Gesunder Menschenverstand ist eine von Thomas Paine geschriebene Druckschrift. Es wurde zuerst anonym am 10. Januar 1776 vor der amerikanischen Revolution veröffentlicht. Gesunder Menschenverstand, unterzeichnet "Geschrieben von einem Engländer" ist ein unmittelbarer Erfolg geworden. In Bezug auf die Bevölkerung der Kolonien damals hatte es den größten Verkauf und Umlauf jedes Buches in der amerikanischen Geschichte. Gesunder Menschenverstand hat den amerikanischen Kolonisten ein Argument für die Freiheit aus der britischen Regel geboten, als die Frage der Unabhängigkeit noch unbestimmt war. Paine hat geschrieben und hat in einem Stil das geschlossen das Volk hat verstanden; auf die Philosophie und lateinischen von Erläuterungszeitalter-Schriftstellern verwendeten Verweisungen verzichtend, hat Paine Gesunden Menschenverstand wie eine Predigt strukturiert und hat sich auf biblische Verweisungen verlassen, um seine Argumente den Leuten vorzubringen. Er hat Unabhängigkeit mit dem allgemeinen abweichenden Protestantischen Glauben als ein Mittel verbunden, eine ausgesprochen amerikanische politische Identität zu präsentieren. Historiker Gordon S. Wood hat Gesunden Menschenverstand als, "die populäre und am meisten Branddruckschrift des kompletten revolutionären Zeitalters beschrieben".

Veröffentlichungsgeschichte

Thomas Paine hat begonnen, Gesunden Menschenverstand gegen Ende 1775 laut des Arbeitstitels der Einfachen Wahrheit zu schreiben. Mit der Hilfe von Benjamin Rush, der den Titel Gesunder Menschenverstand vorgeschlagen hat und geholfen hat zu editieren und veröffentlichen, Paine hat seine Ideen in eine Achtundvierzig-Seite-Druckschrift entwickelt. Paine hat Gesunden Menschenverstand anonym wegen seines verräterischen Inhalts veröffentlicht. Gedruckt und verkauft von Robert Bell, der 3. Straße, Philadelphia, hat es nicht weniger als 120,000 Kopien in den ersten drei Monaten, 500,000 im ersten Jahr verkauft, und ist fünfundzwanzig Ausgaben im ersten Jahr allein durchgegangen. Paine hat seine Lizenzgebühren vom Gesunden Menschenverstand bis die Kontinentalarmee von George Washington geschenkt, sagend:

Abteilungen

Vier Abteilungen werden auf der Titelseite bemerkt, die das Gedicht von James Thomson "Freiheit" (1735-36) ansetzt:

I. Des Ursprungs und Designs der Regierung im Allgemeinen, mit kurzen Bemerkungen auf der englischen Verfassung.

Paine beginnt diese Abteilung, indem er eine Unterscheidung zwischen Gesellschaft und Regierung macht, und setzt dann fort, die Beziehung zwischen Regierung und Gesellschaft in einem Staat der "natürlichen Freiheit" zu denken. Er erzählt als nächstes einer Geschichte von einigen isolierten Menschen, die in der Natur ohne Regierung leben und erklärt, dass die Leute es leichter finden, zusammen aber nicht einzeln zu leben; so schaffen sie eine Gesellschaft. Als die Gesellschaft wächst, entstehen Probleme, und die Leute treffen sich, um Regulierungen zu machen, um die Probleme zu lindern. Als die Gesellschaft fortsetzt zu wachsen, wird eine Regierung notwendig, um diese Regulierungen geltend zu machen, die mit der Zeit, sich in Gesetze verwandeln Sie. Bald gibt es so viele Menschen innerhalb der Gesellschaft, die sie in einem Platz nicht alle sammeln können, die Gesetze zu machen, so beginnen sie, Wahlen zu halten. Das, Paine streitet, ist das beste Gleichgewicht zwischen Regierung und Gesellschaft. Dieses Modell dessen geschaffen, wie das Gleichgewicht sein sollte, setzt Paine fort, die Verfassung des Vereinigten Königreichs zu denken.

Paine findet zwei Tyranneien in der englischen Verfassung; monarchische und aristokratische Tyrannei, im König und den Gleichen, die durch die Vererbung herrschen und nichts zu den Leuten beitragen. Paine setzt fort, die englische Verfassung zu kritisieren, indem er die Beziehung zwischen dem König, den Gleichen und dem Unterhaus untersucht.

II. Der Monarchie und Erbfolge.

In der zweiten Abteilung denkt Paine Monarchie zuerst von einer biblischen Perspektive dann von einer historischen Perspektive. Er beginnt, indem er behauptet, dass alle Männer bei der Entwicklung gleich sind und deshalb die Unterscheidung zwischen Königen und Themen eine falsche ist. Mehrere Bibelsprüche werden aufgestellt, um diesen Anspruch zu unterstützen. Paine untersucht dann einige der Probleme, die Könige und Monarchien in der Vergangenheit verursacht haben und aufhört:

In dieser Abteilung greift Paine auch einen Typ des "Mischstaates" die grundgesetzliche Monarchie an, die von John Locke gefördert ist, in dem die Mächte der Regierung zwischen einem Parlament oder Kongress getrennt werden, der die Gesetze und einen Monarchen macht, der sie durchführt. Die grundgesetzliche Monarchie, gemäß Locke, würde die Mächte des Königs genug beschränken, um sicherzustellen, dass der Bereich gesetzlich bleiben würde aber nicht leicht tyrannisch werden. Gemäß Paine, jedoch, sind solche Grenzen ungenügend. Im Mischstaat wird Macht dazu neigen, sich in die Hände des Monarchen zu konzentrieren, ihm erlaubend, schließlich irgendwelche auf ihn gelegten Beschränkungen zu überschreiten. Fragen von Paine warum die Unterstützer des Mischstaates, da sie zugeben, dass die Macht des Monarchen, Wunsch gefährlich ist, einen Monarchen in ihr Schema der Regierung an erster Stelle einzuschließen.

III. Gedanken auf dem aktuellen Zustand von amerikanischen Angelegenheiten.

In der dritten Abteilung untersucht Paine die Feindschaften zwischen England und den amerikanischen Kolonien und behauptet, dass der beste Kurs der Handlung Unabhängigkeit ist. Paine schlägt eine Kontinentalurkunde vor (oder Urkunde der Vereinigten Kolonien), der eine amerikanische Magna Charta sein würde. Paine schreibt, dass eine Kontinentalurkunde "aus einem Zwischenkörper zwischen dem Kongress und den Leuten kommen sollte" und eine Kontinentalkonferenz entwirft, die eine Kontinentalurkunde entwerfen konnte. Jede Kolonie würde Wahlen für fünf Vertreter halten; diese fünf würden von zwei Mitgliedern des Kolonie-Zusammenbaues für insgesamt sieben Vertreter von jeder Kolonie in der Kontinentalkonferenz begleitet. Die Kontinentalkonferenz würde dann entsprechen und eine Kontinentalurkunde entwerfen, die "Freiheit und Eigentum allen Männern und … die freie Religionsausübung sichern würde." Die Kontinentalurkunde würde auch eine neue nationale Regierung entwerfen, die Paine gedacht hat, würde die Form eines Kongresses annehmen.

Thomas Paine hat vorgeschlagen, dass ein Kongress folgendermaßen geschaffen werden kann: Jede Kolonie sollte in Bezirken geteilt werden; jeder Bezirk würde eine richtige Zahl von Delegierten auf dem Kongress "senden". Paine hat gedacht, dass jeder Staat mindestens 30 Delegierte auf dem Kongress senden sollte, und dass die Gesamtzahl von Delegierten im Kongress mindestens 390 sein sollte. Der Kongress würde sich jährlich treffen, und einen Präsidenten wählen. Jede Kolonie würde in eine Lotterie gestellt; der Präsident würde durch den ganzen Kongress von der Delegation der Kolonie gewählt, die in der Lotterie ausgewählt wurde. Nachdem eine Kolonie ausgewählt wurde, würde sie von nachfolgenden Lotterien entfernt, bis alle Kolonien ausgewählt worden waren, an dem Punkt die Lotterie von neuem anfangen würde. Das Wählen eines Präsidenten oder der Übergang eines Gesetzes würden drei Fünftel des Kongresses verlangen.

IV. Auf der Gegenwärtigen Fähigkeit Amerikas, mit etwas Verschiedenem Nachdenken.

Die vierte Abteilung der Druckschrift schließt die optimistische Ansicht von Paine von Amerikas militärischem Potenzial zur Zeit der Revolution ein. Zum Beispiel gibt er Seiten aus, die beschreiben, wie Kolonialschiffswerften, durch das Verwenden der großen Beträge des im Land verfügbaren Gerümpels, eine Marine schnell schaffen konnten, die mit der Royal Navy konkurrieren konnte.

Die Argumente von Paine gegen die britische Regel

• Es war für eine Insel absurd, über einen Kontinent zu herrschen.
• Amerika war nicht eine "britische Nation"; es wurde aus Einflüssen und Völkern vom ganzen Europa zusammengesetzt.
• Selbst wenn Großbritannien das "Mutter-Land" Amerikas war, das ihre Handlungen umso mehr schrecklich gemacht hat, weil keine Mutter ihren Kindern so brutal verletzen würde.
• Ein Teil Großbritanniens zu sein, würde Amerika in unnötige europäische Kriege schleppen, und es vom internationalen Handel abhalten, in dem Amerika hervorgeragt hat.
• Die Entfernung zwischen den zwei Nationen hat Regelung der Kolonien von England unhandlich gemacht. Wenn ein Unrecht zum Parlament ersucht werden sollte, würde es ein Jahr nehmen, bevor die Kolonien eine Antwort erhalten haben.
• Die Neue Welt wurde kurz vor der Wandlung entdeckt. Die Puritaner haben geglaubt, dass Gott ihnen einen sicheren Hafen von der Verfolgung der britischen Regel hat geben wollen.
• Großbritannien hat über die Kolonien für seinen eigenen Vorteil geherrscht, und hat die besten Interessen der Kolonisten in der Regelung von ihnen nicht gedacht.

Einfluss

Es gab mindestens zwei Gründe, warum, wie man glaubt, die kurze Druckschrift von Paine "die populäre und am meisten Branddruckschrift des kompletten revolutionären Zeitalters" ist. Für einen, während der durchschnittliche Kolonist mehr erzogen wurde als ihr europäischer Kollege, haben europäische und Koloniale Eliten zugegeben, dass das Volk keinen Platz in der Regierung oder den politischen Debatten hatte. Indem er auf ein populäres Publikum gezielt hat, und auf eine aufrichtige und einfache Weise geschrieben hat, hat Paine politische Ideen greifbar für ein allgemeines Publikum gemacht. Dieser gebrachte durchschnittliche Amerikaner in die politische Debatte, eine ganze neue politische Sprache schaffend. Analphabetische Kolonisten konnten Gesunden Menschenverstand hören, der bei öffentlichen Sammlungen gelesen ist, so sogar dem Analphabeten in diese neue politische Welt bringend. Der neue Stil von Paine des politischen Schreibens hat vermieden, komplizierte lateinische Ausdrücke zu verwenden, stattdessen für einen direkteren, kurzen Stil wählend, der geholfen hat, die Information zugänglich für alle zu machen. Auf diese Weise wurden die "Brand"-Wörter von Paine sogar von jenen allgemeinen Leuten gehört, die nie gelernt hatten zu lesen. Der zweite Grund schließt den Weg die große Mehrheit von Leuten ein, die über die Idee von der Unabhängigkeit aus der britischen Regel gefühlt sind. Abgesehen von einigen radikalen Denkern waren die Leute der Kolonien "auf dem Zaun" über die Freiheit. Personen waren im Konflikt mit sich. Es gab diejenigen, die zu Versöhnung mit dem König neigten. George Trevelyan in seiner Geschichte der amerikanischen Revolution hatte das, um über die Druckschrift von Paine zu sagen:

Es gab diejenigen in hohen Plätzen, die, während in Übereinstimmung mit den Gefühlen von Paine, Kritik seiner Methode geäußert haben. John Adams, der George Washington nachfolgen würde, um der 2. Präsident der neuen Nation zu werden, in seinen Gedanken auf der Regierung hat geschrieben, dass das im Gesunden Menschenverstand kurz gefasste Ideal von Paine "so democratical, ohne jede Selbstbeherrschung oder sogar einen Versuch jedes Gleichgewichts oder Gegengleichgewichts war, dass es Verwirrung und jede schlechte Arbeit erzeugen muss". Trotz des furchterregenden Einflusses von Adams haben die meisten Menschen die kurze Arbeit von Paine gelobt. Die Redakteure Des Lesers von Thomas Paine, Michael Foots und Isaac Kramnicks, in ihrer Einführung in den Gesunden Menschenverstand haben geschrieben:

Der Einfluss der dünnen kleinen Druckschrift von Paine nach dem allgemeinen Aufruf nach Unabhängigkeit, auf die anderen Staatsmänner aus der Zeit der Unabhängigkeitserklärung und ihren Aufbau der Behauptung der Unabhängigkeit, und auf die allgemeinen Leute, von denen viele sich bald dem Allgemeinen Washington anschließen würden, um mit dem britischen Militär zu kämpfen, wurde schnell ausgebreitet und tief gefühlt. Die bewegenden Wörter des Gesunden Menschenverstands haben eigentlich Kolonisten vom Zaun und in den Kampf für die Freiheit einer neuen Nation in den amerikanischen Revolutionären Krieg niedergeschlagen.

Siehe auch

• Das Alter des Grunds, der auch von Thomas Paine geschrieben ist.
• Amerikanische Philosophie
• Amerikanische Revolution

Referenzen

• Fuß, Michael und Kramnick, Isaac, Hrsg. (1987). Der Leser von Thomas Paine. Pinguin-Klassiker. Internationale Standardbuchnummer 0-14-044496-3
• Liell, Scott. 46 Seiten: Tom Paine, Gesunder Menschenverstand und der Wendepunkt zur amerikanischen Unabhängigkeit. New York: Presse, 2003 führend.
• Nelson, Craig. Thomas Paine: Erläuterung, Revolution und die Geburt von Modernen Nationen. New York: Pinguin-Bücher, 2007.

Links

• "Gesunder Menschenverstand: Die Redekunst der Populären Demokratie" Lehre-Plan für Ränge 9-12 von der Nationalen Stiftung für die Geisteswissenschaften
• Gesunder Menschenverstand, ganzer Text in verschiedenen Formaten mit Audio-
• Online Voller Text Google Buchansehen & herunterladbarer PDF
• An ushistory.org
• Projektgutenberg: #147 &