Ihm vermischt, Er, länger geblieben

Die Seelen haben sich erhellt nehmen diese Straße

Welcher hath, der nicht zurückkehrt — ihre Sünden abgeworfen

Durch die Kraft des Glaubens. Wer wird, kann dieses Licht haben;

Wen hath es, sieht."

- Bhagavad-Gita, Ch: V, Linien 50-60.

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Öllampen werden in hinduistischen Tempeln sowie in Hausschreinen allgemein verwendet. Allgemein sind die in Tempeln verwendeten Lampen mit Plätzen für fünf Dochte kreisförmig. Sie werden aus Metall gemacht und entweder auf einer Kette aufgehoben oder auf einen Sockel geschraubt. Es wird gewöhnlich mindestens eine Lampe in jedem Schrein geben, und der Hauptschrein kann mehrere enthalten. Gewöhnlich wird nur ein Docht mit dem ganzen fünf Brennen nur bei festlichen Gelegenheiten angezündet. Die Öllampe wird im hinduistischen Ritual von Aarti verwendet.

Im Hausschrein ist der Stil der Lampe gewöhnlich verschieden, nur einen Docht enthaltend. Es gibt gewöhnlich ein Stück von Metall, das den Rücken der Lampe bildet, die ein Bild einer hinduistischen darauf geprägten Gottheit hat. In vielen Häusern brennt die Lampe den ganzen Tag, aber in anderen Häusern wird sie am Sonnenuntergang angezündet. Die Lampe im Hausschrein soll angezündet werden, bevor irgendwelche anderen Lichter nachts angemacht werden.

Eine tragbare Öllampe oder Duft-Stöcke (angezündet von der Lampe) werden auch während der hinduistischen puja Zeremonie verwendet. Im Norden Indiens, eine Fünf-Dochte-Lampe wird verwendet, gewöhnlich mit dem Ghee angetrieben. Bei speziellen Gelegenheiten können verschiedene andere Lampen für puja verwendet werden, mehrere Reihen von Dochten am meisten wohl durchdacht zu haben.

Im Südlichen Indien gibt es einige Typen von Öllampen, die in Tempeln und traditionellen Ritualen üblich sind, werden einige der kleineren für Angebote ebenso verwendet:

• Deepalakshmi, eine Messinglampe mit einem Bild der Göttin Sri Lakshmi über das Zurückstück. sie sind gewöhnlich kleine Größe und haben nur einen Docht.
• Nilavilakku, eine hohe Messing- oder Bronzelampe auf einem Standplatz, wohin die Dochte an einer bestimmten Höhe gelegt werden.
• Paavai vilakku, eine Messing- oder Bronzelampe in der Form einer Dame, die einen Behälter mit ihren Händen hält. Dieser Typ der Lampe kommt in verschiedenen Größen, vom sehr kleinen bis fast lebensgroßen. Es gibt auch große Steinversionen dieser Lampe in hinduistischen Tempeln und Schreine von tamilischem Nadu und Kerala, besonders an der Basis von Säulen und dem Flankieren des Eingangs von Tempeln. Sie haben nur einen Docht.
• Thooku vilakku, eine Messing- oder Bronzelampe, die von einer Kette häufig mit vielfachen Dochten hängt.

Chinesische Volksreligion

Öllampen werden an traditionellen chinesischen Schreinen vorher entweder ein Image einer Gottheit oder ein Fleck mit Klassischen chinesischen Charakteren angezündet, die den Namen der Gottheit geben. Solche Lampen werden gewöhnlich vom klaren Glas gemacht (sie sehen ähnlich der normalen trinkenden Brille aus), und werden mit Öl manchmal mit Wasser unten gefüllt. Ein Kork oder Plastiklandstreicher, der einen Docht enthält, werden oben auf dem Öl mit dem Boden des im Öl untergetauchten Dochts gelegt.

Solche Lampen werden behalten, in Schreinen, entweder privat oder öffentlich brennend, und erzürnen Stöcke, oder Räucherstäbchen werden von der Lampe angezündet.

Archäologische Chronologie

Es ist sehr schwierig zu sagen, wenn und wo die erste Öllampe verwendet wurde. Das ist teilweise, weil es schwierig ist, eine Liniendetaillierung zu ziehen, wenn die primitiven Formen, eine dauernde Quelle des Lichtes vom Feuer zu schaffen, eine Lampe genannt werden können.

Die ersten Lampen wurden aus natürlich vorkommenden Gegenständen, Kokosnüssen, Seeschalen, Ei-Schalen und hohlen Steinen gemacht. Einige glauben, dass die ersten richtigen Lampen von Steinen geschnitzt wurden. Gekrümmte Steinlampen wurden in Plätzen gefunden, die zum 10. Millennium v. Chr. (Mesolithic, Mitte der Steinzeit-Periode, um 10,300 - 8000 v. Chr.) datiert sind

Einige Archäologen behaupten, dass die ersten Schale-Lampen vor mehr als 6,000 Jahren existiert haben. (Neolithische, Spätere Steinzeit, c. 8500 - 4500 v. Chr.). Sie glauben, dass die alabasternen Lampen in der Form von der Schale, die in sumerischen Seiten umgegraben sind, die 2,600 v. Chr. datieren, Imitationen von echten Schale-Lampen waren, die seit langem verwendet wurden. (Frühe Bronze, Kanaanäisch / BronzeI-IV, c.3300 - 2000 v. Chr.)

Es wird allgemein zugegeben, dass sich die Evolution von handgefertigten Lampen vom in der Form von der Schüssel bis in der Form von der Untertasse dann von der Untertasse mit einer Schnauze zu einer geschlossenen Schüssel mit einer Tülle bewegt hat.

Chalcolithic Alter, c.4500 - 3300 v. Chr.

Die ersten verfertigten roten Töpferwaren-Öllampen sind erschienen. Diese waren des runden Schüssel-Typs.

Die Bronzealter (3200-1200 v. Chr.)

Lampen waren einfache radgemachte Schüsseln mit einem geringen Kneifen auf vier Seiten für den Docht. Spätere Lampen hatten nur ein Kneifen. Diese Lampen ändern sich in Form des Randes, der allgemeinen Gestalt der Schüssel und der Gestalt der Basis.

• Zwischenbronzezeit-Lampen (EBIV/MBI)

Die frühsten Lampen, die von Zwischenbronzezeit-Lampen (EBIV/MBI) bekannt

Mit den vier Docht-Lampen. Diese Lampen werden von großen Schüsseln mit vier seichten Kneifen für Dochte gemacht.

• Mitte von Bronzezeit-Lampen (Mb)

Die Vier-Dochte-Öllampen dauern in diese Periode an, die meisten Lampen haben jetzt einen Docht. Früh in dieser Periode ist das Kneifen seicht, während später es prominenter wird und der Mund vom Körper der Lampe hervortritt. Die Basen sind einfach und flach. Das Rad des groben Töpfers wird eingeführt, die handgefertigten Schüsseln in einen gleichförmigeren Behälter umgestaltend. Der Untertasse-Stil entwickelt sich zu einer einzelnen Tülle-Gestalt.

• Späte Bronzezeit-Lampen (PFD.)

Eine ausgesprochenere, tiefere einzelne Tülle wird entwickelt, und sie wird fast auf den Seiten geschlossen. Die Gestalt entwickelt sich, um dreieckiger, tiefer und größer zu sein. Alle Lampen werden jetzt radgemacht. Die Basis ist einfach, gewöhnlich flach.

Die Eisenzeit (1200-560 v. Chr.)

Der Rand wird breiter und flacher mit einer tieferen und höheren Tülle. Der Tipp der Tülle ist im Gegensatz zum Rest des Randes aufrechter.

Die Lampen werden variabel in der Gestalt und dem Vertrieb. Wir finden noch Lampen ähnlich der Späten Bronzeperiode. Außerdem entwickeln sich andere Formen, wie kleine Lampen mit flache größere und Grundlampen mit einer runden Basis. Die spätere Form geht in die Eisenzeit II weiter.

In der späteren Eisenzeit stoßen wir auf verschiedene Formen. Ein allgemeiner Typ, ist mit einem breiten Rand und einer breiten Basis klein. Ein anderer Typ ist eine kleine, seichte Schüssel mit einer dicken und hohen Wurfscheibe-Basis.

Persisch

Diese großen Lampen haben dünne Seiten und ein tiefes Kneifen, das den Mund glatt macht und ihn äußer hervortreten lässt.

Griechisch

Lampen werden mehr geschlossen, um zu vermeiden, überzulaufen. Sie sind kleiner und mehr raffiniert. Die meisten sind handleless. Einige sind mit einer Schlaufe, durchstoßen und nicht durchstoßen. Die Schnauze wird verlängert. Der Rand wird gefaltet, um die Schnauze zu machen, so überlappt es und wird dann geklemmt, um das Docht-Loch zu machen.

Sie sind in der Gestalt, radgemacht rund.

Früher Römer

Die Produktion von Öllampen hat sich nach Italien als die Hauptquelle der Versorgung bewegt. Formen verwendet. Alle Lampen werden im Typ geschlossen. Lampen, die im in großem Umfang in Fabriken erzeugt sind. Die Lampe wird in zwei Teilen, dem oberen Teil mit der Tülle und dem niedrigeren Teil mit dem Kraftstoffraum erzeugt. Die meisten sind des charakteristischen Reichstyps. Es war mit Schnauzen von verschiedenen Formen (Spirale, Halbspirale, U gestaltet) mit einem geschlossenen Körper und mit einer Hauptplatte rund, die mit Erleichterungen und seinem sich füllenden Loch geschmückt ist.

Später Römer

Der Hohe Reichstyp. Mehr Dekorationen. Erzeugt lokal oder importiert im in großem Umfang. Die vielfachen-nozzled Lampen erscheinen. Verschiedene Varianten.

In dieser Periode finden wir die Frosch-Typ-Lampen. Das ist Niere oder in der Herzform oder oval. Mit dem Motiv eines Frosches oder seiner Abstraktion, und manchmal mit geometrischen Motiven. Sie wurden ungefähr 100 n.Chr. erzeugt. Sie sind so verschieden, dass es selten ist, dass zwei identische gefunden werden.

Byzantiner

Hausschuh hat sich geformt. Sehr dekorativ. Die vielfachen Schnauzen gehen weiter. Die meisten mit Griffen. Einige sind in der Außenanatomie kompliziert.

Früh islamisch

Es gibt einen Übergangszeitraum vom Byzantiner zu islamischen Lampen. Lampen dieses Übergangszeitraums haben sich davon geändert, mit Kreuzen, Tieren, menschlichen Gleichheiten, Vögeln, Fisch, usw., zum schmücken mit der Ebene geradlinig, geometrisch geschmückt, und Punktmuster erhoben zu werden.

Die frühen islamischen Lampen sind eine Verlängerung von byzantinischen Lampen. Dekorationen waren am Anfang eine stilisierte Form von Vogel, Korn, Baum, Werk oder Blume. Dann sind sie völlig geometrisch oder geradlinig mit erhobenen Punkten geworden.

Die erste Leuchtpetroleum-Lampe wurde von al-Razi (Rhazes) im 9. Jahrhundert Bagdad beschrieben, wer es als der "naffatah" in seinem Kitab al-Asrar (Buch von Geheimnissen) gekennzeichnet hat.

Im Übergangszeitraum hatten einige Lampen das arabische Schreiben. Dann verschwindet das Schreiben bis zur Periode von Mamluk (13. - 15. Jahrhunderte CE).

Regionalschwankungen

Land Israels

• Jerusalemer Öllampe: Die Charakteristische schwarze Farbe des Tons, weil der Ton ohne Sauerstoff verbrannt wurde. Gewöhnlich der hohen Qualität.
• Öllampe von Daroma:
• Öllampe von Jerash:
• Öllampe von Nabatean:
• Öllampe von Herodian: Betrachtet, hauptsächlich von Juden verwendet zu werden. Gemachtes Rad, hat sich gerundet. Schnauze mit konkaven Seiten. Die Lampen werden gewöhnlich nicht geschmückt. Wenn es Dekoration gibt, neigt sie dazu, einfach zu sein. Sehr üblich überall im ganzen Israel und einigen Lampen sind auch im Jordan gefunden worden. Datum aus dem 1. Jahrhundert BCE zum Ende des 1. Jahrhunderts AC.
• Öllampe von Menorah, 7 Schnauzen: Selten und werden mit dem Judentum wegen der numerischen Verbindung mit den sieben Zweigen oder Armen von Menorah vereinigt.
• Samariter-Öllampe: Charakterisiert durch ein gesiegeltes sich füllendes Loch, das vom Käufer gebrochen werden sollte. Das wurde wahrscheinlich getan, um Ritualreinheit zu sichern. Eine breitere Tülle und die Konkavitäten, die die Schnauze flankieren, werden fast immer mit einem Leiter-Muster-Band betont. Im Allgemeinen sind die Lampen nicht gestrichen. Die Dekorationen sind geradlinig und/oder geometrisch.
• Typ I: Ein verschiedener Kanal, der vom strömenden Loch bis die Schnauze, einen kleinen Knopf-Griff, ein Leiter-Muster um die Schnauze und Shows keine Verzierung auf dem Boden der Basis läuft.
• Typ II: Birnenförmiger und verlängerter, linierter Kanal, der sich vom Füllungsloch bis die Schnauze ausstreckt, hat fortgesetzt, durch an die frühe moslemische Periode gewöhnt zu sein.
• Kerze-Stock-Öllampe: Design von Menorah auf der Schnauze und dem Bündel von Trauben auf den Schultern.
• Byzantinische Öllampe: Die oberen Teile werden mit geflochtenen Mustern und ihren Griffen bedeckt. Alle werden aus einem dunklen orangeroten Ton gemacht. Ein rund gemachter Boden mit einem verschiedenen X oder Kreuz erscheint innerhalb der umkreisten Basis.
• Früh islamische Öllampe: Großer Knopf-Griff und der Kanal über der Schnauze sind dominierende Elemente. Der Griff ist in der Form von der Zunge. Dekoration ist reich und elegant. Die niedrigeren Teile sind äußerst breit, und die Schnauzen werden angespitzt.

Wichtigkeit von Öllampen in Indien

In vedic Zeiten wurde Feuer in jedem Haushalt in einer Form bewahrt und mit sich getragen, während man zu neuen Positionen abgewandert ist. Später wurde die Anwesenheit des Feuers im Haushalt oder einem religiösen Gebäude durch eine Öllampe gesichert. Im Laufe der Jahre wurden verschiedene Rituale und Zoll um eine Öllampe gewebt.

Tiefer Daan, das Geschenk einer Lampe war und wird noch geglaubt, der beste daan zu sein. Während Ehen, unverheirateter Frauen des Haushaltsstandplatzes hinter dem Bräutigam, eine Öllampe haltend, das Übel abzuwehren. Die Anwesenheit der Öllampe ist ein wichtiger Aspekt der Ritualanbetung (der shodashopachar puja) angeboten einer Gottheit. Außerdem wird ein Tag beiseite für die Anbetung der Lampe im beschäftigten Festkalender, auf einem amavasya (kein Mond) Tag im Monat von Shravan behalten. Diese Verehrung für das tiefe basiert auf der Symbolik der Reise von der Dunkelheit und Unerfahrenheit, um sich zu entzünden, und die Kenntnisse der äußersten Wirklichkeit - 'tamaso ma jyotirgamaya!'

Die früheren Lampen wurden aus dem Stein oder den Muscheln gemacht. Die Gestalt ist einer kreisförmigen Schüssel mit einem vorspringenden Schnabel ähnlich gewesen. Später wurden sie durch irdene und metallene Lampen ersetzt. In den Epen Ramayana und Mahabharata gibt es Verweisungen von Gold- und Silberlampen ebenso. Die einfache Gestalt hat sich entwickelt, und die Lampen wurden in den Gestalten des matsya (Fisch), kurma (Eber) und andere Verkörperungen des Gottes Vishnu und auch in Form der vielen Attribute von Göttern wie Muschel-Schalen, Lotusblumen und so weiter geschaffen. Die Vögel wie Schwäne, Pfauen, Papageien und Tiere wie Schlangen, Löwen, Elefanten und Pferde waren auch Lieblinge, während sie eine Lampe verschönert haben. Um vielfache Lampen, hölzern und Stein deepastambhas (Türme des Lichtes) anzuzünden, wurden geschaffen. Das Aufbau eines deepastambha vor einem Tempel ist noch eine allgemeine Praxis im westlichen und südlichen Indien. Für das Design an die Haushalte und kleineren Räume anzupassen, wurde der deepavriksha (Baum des Lichtes) gebildet. Wie der Name darauf hinweist, ist es ein Metalllampe-Behälter mit ästhetisch krummlinigen Linien, die sich von der Basis jede Holding eine Lampe ausbreiten. Der Deepalaxmi ist ein anderes Lieblingsdesign, wo Göttin Laxmi die Lampe in ihren Händen hält. Kuthuvilakku ist eine andere typische für das Haus traditionell verwendete Lampe halten Zwecke im Südlichen Indien.

Öllampen sind auch sprichwörtlich geworden. Zum Beispiel, Bradj (Vorhindi), das Sprichwort, "Märchen von Chiraag andhera sagt", "ist die [am meisten äußerste] Dunkelheit unter der Öllampe (chiraag)", bedeutend, dass, was Sie suchen, nah, aber in verschiedenen Sinnen unbemerkt sein konnte (und tatsächlich wirft ein Behälter einer Lampe Schatten)

Bücher und Kataloge

Allgemein

• . Riesiger Katalog in vier Quartband-Volumina, DER Lampe-Bibel, aber äußerst teuer sogar gebraucht. Verwiesen auf als BMC.
• Ersetzt durch den Außenhof, aber noch lohnend und viel preiswerter, wenn Sie eine alte Kopie finden können.
• Ein anderer herrlicher Katalog und ausgezeichnete Verweisung, vielleicht zweit nur zum Außenhof
• Weniger akademisch als die Museum-Kataloge und kurz bei der Datierung, aber ziemlich umfassend (innerhalb seines angegebenen Gebiets, d. h. nicht Nordeuropas) und umfassend illustriert.
• Im französischen, guten Einschluss früher und spätere Lampen im Louvre, gut illustriert.
• Im deutschen, herrlichen Katalog, reich illustriert und untertitelt.

• Nützliche Einführung, aber Illustrationen ist sehr schwach und hütet sich, weil mehrere der gezeigten Sachen als Fälschungen seitdem ausgestellt worden sind.
• Ausgezeichnete einleitende Broschüre, gut illustriert.
• In der deutschen, kleinen Broschüre, aber den ausgezeichneten Illustrationen in der Farbe.
• In Französisch führt Schriftsatz zu einigen Lampen im Brüsseler Museum.
• Illustrierter Artikel aus der Zeit Eduards VII für die Gesellschaft von Antiquaren Schottlands, interessanter Scharfsinnigkeit in die allgemeinen Kenntnisse dieser Zeit.

Westeuropa

• In Deutsch, Betonung auf lokalen Lampen, die in Trier, aber ausgezeichnetem Einschluss aller römischen Typen Rheinlands gefunden sind.
• Paperback, enttäuschend mit einem Inhaltsverzeichnis unersehen, aber eine erfrischende Annäherung und gut wert, durch zu pflügen.
• In Deutsch, langem vergriffenem Klassiker, aber einer herrlichen Verweisung, wenn Sie eine Kopie finden können
• In Deutsch, Katalog von Lampen.
• Paperback. In Französisch mit kurzen Zusammenfassungen auf Englisch, Italienisch und Deutsch. Ausgezeichnete Übersicht von Lampen, ausführlich berichteter Studie und Katalog der kleinen Sammlung von römischen Öllampen an Nyon.

Mitte (in der Nähe von) dem Osten

• Umfassender Einschluss von Lampen vom Gebiet von Palästina.
• Normativer Verweis.

Ägäisch

• Guter Einschluss von lokalen Lampen.
• Ausgezeichnete Broschüre, reich illustriert und eine empfohlene Verweisung, sehr preiswerte verwendete Kopien.

Das nördliche Afrika

• Paperback, großzügig farbenillustriertes Handbuch zu Nördlichem afrikanischem rotem slipware einschließlich vieler Lampen.
• Im italienischen, ausführlichen Katalog lokal gefundener Lampen.

Siehe auch

• Alte römische Öllampe
• Liste von leichten Quellen
• Zeitachse der sich entzündenden Technologie

Bibliografie

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Links

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• DigCaesarea.org, das Korpus von Terrakottalampen von Caesarea Maritima Israel (1971-1980)