Edmund Calamy (Februar 1600 - am 29. Oktober 1666) war ein englischer presbyterianischer Kirchführer und göttlich. Bekannt als "der Ältere" war er von vier Generationen von Nonkonformist-Ministern erst, die denselben Namen ertragen.

Frühes Leben

Die Familie von Calamy hat behauptet, vom hugenottischen Abstieg zu sein. Edmund Calamy ist im Kirchspiel von St. Thomas der Apostel, London geboren gewesen, und hat an der Schule des Großhändlers Taylors und dann Pembroke Universität, Cambridge erzogen, wo seine Opposition gegen Arminianism ihn von einer Kameradschaft ausgeschlossen hat. Nicholas Felton, Bischof von Ely, hat ihn dennoch seinen Geistlichen gemacht, und hat ihm das Leben von St. Maria, Vorheriger Swaffham gegeben, den er bis 1626 gehalten hat.

Er hat dann in die Bury St Edmunds bewegt, wo er seit zehn Jahren gelesen hat, war das spätere Mitglied einer unabhängigen Gemeinde Jeremiah Burroughs ein anderer Prediger in der Stadt, die Er zurückgezogen hat, als sein Bischof Matthew Wren auf der Einhaltung von bestimmten feierlichen Artikeln beharrt hat: Calamy hat sich geweigert, das Buch von Sportarten in seiner Kirche vorzulesen. 1636 wurde er zu Rektor (oder vielleicht nur Vortragender) Rochford in Essex ernannt, aber musste wegen seiner Gesundheit abreisen. 1639 wurde er zum fortwährenden curacy von St Mary Aldermanbury in London gewählt, wo er einen großen folgenden hatte.

Presbyterianischer Aktivist

Bei der Öffnung des Langen Parlaments hat er sich zum Schutze von der presbyterianischen Regierungsform, im Beitragen zur gemeinsamen versöhnlichen als Smectymnuus bekannten Arbeit unterschieden. Es hat gegen die Präsentation von Bischof Joseph Hall des Bischofsamtes argumentiert, während es die presbyterianischen Positionen artikuliert hat. Die Initialen der Namen der Mitwirkenden haben den Namen gebildet, unter dem es, nämlich, Stephen Marshall (SM), Edmund Calamy (EC), Thomas Young (TY), Matthew Newcomen (MN) und William Spurstow (WS, dann häufig schriftliche VVS Entsprechung zu UUS) veröffentlicht wurde. Das waren klerikale Führer der presbyterianischen Bewegung innerhalb der Anglikanischen Kirche. In derselben Periode war Calamy ein einflussreicher evangelischer Prediger, Dezember 1641 für ein Predigen-Ministerium überall in England herbeirufend.

Calamy war ein energisches Mitglied im Zusammenbau von Westminster dessen, prophezeit aufgestellt 1643. In diesem Jahr hat er die Taschenbibel von Souldier, eine populäre biblische für die militärischen Parlamentskräfte entworfene Anthologie editiert.

Die Smectymnuans waren gegen die religiöse Toleranz, und Calamy hat stark empfohlen, unabhängige religiöse Denker 1644 zu überprüfen, Verbündete wie Lazarus Seaman anziehend. Sich weigernd, zum Independentismus vorwärts zu gehen, hat er innerhalb von Presbyterianism einen mittleren Kurs gefunden, der am besten seinen Ansichten von der Theologie und Kirchregierung angepasst hat. Calamy hat der Gruppe von Amyraldian im Zusammenbau, denjenigen unter Einfluss John Davenants oder seines Lesens der Synode von Dort gehört. Richard Baxter hat berichtet, dass Calamy, Lazarus, Richard Vines und John Arrowsmith gegen die universale Tilgung nicht feindlich waren.

1647 hat er am Katechismus des Zusammenbaues gearbeitet. 1648 predigte er am Streikbrecher von St. Benet, um eine adversarial Atmosphäre zu finden, in der der Baptist Edward Barber eingeladen worden war, ihm zu widersprechen.

Er hat der Ausführung von König Charles I entgegengesetzt, und hat ruhig unter Commonwealth gelebt. Gebeten Rat durch Oliver Cromwell auf der Auflösung des Hinterteil-Parlaments und der Errichtung eines Protektorats, er hat geantwortet, dass neun aus zehn ihm entgegensetzen würde.

Nach der Wiederherstellung

Er war in der Förderung der Rückkehr von Charles II aus England fleißig, in die Niederlande als einer der Unterhändler reisend. Nach der Wiederherstellung 1660 wurde er das Bistum von Coventry und Lichfield angeboten, aber hat es geneigt. Presbyterians hatte ihn gewarnt, dass sein Ruf und Ehre leiden würden, wenn er akzeptieren würde, und er versucht hat, eine Verweigerung mit Richard Baxter in derselben Position zu koordinieren.

Er wurde einer der Geistlichen von Charles gemacht, und eitel aburteilt, um die gesetzliche Bestätigung der Behauptung von Charles vom 25. Oktober 1660 zu sichern. Er wurde für die Nichtübereinstimmung in der Großen Ausweisung von 1662 vertrieben, und wurde durch den Anblick der durch das Große Feuer Londons verursachten Verwüstung so betroffen, dass er kurz später gestorben ist. Er wurde in den Ruinen seiner Kirche in der Nähe vom Platz begraben, wo die Kanzel gestanden hatte.

Arbeiten

Seine Veröffentlichungen sind fast völlig Predigten.

• Die Kunst der Gottesmeditation (London: für Tho. Parkhurst, 1634) - nicht Predigten.
• Eine Antwort auf ein Buch betitelt, Ein Bescheidener Protest (1641) als ein Mitglied von Smectymnuus
• Götter freie Gnade nach England (1642)
• Englands Schauen-glasse (1642)
• Die Taschenbibel von Souldier (1643) Redakteur
• Jus Divinum Ministerii Evangelici (1654)

Calamy der jüngere

Sein ältester Sohn wurde auch Edmund Calamy, bekannt als "das Jüngere" genannt. Calamy ist das Jüngere einem religiösen Pfad gefolgt, der seinem Vater ähnlich ist, und hat das Pfarrhaus von Moreton, Essex in der Großen Ausweisung von 1662 verloren. Er war einer zurückhaltenden Verfügung und gemäßigter Ansichten, und ist 1685 gestorben. Er war der Vater des Historikers Edmund Calamy.

Siehe auch

• Thomas Vincent
• Edmund Calamy (Historiker) (1671 - 1732) - der Sohn von Edmund Calamy der Jüngere

Weiterführende Literatur

• Richard L. Greaves, Heilige und Rebellen: Sieben Nonkonformisten in Stuart England (1985), Seiten 9-62

Referenzen

Links

• Das Leben von John Milton Volume3 1643-1649 durch David Masson
• Profile im Puritanismus
• Die Kunst der Gottesmeditation