Najaf (BGN: Ein Najaf) ist eine Stadt im Irak ungefähr 160 km (ungefähr 100 Meilen) südlich von Bagdad. Seine geschätzte Bevölkerung 2008 ist 560,000 Menschen. Es ist das Kapital von Najaf Governorate. Es wird als der dritte am meisten löchrige Islam der Stadt Shi'a und das Zentrum der schiitischen politischen Macht im Irak weit betrachtet.

Religiöse Bedeutung

Najaf ist als die Seite der Grabstätte von Alī ibn Abī Tālib auch bekannt als "Imām Alī" der Erste Imam von Shia, der Vetter und Schwiegersohn des Hellsehers Muhammad berühmt, den die schiitischen denken, um der rechtschaffene Kalif zu sein. Die Stadt ist jetzt ein großes Zentrum der Pilgerfahrt von überall in der Shi'a islamischen Welt. Es wird geschätzt, dass nur Mecca und Medina mehr Pilger Moslem empfangen. Als die Begräbnis-Seite der zweitwichtigsten Zahl des schiitischen Islams wird der Imam Ali Mosque von Shias als die dritte am meisten löchrige islamische Seite betrachtet.

Der Imam Ali Mosque wird in einer großartigen Struktur mit der vergoldeten Kuppel von Gold und vielen wertvollen Gegenständen in den Wänden aufgenommen. In der Nähe ist der Wadi-us-Salaam Friedhof, gehalten, in der Welt am größten zu sein. Es enthält die Grabstätten von mehreren Hellsehern, und viele der frommen von der ganzen Welt streben danach, hier begraben zu werden, von den Toten mit Imām Alī am Jüngsten Tag erhoben zu werden. Im Laufe der Jahrhunderte wurden zahlreiche Armenhäuser, Schulen, Bibliotheken und Kloster von Sufi um den Schrein gebaut, um die Stadt das Zentrum des Shīa-Lernens und der Theologie zu machen.

Das Najaf Priesterseminar ist eines der wichtigsten lehrenden Zentren in der islamischen Welt. Ayatollah Khomeini hat dort von 1964-1978 gelesen.

Viele der Leitfiguren der neuen islamischen Bewegung, die im Irak, dem Iran und Libanon in den 1970er Jahren erschienen ist, hatten an Najaf studiert.

Viel Erbe von Najaf wurde während der Regierung von Saddam Hussein mit einer Autobahn schlecht beschädigt, die im Laufe der Mitte des Wādī'u s-Salām wird steuert.

Klima

Geschichte

Das Najaf Gebiet wird 30 km südlich von der alten Stadt Babylon und 400 km nördlich von der alten biblischen Stadt Ur gelegen. Die Stadt selbst wurde in 791 vom Abbasid Kalifen Harūn ar-Rashīd als ein Schrein Ali ibn Abi Talib angeblich gegründet.

Ali ibn Abi Talib hat angewiesen, dass seine Grabstätte ein Geheimnis bleiben sollte, weil er viele Feinde hatte und er gefürchtet hat, dass sein Körper einer Entwürdigung unterworfen werden könnte. Gemäß der Legende wurde die Leiche von Ali auf einem Kamel gelegt, das aus Kufa vertrieben wurde. Das Kamel hat einige Meilen westlich von der Stadt aufgehört, und hier wurde der Körper heimlich begraben. Keine Grabstätte wurde erhoben, und niemand hat von der Grabstätte abgesehen von einigen vertrauten Menschen gewusst.

Es wird erzählt, dass mehr als hundert Jahre später der Abbasid Kalif, Harun al-Rashid, gegangen ist, haben Rehe, die außerhalb Kufa und der Rehe jagen, Heiligtum an einem Platz gesucht, wo die Jagdhunde es nicht verfolgen würden. Auf die Untersuchung betreffs, warum der Platz ein Heiligtum war, wurde Harūn ar-Rashīd gesagt, dass es die Grabstätte von Ali war. Harūn ar-Rashīd hat einem Mausoleum befohlen, an Ort und Stelle gebaut zu werden, und im Laufe der Zeit ist die Stadt Najaf um das Mausoleum gewachsen.

Laut der Regel des Osmanischen Reichs hat Najaf strenge Schwierigkeiten als das Ergebnis von wiederholten Überfällen durch arabische Wüste-Stämme und persische akute und durch den Mangel an einer zuverlässigen Wasserversorgung verursachte Armeewasserknappheit erfahren. Die Zahl von bewohnten Häusern in der Stadt hatte von 3000 bis gerade 30 durch den Anfang des 16. Jahrhunderts gestürzt.

Als der portugiesische Reisende Pedro Texeira Najaf 1604 durchgeführt hat, hat er die Stadt in Ruinen gefunden, die von wenig mehr als 500 Menschen bewohnt sind.

Während des 18. Jahrhunderts ist das wissenschaftliche Leben von Najaf gekommen, um durch persisch sprechenden ulema vom Iran beherrscht zu werden.

Die Stadt wurde von Wahhabis gegen Ende des 18. Jahrhunderts belagert, das den Klerus der Stadt aufgefordert hat, für den Aufbau einer Wand um die Stadt und unterirdischen Tunnels als ein Unterschlupf für die Frauen und Kinder Vorkehrungen zu treffen, wenn die Wand überflutet wurde. Diese Befestigungen haben erfolgreich eine Belagerung von Wahhabi später zurückgetrieben. Die Wasserknappheit wurde schließlich 1803 mit dem Aufbau des Kanals von Hindiyya aufgelöst, im Anschluss an den sich die Bevölkerung der Stadt schnell von 30,000 bis 60,000 verdoppelt hat.

Die Osmanen wurden in einem Aufstand 1915 vertrieben, im Anschluss an den die Stadt laut der Regel des britischen Reiches gefallen ist. Die Scheiche von Najaf haben 1918 rebelliert, den britischen Gouverneur der Stadt durch Sayed Mahdi Al-Awadi tötend und Korn-Bedarf an Anaza, einen mit den Briten verbundenen Stamm abschneidend. In der Vergeltung haben die Briten die Stadt belagert und haben seine Wasserversorgung abgeschnitten. Der Aufruhr wurde hingestellt, und die Regierung der Scheiche wurde gewaltsam beendet. Eine große Zahl des schiitischen ulema wurde in Persien/Iran vertrieben, wo sie die Fundamente für den Anstieg der Stadt Qom als das Zentrum des schiitischen Lernens und der Autorität anstatt Najaf setzen. Najaf hat seinen religiösen Primaten zu Qom verloren und sollte ihn bis zum 21. Jahrhundert und der Errichtung einer Regierung der Schiitischen Mehrheit im Irak nach 2003 nicht wiedergewinnen.

Periode von Saddam Hussein

Najaf wurde mit Argwohn durch das Sunnī-beherrschte Regime von Saddam Hussein betrachtet, der unterdrückt hat und schiitische religiöse Tätigkeiten eingeschränkt hat. Am Ende des Golfkriegs 1991 haben sich Leute gegen die Unterdrückung des Regimes und die Zerstörung empört, in die es das Land geführt hat. Das wurde vom irakischen Militär mit der strengen Brutalität und dem Schaden an der Stadt hingestellt, die goldene Kuppel beschädigend, mehrere unschuldige Menschen schlachtend, die im Schrein und Verursachen von mehreren andere Zuflucht genommen haben, um zu verschwinden. Viel vom Schaden wurde nach mehreren Jahren nicht ersetzt, der, wie man betrachtete, eine gesammelte Strafe war.

Im Februar 1999 wurde Einer der am meisten älteren Kleriker von Najaf, Muħammad Sādiq als-Sadr, zusammen mit seinen zwei Söhnen unterwegs von Bagdad zu Najaf - die dritte Tötung von schiitischen Klerikern in weniger als einem Jahr ermordet. Obwohl die irakische Regierung behauptet hat, die angenommenen Mörder gefangen zu haben und hingerichtet zu haben, gab es Beweise, dass das Regime von Saddam den Mord besonders ausgeführt hat, seitdem es in einem Land mit der sehr hohen Sicherheit und Kontrolle vorgekommen ist. Einer seiner überlebenden Söhne, Moqtada Al-Sadrs, hat eine prominente politische Rolle, größtenteils nach 2003 Krieg von Irak trotz seiner Verhältniswenigkeit des formellen theologischen Ausweises angenommen.

Periode von Post Saddam Hussein

Während der 2003-Invasion des Iraks war Najaf ein Schlüsselziel des Eindringens USA-Kräfte. Die Stadt wurde während des schweren Kämpfens am 26. März 2003 umgeben und wurde am 3. April 2003 von 1., 2., 3. Bataillonen, 327. Infanterie-Regiment, Einheiten der 101. Bordabteilung gewonnen.

Die klerikalen Behörden der Shīa Enklave der Stadt von Sadr in Bagdad, das Autonomie im April 2003 nach dem Fall Bagdads gefordert hat, haben behauptet, ihre Ordnungen von älteren Klerikern in Najaf zu nehmen.

Am 10. April 2003 wurde Sayyid Abdul Majid al-Khoei der Sohn von Sayyid Abul-Qassim Al-Khoei außerhalb des Imams Ali Mosque durch eine böse Menge zu Tode gestochen.

Am 29. August 2003 endete eine Autobombe, die während Gebete außerhalb der Imām Alī Moschee ebenso wöchentliche Gebete gesprengt ist. Mehr als 80 Menschen, wurden einschließlich des einflussreichen Klerikers Ayatollah Sayyid Muħammad Bāqir al-Ħakīm, der Shīia Führer des Höchsten Rats für die islamische Revolution im Irak (SCIRI) getötet. Dutzende von anderen wurden verletzt. Niemand hat sich zum Angriff bekannt - Saddam selbst hat versteckt zurzeit jede Beteiligung an einer gebundenen Nachricht bestritten.

Am 4. April 2004 hat die Mahdi Armee die Spanish-Salvadoran-ALARNG-Basis angegriffen (Camp Golf, später hat Camp Baker umbenannt) in Einem Najaf, einem Teil eines koordinierten Aufstandes über den zentralen und südlichen Irak in einem offenbaren Versuch, Kontrolle des Landes vor der Ablieferung am 30. Juni 2004 der Macht zu einer neuen irakischen Regierung zu greifen.

Dieser Aufstand hat zur Einsatzgruppe der 1. Gepanzerten Abteilung 2. Bataillon, 37. Rüstung (2-37 AR) beigefügt 2 Armored Cavalry Regiment (2ACR) geführt, das in die Stadt im Gefolge des spanischen Abzugs ankommt. Die Situation hat ernste Sorgen unter der schiitischen Gemeinschaft des Iraks und des Irans aufgeweckt, weil Schusswechsel innerhalb von Höfen der Kufa Moschee stattgefunden haben. Einige Moscheen haben oberflächlichen Schaden dabei größtenteils wegen Mahdi Armeekämpfer gelitten, die in der Kufa Moschee versorgte Explosivstoffe misshandeln.

Schusswechsel zwischen der Mahdi Armee und Badr Organisation haben im Mai stattgefunden, als sich Spannungen über den Beruf der Mahdi Armee des Imams Ali Shrine, Plünderung der Moscheen in ihrer Kontrolle, und umstrittenen Gefängnisse und Gerichte von Sharia erhoben haben. Der Friedhof Najaf, der größte Friedhof in der Welt, ist ein Kampfboden im Mai 2004 geworden, als M1A1 Zisternen von 2-37 AR mit Mahdi Armeesoldaten auf dem Stadtrand des Friedhofs gekämpft haben. Die Mahdi Armee hat mehrere aufgestellt drei Mann-Rakete hat Handgranate RPG Mannschaften im Friedhof angetrieben, die in großen Grabstätten gelebt haben, um Entdeckung von amerikanischen Hubschraubern und UAVs zu vermeiden.

Im August 2004 ist das schwere Kämpfen wieder zwischen amerikanischen Truppen der 11. Seeexpeditionseinheit, des 1. Bataillons der Abteilung der 1. Kavallerie, des 5. Kavallerie-Regiments und des 2. Bataillons, des 7. US-Kavallerie-Regiments, des 15. Vorwärtsunterstützungsbataillons und der Mahdi Armee von Al-Sadr ausgebrochen. Der Kampf, der größtenteils um Wādī' als-Salām Friedhof und der südwestliche Teil der Stadt in den Mittelpunkt gestellt wurde, hat drei Wochen gedauert und hat geendet, als älterer irakischer Großartiger Klerikerayatollah Alī Al-Sīstānī ein Ende zum Kämpfen verhandelt hat. Während des oben erwähnten 3-wöchigen Periode-Campinggolfs, das einen sehr kleinen Fußabdruck an der Seite der unfertigen Kufah Universität besetzt hat, hat mehr als 165 Mörser-Erfolge erhalten. Viele US-Bürger, die für den Auftragnehmer KBR bewundernswert arbeiten, haben das Lager vor, während, und nach den 22 Tagen von direkten Mörser-Erfolgen aufrechterhalten. Auch während dieser Periode sind mehrere Schusswechsel vorgekommen, von denen einige freundliches Feuer waren. Ein bedeutender Volltreffer hat das Kraftstoffdepot ausgelöscht, das vereinigte 90,000 Gallonen von JP-8, Diesel und Benzinbrennstoffen enthalten hatte.

Der Abend vor Al-Sistani ist in die Stadt angekommen, zwei F-16, aus Balad fliegend, hat vier Zweitausend-Pfund-JDAMs (Gemeinsame Direkte Angriffsmunition) auf zwei Hotels in der nächsten Nähe dem Imam Ali Shrine fallen lassen. Der Erfolg dieses Luftangriffs hat sich befasst ein verheerender Schlag den Mahdi Armeesoldaten hat sich in einem der am meisten löchrigen Schreine im islamischen Glauben versteckt.

Siehe auch

• Kampf von Najaf (2003)
• Kampf von Najaf (2004)
• Kampf von Najaf (2007)
• Internationaler Flughafen von Al Najaf

Liste von Plätzen im Irak

Links

• Die heilige Stadt Najaf (der Irak)
• Interaktiver Führer: Najaf - der Wächter