Converso

Ein converso (;; "ein Bekehrter", von Latein, "umgewandelt, umgedreht"), und seine weibliche Form war conversa ein Jude oder Moslem — oder ein Nachkomme von Juden oder Moslems — wer sich zum Katholizismus in Spanien oder Portugal besonders während der 14. und 15. Jahrhunderte umgewandelt hat. Massenkonvertierungen haben einmal unter dem bedeutenden Regierungsdruck stattgefunden. Der Vertrag von Granada (1491) an der letzten Übergabe von Al-Andalus hat klaren Schutz von religiösen Rechten ausgegeben; die Alhambra Verordnung (1492) hat die Umkehrung begonnen.

Sieh die Hauptartikel:

  • Morisco (Galician und portugiesischer Mourisco) für neue Christen des Maurischen Ursprungs. Der Begriff morisco kann sich auch auf Geheimmoslems, d. h. diejenigen beziehen, die heimlich fortgesetzt haben, den Islam zu üben.
  • Marrano für neue Christen des jüdischen Ursprungs. Der Begriff marrano kann sich auch auf Geheimjuden, d. h. diejenigen beziehen, die heimlich fortgesetzt haben, Judentum zu üben.

Beschreibung

Conversos waren dem Verdacht und der Belästigung sowohl von der Gemeinschaft unterworfen sie verließen als auch das, wem sie sich anschlossen. Sowohl Christen als auch Juden haben sie tornadizo (Abtrünniger) genannt. James I, Alfonso X und John habe ich Gesetze passiert, die den Gebrauch dieses Epithetons verbieten. Das war ein Teil eines größeren Musters des königlichen Schutzes, weil Gesetze veröffentlicht wurden, um ihr Eigentum zu schützen, Versuchen zu verbieten, sie wiederumzuwandeln, und das Verhalten des conversos selbst zu regeln, ihr Zusammenwohnen verhindernd oder sogar mit Juden speisend, damit sie sich zurück nicht umwandeln.

Der conversos hat gesetzliche Gleichheit nicht genossen. Alfonso VII hat "kürzlich umgewandelt" davon verboten, Büro in Toledo zu halten. Sie hatten beide Unterstützer und bittere Gegner innerhalb der christlichen weltlichen und religiösen Führung. Conversos konnte in verschiedenen Rollen innerhalb der iberischen Königreiche vom Bischof der königlichen Herrin gefunden werden, einen Grad der allgemeinen Annahme zeigend, noch sind sie Ziele von gelegentlichen Pogromen während Zeiten der äußersten sozialen Spannung (als während einer Epidemie und nach einem Erdbeben) geworden. Sie waren den spanischen und portugiesischen gerichtlichen Untersuchungen unterworfen.

Während reines Blut (so genannter limpieza de sangre) kommen würde, um an einer Prämie besonders unter dem Adel in einer Verteidigung des 15. Jahrhunderts von conversos gelegt zu werden, würde Bischof Lope de Barrientos verzeichnen, was Roth "ein wahres '"Who is Who"' des spanischen Adels" als habend converso Mitglieder nennt oder vom converso Abstieg seiend. Er wies darauf hin, dass gegeben die nah-universale Konvertierung von iberischen Juden während Zeiten von Visigothic, (zitierender Roth) "[W] ho unter den Christen Spaniens sicher sein konnte, dass er nicht ein Nachkomme jener conversos ist?"

Gemäß einer weit veröffentlichten Studie (Dezember 2008) hat in der amerikanischen Zeitschrift der Menschlichen Genetik veröffentlicht, 19.8 Prozent von modernen Spaniern (und Portugiesisch) haben DNA, die Sephardic jüdische Herkunft (im Vergleich zu 10.6 Prozent widerspiegelt, die DNA haben, die Maurische Vorfahren widerspiegelt). Das Sephardic-Ergebnis ist im Widerspruch oder nicht wiederholt im ganzen Körper von genetischen Studien, die in Iberia getan sind, und ist von den Autoren selbst relativiert und von Stephen Oppenheimer infrage gestellt worden, der einschätzt, dass viel frühere Wanderungen, vor 5,000 bis 10,000 Jahren vom Östlichen Mittelmeer, auch für die Schätzungen von Sephardic verantwortlich gewesen sein könnten." Sie nehmen wirklich an, dass sie auf diese Wanderung von jüdischen Einwanderern schauen, aber dieselben Abstammungen könnten im Neolithischen eingeführt worden sein". Dieselben Autoren in auch einer neuen Studie (Oktober 2008) haben die meisten jener derselben Abstammungen in Iberia und den Balearen bezüglich des phönizischen Ursprungs zugeschrieben. Der Rest von genetischen in Spanien getanen Studien schätzt den Maurischen Beitrag im Intervall vom 2.5/3.4 % zu 7.7 %.

Siehe auch

Zitate

  • Gitlitz, David. 'Geheimhaltung und Täuschung: Die Religion der Geheimjuden, Albuquerque, New Mexico: Universität der Presse von New Mexico, 2002.
  • Bäche, Andrée Aelion. 'Die Frau, die sich Königen Widersetzt hat: das Leben und Zeiten von Dona Gracia Nasi'. Muster-Haus, 2002.
  • Roth, Normanne, Conversos, Gerichtliche Untersuchung und die Ausweisung der Juden von Spanien, Madisons, WI: Universität der Wisconsin-Presse, 1995.

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