Das fünfte Jahrhundert Athen bezieht sich auf den griechischen Stadtstaaten Athens in der Periode von ungefähr 480 v. Chr. 404 v. Chr. Das war eine Periode der athenischen politischen Hegemonie, des Wirtschaftswachstums und des kulturellen Blühens früher bekannt als das Goldene Zeitalter Athens oder Das Alter von Pericles. Die Periode hat in 480 v. Chr. begonnen, als eine von den Athenern geführte Koalition von Stadtstaaten, die als die Delian Liga bekannt sind, die Perser an Salamis vereitelt hat. Da das fünfte Jahrhundert darauf gehalten hat, was als eine Verbindung von unabhängigen Stadtstaaten angefangen hat, allmählich ist ein athenisches Reich geworden. Schließlich hat Athen den Vorwand der Gleichheit unter seinen Verbündeten aufgegeben und hat das Delian Liga-Finanzministerium von Delos bis Athen umgesiedelt, wo es das Gebäude der athenischen Akropolis finanziell unterstützt hat. Mit seinen Feinden unter seinen Füßen und seinen politischen Glücken, die vom Staatsmann und Redner Pericles geführt sind, hat Athen einige der einflussreichsten und fortdauernden kulturellen Kunsterzeugnisse der Westtradition erzeugt. Die Dramatiker Aeschylus, Sophocles und Euripides haben alle gelebt und haben im fünften Jahrhundert Athen gearbeitet, wie die Historiker Herodotus und Thucydides, den Arzt Hippocrates und den Philosophen Sokrates getan hat.

Übersicht

Während des Goldenen Zeitalters wurden athenische militärische und äußerliche Angelegenheiten größtenteils durch die zehn strategoi geführt (oder Generäle), die jedes Jahr durch die zehn Clans von Bürgern gewählt wurden, und dessen höchster Befehl täglich rotieren gelassen wurde. Diese strategoi hatten Aufgaben, die militärische Planungsentdeckungsreisen eingeschlossen haben, Gesandte anderer Staaten empfangend und diplomatische Angelegenheiten leitend. Während der Zeit der Überlegenheit von Ephialtes als Führer der demokratischen Splittergruppe war Pericles sein Abgeordneter. Als Ephialtes von persönlichen Feinden ermordet wurde, ist Pericles eingetreten und wurde zu strategos in 445 BCE, ein Posten gewählt, den er unaufhörlich bis zu seinem Tod in 429 BCE immer durch die Wahl des athenischen Zusammenbaues gehalten hat.

Pericles war ein großer Sprecher; diese Qualität hat ihm großen Erfolg im Zusammenbau gebracht, seine Vision der Politik präsentierend. Eine seiner populärsten Reformen sollte thetes (Athener ohne Reichtum) erlauben, öffentliches Büro zu besetzen. Ein anderer Erfolg seiner Regierung war die Entwicklung des misthophoria (der wörtlich bezahlte Funktion bedeutet), ein spezielles Gehalt für die Bürger, die den Gerichten als Geschworene aufgewartet haben. Auf diese Weise sind diese Bürger im Stande gewesen, sich zum öffentlichen Dienst hinzugeben, ohne Finanzelend gegenüberzustehen. Mit diesem System hat Pericles geschafft, die Gerichte voll mit Geschworenen zu halten (Ath. Pol. 27.3), und im Geben der Leute erfahren im öffentlichen Leben. Als Athens Lineal hat er die Stadt den ersten und wichtigsten polis der griechischen Welt gemacht, eine glänzende Kultur und demokratische Einrichtungen erwerbend.

Die souveränen Leute haben sich ohne Vermittler geregelt, Sachen des Staates im Zusammenbau entscheidend. Athenische Bürger waren freie und nur schuldige Folgsamkeit zu ihren Gesetzen und Rücksicht ihren Göttern. Sie haben Gleichheit der Rede im Zusammenbau erreicht: Das Wort einer armen Person hatte denselben Wert wie diese einer reichen Person. Die censorial Klassen sind nicht verschwunden, aber ihre Macht wurde mehr beschränkt; sie haben die fiskalischen und militärischen Büros geteilt, aber sie hatten die Macht nicht, Vorzüge zu verteilen.

Der Grundsatz der allen Bürgern gewährten Gleichheit hatte Gefahren, seitdem viele Bürger unfähig waren, politische Rechte wegen ihrer äußersten Armut oder Unerfahrenheit auszuüben. Um das zu vermeiden, hat sich athenische Demokratie der Aufgabe gewidmet, dem schlechtesten auf diese Weise zu helfen:

• Zugeständnis von Gehältern öffentlichen Beamten.
• Arbeit den Armen zu suchen und zu liefern.
• Länder enteigneten Dorfbewohnern zu gewähren.
• Sozialhilfe für Invaliden, Waisen und indigents.
• Andere soziale Hilfe.

Am wichtigsten, und um das Konzept der Gleichheit zu betonen und Bestechung und Schirmherrschaft, praktisch alle öffentlichen Büros zu entmutigen, die nicht verlangt haben, ein besonderes Gutachten wurden durch das Los und nicht durch die Wahl ernannt. Unter denjenigen, die durch das Los zu einem politischen Körper ausgewählt sind, wurde spezifisches Büro immer rotieren gelassen, so dass jedes einzelne Mitglied in allen Kapazitäten der Reihe nach gedient hat. Das ist gemeint geworden, um sicherzustellen, dass politische Funktionen auf solche Art und Weise errichtet wurden, um glatt unabhängig von der individuellen Kapazität jedes Beamten zu laufen.

Diese Maßnahmen scheinen, im großen Maß ausgeführt worden zu sein, seitdem das Zeugnis zu uns aus, (unter anderen, der griechische Historiker Thucydides gekommen ist (c. 460 - 400 BCE), wer kommentiert: Jeder, der dazu fähig ist, der Stadt zu dienen, entspricht kein Hindernis, weder Armut, noch Stadtbedingung...

Einrichtungen

Die Amtsrichter

Die Amtsrichter waren Leute, die einen öffentlichen Posten besetzt haben und die Regierung des athenischen Staates gebildet haben. Sie wurden der strengen öffentlichen Kontrolle vorgelegt. Die Amtsrichter wurden durch das Los mit Feldbohnen gewählt. Schwarze und weiße Bohnen wurden in einem Kasten gestellt, und abhängig von der Farbe die Person herausgezogen hat, haben sie den Posten erhalten oder nicht. Das war eine Weise, den persönlichen Einfluss von reichen Leuten und möglichen Intrigen und Gebrauch von Bevorzugungen zu beseitigen. Es gab nur zwei Kategorien von Posten, die nicht durch das Los, aber durch die Wahl im Populären Zusammenbau gewählt sind. Das war strategos, oder allgemein, und Amtsrichter der Finanz. Es hat allgemein angenommen, dass bedeutende Qualitäten erforderlich waren, um jedes jener zwei Büros auszuüben. Ein Posten eines Amtsrichters hat mehr als ein Jahr einschließlich dieses der strategoi nicht gedauert, und in diesem Sinn war die fortlaufende Auswahl an Pericles Jahr für Jahr eine Ausnahme. Am Ende jedes Jahres würde ein Amtsrichter eine Rechnung seiner Verwaltung und Gebrauches von öffentlichen Finanzen geben müssen.

Die am meisten beachteten Posten waren der alte archontes oder archons in Englisch. In vorherigen Altern waren sie die Leiter des athenischen Staates gewesen, aber im Alter von Pericles haben sie ihren Einfluss und Macht verloren, obwohl sie noch Tribunale geleitet haben.

Jedes Jahr haben die Bürger zehn "strategoi" (einzigartiger "strategos"), oder Generäle gewählt, die sowohl als militärische Offiziere als auch als Diplomaten gedient haben. Es war durch diese Position, dass Pericles das fünfte Jahrhundert Athen gestaltet hat.

Es gab auch mehr als vierzig öffentliche Regierungsoffiziere und mehr als sechzig zur Polizei die Straßen, die Märkte, um Gewichte und Maßnahmen zu überprüfen und Verhaftungen und Ausführungen auszuführen. Diese Ausführungen wurden durch den Gebrauch des Filiale-Personals ausgeführt.

Der Zusammenbau der Leute

Der Zusammenbau (in Griechisch, das heißt, ein Zusammenbau durch die Vorladung), war das erste Organ der Demokratie. In der Theorie hat es im Zusammenbau alle Bürger Athens zusammengebracht, jedoch wird die maximale Zahl, die gekommen ist, um sich zu sammeln, auf 6,000 Teilnehmer geschätzt. Der sich versammelnde Platz war ein Raum auf dem Hügel genannt Pnyx vor der Akropolis. Die Sitzungen haben manchmal von der Morgendämmerung zum Halbdunkel gedauert. Der ecclesia ist vierzigmal pro Jahr vorgekommen.

Der Zusammenbau hat sich für Gesetze und Verordnungen entschieden, die vorgeschlagen wurden. Entscheidungen haben sich auf alte Gesetze verlassen, die lange in der Kraft gewesen waren. Auf Rechnungen wurde in zwei Stufen gewählt: Zuerst hat der Zusammenbau selbst entschieden, und später hat der Rat oder  endgültige Billigung gegeben.

Council oder Boule

Council oder Boule haben aus 500 Mitgliedern, fünfzig von jedem Stamm bestanden, als eine Erweiterung des Zusammenbaues fungierend. Diese wurden zufällig, mit dem System beschrieben früher gewählt, von dem sie als "Stadträte der Bohne" vertraut bekannt waren; offiziell waren sie als prytaneis bekannt ("Chef" oder "Lehrer" vorhabend).

Die Ratsmitglieder haben untersucht und haben gesetzliche Projekte studiert, haben die Amtsrichter beaufsichtigt und haben gesehen, dass tägliche Verwaltungsdetails auf dem richtigen Pfad waren. Sie haben die Außenangelegenheiten des Stadtstaaten beaufsichtigt. Sie haben sich auch am Hügel von Pnyx in einem zum Ereignis ausdrücklich bereiten Platz getroffen. Die fünfzig prytaneis in der Macht wurden auf in den Felsen geschnitzten Haupttribünen gelegen. Sie hatten Steinplattformen, die sie mittels einer kleinen Treppe von drei Schritten erreicht haben. Auf der ersten Plattform waren die Sekretäre und Kopisten; der Redner würde bis zum zweiten klettern.

Finanzen

Die Wirtschaftsmittel des athenischen Staates waren nicht übermäßig. Der ganze Ruhm Athens im Alter von Pericles, seinen Aufbauten, öffentlichen Arbeiten, religiösen Gebäuden, Skulpturen, wäre usw. ohne das Finanzministerium der Delian Liga nicht möglich gewesen. Das Finanzministerium wurde auf der Insel Delos ursprünglich gehalten, aber Pericles hat es nach Athen unter dem Vorwand bewegt, dass Delos nicht sicher genug war. Das ist auf innere Reibung innerhalb der Liga und des Aufruhrs von einigen Stadtstaaten hinausgelaufen, die Mitglieder waren. Athen hat sich schnell gerächt, und einige Gelehrte glauben, dass das die Periode ist, wo wir über ein athenisches Reich statt einer Liga sprechen sollten.

Andere kleine Einkommen sind aus Zollgebühren und Geldstrafen gekommen. In Zeiten des Krieges wurde eine spezielle Steuer reichen Bürgern auferlegt. Diese Bürger wurden auch dauerhaft mit anderen Steuern zum Nutzen der Stadt beladen. Das wurde das System der Liturgie genannt. Die Steuern wurden verwendet, um die Triremen aufrechtzuerhalten, die Athen große Seemacht gegeben haben und einen Chor für große religiöse Feste zu bezahlen und aufrechtzuerhalten. Es wird geglaubt, dass reiche athenische Männer es als eine Ehre gesehen haben, die Triremen zu sponsern (wahrscheinlich, weil sie Führer davon für die Periode geworden sind, haben sie es unterstützt), oder die Feste, und sie haben sich häufig mit dem Wettbewerbsspenden beschäftigt.

Athener im Alter von Pericles

Die athenische Elite hat bescheiden und ohne großen Luxus im Vergleich zu den Eliten anderer alter Staaten gelebt. Es gab sehr wenige große Glücke, und Landbesitz wurde nicht konzentriert: 71-73 % der in Bevölkerungsbesitz stehenden 60-65 % des Landes. Die Wirtschaft hat auf dem Seehandel und der Herstellung gemäß den Schätzungen von Amemiya basiert, 56 % von Athens BIP wurden aus Herstellung abgeleitet. Landwirtschaft war auch wichtig, aber sie hat genug nicht erzeugt, um das Volk zu füttern, so musste der grösste Teil des Essens importiert werden (es wird geschätzt, dass die Tragfähigkeit von Boden von Attica zwischen 84,000 und 150,000 war, während die Bevölkerung 300,000 bis 350,000 in 431 v. Chr. war).

Der Staat hat alle religiösen Hauptfeste beaufsichtigt. Der wichtigste war Panathenaia zu Ehren von der Göttin Athena, ein Ritualumzug ausgeführt einmal jährlich im Mai und einmal alle vier Jahre im Juli, in dem die Stadt einen neuen Schleier (peplos) der alten Holzbildsäule von Athena Poliada präsentiert hat. Phidias hat diesen Umzug im Zierstreifen von Parthenon unsterblich gemacht, der zurzeit am britischen Museum ist. Im Juli Panathenaia (Großer Panathenaia), große Konkurrenzen wurden organisiert, der Gymnastik und Reiten, die Sieger der erhaltene Amphoren eingeschlossen hat, die mit heiligem Olivenöl als ein Preis voll sind. Das andere wichtige Fest war das des Gottes Dionysus.

Ausbildung

Die Ausbildung von Jungen hat in ihrem eigenen Haus herauf bis das Alter sieben begonnen, als sie Schule besuchen mussten. Dort hatten sie mehrere Lehrer, die sie gelehrt haben, zu lesen und, sowie Themen wie Mathematik und Musik zu schreiben. Jungen mussten auch an Leibeserziehungsklassen teilnehmen, wo sie zur zukünftigen Wehrpflicht mit Tätigkeiten wie das Ringen, das Rennen, das Springen und die Gymnastik bereit waren. An achtzehn haben sie in der Armee gedient und wurden darin informiert, wie man kämpft. Leibeserziehung war sehr intensiv, und viele der Jungen haben damit geendet, wahre Athleten zu werden. Zusätzlich zu diesen obligatorischen Lehren hatten die Studenten die Chance, zu besprechen und von den großen Philosophen, Grammatikern und Rednern der Zeit zu erfahren. Einige arme Menschen mussten zuhause bleiben und ihren Eltern helfen. Jedoch sind Aristophanes und Sokrates, obwohl sie arm waren, berühmt und erfolgreich geworden.

Frauen

Die athenische Frau hat sich allein zur Sorge über das Haus hingegeben. Familienhäuser haben einen Raum, genannt den gynaceum besonders für Frauen enthalten, wo sie den Tag mit ihren Dienern und kleinen Kindern ausgeben würden. Athenische Gesellschaft war ein Patriarchat, in dem Männer alle Rechte und Vorteile gehalten haben, und Zugang zur Ausbildung und Macht hatten.

Jedoch haben einige Frauen, bekannt als hetaeras, eine sorgfältige Ausbildung erhalten, so dass sie kompliziertere Gespräche mit Männern haben konnten. Der nächste historische Vergleich für diese Frauen, die höher betrachtet wurden als normale Frauen, aber tiefer als Männer, ist die Geisha Japans. Unter diesen war Aspasia von Miletus, die die Herrin von Pericles war und gesagt wird, mit Sokrates selbst debattiert zu haben.

Künste und Literatur

Historiker betrachten die athenischen 5. und 6. Jahrhunderte als BCE als das Goldene Zeitalter der Skulptur und Architektur. In dieser Periode haben sich die dekorativen Elemente und die verwendete Technik von der Vorperiode nicht geändert. Was diese Periode charakterisiert, ist die Menge von Arbeiten und der Verbesserung und Vollkommenheit der Arbeiten. Die meisten waren in der Natur, hauptsächlich Heiligtümer und Tempel religiös. Einige Beispiele von dieser Periode sind:

• Die Rekonstruktion des Tempels von Olympian Zeus.
• Die Rekonstruktion des Tempels von Apollo in Delphi, der durch ein Erdbeben zerstört wurde.
• Die Rekonstruktion der Akropolis Athens, der Marmorstadt für den Ruhm der Götter. Die Seite hatte unter einem Feuer gelitten, das von den Persern gelegt ist, und legt Ruinen seit mehr als 30 Jahren an. Pericles hat seine Rekonstruktion mit weißem vom nahe gelegenen Steinbruch von Pentelicon gebrachtem Marmor begonnen. Die besten Architekten, Bildhauer und Arbeiter wurden gesammelt, um die Akropolis zu vollenden. Der Aufbau hat 20 Jahre gedauert. Finanzierung ist aus der Delian Liga gekommen. Wenn beendet, war es das großartigste und vollkommenste Denkmal in der Geschichte der griechischen Kunst.

Bildhauer

Phidias wird als der größte Bildhauer dieses Zeitalters betrachtet. Er hat riesige vergoldete Marmorbildsäulen geschaffen ("chryselephantine Bildsäulen"), liegen Sie allgemein, und reicht, die hoch gefeiert und in seiner Freizeit bewundert wurden: Athena, die im Interieur von Parthenon gelegen ist, dessen Pracht die Gläubigen durch die offenen Türen und Zeus im Heiligtum von Olympia erreicht hat, die in seinem Alter und in späteren Altern betrachtet ist, um eines der Wunder der Welt zu sein. Die Athener wurden dass versichert, nachdem sie über diese Bildsäule nachgedacht hatten, war es unmöglich, sich unglücklich jemals wieder zu fühlen.

Gemäß Pliny wurde die Naturgeschichte des Älteren, um den Marmor dieser Skulpturen, Ölcontainer zu erhalten, in die Tempel gelegt, so dass das Elfenbein nicht krachen würde.

Die anderen großen Bildhauer dieses Jahrhunderts waren Myron und Polycletus.

Keramik

Während dieses Alters war die Produktion von keramischen Stücken reichlich. Amphoren wurden in der Massenmenge wegen des schweren Handels mit anderen Städten rundum Mittelmeer erzeugt. Große Beweise von Amphoren von diesem Zeitalter können um jeden alten Haupthafen sowie im Ägäischen Meer gefunden werden. Während dieser Periode wird auch ein Überfluss an der weißen Hintergrundkeramik gesehen, die viel feiner sind als die vorher populäre gelbe und schwarze Hintergrundkeramik. Diese Keramik wurden häufig verwendet, um Parfüm oder für Leichenhalle-Riten einschließlich Dekorationen auf Gräbern zu behalten.

Es ist auch bekannt, dass es viele große Maler gab, aber ihre Arbeiten, werden beide Freskomalerei und freistehende Bilder verloren.

Theater

Das Theater hat seine größte Höhe im 5. Jahrhundert BCE erreicht. Pericles hat gefördert und hat das Theater mit einer Reihe von praktischen und wirtschaftlichen Maßnahmen bevorzugt. Die wohlhabendsten Familien wurden verpflichtet, sich zu sorgen für und die Chöre und Schauspieler zu stützen. Dadurch bedeutet, Pericles hat die Tradition aufrechterhalten, gemäß der Theaterleistungen der moralischen und intellektuellen Ausbildung der Leute gedient haben.

Athen ist die große Stadt des griechischen Theaters geworden. Theaterleistungen haben acht Konsekutivstunden gedauert und wurden als ein Teil einer Konkurrenz durchgeführt, in der eine Jury einen Sieger öffentlich verkündigt hat. Während der Dekor der provisorischen Theater sehr einfach war, sind die dauerhaften Theatertreffpunkte des alten Athens schließlich kostspieliger und wohl durchdacht geworden. Macht dir nichts aus dem Leistungstreffpunkt wurden Spiele durch, höchstens, drei Schauspieler durchgeführt, die Masken getragen haben, um sie mit den Charakteren zu identifizieren, die sie porträtiert haben; sie wurden durch einen Chor begleitet, wer gesungen hat und getanzt hat.

Die dramatischen Dichter von diesem Zeitalter, dessen Spiele überlebt haben, sind:

• Aeschylus (525-456 v. Chr.)
• Sophocles
• Euripides
• Aristophanes

Philosophen und Schriftsteller

Das Goldene Zeitalter hat einige der berühmtesten Westphilosophen aller Zeiten gezeigt. Der Chef unter diesen war Sokrates, dessen Ideen in erster Linie in einer Reihe von Dialogen durch seinen Studenten Plato bestehen, der sie mit seinem eigenen gemischt hat; Plato; und der Student von Plato, Aristoteles.

Andere bemerkenswerte Philosophen des Goldenen Zeitalters haben Anaxagoras eingeschlossen; Democritus (wer zuerst betreffs gefragt hat, welche Substanz innerhalb der ganzen Sache, des frühsten bekannten Vorschlags dessen liegt, was jetzt das Atom oder seine Subeinheiten genannt wird); Empedocles; Hippias; Isocrates; Parmenides; Heraclitus; und Protagoras.

In der zweiten Hälfte des 5. Jahrhunderts BCE wurde der Name des Sophisten (vom griechischen sophistês, Experten, Lehrer, Mann des Verstands) den Lehrern gegeben, die Instruktion auf verschiedenen Zweigen der Wissenschaft und Kenntnisse als Entgelt für eine Gebühr gegeben haben.

In diesem Alter war Athen die "Schule Griechenlands". Pericles und seine Herrin Aspasia haben damit verkehrt und hatten nicht nur große Athener sondern auch Ausländer aus Griechenland und sogar außerhalb Griechenlands. Unter ihnen waren der Philosoph Anaxagoras, der Historiker Herodotus und der Architekt Hippodamus von Miletus, der Peiraeus wieder aufgebaut hat.

Unter dem bemerkenswertesten waren die Historiker Herodotus (484-425), wer die Greco-persischen Kriege beschrieben hat; Thucydides (460-395), wer die große Geschichte des Peloponnesian Krieges geschrieben hat; und Xenophon (427-335), wen, obwohl manchmal betrachtet, ein teilweiser und schlecht dokumentierter Schriftsteller, nach der Meinung von Historikern eine nützliche Informationsquelle über die ersten Jahre des 4. Jahrhunderts v. Chr. verlassen hat.

Athen war auch das Kapital der Eloquenz. Seit dem Ende des 5. Jahrhunderts v. Chr. war Eloquenz zu einer Kunstform erhoben worden. Es gab den logographers , wer Kurse geschrieben hat und eine neue literarische Form geschaffen hat, die durch die Klarheit und Reinheit der Sprache charakterisiert ist. Es ist ein lukrativer Beruf geworden. Es ist bekannt, dass logographer Lysias (460-380 v. Chr.) ein großes Vermögen dank seines Berufs verdient hat. Später, im 4. Jahrhundert, sind die Redner Isocrates und Demosthenes auch berühmt geworden.

Ende des Alters von Pericles

Pericles hat Athen im Laufe des 5. Jahrhunderts geregelt, das v. Chr. zur Stadt eine Pracht und ein nie vorher erfahrener Lebensstandard bringt. Alles war gut innerhalb des inneren Regiments der Regierung, jedoch nahm die Unzufriedenheit innerhalb der Delian Liga jemals zu. Die durch Athen angenommenen Policen der auswärtigen Angelegenheiten haben die besten Ergebnisse nicht geerntet; Mitglieder der Delian Liga waren immer unzufriedener. Athen war der Stadtstaat, der beherrscht hat und den Rest Griechenlands unterjocht hat und diese bedrückten Bürger ihre Unabhängigkeit gewollt haben.

Vorher, in 550 v. Chr., war eine ähnliche Liga zwischen den Städten des GePeloponnessus-leiteten und beherrschten durch Sparta - gegründet worden. Die allgemeine Meinungsverschiedenheit der griechischen Stadtstaaten ausnutzend, hat diese Peloponnesian Liga begonnen, Athen gegenüberzustehen. Die Ereignisse des Jahres 431 haben v. Chr. zu solchem nicht wiedergutzumachendem Schaden geführt, dass die Stadt Athen schließlich seine Unabhängigkeit in 338 v. Chr. verloren hat, als Philip II aus Mazedonien den Rest Griechenlands überwunden hat.

Siehe auch

• Delian Liga
• Pericles

Dieser Artikel zitiert abwechselnd:

• Maurice: Egypte, Osten, Grèce. Bordas, s/l, 1963.
• Charles: Historia Universaler Oriente y Grecia. Daniel Jorro, Madrid, 1930.