Elam

Elam war eine alte Zivilisation, die im weiten Westen und Südwesten des modern-tägigen Irans in den Mittelpunkt gestellt ist, sich von den Tiefländern dessen streckend, was jetzt Khuzestan und Ilam Province, sowie ein kleiner Teil des südlichen Iraks ist. Der moderne Name Elam ist eine Abschrift aus dem biblischen Neuhebräisch, entsprechend dem sumerischen elam (a), dem akkadischen elamtu und dem Elamite haltamti. Staaten von Elamite waren unter den politischen Hauptkräften des alten Nahen Ostens. In der klassischen Literatur ist Elam öfter Susiana genannt geworden, ein Name ist auf sein Kapital, Susa zurückzuführen gewesen.

Gelegen gerade nach Osten von Mesopotamia war Elam ein Teil der frühen Verstädterung während der Periode von Chalcolithic (Kupferzeit). Das Erscheinen von schriftlichen Aufzeichnungen von ungefähr 3000 passt v. Chr. auch Geschichte von Mesopotamian an, wo das Schreiben ein bisschen früher verwendet wurde. In der Alten Elamite Periode (Mitte der Bronzezeit) hat Elam aus Königreichen auf dem iranischen Plateau bestanden, das auf Anshan, und von der Mitte 2. Millennium v. Chr. in den Mittelpunkt gestellt ist, es wurde auf Susa in den Tiefländern von Khuzestan in den Mittelpunkt gestellt. Seine Kultur hat eine entscheidende Rolle im Reich Gutian besonders während der Dynastie von Achaemenid gespielt, die ihm nachgefolgt hat, als die Sprache von Elamite unter denjenigen im offiziellen Gebrauch geblieben ist. Elamite wird allgemein als eine isolierte Sprache behandelt.

Etymologie

Der Elamites hat ihr Land Haltamti, sumerischen ELAM, akkadischen Elamû, weiblichen Elamītu "ortsansässig von Susiana, Elamite" genannt. Zusätzlich ist es als Elam in der hebräischen Bibel bekannt, wo sie die Nachkommenschaft von Elam, den ältesten Sohn von Shem genannt werden (sieh Elam in der Bibel; Entstehung 10:22, Ezra 4:9).

Das hohe Land Elam wurde durch sein tief liegendes späteres Kapital, Susa zunehmend identifiziert. Geographen nach Ptolemy haben es Susiana genannt. Die Elamite Zivilisation wurde in erster Linie auf die Provinz dessen in den Mittelpunkt gestellt, was modern-tägiger Khuzestān und Ilam in der Vorgeschichte ist. Der moderne provinzielle Name Khuzestān wird aus dem persischen Namen für Susa abgeleitet: Alter persischer Hūjiya "Elam" , in Mittlerem persischem Huź "Susiana", der modernen persischen Xuz gegeben hat, der mit-stån "Platz" zusammengesetzt ist (vgl. Sistan "Saka-Land").

Geschichte

Kenntnisse der Geschichte von Elamite bleiben größtenteils fragmentarisch, Rekonstruktion, die auf hauptsächlich Mesopotamian (Sumerische Sprache, Akkadisch, Assyrer und Babylonier) Quellen basiert. Die Geschichte von Elam wird in drei Perioden herkömmlich geteilt, mehr als zwei Millennien abmessend. Die Periode vor der ersten Periode von Elamite ist als die proto-Elamite Periode bekannt:

  • Proto-Elamite:c. 3200 v. Chr. - 2700 v. Chr. (Proto-Elamite Schrift in Susa)
  • Alte Elamite Periode:c. 2700 v. Chr. - 1600 v. Chr. (frühste Dokumente bis zur Dynastie von Eparti)
  • Elamite mittlere Periode:c. 1500 v. Chr. - 1100 v. Chr. (Dynastie von Anzanite bis zur babylonischen Invasion von Susa)
  • Neo-Elamite Periode:c. 1100 v. Chr. - 539 v. Chr. (charakterisierter assyrischer und Mitteleinfluss. 539 v. Chr. Zeichen der Anfang der Periode von Achaemenid)

Proto-Elamite

Proto-Elamite Zivilisation ist östlich von Tigris und Euphrates alluviale Prärie aufgewachsen; es war eine Kombination der Tiefländer und der unmittelbaren Hochlandgebiete nach Norden und Osten. Mindestens drei Proto-Elamite-Staaten haben sich verschmolzen, um Elam zu bilden: Anshan (moderner Fars), Awan (wahrscheinlich moderner Luristan), und Shimashki (moderner Kerman). Verweisungen auf Awan sind allgemein älter als diejenigen zu Anshan, und einige Gelehrte schlagen vor, dass beide Staaten dasselbe Territorium in verschiedenen Zeitaltern umfasst haben. (sieh Hanson, Encyclopædia Iranica). Zu diesem Kernshushiana (moderner Khuzestan) wurde regelmäßig angefügt und abgebrochen. Außerdem werden einige Proto-Elamite Seiten gut außerhalb dieses Gebiets gefunden, auf dem iranischen Plateau ausgedehnt; solcher als Warakshe, Sialk (jetzt eine Vorstadt der modernen Stadt Kashan) und Jiroft in der Kerman Provinz. Der Staat Elam wurde von diesen kleineren Staaten als eine Antwort auf die Invasion von Sumer während der Alten Elamite Periode gebildet. Kraft von Elamite hat auf einer Fähigkeit basiert, diese verschiedenen Gebiete unter einer koordinierten Regierung zusammenzuhalten, die den maximalen Austausch der zu jedem Gebiet einzigartigen Bodenschätze erlaubt hat. Traditionell wurde das durch eine Bundesregierungsstruktur getan.

Die Stadt Proto-Elamite von Susa wurde ungefähr 4000 v. Chr. in der Wasserscheide des Flusses Karun gegründet. Wie man betrachtet, ist es die Seite der Proto-Elamite kulturellen Bildung. Während seiner frühen Geschichte hat es zwischen der Vorlage zur Macht von Mesopotamian und Elamite geschwankt. Die frühsten Niveaus (22-17 in den Ausgrabungen, die durch Le Brun, 1978 geführt sind), stellen Töpferwaren aus, die keine Entsprechung in Mesopotamia, aber für die folgende Periode haben, erlaubt das ausgegrabene Material Identifizierung mit der Kultur von Sumer der Periode von Uruk. Der Proto-Elamite Einfluss vom persischen Plateau in Susa wird sichtbar von ungefähr 3200 v. Chr. und Texten im noch unentzifferten Proto-Elamite das Schreiben, dass System fortsetzt, bis zu ungefähr 2700 v. Chr. Die Proto-Elamite Periode-Enden mit der Errichtung der Dynastie von Awan da zu sein. Die frühste bekannte historische mit Elam verbundene Zahl ist der König Enmebaragesi von Kish (c. 2650 v. Chr.?) Wer es gemäß der sumerischen König-Liste unterworfen hat. Geschichte von Elamite kann nur von Aufzeichnungen verfolgt werden, die zum Anfang des akkadischen Reiches in ungefähr 2300 v. Chr. vorwärts datieren.

Die Proto-Elamite-Staaten in Jiroft und Zabol, präsentieren Sie einen speziellen Fall wegen ihrer großen Altertümlichkeit. Archäologen haben vorgeschlagen, dass eine nahe Beziehung zwischen der Zivilisation von Jiroft und der Zivilisation von Elamite durch bemerkenswerte Ähnlichkeiten in der Kunst und Kultur, sowie durch Sprachschriften von Elamite gezeigt wird, die in Jiroft — vielleicht das Verlängern der Anwesenheit von Elamite zu schon in 7000 v. Chr. gefunden sind.

Alte Elamite Periode

Die Alte Elamite Periode hat ungefähr 2700 v. Chr. begonnen. Historische Aufzeichnungen erwähnen die Eroberung von Elam durch Enmebaragesi der sumerische König von Kish. Drei Dynastien haben während dieser Periode geherrscht. Wir wissen von zwölf Königen von jeder der ersten zwei Dynastien, denjenigen von Awan (oder Avan; c. 2400-2100 v. Chr.) und Simash (c. 2100-1970 v. Chr.), von einer Liste von Susa, der zur Alten babylonischen Periode miteinander geht. Zwei Elamite Dynastien haben gesagt, trainiert zu haben, kurze Kontrolle über Teile von Sumer in sehr frühen Zeiten schließen Awan und Hamazi ein; und ebenfalls werden mehrere der stärkeren sumerischen Lineale, wie Eannatum von Lagash und Lugal-anne-mundu von Adab, als provisorisch vorherrschender Elam registriert.

Die Avan Dynastie war mit diesem von Sargon von Akkad teilweise zeitgenössisch, der nicht nur den König von Awan Luhi-Ishan vereitelt hat und Susa unterworfen hat, aber versucht hat, Akkadisch die offizielle Sprache dort zu machen. Von dieser Zeit werden Quellen von Mesopotamian bezüglich Elams häufiger, seitdem Mesopotamians ein Interesse an Mitteln (wie Holz, Stein und Metall) vom iranischen Plateau entwickelt hatte, und militärische Entdeckungsreisen zum Gebiet mehr üblich geworden sind. Mit dem Zusammenbruch von Akkad unter dem Urenkel von Sargon, Shar-kali-sharri, hat Elam Unabhängigkeit unter dem letzten König von Avan, Kutik-Inshushinak erklärt (c. 2240-2220 v. Chr.), und hat die akkadische Sprache abgeworfen, in seinem Platz die kurze Geradlinige Elamite Schrift fördernd. Kutik-Inshushinnak hat Susa und Anshan überwunden und scheint, eine Art politische Einheit erreicht zu haben. Im Anschluss an seine Regierung ist die Dynastie von Awan zusammengebrochen, weil Elam von Guti provisorisch überflutet wurde.

Ungefähr ein Jahrhundert später, der sumerische König, hat Shulgi von Ur die Stadt Susa und das Umgebungsgebiet wieder eingenommen. Während des ersten Teils der Regel der Dynastie von Simashki war Elam unter dem periodisch auftretenden Angriff von Mesopotamians und Gutians, mit Perioden des Friedens und der diplomatischen Annäherungen abwechselnd. Die Shu-Sünde von Ur hat zum Beispiel einer seiner Töchter in der Ehe mit einem Prinzen von Anshan gegeben. Aber die Macht der Sumerer nahm ab; Ibbi-Sünde hat im 21. Jahrhundert nicht geschafft, weit in Elam, und 2004 v. Chr. einzudringen, Elamites, der mit den Leuten von Susa verbunden ist und von König Kindattu, dem sechsten König von Simashk geführt ist, hat geschafft, Ur und Leitungsibbi-Sünde in die Gefangenschaft — so Ende der dritten Dynastie von Ur zu entlassen. Die Könige von Isin, Nachfolger-Staat zu Ur, haben wirklich geschafft, Elamites aus Ur zu vertreiben, die Stadt wieder aufzubauen, und die Bildsäule von Nanna zurückzugeben, die Elamites geplündert hatte.

Die folgende Dynastie, Eparti (c. 1970-1770 v. Chr.), auch genannt "des sukkalmahs" wegen des von seinen Mitgliedern geborenen Titels, war mit der Alten babylonischen Periode in Mesopotamia zeitgenössisch. Diese Periode ist verwirrend und schwierig wieder aufzubauen. Es wurde anscheinend durch Eparti I gegründet. Während dieser Zeit war Susa unter der Kontrolle von Elamite, aber Staaten von Mesopotamian wie Larsa haben ständig versucht, die Stadt wieder einzunehmen. 1850 v. Chr. Kudur-mabug anscheinend hat der König eines anderen sumerischen Staates nach Norden von Larsa, geführt, um seinen Sohn, Warad-Sünde, auf dem Thron von Larsa, und dem Bruder der Warad-Sünde, Rand-Sünde zu installieren, ihm nachgefolgt und hat viele Mesopotamia für Larsa überwunden.

Bemerkenswerte Eparti Dynastie-Lineale in Elam schließen während dieser Zeit Sirukdukh ein (c. 1850 v. Chr.), wer in verschiedene militärische Koalitionen eingegangen ist, um die steigende Macht Babylons zu enthalten; Siwe-Palar-Khuppak, wer für einige Zeit die mächtigste Person im Gebiet, respektvoll gerichtet als "Vater" durch Könige von Mesopotamian wie Zimrilim von Mari, und sogar Hammurabi aus Babylon und Kudur-Nahhunte war, wer die Tempel von Akkad geplündert hat. Aber der Elamite Einfluss in Mesopotamia hat nicht gedauert. 1760 v. Chr. hat Hammurabi Elamites vertrieben, hat Rand-Sünde von Larsa gestürzt, und hat babylonische Überlegenheit in Mesopotamia eingesetzt. Wenig ist über den letzten Teil dieser Dynastie bekannt, da Quellen wieder spärlich mit der Regel von Kassite Babylons werden (von c. 1595 v. Chr.).

Elamite mittlere Periode

Anshan und Susa

Die Elamite Mittlere Periode hat mit dem Anstieg der Dynastien von Anshanite 1500 v. Chr. begonnen. Ihre Regel wurde durch einen "Elamisation" von Susa charakterisiert, und die Könige haben den Titel "König von Anshan und Susa" genommen. Während die erste von diesen Dynastien, Kidinuids fortgesetzt hat, die akkadische Sprache oft in ihren Inschriften zu verwenden, haben der folgende Igihalkids und Shutrukids Elamite mit der zunehmenden Regelmäßigkeit verwendet. Ebenfalls sind Sprache von Elamite und Kultur in der Wichtigkeit in Susiana gewachsen. Der Kidinuids (c. 1500-1400) sind eine Gruppe von fünf Linealen der unsicheren Verbindung. Sie werden durch ihren Gebrauch des älteren Titels, "König von Susa und Anshan identifiziert", und indem sie sich "Diener von Kirwashir", eine Gottheit von Elamite dadurch nennen, das Pantheon der Hochländer in Susiana einführend.

Invasionen von Kassite

Igehalkids (c. 1400-1210), zehn Lineale sind bekannt, und es gab vielleicht mehr. Einige von ihnen haben Prinzessinnen von Kassite geheiratet. Der Kassite König Babylons Kurigalzu II hat provisorisch Elam c besetzt. 1320 v. Chr., und später (c. 1230) ein anderer König von Kassite, Kashtiliash IV, hat mit Elam erfolglos gekämpft. Kiddin-Khutran I von Elam hat Kassites durch das Besiegen Enlil-nadin-shumi 1224 und Adad-shuma-iddina ungefähr 1222-1217 zurückgeschlagen. Unter Igehalkids waren akkadische Inschriften selten, und Hochlandgötter von Elamite sind fest eingesetzt in Susa geworden.

Das Reich Elamite

Unter Shutrukids (c. 1210-1100), das Reich Elamite hat die Höhe seiner Macht erreicht. Shutruk-Nakhkhunte und seine drei Söhne, Kutir-Nakhkhunte II, Shilhak-In-Shushinak und Khutelutush-In-Shushinak waren zu häufigen militärischen Kampagnen in Kassite Babylonia fähig, und stellten zur gleichen Zeit kräftige Bautätigkeit — Gebäude und Wiederherstellung luxuriöser Tempel in Susa und über ihr Reich aus. Shutruk-Nakhkhunte hat Babylonia übergefallen, nach Hause zu Trophäen von Susa wie die Bildsäulen von Marduk und Manishtushu, dem Manishtushu Obelisken, der Stele von Hammurabi und der Stele der Naram-Sünde tragend. 1158 v. Chr. hat Shutruk-Nakhkhunte Kassites dauerhaft vereitelt, den König von Kassite Babylons, Zababa-shuma-iddin tötend, und ihn durch seinen ältesten Sohn, Kutir-Nakhkhunte ersetzend, der es nicht mehr als drei Jahre gehalten hat.

Der Sohn von Kutir-Nakhkhunte Khutelutush-In-Shushinak war wahrscheinlich einer blutschänderischen Beziehung von Kutir-Nakhkhunte mit seiner eigenen Tochter, Nakhkhunte-Utu. Er wurde durch Nebuchadnezzar I Babylons vereitelt, wer Susa entlassen hat und die Bildsäule von Marduk zurückgegeben hat. Er ist zu Anshan geflohen, aber ist später zu Susa zurückgekehrt, und sein Bruder Shilhana-Hamru-Lagamar kann ihm als der letzte König der Dynastie von Shutrukid nachgefolgt haben. Im Anschluss an Khutelutush-In-Shushinak hat die Macht des Reiches Elamite begonnen, ernstlich abzunehmen, weil mit diesem Lineal Elam in die Zweideutigkeit seit mehr als drei Jahrhunderten verschwindet.

Neo-Elamite Periode

Neo-Elamite ich (c. 1100-770)

Sehr wenig ist über diese Periode bekannt. Anshan war noch mindestens teilweise Elamite. Es scheint, Verbindungen von Elam und Babylonia gegen die mächtigen Assyrer gegeben zu haben; der babylonische König Mar biti apla ushur (984-979) war des Ursprungs von Elamite, und Elamites werden registriert, um erfolglos mit dem babylonischen König Marduk-Balassu-Iqbi gegen die assyrischen Kräfte unter Shamshi-Adad V (823-811) gekämpft zu haben.

Neo-Elamite II (c. 770-646)

Später Neo-Elamite wird Periode durch eine bedeutende Wanderung von Iraniern zum iranischen Plateau charakterisiert. Assyrische Quellen, die ungefähr 800 v. Chr. beginnen, unterscheiden "mächtigen Medes", d. h. wirklichen Medes, (Parther, Sagartians, Margians, Bactrians, Sogdians usw.). Unter diesen waren Stämme des Setzens unter Druck Parsu, der zuerst in 844 v. Chr. als lebend von der südöstlichen Küste des Sees Urmiah registriert ist, aber wer am Ende dieser Periode das ursprüngliche Haus von Elamites, das iranische Plateau veranlassen würde, das umbenannte richtige Persien zu sein. Diese sind kürzlich angekommen Völker von Iranic wurden als Vasallen des neo assyrischen Reiches bis zum Ende des 7. Jahrhunderts v. Chr. größtenteils betrachtet.

Mehr Details sind vom Ende des 8. Jahrhunderts v. Chr. bekannt, als Elamites mit dem chaldäischen Anführer Merodach-Baladan verbunden wurden, um die Ursache der babylonischen Unabhängigkeit von Assyria zu verteidigen. Khumbanigash (743-717) hat Merodach-baladan gegen Sargon II anscheinend ohne Erfolg unterstützt; während sein Nachfolger, Shutruk-Nakhkhunte II (716-699), von den Truppen von Sargon während einer Entdeckungsreise in 710 aufgewühlt wurde, und ein anderer Misserfolg von Elamite durch die Truppen von Sargon für 708 registriert wird. Die assyrische Herrschaft über Babylon wurde vom Sohn von Sargon Sennacherib unterstrichen, der Elamites und Babylonier vereitelt hat und Merodach-baladan seit einem zweiten Mal entthront hat, schließlich seinen eigenen Sohn Ashur-Nadin-Shumi auf dem babylonischen Thron in 700 installierend.

Shutruk-Nakhkhunte II, letzter Elamite, um den alten Titel "König von Anshan und Susa" zu fordern, wurde von seinem Bruder Khallushu ermordet, der geschafft hat, den assyrischen Gouverneur von Babylonia Ashur-nadin-shumi und der Stadt Babylon in 694 festzunehmen. Sennacherib hat das gerächt, indem er Elam in 694 v. Chr. verwüstet hat. Khallushu wurde der Reihe nach durch Kutir-Nakhkhunte ermordet, wer ihm nachgefolgt hat, aber bald für Khumma-Menanu III (692-689) abgedankt hat. Khumma-Menanu hat eine neue Armee rekrutiert, um den Babyloniern gegen die Assyrer in der Schlacht von Halule in 691 v. Chr. zu helfen. Beide Seiten haben den Sieg in ihren Annalen gefordert, aber Babylon wurde von Sennacherib nur zwei Jahre später und ihren im Prozess vereitelten Verbündeten von Elamite zerstört.

Die Regierung von Khumma-Khaldash I (688-681) und Khumma-Khaldash II (680-675) hat einen Verfall von Elamite-babylonischen Beziehungen gesehen, und sie beide haben Sippar übergefallen. Am Anfang der Regierung von Esarhaddon in Assyria (681-669) Nabu zer kitti hat lišir, ethnisch Gouverneur von Elamite im Süden von Babylonia, empört und hat Ur belagert, aber wurde von den zu Elam geflohenen Assyrern aufgewühlt, wo der König von Elam, assyrische Rückschläge fürchtend, ihn Gefangener genommen hat und ihn zum Schwert (Abc 1 Col.3:39-42) gebracht hat.

Urtaku (674-664) hat für einige Zeit gute Beziehungen mit Ashurbanipal (668-627) aufrechterhalten, wer Weizen an Susiana während einer Hungersnot gesandt hat. Aber diese freundlichen Beziehungen waren nur vorläufig, und Urtaku wurde im Kampf während eines erfolglosen Angriffs von Elamite auf Assyria getötet.

Sein Nachfolger Tempti Khumma In Shushinak (664-653) wurde angegriffener Assyria, aber vereitelt und von Ashurbanipal im Anschluss an den Kampf von Ulaï in 653 v. Chr. getötet; und Susa wurde entlassen und von den Assyrern besetzt. In diesem demselben Jahr ist der assyrische Staat des Vasallen Mede nach Norden zu Scythians unter Madius gefallen, sofort einen anderen assyrischen Vasallen Leute, Parsu (Persisch) Stamm zu Anshan versetzend, der ihr König Teispes dieses dasselbe Jahr festgenommen hat, es zum ersten Mal in ein Indo-iranisches Königreich unter der assyrischen Überlegenheit drehend, die ein Jahrhundert später würde, der Kern der Dynastie von Achaemenid werden. Die Assyrer haben erfolgreich Scythians aus ihren iranischen Kolonien vertrieben.

Während einer kurzen Atempause, die durch den Bürgerkrieg zwischen Ashurbanipal und seinem Bruder Shamash-Shum-Ukin zur Verfügung gestellt ist, hat Elamites auch dem Kämpfen unter sich, so Schwächung des Königreichs Elamite nachgehangen, dass in 646 v. Chr. Ashurbanipal Susiana mit der Bequemlichkeit verwüstet hat, und Susa entlassen hat. Eine Folge der kurzen Regierung hat in Elam von 651 bis 640, jeder von ihnen beendet entweder wegen der Usurpation, oder wegen der Festnahme ihres Königs durch die Assyrer weitergegangen. Auf diese Weise wurde der letzte König von Elamite, Khumma-Khaldash III, in 640 v. Chr. von Ashurbanipal festgenommen, der angefügt hat und das Land zerstört hat.

In einem Block ausgegraben 1854 von Henry Austin Layard prahlt Ashurbanipal mit der Zerstörung, die er hervorgebracht hatte:

Neo-Elamite III (646-539)

Die Verwüstung war weniger abgeschlossen, als Assurbanipal geprahlt hat, und eine gebrochene Regel von Elamite bald danach mit Shuttir-Nakhkhunte, Sohn III wieder belebt wurde (um mit Shuttir-Nakhkhunte, Sohn von Indada, einem unbedeutenden König in der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts nicht verwirrt zu sein). Königtum von Elamite, das im letzten Jahrhundert Achaemenids vorangeht, wurde unter verschiedenen kleinen Königreichen, die vereinigte Nation von Elamite gebrochen, die von den Assyrern worden ist zerstört. Die drei Könige am Ende des 7. Jahrhunderts (Shuttir-Nakhkhunte, Khallutush-In-Shushinak und Atta Khumma In Shushinak) haben noch sich "König von Anzan und Susa" oder "Vergrößerungsapparats des Königreichs Anzan und Susa" genannt, als Achaemenids bereits herrschender Anshan waren. Der Hellseher Ezekiel beschreibt den Status ihrer Macht im 12. Jahr der hebräischen babylonischen Gefangenschaft in 587 v. Chr.:

Ihre Nachfolger Khumma-Menanu und Shilhak-In-Shushinak II tragen den einfachen Titel "König", und der endgültige König Tempti Khumma In Shushinak hat sich keines Titels zusammen gerühmt. In 540 v. Chr. beginnt Regel von Achaemenid in Susa.

Religion von Elamite

Der Elamites hat Vielgötterei geübt. Kenntnisse über ihre Religion sind spärlich, aber einmal hatten sie ein Pantheon von vom Gott Khumban angeführten Göttern. Andere Gottheiten haben die Göttin Kiririsha und die Götter Inshushinak und Jabru eingeschlossen. Es gibt eine Erwähnung von Susha als die schöne Stadt Varuna in Matsya Purana. Außerdem im Bohrturm-Wissen wird es erwähnt, dass Sage Vasishta auf dem Seeweg ein großes Tausend gated besucht hat, Tempel von Varuna (hat Susha genannt). Einige Gelehrte glauben, dass es einen kulturellen und religiösen Austausch zwischen Elam und Indien gab.

Sprache von Elamite

Elamite ist eine Sprache isoliert, und völlig ohne Beziehung zum benachbarten Semitischen, sumerischen, und die späteren iranischen Sprachen traditionell gedacht worden, die gekommen sind, um das Gebiet zu beherrschen. Es wurde in einer aus der Semitischen akkadischen Schrift angepassten Keilschrift geschrieben, obwohl die sehr frühsten Dokumente im ziemlich verschiedenen "Geradlinigen Elamite" Schrift geschrieben wurden. 2006 wurden zwei noch ältere Inschriften in einer ähnlichen Schrift an Jiroft nach Osten, Hauptarchäologen entdeckt, um nachzusinnen, dass sich Geradliniger Elamite von dort zu Susa ausgebreitet hatte. Es scheint, sich von einem noch früheren Schreiben bekannt als "proto-Elamite" entwickelt zu haben, aber Gelehrte sind darauf nicht einmütig, ob diese Schrift verwendet wurde, um Elamite oder einer anderen Sprache zu schreiben, und es noch nicht entziffert worden ist. Mehrere Stufen der Sprache werden beglaubigt; das frühste Datum zurück zum dritten Millennium v. Chr., dem letzten zum Reich Achaemenid.

Die Elamite Sprache kann erst die frühe islamische Periode überlebt haben. Ibn al-Nadim unter anderen islamischen mittelalterlichen Historikern hat zum Beispiel geschrieben, dass "Die iranischen Sprachen Fahlavi (Pahlavi), Dari, Khuzi, Persisch und Suryani (Assyrian/Syriac) sind", und Ibn Moqaffa bemerkt hat, dass Khuzi die inoffizielle Sprache des Königtums Persiens, "Khuz" war der verdorbene Name für Elam zu sein.

Angedeutete Beziehungen zu anderen Sprachfamilien

Einige Gelehrte haben vorgeschlagen, dass die Sprache von Elamite mit der Munda Sprache Indiens, einiger zum Montag-Khmer und einiger in drawidische Sprachen, im Gegensatz zu denjenigen verbunden sein konnte, die es als eine isolierte Sprache anzeigen. David McAlpine glaubt, dass Elamite mit den lebenden drawidischen Sprachen verbunden sein kann. Die Hypothese wird unter dem Titelkopf von Elamo-drawidischen Sprachen betrachtet.

Vermächtnis

Die Assyrer hatten die Nation von Elamite äußerst zerstört, aber neue Regierungsformen sind im Gebiet erschienen, nachdem assyrische Macht verwelkt ist. Unter den Nationen, die aus dem Niedergang der Assyrer einen Nutzen gezogen haben, waren die iranischen Stämme, deren Anwesenheit um den See Urmia nach Norden von Elam aus dem 9. Jahrhundert v. Chr. in assyrischen Texten beglaubigt wird. Eine Zeit nach diesem Gebiet ist zu Madius Scythian (653 v. Chr.) gefallen, der Sohn von Teispes von Achaemenes hat Elamite Anshan Mitte des 7. Jahrhunderts v. Chr. überwunden, einen Kern bildend, der sich ins persische Reich ausbreiten würde. Sie wurden als Vasallen der Assyrer größtenteils betrachtet, und Medes, Mannaeans und Perser haben Anerkennung Assyria aus dem 10. Jahrhundert v. Chr. bis zum Tod von Ashurbanipal in 627 v. Chr. gezollt. Nach seinem Tod hat Medes eine Hauptrolle in der Zerstörung des geschwächten assyrischen Reiches in 612 v. Chr. gespielt.

Der Anstieg von Achaemenids hat im 6. Jahrhundert v. Chr. ein Ende zur Existenz von Elam als eine unabhängige politische Macht, "aber nicht als eine kulturelle Entität" (Encyclopædia Iranica, Universität von Columbia) gebracht. Einheimische Elamite Traditionen, wie der Gebrauch des Titels "König von Anshan" durch Cyrus das Große; die "Robe von Elamite, die" durch Cambyses I von Anshan getragen ist und auf den berühmten geflügelten Genies an Pasargadae gesehen ist; einige glyptic Stile; der Gebrauch von Elamite als die erste von drei offiziellen Sprachen des Reiches, das in Tausenden von Verwaltungstexten verwendet ist, an der Stadt Persepolis von Darius gefunden; die fortlaufende Anbetung von Gottheiten von Elamite; und die Fortsetzung von Elamite religiöses Personal und Kulte, die durch die Krone unterstützt sind, gebildet ein wesentlicher Teil der kürzlich erscheinenden Kultur von Achaemenid im persischen Iran. Der Elamites ist so die Röhre geworden, durch die Ergebnisse der Zivilisationen von Mesopotamian in die Stämme des iranischen Plateaus eingeführt wurden.

Umgekehrt hatte Elamites iranische Einflüsse sowohl in der Struktur als auch im Vokabular" durch 500 v. Chr., "absorbiert

das Vorschlagen einer Form der kulturellen Kontinuität oder Fusion, die Elamite und die persischen Perioden verbindet.

Der Name von "Elam" hat in die hellenistische Periode und darüber hinaus überlebt. In seiner griechischen Form, Elymais, erscheint es als Kennzeichnung eines halbunabhängigen Staats unter der Parthischen Oberherrschaft während des 2. Jahrhunderts v. Chr. zum Anfang des 3. Jahrhunderts n.Chr. In Gesetzen 2:8-9 im Neuen Testament ist die Sprache des Elamitēs eine der am Pfingsten gehörten Sprachen. Von 410 vorwärts war Elam (Beth Huzaye) die ältere Metropolitanprovinz der Kirche des Ostens, ins 14. Jahrhundert überlebend.

Siehe auch

Weiterführende Literatur

  • Quintana Cifuentes, E., Historia de Elam el vecino mesopotámico, Murcia, 1997. Estudios Orientales. IPOA-Murcia.
  • Quintana Cifuentes, E., Textos y Fuentes para el estudio del Elam, Murcia, 2000. Estudios Orientales. IPOA-Murcia.
  • Quintana Cifuentes, E., La Lengua Elamita (Irán pre-persa), Madrid, 2010. Gramm Ediciones. Internationale Standardbuchnummer 978-84-88519-17-7
  • Khačikjan, Margaret: Die Elamite Sprache, Documenta Asiana IV, Consiglio Nazionale delle Ricerche Istituto pro gli Hrsg. von Studi Micenei Egeo-Anatolici, 1998 internationale Standardbuchnummer 88-87345-01-5
  • Perser: Master des Reiches, der Bücher des Time Life, Alexandrias, Virginia (1995) internationale Standardbuchnummer 0-8094-9104-4
  • Potts, Daniel T.: Die Archäologie von Elam: Bildung und Transformation eines Alten iranischen Staates, Universität von Cambridge Presse (1999) internationale Standardbuchnummer 0-521-56496-4 und internationale Standardbuchnummer 0-521-56358-5
  • McAlpin, David W., Proto Elamo drawidische Sprache: Die Beweise und Seine Implikationen, amerikanische Philosophie-Gesellschaft (1981) internationale Standardbuchnummer 0-87169-713-0

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