Christliche Philosophie kann sich auf jede Entwicklung in der Philosophie beziehen, die durch die Ankunft aus einer christlichen Tradition charakterisiert wird.

Ursprünge

Es gibt keine Aufzeichnung jedes Schreibens durch Jesus, noch von jeder systematischen Philosophie oder Theologie. Mehrere Rechnungen seines Lebens und viele seiner Lehren werden im Neuen Testament registriert, und bilden die Basis für einige christliche Philosophien wie Jesusism.

Saul von Fußwurzel (später Paul der Apostel oder St. Paul) war ein Jude, der die frühe christliche Kirche verfolgt hat, und wer geholfen hat, das Martyrium des Heiligen Stephen, eines griechisch sprechenden jüdischen Christen zu erleichtern. Saul hat eine dramatische Konvertierung erlebt, ein christlicher Führer werdend, der mehrere Episteln oder Briefe zu frühen Kirchen geschrieben hat, in denen er Doktrin und Theologie unterrichtet hat. In mancher Hinsicht hat er auf diese Art der populären Marktplatz-Philosophen seines Tages (Zyniker, Skeptiker und ein Stoics) fungiert. Mehrere seine Reden und Debatten mit griechischen Philosophen werden im biblischen Buch von Gesetzen registriert, und seine Episteln sind eine bedeutende Quelle für spätere christliche Philosophien geworden.

Hellenistische christliche Philosophie

Hellenismus ist die traditionelle Benennung für die griechische Kultur des römischen Reiches in den Tagen von Jesus, Paul, und seit Jahrhunderten danach. Klassische Philosophien der Griechen waren bereits abgelaufen und hatten außer der Anerkennung abgesehen von kleinen Bändern von continuators der Traditionen des Pythagoreers, Platos und Aristoteles verdünnt (dessen Bibliothek seit Jahrhunderten verloren wurde). Die neuen Philosophien der hellenistischen Welt waren diejenigen der Zyniker, Skeptiker, und zunehmend Stoics; es sind diese Philosophen, die uns in die Welt der hellenistischen Philosophie bringen. Langsam ist eine mehr integrierte und rund gemachte Tendenz innerhalb des Hellenismus, sondern auch in bestimmter Hinsicht in der Opposition zuweilen dagegen hinsichtlich eines philosophischen Problems oder eines anderen oder eines Ensembles von Problemen erschienen. Hier sind einige jener Denker, die am nächsten mit hellenistischen christlichen Philosophien vereinigt sind, verzeichnet mehr oder weniger in der zeitlichen Reihenfolge:

• Märtyrer von Justin
• Tertullian: Tertullian war ein Philosoph, bevor er sich zum Christentum umgewandelt hat; nach dieser Änderung der Richtung ist er ein fruchtbarer Schriftsteller im zweiten Jahrhundert n. Chr. geblieben, und wird den "Vater der Westkirche allgemein genannt." Er war der erste Kirchvater, um den Begriff Trinitas in der Verweisung auf die Gottheit zu gebrauchen, und hat die Doktrin von traducianism oder die Idee entwickelt, dass die Seele von den Eltern, die Idee geerbt wurde, dass Gott körperlich (obwohl nicht fleshly) Existenz und die Doktrin der Autorität der Evangelien hatte. Er hat gefräßig gegen Marcionism gekämpft und hat gedacht, dass griechische Philosophie mit dem christlichen Verstand unvereinbar war. Zum Ende seines Lebens hat er sich der heterodoxen Sekte von Montanism angeschlossen, und ist so von der katholischen Kirche nicht heilig gesprochen worden.
• Irenaeus Lyons: Irenaeus ist für seine Schriften am besten bekannt, die für die Einheit des Gottes, und gegen den Gnostizismus argumentieren. Er hat behauptet, dass Erbsünde in der Menschheit latent ist, und dass es durch die Verkörperung von Jesus als ein Mann war, dass er die Erbsünde von Adam "aufgemacht" hat, so Leben für die ganze Menschheit heiligend. Irenaeus hat die Ansicht aufrechterhalten, dass Christus der Lehrer der menschlichen Rasse ist, durch der Verstand zugänglich für alle gemacht würde.
• Mild Alexandrias
• Origen: Origen war in der Integrierung von Elementen von Platonism ins Christentum einflussreich. Er hat Platonischen Idealismus in seine Vorstellungen der Firmenzeichen, und die zwei Kirchen, ein Ideal und einen echten vereinigt. Er hat auch eine stark Platonische Ansicht des Gottes gehabt, ihn als das vollkommene, unkörperliche Ideal beschreibend. Er wurde später einen Ketzer erklärt, um "auch Platonistic" Doktrin der Vorexistenz der Seele zu unterschreiben.
• Augustine von Flusspferd: Augustine hat klassische christliche Philosophie und ganzes Westliches Denken größtenteils entwickelt, indem er den hebräischen und griechischen Gedanken synthetisiert hat. Er hat besonders von Plato, Neoplatonism von Plotinus und Stoizismus gezogen, den er verändert hat und im Licht der Gottesenthüllung des christlichen Unterrichtens und der Bibeln raffiniert hat. Augustine hat umfassend über viele religiöse und philosophische Themen geschrieben; er hat eine allegorische Methode verwendet, die Bibel zu lesen, weiter hat die Doktrin der Hölle als endlose Strafe, Erbsünde als geerbte Schuld, Gottesgnade als das notwendige Heilmittel gegen die Erbsünde, Taufregeneration und folglich Säuglingstaufe, innere Erfahrung und das Konzept "selbst", die moralische Notwendigkeit der menschlichen Willensfreiheit und individuelle Wahl zur Erlösung durch die ewige Prädestination entwickelt. Er war ein Schlüsseleinfluss in der Entwicklung der katholischen Westtheologie sowie Protestantischen Reformierten Theologie, besonders dieser des französischen Theologen, John Calvins.
• Athanasius aus Alexandria: Der Vater der trinitarian an der Bildung der Nicene Prinzipien beteiligten Orthodoxie, wer heftig Arius, dem Bischof Alexandrias entgegengesetzt hat, der gemeint hat, dass Christus ein geschaffenes Wesen und sein im Anschluss an war.
• John Chrysostom
• Die Cappadocian Väter: Gregory von Nyssa, Gregory von Nazianzus und Basilienkraut das Große.

Mittelalterliche christliche Philosophie

• Boëthius
• Johannes Scotus Eriugena
• Anselm aus Canterbury: Anselm ist für das ontologische Argument für die Existenz des Gottes am besten bekannt, d. h.: Gott ist dass, als der nichts Größeres konzipiert werden kann. Aber zu bestehen ist größer als nicht zu bestehen. Wenn Gott dann nicht besteht, würde er nicht "dass sein, als der nichts Größeres konzipiert werden kann." Deshalb besteht Gott. Die Beweisführung von Anselm wurde als eine theologische Direktive verwendet, um Gottesvollkommenheit begrifflich zu fassen. Er war einer der ersten Westdenker, um die Wiedereinführung von Aristoteles nach Westen direkt zu verpflichten. Jedoch hatte er alle Aristoteles Arbeiten nicht, und diejenigen hatte er Zugang dazu waren aus arabischen Übersetzungen und islamischen Kommentaren.
• Thomas Aquinas: Aquinas war der Student von Albert das Große, ein hervorragender dominikanischer experimentalist, viel wie Franciscan, Roger Bacon Oxfords im 13. Jahrhundert. Aquinas hat Aristotelische Philosophie mit dem Christentum synthetisiert. Er hat geglaubt, dass es keinen Widerspruch zwischen Glauben und weltlichem Grund gab, aber dass sie einander epistemically ergänzt haben. Er hat gedacht, dass Aristoteles den Gipfel des Menschen erreicht, der um die Wahrheit abgesondert von der Gottesenthüllung kämpft, und so Aristoteles Philosophie als ein Fachwerk im Konstruieren seiner theologischen und philosophischen Meinung angenommen hatte. Thomas Aquinas war ein Professor an der renommierten Universität Paris, ein Zeitgenosse von Bonaventure, einem Franciscan Professor an der Universität Paris, dessen sich Annäherung bedeutsam von Aquinas für den traditionelleren Augustiner Platonism unterschieden hat.
• John Duns Scotus: John Duns Scotus ist als der "feine Arzt" bekannt, wessen haarspalterische Unterscheidungen wichtige Beiträge im scholastischen Gedanken und die moderne Entwicklung der Logik waren. Scotus war auch ein Professor an der Universität Paris, aber nicht zur gleichen Zeit als Aquinas. Zusammen mit Aquinas ist er einer der zwei Riesen der Scholastischen Philosophie, die schließlich zum Gedanken geführt

hat

• William von Ockham

Renaissance und Philosophie von Reformation Christian

• Desiderius Erasmus (1466-1536) war nicht ein Philosoph genau genommen; tatsächlich hat er excoriatingly über Philosophen geschrieben. Er hat den Raum des Humanismus in der spätmittelalterlichen Gelehrsamkeit von Briefen konsolidiert und ist gekommen, um seinen Gipfel zu vertreten. Er war ein Führer der Entwicklung der Geisteswissenschaften in eine Abteilung von europäischen wissenschaftlichen Tätigkeiten. Er hat seine Studien zur Wiederherstellung und Exegese der alten Sprachen der hebräischen Bibel gebogen und hat begonnen, den ersten kritischen Text zu bauen, und das Neue Testament ist ein formeller wissenschaftlicher Text geworden. Er hat über Probleme geschrieben, die für die katholische Kirche und seine Unerfahrenheit wichtig sind. Er hat sechs Jahre in einem Augustinerkloster ausgegeben; er war ein freudiger Satiriker; und ist am berühmtesten wegen seines Buches Das Lob der Albernheit geworden.
• Martin Luther (1483-1546) - auch nicht ausschließlich ein Philosoph, obwohl er etwas über William von Occam und nominalist Erkenntnistheorie gewusst hat), von einem früheren Zeitalter des europäischen Gedankens. Er hatte auch einige philosophische Materialien von Augustine von Flusspferd studiert, und ist Thomas Aquinas nicht gefolgt. Luther ist Erasmus im Entwickeln eines kritischen Textes der biblischen Manuskripte gefolgt. Luther ist ein Schritt außer Erasmus im wirklichen Übersetzen der Bibel in die Mundart gegangen. Die deutsche Bibel von Luther hatte einen enormen Einfluss auf die Entwicklung der Deutschen Sprache und seiner Literatur.
• John Calvin (1509-1564). Calvin war ein dogmatician (systematische Theologie), wie ausgestellt, in seinen Instituten für die christliche Religion und einem exegete, wer mit der Zeit die Bibel aus den "ursprünglichen Sprachen" in der Form seiner großartigen Reihe von Kommentaren zu allen außer einem seiner Bücher übersetzt hat (das Buch der Enthüllung, die ein Problem ihm in seinem metaphory zur Verfügung gestellt hat, robust zu seiner binomischen Formel des Briefs und Geistes nicht tragend: entweder wörtlich, oder bildlich). Er hat mutig versucht zu vermeiden allegorisch darzustellen, der eine lange Geschichte gehabt hatte, seitdem Philo Alexandrias den Pentateuch auf eine allegorische Mode der de-literalized und over-metaphorized (in symbolische Systeme) viele Durchgänge der alten Manuskripte der Bibel (jetzt und developingly ein kritischer Text selbst) interpretiert hatte. Calvin hat versucht, sich von der allegorischen Methode der christlichen Interpretation der Bibel, versuchte Entfernung sicher vom Primaten der Methode zu distanzieren, während er in den Evangelien "der parabolischen Nachricht des Kreuzes" (Leon Morris, usw.) gegenübergestanden hat. Nicht ausschließlich ein Philosoph, er hatte einen Haupteinfluss auf die Suche nach einer Protestantischen Philosophie (sieh Jacob Klapwijk, "John Calvin" im Volumen, das er mit Griffioen und Groenewoud, dem Holen in die Gefangenschaft Jeder Gedanke editiert hat (Eng trans 1991; Seiten 241-266)). Der Samen von Calvin begat Philosophie von Reformational 450 Jahre, nachdem er es gepflanzt hat.
• Huldrych Zwingli (1484-1531) war ein Hauptreformer, der unter Einfluss einer Partei in seiner Kirchkongregation zu de-metaphorize das Verstehen des Abendessens des Herrn in ein Denkmal nur (keine echte Anwesenheit, und keine Religionsgemeinschaft von Heiligen, deshalb keine eschatological Gemeinschaft von Heiligen war, die aus den Gläubigern am Abendmahlstisch zusammengesetzt sind).

In den meisten Fällen bringen diese Schriftsteller in etwas in einem früheren Philosophen Verweise an, ohne zur andauernden mit dem Problem historischen Gestalt von philosophischen Westkenntnissen beizutragen. Zwischen Calvin und Arminius, geboren vier Jahre vor dem Tod von Calvin, hat eine Protestantische Scholastik von verschiedenen geometrischen Orten und Behörden des Westlichen Mittleren Alters genommen. Es beginnt bereits mit dem Kollegen von Luther Philip Melancthon, der sich von sola Scriptura von Luther bis philosophische Theologie gedreht hat; aber die Reformierten Varianten der protestantischen Scholastik sind verschieden. Es gab keine echten Alternativen bis zu Herman Dooyeweerd und D. H. Th. Vollenhoven im letzten Jahrhundert.

• Jacobus Arminius (1560-1609) Ein Prediger, Theologe und wirkendes Kirchgericht.
• Hugo Grotius (1583-1645) Seine frühe Arbeit am Gesetz der Meere wurde durch Auf dem Gesetz des Krieges und Friedens (1625) weit überholt.
• Blaise Pascal (1623-1662) wird Pensées als ein Meisterwerk des theologischen Gedankens betrachtet, und Will Durant hat ihm als "das am meisten beredte Buch in der französischen Prosa zugejubelt."

Moderne christliche Philosophie

• Karl Barth: Ein schweizerischer Reformierter neo orthodoxer Theologe, er hat den massiven kirchlichen Dogmatics (Deutsch, Kirchliche Dogmatik) — unfertig an ungefähr sechs Millionen Wörtern durch seinen Tod 1968 geschrieben. Barth hat betont, dass die Unterscheidung zwischen dem Menschen gedacht hat und Gotteswirklichkeit, und dass, während Menschen versuchen können, das göttliche zu verstehen, unsere Konzepte des göttlichen von der Gotteswirklichkeit selbst nie genau ausgerichtet werden, obwohl Gott seine Wirklichkeit teilweise durch die menschliche Sprache und Kultur offenbart. Barth hat anstrengend verleugnet ein Philosoph zu sein; er hat sich als einen dogmatician der Kirche und eines Predigers betrachtet.
• Jay Budziszewski, ein politischer Philosoph, der die natürliche Gesetzmoraltradition entwickelt.
• Joseph Butler
• John D. Caputo: Amerikanischer katholischer deconstructionist Theologe; am berühmtesten wegen seiner Entwicklung der schwachen Theologie
• G. K. Chesterton: Ein britischer katholischer Autor, er hat christlichen Gedanken in der Form der Sachliteratur, Fiktion und Gedichte angewandt, eine Vielfalt von theologischen, moralischen, politischen und wirtschaftlichen Problemen, besonders die Wichtigkeit vom Suchen der Wahrheit, distributism, und Opposition gegen die Eugenik richtend.
• Gordon Clark, amerikanischer kalvinistischer Philosoph, polemicist, und treuer Verteidiger des Platonischen Realismus. Er hat eine ausschließlich rationalistische Vielfalt von vorangenommenen Apologetiken im Gegensatz zur Fideistic-Annäherung von Van Til entwickelt.
• Paul Copan, Professor der Philosophie an der Palme der Strand Atlantik Universität, der zurzeit die Pledger Familie Gestifteter Vorsitzende der Philosophie und der Ethik sowie des Präsidenten der Evangelischen Philosophischen Gesellschaft hält
• Robin Collins, ein Experte in der Philosophie der Wissenschaft. Er wird gedacht, der Hauptexperte auf dem teleologischen Argument zu sein. Er ist ein Professor der Philosophie in der Messias-Universität. Er ist ein älterer Forschungsgefährte am Institut für die Treue Forschung
• William Lane Craig, Evangelischer Verteidiger, Philosoph und Theologe; oft nimmt an der Debatte über Themen teil, die mit dem Christentum und Theismus verbunden sind. Er ist besonders für seine methodische Präsentation sowie seine Aussprache und Verteidigung des kalam kosmologischen Arguments bekannt.
• Herman Dooyeweerd, der die kolossale Trilogie, Eine Neue Kritik des Theoretischen Gedankens geschrieben

hat

• Jacques Ellul
• John Frame: Ein amerikanischer kalvinistischer Philosoph hat sich in den Gebieten der Erkenntnistheorie und Ethik konzentriert
• Étienne Gilson, der Den Geist der Mittelalterlichen Philosophie, Den Geist von Thomism geschrieben hat, Zu sein, und Einigen Philosophen und vielen anderen Arbeiten. Im Feld von Thomism wird er als eine der Hauptzahlen betrachtet, die das Starten der Bewegung innerhalb von als Existenzieller Thomism bekanntem Thomism zugeschrieben sind, der Betonung der Primat der Tat, (Esse) im Verstehen von etwas anderem Zu sein, was ist.
• Luigi Giussani, ein italienischer Priester 1922-2005, wer schrieb Warum die Kirche?
• Francis Hutcheson
• Søren Kierkegaard, ein dänischer lutherischer Philosoph, der Vater der Existenzialist-Philosophie und besonders der Schule der christlichen Existenzphilosophie.

Zeitgenössische Philosophie

• Peter Kreeft, ein amerikanischer katholischer Philosoph und christlicher Verteidiger in der Bostoner Universität
• C. S. Lewis, ein literarischer Kritiker der ersten Ordnung, eines mythographer in den Fantasien seiner Kinder und eines Verteidigers für den christlichen Glauben, an dem er in der letzten Hälfte seines Lebens geklebt hat. Er hat behauptet, ein Philosoph nicht zu sein, aber seine Apologetiken sind foundational zur Bildung einer christlichen Weltanschauung für viele moderne Leser.
• Knud Ejler Løgstrup
• Bernard Lonergan: Er war ein kanadischer Jesuit. Institut von Lonergan ist ein Zentrum, das sich auf seine Arbeiten spezialisiert.
• Gabriel Marcel
• Jacques Maritain, ein französischer Philosoph in der Tradition von Thomistic
• John Henry Newman, ein katholischer Philosoph, hat sich vom Anglikanismus umgewandelt
• Papst John Paul II, der Fides und Verhältnis geschrieben

hat

• Josef Pieper, ein deutscher katholischer Philosoph, dessen sich Arbeit besonders auf Plato und Thomas Aquinas konzentriert
• Alvin Plantinga. gemäßigt kalvinistischer amerikanischer Philosoph, eine der Schlüsselfiguren in der Bewegung der Reformierten Erkenntnistheorie, die Analytische Philosophie und christliche philosophische Sorgen synthetisiert. Er ist an der Universität der Notre Dame emeritierter Professor.
• Michael C. Rea
• Peter Rollins: Ein irischer Philosoph, dessen Arbeit den deconstruction von Jacques Derrida, die "religiöse Umdrehung" von neuen Arbeiten von Slavoj Zizek und Traditionen der apophatic Theologie innerhalb der christlichen Mystik zusammenbringt.
• Egbert Schuurman, der Hauptphilosoph der Technologie, der aktiv für eine christliche philosophische Annäherung eintritt
• Papst Shenouda III, (b. Nazeer Gayed, 1923) der Papst Alexandrias (1971-2012) hat über fast jeden Aspekt des östlichen Orthodoxen Christentums geschrieben. Hat für christliche Ökumene den Weg gebahnt und mehr als 150 Bücher auf vielen Themen einschließlich Theologie, Lehrsatzes, vergleichender Theologie, geistiger Theologie und Kirchgeschichte geschrieben.
• Melville Y. Stewart, Redakteur, Autor von Büchern in der Philosophie der Religion, und eine Reihe auf der Wissenschaft und Religion  (5-bändige Reihe in Chinesisch und 2-bändige Reihe in Englisch). Der Besuch des Philosophen an verschiedenen Universitäten in China.
• Paul Tillich, Anstatt seine philosophische Arbeit mit Fragen des Gottes oder der Götter zu beginnen, hat Tillich mit einer "Phänomenologie des Heiligen begonnen." Seine grundlegende These ist, dass Religion Äußerste Sorge ist. Welche Person wird mit hinsichtlich ihrer Äußersten Bedeutung Schließlich Betroffen, und zu sein, kann als Religion weil verstanden werden, "Es gibt niemanden, dem nichts heilig ist, weil keiner sich ihrer Menschheit befreien kann, egal wie verzweifelt sie versuchen können" (Young-Ho Chun, Tillich und Religion, 1998, pg. 14.
• James K.A. Smith: Ein kanadisch-amerikanischer Philosoph, der sich auf drei verschiedene Traditionen des christlichen Gedankens (Pentecostalism, Kalvinismus und Radikale Orthodoxie) im Dialog mit deconstruction und Phänomenologie stützt, um praktische Arbeiten für breite, allgemeine Zuschauer zu schaffen
• Richard Swinburne
• Peter van Inwagen, ein metaphysician, wer eine der Leitfiguren in der zeitgenössischen Philosophie der Religion ist
• Charles Taliaferro, ein Experte in der Philosophie der Religion und der Philosophie der Meinung. Er ist ein Professor der Philosophie in der Universität von St. Olaf und ein älterer Forschungsgefährte am Institut für die Treue Forschung
• Cornelius Van Til: Holländisch-amerikanischer kalvinistischer Philosoph, der besonders in der Erkenntnistheorie beigetragen hat und eine Vielfalt von philosophischen als vorangenommene Apologetiken bekannten Apologetiken entwickelt hat.
• D. H. Th. Vollenhoven: Der Kalvinismus von Vollenhoven und die Wandlung der Philosophie (Niederländisch, 1933) haben eine philosophische Bewegung gestartet, dass nachdem die massive Verstärkungswirkung der ersten Trilogie seines Schwagers Herman Dooyeweerd, Philosophie der Gesetzidee (1935-36), zur Bildung der Vereinigung für die kalvinistische Philosophie 1936 geführt hat. Seit Jahrzehnten hat Vollenhoven als Präsident der oben erwähnten Vereinigung gedient, die die Vereinigung für die Reformational Philosophie / voor Reformatorische Wijsbegeerte (VRW) von Vereniging geworden ist, der noch in den Niederlanden, aber mit dem sich jemals vergrößernden Interesse am Rest der Welt gestützt ist. Es wird diskutiert, ob Vollenhoven, sein Kollege Herman Dooyeweerd, und viele unter den nachfolgenden Generationen von Philosophen in der Philosophie-Bewegung von Reformational am besten als "modern" oder "postmodern" beschrieben werden, seitdem sie zahlreiche Themen vorausgesehen haben, die im Postmodernismus wiederaufgetaucht sind, bleiben Sie noch unbeweglich und zukünftig unverwechselbar Christ und Nichtrömer.
• Dallas Willard: bemerkenswerter christlicher Philosoph an der Universität des Südlichen Kaliforniens. Willard hat umfassend in der Philosophie sondern auch in der praktischen christlichen Theologie mit einer Betonung in der christlichen geistigen Bildung geschrieben.

Das Versöhnen des Christentums mit der Philosophie

Einige Menschen finden, dass Christentum und etwas Philosophie oder ein anderer irgendwie 'versöhnt' werden müssen. Offensichtlich wird solch eine Versöhnung bewirkt, wenn jemand im Stande ist, von der Religion bis die Philosophie oder umgekehrt zu streiten, weil viele christliche Philosophen getan haben. Apologetiken sind das evangelische Unternehmen, vernünftig den Glauben gegen die Kritik zu verteidigen, und werden nicht nur im Christentum, aber im Judentum und dem Islam, sowie im Atheismus und weltlichen Humanismus gefunden. Lutherische Scholastik ist bestrebt, lutherische Religion durch die Philosophie 'zu organisieren'. Einige christliche Philosophen glauben nicht, dass sie ihre Religion und ihre Philosophie beilegen müssen.

Wechselwirkung mit der Nichtchrist-Philosophie

Es hat beträchtliche Wechselwirkung zwischen der christlichen Philosophie, jüdischen Philosophie und islamischen Philosophie gegeben. Viele christliche Philosophen werden in den Arbeiten ihrer jüdischen und islamischen Kollegen gut gelesen, und Argumente, die in einem Glauben häufig entwickelt sind, machen ihren Weg in die Argumente eines anderen Glaubens. Zum Beispiel ist christlicher Philosoph William Lane Craig ein populärer Befürworter des islamischen Kalam kosmologischen Arguments für die Existenz des Gottes.

Ein moderner Tag islamische Philosophen erforscht Probleme genau wie moderne katholische Philosophen. Philosophie-Dialoge von Reformational über anerkannte Unterschiede mit vielen anderen Annäherungen an das Philosophieren — mit christlichen synthetist Ansichten von vielen Arten, auch mit einigen jüdischen Schulen des philosophischen Gedankens, sowie einigen weltlichen Philosophien wie Neo-Marxismus zusammen mit anderen atheistischen philosophischen Systemen; wohingegen der Dialog mit islamischen Philosophien gerade beginnt.

Siehe auch

• Argumente für die Existenz des Gottes
• Christliche Apologetiken
• Christliche Existenzphilosophie
• Christlicher Humanismus
• Christliche Theologie
• Ethik in der Bibel
• Philosophie der Religion
• Postmodernes Christentum
• Philosophie von Reformational
• Reformierte Erkenntnistheorie
• Sobornost
• Theismus

Links

• Theandros — eine Online-Zeitschrift der orthodoxen christlichen Theologie und Philosophie
• Scholasticism.info - die Diskussion von Christian Philosophy Fortsetzend.
• Marbaniang, Domenic. "Das 21. Jahrhundert Christian Contribution zur Philosophie," Basileia, Oktober 2008 </em>
• - eine christliche Denkfabrik, die in jedem akademischen Gebiet arbeitet