Hastings Kamuzu Banda (am 15. Februar 1898 - am 25. November 1997) war der Führer Malawis und seines Vorgänger-Staates, Nyasaland von 1961 bis 1994. Nach dem Empfang von viel von seiner Ausbildung in Übersee ist Banda zu seinem Heimatland (dann britischer Nyasaland) zurückgekehrt, um gegen die Kolonialpolitik und den Verfechter für die Unabhängigkeit zu sprechen. 1963 wurde er zum Premierminister von Nyasaland formell ernannt, und hat das Land zur Unabhängigkeit als Malawi ein Jahr später geführt. Zwei Jahre später hat er Malawi eine Republik mit sich als Präsident öffentlich verkündigt. Er hat Macht konsolidiert und hat später Malawi ein Parteistaat unter Malawi Congress Party (MCP) erklärt. 1970 hat der MCP ihn den Präsidenten der Partei für das Leben gemacht. 1971 ist er Präsident für das Leben Malawis selbst geworden.

Als ein Führer des Pro-Westblocks in Afrika hat er Unterstützung aus dem Westen während des Kalten Kriegs erhalten. Er hat allgemein Frauenrechte unterstützt, hat die Infrastruktur des Landes verbessert, und hat ein gutes Bildungssystem hinsichtlich anderer afrikanischer Länder aufrechterhalten. Jedoch hat er eines der repressivsten Regime in Afrika geleitet. Er hat auch Verachtung gegenübergestanden, um volle diplomatische Beziehungen mit dem Rassentrennungszeitalter Südafrika aufrechtzuerhalten.

Vor 1993 stand er internationalem Druck und weit verbreitetem Protest gegenüber. Ein Referendum hat seinen einen Parteistaat beendet, und ein spezieller Zusammenbau hat ihn seines Titels beraubt. Banda ist für den Präsidenten in den demokratischen Wahlen gelaufen, die gefolgt sind, aber vereitelt wurden.

Er ist in Südafrika 1997 gestorben. Sein Vermächtnis bleibt umstritten, mit etwas Hageln ihm als ein nationaler und afrikanischer Held, während andere ihn als ein Tyrann und einer der am meisten korrupten Führer in Afrikas kompletter Geschichte verurteilen.

Frühes Leben

Kamuzu Banda wurde in der Nähe von Kasungu in Malawi (dann das britische Zentralafrika) Mphonongo Banda und Akupingamnyama Phiri geboren. Sein Geburtsdatum ist unbekannt, wie es stattgefunden hat, als es keine Geburtsanzeige gab. Ein Biograf, Philip Short, gibt Februar 1898 als das wahrscheinlichste Datum. Sein offizieller Geburtstag war am 14. Mai 1906, und dieses Datum wird in einigen biografischen Rechnungen dokumentiert.

Der Name hat Kamuzu "eine kleine Wurzel" vor und wurde ihm gegeben, weil er konzipiert wurde, nachdem seiner Mutter Wurzelkraut von einem Medizinmann gegeben worden war, um Unfruchtbarkeit zu heilen. Sein Nachname, Banda hat "eine kleine Hütte" vor. Er hat den Vornamen von Hastings genommen, in die Kirche Schottlands getauft, sich nach John Hastings, einem schottischen Missionar nennend, der in der Nähe von seinem Dorf arbeitet, wen er bewundert hat. Der Präfix-Arzt wurde durch seine Ausbildung verdient.

Ungefähr 1915-16 hat Banda zu Fuß mit Hanock Msokera Phiri, einem Onkel das Zuhause verlassen, der ein Lehrer in der nahe gelegenen Missionsschule von Livingstonia, für Hartley, Südlicher Rhodesia (jetzt Chegutu, Simbabwe) gewesen war. 1917 ist er zu Fuß für Johannesburg in Südafrika abgereist. Er hat in verschiedenen Jobs am Witwatersrand Tiefe Mine auf dem Transvaal Riff seit mehreren Jahren gearbeitet. Während dieser Zeit hat er Bischof W. T. Vernon des afrikanischen Methodisten Episkopalkirche (AME) getroffen, wer sich bereit erklärt hat, seine Studiengebühr in einer Methodist-Schule in den Vereinigten Staaten zu bezahlen, wenn er seinen eigenen Durchgang bezahlen konnte. 1925 ist er nach New York abgereist.

Leben auswärts (1925-1958)

Die Vereinigten Staaten

Banda hat in der Abteilung der Höheren Schule des Wilberforce-Instituts, einer afroamerikanischen AME Universität studiert, die jetzt als Zentrale Staatliche Universität, in Wilberforce, Ohio bekannt ist, und hat 1928 graduiert. Mit seiner jetzt beendeten finanziellen Unterstützung hat Banda etwas Geld bei sprechenden Verpflichtungen verdient, die vom ghanaischen Pädagogen Kweyir Aggrey eingeordnet sind, den er in Südafrika getroffen hatte.

Auf einer Klub-Sitzung von Kiwanis sprechend, hat er einen Dr. Herald getroffen, mit dessen Hilfe er sich als ein vormedizinischer Student an der Indiana Universität eingeschrieben hat, wo er bei Frau W.N. Culmer logiert hat. An Bloomington hat er mehrere Aufsätze über seinen geborenen Stamm von Chewa für den Folkloristen Stith Thompson geschrieben, der ihn in Edward Sapir, einen Anthropologen an der Universität Chicagos vorgestellt hat, zu dem, nach vier Halbjahren, er übergewechselt hat.

Während seiner Periode dort hat er mit dem Anthropologen und Linguisten Mark Hanna Watkins zusammengearbeitet, Auskunft über die Kultur von Chewa gebend. In Chicago hat er bei einem Afroamerikaner, Frau Corinna Saunders logiert. Er hat sich auf die Geschichte spezialisiert, mit einem B. Phil graduierend. 1931. Während dieser Zeit hat er finanzielle Unterstützung von einer Frau Smith genossen, deren Mann, Douglas Smith, Vermögen von offenen Arzneimitteln und Zahnpasta von Pepsodent verdient hatte; und auch von einem Mitglied des Eastmans Ausschuss von Kodak. Er dann, noch mit der finanziellen Unterstützung von diesen und anderen Wohltätern (einschließlich Dr Walter B. Stephenson von Delta Electric Company), hat Medizin in der Meharry Medizinischen Universität in Tennessee studiert, von dem er 1937 graduiert hat.

Das Vereinigte Königreich

Um Medizin in Territorien des britischen Reiches jedoch zu üben, war er anscheinend erforderlich, einen zweiten medizinischen Grad zu bekommen; er hat sich gekümmert und hat die Schule der Medizin der Königlichen Universität von Ärzten und Chirurgen der Universität Edinburghs 1941 absolviert. Seine Studien dort wurden durch Besoldungen von 300 Pfunden pro Jahr von der Regierung von Nyasaland gefördert (um seine Rückkehr dort als ein Arzt zu erleichtern), und vom schottischen presbyterianischen Kirk; keiner dieser Wohltäter war vom anderen bewusst. (Dort kollidieren Rechnungen davon jedoch. Er kann noch von Frau Smith gefördert worden sein). Als er sich für Kurse in tropischen Krankheiten in Liverpool eingeschrieben hat, hat die Regierung von Nyasaland seine Besoldung begrenzt. Er wurde gezwungen, Liverpool zu verlassen, als er sich auf dem gewissenhaften Boden geweigert hat, als ein Armeearzt einberufen zu werden. Er hat die Qualifikationen LRCP und LRCS (Edin) und LRFPS (Glas) erhalten. Er ist auch ein Älterer der Kirche Schottlands geworden.

Zwischen 1942 und 1945 hat er als ein Arzt in Nordschildern in der Nähe von Newcastle auf Tyne gearbeitet. Er war ein Mieter von Frau Amy Walton in dieser Zeit mit Alma Place in Nordschildern und hat eine Weihnachtskarte ihr jedes Jahr direkt bis zu ihrem Tod gegen Ende der 1960er Jahre gesandt. 1948 hat er als ein Arzt in Renfrew gearbeitet. Ein Einwohner, Bill Johnston, erinnert sich an die Zeit, wenn, als ein Junge ist Dr Banda zu seinem Haus gekommen, um seinen Vater zu sehen, der ein scheußliches Eitergeschwür auf der Rückseite von seinem Hals hatte. Sein Vater war ein respektierter Kirchälterer in der Stadt. Dr Banda hat eine kleine Flasche von seinem Fall genommen, hat um etwas kochendes Wasser gebeten und hat einige in die Flasche gegossen. Das Wasser entleerend, hat er schnell das offene Ende auf Bills Eitergeschwür des Vaters gelegt, wo natürlich es als der kondensierte Dampf gesteckt hat. Mit einem Schrei des Kummers ist sein Vater zu seinen Füßen gesprungen und hat dem Arzt immer rundherum der Küchentisch mit der an seinem Hals befestigten Flasche gejagt. Bill wurde auf dem Hören seiner Vater-Gebrauch-Sprache verblüfft, die er vorher nie gehört hatte.

Banda hat ursprünglich an einer Mission für farbige Matrosen vor dem Bewegen zu einer allgemeinen Praxis in der Londoner Vorstadt von Harlesden gearbeitet. In dieser Zeit hat er in einem Hotel, Dem Gericht von Conway in von Frau Janet Evans geführtem Paddington logiert. Wie verlautet hat er vermieden, zu Nyasaland zurückzukehren aus Furcht, dass seine neuerfundenen Finanzmittel durch seine Großfamilie zurück nachhause verbraucht würden.

1946, auf das Geheiß des Chefs Mwase von Kasungu, den er in England 1939 und anderem politisch aktivem Malawians getroffen hatte, hat er den Nyasaland afrikanischen Kongress beim fünften afrikanischen Pankongress in Manchester vertreten. Von dieser Zeit hat er ein immer aktiveres Interesse an seinem Heimatland gehabt, den Kongress empfehlend und ihm etwas finanzielle Unterstützung zur Verfügung stellend. Mit der Hilfe von mitfühlenden Briten hat er auch in London in ihrem Interesse Einfluss genommen.

Föderation von Rhodesia und Nyasaland und Bewegung nach Ghana

Banda war den Anstrengungen von Herrn Roy Welensky, einem Politiker in Nördlichem Rhodesia aktiv entgegengesetzt, um eine Föderation zwischen Südlichem und Nördlichem Rhodesia mit Nyasaland zu bilden, eine Bewegung, die er gefürchtet hat, würde auf weitere Beraubung von Rechten für die Schwarzen von Nyasaland hinauslaufen. (Weil hat er es berühmt genannt), wurde "dumme" Föderation 1953 gebildet.

Es wurde mit einer Aufregung verbreitet, dass er zu Nyasaland 1951 zurückkehren würde, aber er hat sich stattdessen zur Goldküste im Westlichen Afrika bewegt. Er kann dorthin teilweise wegen eines Skandals gegangen sein, der seinen Empfangschef in Harlesden, Frau French einbezieht, die schwanger mit seinem Kind geworden ist. Banda wurde als Co-Befragter in der Scheidung von Major French zitiert und wegen des Ehebruchs mit Frau French angeklagt. Sie ist Banda nach dem Westlichen Afrika gefolgt, aber er hat gewollt, dass nichts mehr mit ihr oder ihrem Kind getan hat. (Sie ist mittellos 1976 gestorben.)

Rufen Sie, um nach Hause zurückzukehren

Mehrere einflussreiche Kongress-Führer, einschließlich Henry Chipemberes, Kanyama Chiumes, Dunduzu Chisizas und T.D.T. Bandas (keine Beziehung) haben mit ihm dringend gebeten, zu Nyasaland zurückzukehren, um Führung ihrer Ursache aufzunehmen. Eine Delegation hat nach London gesandt, das mit Dr Banda am Hafen Liverpools entsprochen ist, wo er Vorbereitungen traf, um nach Ghana zurückzukehren. Er ist bereit gewesen zurückzukehren, aber hat für einige Zeit gebeten, einige Privatsachen zu erledigen, wahrscheinlich sich bemühend, seinen politischen Namen nach der Katastrophe von Frau French zu klären. Die Delegation ist ohne ihn zurückgekehrt und ist fortgefahren, Vorbereitungen für seine nahe bevorstehende Rückkehr zu treffen. Nach zwei Fehlstarts, einschließlich eines Aufruhrs zwischen den afrikanischen und Polizeimengen, die drohen, ein BOAC Flugzeug zu stürmen, das verbreitet ist, um Dr Banda am Chileka Flughafen zu tragen, hat Banda schließlich eine Vertretung am 6. Juli 1958 nach einer Abwesenheit von ungefähr 42 Jahren gemacht. Im August, in der Nkata Bucht, wurde er als der Führer des Kongresses mit Jubel begrüßt.

Kehren Sie zu seinem Heimatland zurück

Er hat bald begonnen, das Land zu bereisen, gegen die Zentralafrikanische Föderation (auch bekannt als die Föderation von Rhodesia und Nyasaland) sprechend, und seine Bürger nötigend, Mitglieder der Partei zu werden. (Angeblich war er so außer der Praxis in seinem Eingeborenen Chichewa, dass er einen Dolmetscher, eine Rolle gebraucht hat, die anscheinend von John Msonthi und später von John Tembo durchgeführt wurde, der in der Nähe von ihm für den grössten Teil seiner Karriere geblieben ist). Er wurde enthusiastisch empfangen, wo auch immer er gesprochen hat, und der Widerstand gegen den Imperialismus unter Malawians zunehmend üblich geworden ist. Vor dem Februar 1959 war die Situation ernst genug geworden, dass rhodesische Truppen geweht wurden in zu helfen, Ordnung zu behalten, und ein Notzustand erklärt wurde. Am 3. März wurde Banda, zusammen mit Hunderten von anderen Afrikanern, im Laufe des "Operationssonnenaufgangs" angehalten. Er wurde in Gwelo (jetzt Gweru) in Südlichem Rhodesia eingesperrt, und die Führung der Kongress-Partei von Malawi (der Nyasaland afrikanische Kongress unter einem neuen Namen) wurde von Orton Chirwa provisorisch angenommen, der vom Gefängnis im August 1959 befreit wurde.

Ausgabe vom Gefängnis und Pfad zur Unabhängigkeit

Die Stimmung in Großbritannien hatte sich lange inzwischen zur Entkolonialisierung wegen des Drucks von seinen Kolonien bewegt. Banda wurde vom Gefängnis im April 1960 befreit und wurde fast nach London für Gespräche sofort eingeladen hat darauf gezielt, Unabhängigkeit zu verursachen. Wahlen wurden im August 1961 gehalten. Während Banda als Minister des Landes, der Bodenschätze und der Kommunalverwaltung technisch berufen wurde, ist er der De-Facto-Premierminister von Nyasaland — ein Titel geworden, der ihm formell am 1. Februar 1963 gewährt ist. Er und sein Gefährte MCP Minister haben schnell höhere Schulbildung ausgebreitet, haben die so genannten geborenen Gerichte reformiert, haben bestimmte landwirtschaftliche Kolonialzolltarife beendet und haben andere Reformen gemacht. Im Dezember 1962 ist R. A. Butler, britischer Außenminister für afrikanische Angelegenheiten, im Wesentlichen bereit gewesen, die Föderation zu beenden.

Es war Banda selbst, der den Namen "Malawi" für den ehemaligen Nyasaland gewählt hat; er hatte es auf einer alten französischen Karte als der Name des "Sees Maravi" im Land von Bororos gesehen, und den Ton und das Äußere des Wortes als "Malawi" gemocht. Am 6. Juli 1964, genau sechs Jahre nach der Rückkehr von Banda zum Land, ist Nyasaland das unabhängige Commonwealth Malawis geworden.

Präsident Malawis

1964-Kabinettskrise

Kaum einen Monat nach der Unabhängigkeit hat Malawi eine Kabinettskrise ertragen. Er war bereits wegen autokratischer Tendenzen angeklagt worden. Mehrere der Minister von Banda haben ihm Vorschläge geboten, die entworfen sind, um seine Mächte zu beschränken. Banda hat geantwortet, indem er vier der Minister entlassen hat. Andere Minister haben in der Zuneigung zurückgetreten. Die Dissidenten sind aus dem Land geflohen.

Neue Verfassung und Verdichtung der Macht

Malawi hat eine neue Verfassung am 6. Juli 1966 angenommen, in der das Land eine Republik erklärt wurde. Banda wurde zum ersten Präsidenten des Landes für einen fünfjährigen Begriff gewählt; er war der einzige Kandidat. Das neue Dokument hat Banda breite ausübende und Legislative gewährt, und hat auch formell den MCP die einzige gesetzliche Partei gemacht. Jedoch war das Land bereits ein De-Facto-Einparteienstaat seit der Unabhängigkeit gewesen. 1970 hat ein Kongress des MCP Banda sein Präsident für das Leben erklärt. 1971 hat die gesetzgebende Körperschaft Präsidenten von Banda für das Leben Malawis ebenso erklärt. Sein offizieller Titel war Seine Exzellenz der Lebenspräsident der Republik von Malaŵi, Ngwazi Dr Hastings Kamuzu Banda. Titelngwazi hat "Chef von Chefs" vor (wörtlicher, "großer Löwe", oder, einige, würden "Eroberer" sagen) in Chicheŵa.

Banda wurde größtenteils äußerlich als ein gütiger, obgleich exzentrisch, Führer, ein durch seine englisch-artigen Dreiteiler gefördertes Image angesehen, Taschentücher und Fliege-Wischen vergleichend. Er hat auch kein Chichewa gesprochen, und hat sich auf einen Übersetzer, John Msonthi verlassen. Im Juni 1967 wurde er einem Ehrendoktorat von der Universität Massachusetts mit der Lobrede "... Kinderarzt zu seiner Säuglingsnation" zuerkannt.

Innerhalb Malawis, Ansichten auf ihm angeordnet von der kultähnlichen Hingabe bis Angst. Während er sich als ein sorgsamer Schulleiter seinen Leuten porträtiert hat, war seine Regierung sogar nach afrikanischen Standards der Zeit starr autoritär. Obwohl die Verfassung bürgerliche Rechte und Freiheiten versichert hat, haben sie fast nichts in der Praxis vorgehabt, und Malawi war im Wesentlichen ein Polizeistaat. Post wurde geöffnet und häufig editiert. Telefone wurden geklopft, und, wie man bekannt, wurden Anrufe abgeschnitten, wenn irgendjemand ein kritisches Wort über die Regierung gesagt hat. Offene Opposition wurde nicht geduldet. Banda hat aktiv die Leute dazu ermuntert, diejenigen anzuzeigen, die ihn kritisiert haben, selbst wenn sie Verwandte waren. Gegner wurden häufig angehalten, (wie Kanyama Chiume) verbannt oder sind misstrauisch (wie Dick Matenje oder Dr Attati Mpakati) gestorben.

Der Mwanza Vier Ereignis

1983, drei Minister - Dick Matenje, Twaibu Sangala, Aaron Gadama - und Kongressmitglied David Chiwanga sind mysteriös darin gestorben, was offiziell als ein "Verkehrsunfall" etikettiert wurde. Banda hatte eine "innere Debatte über während der Mehrparteidemokratie" in Malawi eingeladen. Unwissentlich — - während einer "Kabinettssitzung" - hatten die drei Minister Unterstützung für die Mehrparteiidee, den Anspruch des effektiv schwierigen Dr Banda auf die Lebenspräsidentschaft geäußert. Geärgert, Banda schnell "aufgelöstes Kabinett" und hat bekannt gegeben, dass sich Parlament sofort treffen würde. Am Ende dessen das Sitzen des Parlaments wurde jeder in den Räumen ihres politischen Status effektiv beraubt. Die drei Männer wurden dann an den Zomba Parlament-Gebäuden für das Verhör verhaftet. Chiwanga ist auf sie gestoßen in einem Hinterzimmer gefoltert zu werden, und musste auch zum Schweigen gebracht werden. Die vier Männer wurden später im Peugeot von Matenje 604 gestopft und zu Thambani im Bezirk Mwanza [westlich von Blantyre] gesteuert, wo der "Unfall" — angeblich inszeniert wurde, war das Auto "umgekippt, während die Männer versucht hatten, ins benachbarte Mozambique zu flüchten". Später wurde es herausgefunden sie waren von in ihre Köpfe gehämmerten Zelt-Nadeln zugrunde gegangen. Dr Banda hat befohlen, dass die Kästchen nicht für eine letzte Betrachtung und ein Nachtbegräbnis geöffnet werden.

Leben im Malawi von Banda

Parteimitgliedschaft passcards

Alle erwachsenen Bürger waren erforderlich, Mitglieder des MCP zu sein. Parteikarten mussten zu jeder Zeit getragen und aufs Geratewohl Polizeiinspektionen präsentiert werden. Die Karten wurden häufig von Malawi Young Pioneers (MYP) von Banda verkauft. In einigen Fällen haben diese Jugendlichen sogar Karten zukünftigen Kindern verkauft.

Malawi junge Pioniere

Malawis Junge Pioniere waren der notorische halbmilitärische Flügel der MCP, die verwendet wurden, um das Publikum einzuschüchtern und zu schikanieren. Die Pioniere, haben geführte Spionage- und Nachrichtendienstoperationen gekämpft, und waren vertraute Leibwächter für Banda. Sie haben die Gesetze Malawis geltend gemacht und haben geholfen, eine Kultur der Angst zu bauen.

Kult der Persönlichkeit

Banda war das Thema eines sehr durchdringenden Kults der Persönlichkeit. Jedes Geschäftsgebäude war erforderlich, ein offizielles Bild von ihm zu haben, von der Wand abhängend, und kein Poster, Uhr oder Bild konnten höher sein als sein Bildnis. Vor jedem Film wurde ein Video von Banda, der den Leuten winkt, gezeigt, während die Hymne gespielt hat. Als Banda eine Stadt besucht hat, ein Anteil von Frauen wurden erwartet, ihn am Flughafen und Tanz für ihn zu grüßen. Ein spezieller Stoff, das Bild des Präsidenten tragend, war die erforderliche Kleidung für diese Leistungen. Kirchen mussten sanktionierte Regierung sein.

Zensur

Das ganze in Theatern gezeigte Kino wurde zuerst vom Zensur-Ausschuss von Malawi angesehen und für den Inhalt editiert. Videokassetten mussten dem Zensur-Ausschuss gesandt werden, um angesehen zu werden. Einmal editiert wurde der Film ein Aufkleber gegeben feststellend, dass es jetzt für die Betrachtung passend war, und an den Eigentümer zurückgesendet hat. In Buchhandlungen zu verkaufende Sachen wurden auch editiert. Seiten oder Teile von Seiten, wurden aus Zeitschriften wie Newsweek und ZEIT geschnitten. Die Presse und das Radio wurden dicht kontrolliert, und haben hauptsächlich als Ausgänge für die Regierungspropaganda gedient. Fernsehen wurde verboten. Kenntnisse der Geschichte von pre-Banda wurden entmutigt, und viele Bücher auf diesen Themen wurden verbrannt. Banda hat auch angeblich einige der nördlichen Stämme (besonders Tumbuka) verfolgt, ihre Sprache und Bücher sowie Lehrer von bestimmten Stämmen verbietend. Europäer, die einige dieser Regeln gebrochen haben, waren häufig "PI'ed" (erklärt Verbotene Einwanderer, und hat deportiert).

Kleid-Code und Konservatismus

Seine Regierung hat die Leben der Leute sehr nah beaufsichtigt. Früh in seiner Regierung hat Banda einen Kleid-Code errichtet, der in seinen sozial konservativen Vorlieben eingewurzelt wurde. Zum Beispiel wurde Frauen nicht erlaubt, ihre Schenkel zu entblößen oder Hosen zu tragen. Banda hat behauptet, dass der Kleid-Code nicht eingeträufelt wurde, um Frauen zu bedrücken, aber Ehre und Rücksicht für sie zu fördern. Für Männer wurden langes Haar und Bärte als ein Zeichen der Meinungsverschiedenheit verboten. Männer konnten gegriffen und gezwungen werden, einen Haarschnitt nach Belieben von Grenzbeamten oder Polizei zu haben. Dem Küssen wurde öffentlich nicht erlaubt, noch war Kino, das Bilder des Küssens enthalten hat.

Sogar Ausländer, die nach Malawi eingehen, waren dem Kleid-Code von Banda unterworfen. In den 1970er Jahren wurden zukünftige Besucher des Landes über die folgende Voraussetzung informiert, um Visa zu erhalten:

Weiblichen Passagieren wird nicht erlaubt, ins Land einzugehen, wenn sie kurze Kleider oder Hosenanzüge tragen werden, außer unterwegs oder an Seeferienorten oder Nationalparks. Röcke und Kleider müssen die Knie bedecken, um sich nach Regierungsregulierungen zu richten. Der Zugang von 'Hippies' und Männern mit dem langen Haar und hat geflackert Hosen wird verboten.

Frauenprobleme

Nonetheles, Banda war von Frauenrechten im Vergleich zu anderen afrikanischen Linealen während seiner Regierung sehr unterstützend. Er hat Chitukuko Cha Amai M'Malawi (CCAM) gegründet, die Sorgen, Bedürfnisse, Rechte und Gelegenheiten für Frauen in Malawi zu richten. Diese Einrichtung hat auch Frauen angeregt, sowohl in der Ausbildung als auch in Regierung hervorzuragen, und hat sie dazu ermuntert, aktivere Rollen in ihrer Gemeinschaft, Kirche und Familie zu spielen. Der nationale Berater des Fundaments war Cecilia Tamanda Kadzamira, die offizielle Gastgeberin für den ehemaligen Präsidenten.

Infrastruktur

1964, nach der Portion als ein Regierungsminister in der Kolonialregierung, hat Banda eine gesamtwirtschaftliche Politik angenommen hat darauf gezielt, Wirtschaftsentwicklung für die Verbesserung von Malawians zu beschleunigen. Er hat sich auf dem Modell von Rostow der Volkswirtschaft "der Catch Up" niedergelassen, worin Malawi Import Substitution Industrialization (ISI) kräftig jagen würde. Das hat beide eine Suche nach "der Unabhängigkeit" für Malawi - dem Werden weniger vertrauensvoll auf seinem ehemaligen Kolonialmaster — und Wachstum einer Industriebasis zur Folge gehabt, die sicherstellen konnte, dass Malawi dazu fähig war, seine eigenen Waren und Dienstleistungen zu erzeugen. Solche Kapazität würde dann verwendet, um aufzuholen und sogar den Westen einzuholen. Ein Infrastruktur-Entwicklungsprogramm wurde unter den verschiedenen Entwicklungspolicen (DEVPOLs) Dokumente begonnen, die Malawi von 1964 vorwärts angenommen hat. Die Infrastruktur des Landes hat durch massive Straßenbauprogramme Vorteil gehabt. Mit der Entscheidung, die Hauptstadt von Zomba bis Lilongwe auszuwechseln (gegen laute Einwände von der britischen Vorliebe für wirtschaftlich und hat gut Blantyre entwickelt), wurde eine neue Straße gebaut, Blantyre und Zomba zu Lilongwe verbindend. Capital City Development Corporation (CCDC) in Lilongwe war selbst ein Bienenkorb der Infrastruktur-Entwicklung, die durch die Planung und Kapitals vom Rassentrennungszeitalter Südafrika unterstützt ist. Die Briten haben sich geweigert, die Bewegung zu Lilongwe zu finanzieren. Der CCDC ist der alleinige Entwicklungsagent für Lilongwe geworden; Straßen, den Regierungssitz am Kapitalhügel usw. aufstellend. Andere Infrastruktur-Entitäten wurden wie Malawi Hotels Limited hinzugefügt, die massive Projekte wie Gestell Soche, Kapitalhotel und das Hotel Mzuzu übernommen hat. Auf der Industrieseite wurde Malawi Development Corporation (MDC) mit der Aufstellung von Industrien und anderen Geschäften beschäftigt. Inzwischen, Dr. Eigene Press Corporation Limited von Banda und Spearhead Corporation von MYP haben verschiedene Geschäftsinitiativen unternommen, die zu einem Konjunkturaufschwung während der Mitte-zu-spät der 1970er Jahre führen.

Jedoch, durch 1979/80, hatte die Luftblase wegen der globalen Wirtschaftskrise geplatzt, die durch den Yom Kippur Krieg zwischen Israel und den Arabern 1973 in Gang gesetzt ist. Steigende Ölpreise und fallende globale Warenpreise haben sich verbunden, um eine zerbrechliche und landumschlossene malawische Wirtschaft Verwüstungen anzurichten, die auf einem Insulaner und unhaltbarer ISI gesamtwirtschaftlicher Strategie gestützt ist. Zunehmend wurde die Wirtschaft in ein politisches Werkzeug umgeordnet, um den Verbrauchsbedürfnissen nach der erscheinenden malawischen Mittelschicht zu dienen und so sie weniger anfällig für die Revolution zu machen.

Banda hat persönlich Kamuzu Akademie, eine Schule gegründet, die auf Eton modelliert ist, an dem malawische Kinder römisches und Altes Griechisch von ausgebürgerten Klassiker-Lehrern unterrichtet wurden und diszipliniert haben, wenn sie gefangen wurden, Chichewa sprechend. Viele der Schulabsolventen haben Führungsrollen in der Medizin, der Akademie und dem Geschäft in Malawi und auswärts angenommen. Die Schule bleibt eines der anhaltendsten Vermächtnisse von Dr Banda. Es wird wahrscheinlich falsch und unfair gefordert, dass Dr Banda fast das Ausbildungsbudget ganzen Landes für dieses Projekt ausgegeben hat, während er die Bedürfnisse und Sozialfürsorge der größeren Mehrheit [80 %] von Malawians zunehmend ignoriert hat, der sich in den ländlichen Gebieten abmüht. Das Nationale Programm der Ländlichen Entwicklung und die Ländlichen Wachstumszentren waren versuchsweise, und verspätete Policen haben darauf gezielt, ländliche Bevölkerungen davon abzulenken, sich bis die wenigen städtischen Gebiete zu bewegen, die die ISI gesamtwirtschaftlichen Policen von Dr Banda geschaffen hatten und jetzt durch die Ankunft von immer ländlicheren Leuten zerschlagen wurden, die bessere Gelegenheiten suchen.

Schließlich, mit dem Zusammenbruch des Kalten Kriegs, sind die Weltbank und Internationaler Währungsfonds angekommen, eine Reihe von Strukturanpassungsprogrammen von 1987 auferlegend.

Reichtum

Es wird geglaubt, dass während seiner Regierung Banda mindestens US$ 320 Millionen im persönlichen Vermögen, vorgehabt angesammelt hat, in allem von der Landwirtschaft bis Bergwerk von Interessen an Südafrika investiert zu werden. Der am meisten umstrittene Teil davon ist der Verdacht, dass seine zwei Enkel, die zurzeit in den Vereinigten Staaten und Südafrika wohnen, die Erben das Glück von Banda sind. Einer der Enkel hat juristische Fakultät absolviert und ist nach den Vereinigten Staaten abgereist, während der andere in Südafrika bleibt.

Außenpolitik

Beziehungen mit afrikanischen Ländern

Während viele südliche afrikanische Nationen mit dem Rassentrennungszeitalter Südafrika aus der Wirtschaftsnotwendigkeit getauscht haben, war Malawi die einzige afrikanische Nation, die Südafrika anerkannt hat und diplomatische Verbindungen damit einschließlich eines Handelsvertrags aufgenommen hat, der andere afrikanische Führer geärgert hat. Sie haben gedroht, Malawi von der Organisation der afrikanischen Einheit zu vertreiben, bis Banda Macht verlassen hat. Banda hat geantwortet, indem er andere afrikanische Länder der Heuchelei angeklagt hat, in einer öffentlichen Rede zu seinem Parlament sagend, "Es gibt keinen Terror, Cassius in Ihren Drohungen." (Julius Caesar). Er hat ihnen gesagt, sich auf das Überzeugen der südafrikanischen Regierung zu konzentrieren, dass Rassentrennung unnötig war. Außerdem hat er dass" [afrikanische Führer] Praxis-Uneinigkeit, nicht Einheit hinzugefügt, während er für die Befreier Afrikas ausgegeben hat. Während sie im Orchester von Pan Africanism spielen, brennen ihre eigenen Romes". Er ist nur teilweise rehabilitiert in den Augen anderer afrikanischer Führer nach der Besitzübertragung des Rassentrennungsregimes in Südafrika geworden.

Beziehungen mit Südafrika

Banda war auch der einzige afrikanische Herrscher, um diplomatische Bande mit Südafrika während der Rassentrennung sowie des portugiesischen Regimes in Mozambique zu gründen. Nach der Kabinettskrise 1964 ist Banda zunehmend isoliert in der afrikanischen Politik geworden. Andererseits war seine Abneigung für Roy Welensky und die so genannte "dumme Föderation" eine Tarnung er hat gepflegt, den vorgeschlagenen Damm von Bangula Hydro-Electric zurückzuweisen — hat vorgehabt, größer zu sein, als der Gezira Damm in Khartoum — für den die Föderation von Welensky gesucht und Finanzierung von der britischen Regierung erhalten hatte. Banda hat fortgesetzt, alles einschließlich Schnecken verantwortlich zu machen (um wahrscheinlich weit verbreiteten Bilharzias zu verursachen), um das Projekt abzubrechen. Der Reihe nach der britische bestrittene Banda die Finanzierung und Haushaltsunterstützung musste er seinen Lieblingstraum einer neuen Hauptstadt an Lilongwe in seinem Hausgebiet bauen. Folglich hat er sich Südafrika — selbst dem Spielen geopolitischer Spiele im Gebiet zugewandt — der ihm ein weiches Darlehen von 300 Millionen rand gegeben hat. Die Gegenleistung war, dass Banda Südafrikas Rassentrennungspolicen unter afrikanischen Mitführern unterstützen musste. Folglich bei einer Gelegenheit hat er einen Zustandbesuch nach Südafrika abgestattet, wo er seine südafrikanischen Kollegen an Stellenbosch getroffen hat. Banda hat einmal bemerkt, dass, "ist Es nur Kontakt wie das [zwischen Südafrika und Malawi], der Ihren Leuten offenbaren kann, dass es zivilisierte Leute außer weiß..." gibt

Beziehungen mit Südafrika während Südafrikas Übergangs zum Mehrparteistaat und der nachfolgenden ANC-Regel sind eine Herausforderung für Malawis Zukunft geworden. Eine malawische Einsatzgruppe, die von malawischen diplomatischen Gesandten nach Südafrika einschließlich SP Kachipande und Vertretern in Malawi, einschließlich des ehemaligen Diplomaten, Herrn Phiri angeführt ist, hat für eine Sitzung zwischen den zwei Regierungen Vorkehrungen getroffen, die auf den ersten offiziellen Besuch von Nelson Mandela nach Malawi als Präsident des ANC in den frühen neunziger Jahren hinausgelaufen sind. Er hat sich mit John Tembo und dem Präsidenten getroffen. Die Beziehungen zwischen den zwei Regierungen haben fortgesetzt, herzlich zu sein, nachdem es offenbart wurde, dass Banda dem ANC während des Rassentrennungszeitalters heimlich half. Die Regierung von Malawi und südafrikanische Regierung haben diplomatische Beziehungen fortgesetzt.

Beteiligung an Mozambique

Die Beteiligung von Banda an Mozambique ist auf portugiesische Kolonialtage in Mozambique zurückgegangen, als Banda die portugiesischen Kolonial-Regierungs- und Guerillakämpferkräfte unterstützt hat, die dafür gearbeitet haben. Folgende Unabhängigkeit in Malawi, Banda hat seine Beziehung mit der portugiesischen Kolonialregierung gestärkt, indem er Jorge Jardim zu Malawis Ehrenkonsul in Mozambique im September 1964 ernannt hat. Er hat auch gegen die Befreiungsvorderseite Mozambiques (FRELIMO) Kräfte in Malawi in der fortlaufenden Unterstützung der portugiesischen Kolonialkräfte gearbeitet. Die Organisation der afrikanischen Einheit hatte Malawi als einer der Frontstaaten benannt, Unabhängigkeitsbewegungen in Mozambique zu helfen.

Vor den 1980er Jahren ist Banda im Stande gewesen, das benachbarte Mozambique zu destabilisieren, indem er sowohl die Regierung als auch die Guerillakämpferbewegung unterstützt hat. Er hat erfolgreich der Armee von Malawi und Malawi Junge Pioniere gegenüberliegende Missionen in Mozambique von 1987 bis 1992 gegeben. Er hatte die Armeeunterstützung von Malawi die Regierung von Mozambican, die von FRELIMO nach der Unabhängigkeit des Landes 1975 kontrolliert ist, um Malawis Interessen an Mozambique zu verteidigen. Das wurde formell durch eine Abmachung 1984 mit Samora Machel getan. Gleichzeitig hat Banda den MYP als Boten und energische Unterstützer des Mozambican Nationalen Widerstands (RENAMO) verwendet, der gegen die Regierung von Machel seit den 1980er Jahren gekämpft hatte. Malawi wurde verwendet, um Auslandshilfe von Südafrikas Rassentrennungsregime zu leiten. Machel hat ein Aktenbündel zu Frontstaaten mit Beweisen ausgegeben, dass Banda noch die Aufständischen trotz der 1984-Abmachung unterstützte anzuhalten. Vor dem September 1986 haben Machel, Robert Mugabe und Kenneth Kaunda Banda besucht, um ihn zu überzeugen aufzuhören, RENAMO zu unterstützen. Der Nachfolger von Machel, Joachim Chissano, hat fortgesetzt, sich über Malawis Mangel an der Bereitwilligkeit zu beklagen, aufzuhören, Renamo zu unterstützen. Banda versuchte jedoch, malawische Interessen am Hafen von Nacala in Mozambique zu behalten, und hat sich auf Häfen von Tansania und Südafrika für seine Importe nicht verlassen wollen und exportiert wegen des Aufwandes. Mozambique und Malawi sind übereingekommen, um Truppen aus beiden Ländern in Nayuchi in der Nähe vom Hafen zu legen. Ereignisse von Armeemitgliedern von Malawi, die über den Kurs von vier Jahren töten werden, haben die Armee geärgert, weil MYP Mitglieder mit den Aufständischen beteiligt wurden, im Wesentlichen die zwei gegen einander entsteinend.

Politische Besitzübertragung

Der Übergang zur Demokratie in Malawi hat am Anfang der 1990er Jahre begonnen, als internationale Hilfsspender gefordert haben, dass Werkzeug-Reformen von Banda darauf gezielt haben, seine Regierung durchsichtig und verantwortlich den Leuten und der internationalen Gemeinschaft als eine Bedingung für die Hilfe zu machen. Die britische Regierung hat auch ihre finanzielle Unterstützung aufgehört. Das hat das Land zur demokratischen Mehrparteipolitik geöffnet. Im März 1992 haben katholische Bischöfe in Malawi einen Fastenschäferbrief ausgegeben, der Banda und seine Regierung kritisiert hat. Studenten der Universität Malawis in der Kanzler-Universität und der Polytechnischen Schule haben sich Protesten und Demonstrationen angeschlossen, um die Bischöfe zu unterstützen, Behörden zwingend, den Campus zu schließen. Im April 1992 hat Chakufwa Chihana, ein Arbeitsunionist, offen nach einem nationalen Referendum auf der politischen Zukunft Malawis verlangt. Er wurde angehalten, bevor er seine Rede am Lilongwe Internationalen Flughafen beendet hat. Im Mai ist der Arbeitsaufruhr in der Stadt Blantyre politisch mit Anforderungen geworden, dass Banda Macht aufgibt.

Vor dem Oktober 1992 hat dieser steigende Druck aus und von der internationalen Gemeinschaft Banda gezwungen zuzugeben, um ein Referendum darauf zu halten, ob man den Einparteienstaat aufrechterhält. Das Referendum wurde am 14. Juni 1993 mit Stimmberechtigten gehalten, die beschließen, den Einparteienstaat zu demontieren. Danach wurden politische Parteien außer dem MCP gebildet, und die Vorbereitung der allgemeinen Wahlen hat begonnen. Banda hat mit den sich kürzlich formenden Parteien und der Kirche gearbeitet, und hat keinen Protest gemacht, als ein spezieller Zusammenbau ihn seines Titels des Präsidenten für das Leben zusammen mit den meisten seiner Mächte beraubt hat. Der Übergang war trotz eines sehr starren Systems der Regel relativ friedlich.

Operation Bwezani war eine Armeeoperation von Malawi, um Malawi Junge Pioniere auf dem Höhepunkt des politischen Übergangs im Dezember 1993 zu entwaffnen. Mittel von Bwezani ", geben" zurück. Der MYP hatte ein starkes Netz von Spionen und Unterstützern im ganzen Land an allen Niveaus in der Gesellschaft. Sie waren die persönlichen Sicherheitsleibwächter von Banda und wurden alle erzogen und in Kamuzuism und militärischer Ausbildung indoktriniert. Die Armee von Malawi hat diese Gruppe vor dem Empfang der Aufmunterung durch Proteste durch die Leute nicht eindringen lassen.

Nach einigen Fragen über seine Gesundheit ist Banda in Malawis erster aufrichtig demokratischer Präsidentenwahl 1994 gelaufen. Er wurde von Bakili Muluzi, einem Yao vom südlichen Gebiet des Landes rund vereitelt, dessen zwei Begriffe im Amt nicht ohne ernste Meinungsverschiedenheit waren.

Die Partei, die Banda seit dem Übernehmen von Orton Chirwa 1960, der Kongress-Partei von Malawi geführt hat, bleibt eine Hauptkraft in der malawischen Politik.

Mwanza Proben

1995 wurde Banda angehalten und wegen des Mords, zehn Jahre vorher von ehemaligen Kabinettskollegen angeklagt. Er wurde erwartet freigesprochen, Beweise zu fehlen.

Banda ist ziemlich reuelos nach seiner Meinung von Malawians geblieben, sie "Kinder in der Politik" nennend und sagend, dass sie seine Eisen-Fisted Regierung verpassen würden (sieh Große Männer, Kleine Menschen durch Alec Russell).

Eine Behauptung der Entschuldigung wurde am 4. Januar 1996 im Namen H. Kamuzu Bandas den Leuten seiner Nation ausgegeben, in den Mwanza Proben erfüllt. Die Behauptung wurde mit der Meinungsverschiedenheit, dem Verdacht und der Verachtung entsprochen. Es wurde auch infrage gestellt, ob Banda die Behauptung selbst geschrieben hat, oder wenn jemand es in seinem Interesse geschrieben hat. Darin hat er dass bemerkt:

Systeme der Regierung sind dynamisch, und sie werden verpflichtet, sich in Übereinstimmung mit den Wünschen und Sehnsüchten der Leute zu ändern... In meiner Frist des Büros habe ich mich selbstlos zur guten Ursache der Mutter Malawi im Kampf gegen die Armut, Unerfahrenheit und Krankheit unter vielen anderen Problemen hingegeben; aber wenn innerhalb des Prozesses diejenigen, die in meiner Regierung oder durch den falschen Anspruch in meinem Namen oder tatsächlich unbewusst durch mich, Schmerz und das Leiden gearbeitet haben, zu irgendjemandem in diesem Land im Namen der nationalen Souveränität verursacht wurden, biete ich meine aufrichtigen Entschuldigungen an. Ich bitte auch um einen Geist der Versöhnung und Vergebung unter uns allen... Unser schönes Land ist `Das Warme Herz Afrikas' mit einem Spitznamen bezeichnet gewesen, und wir sind für unsere Wärme und Geist von hardwork bewundert worden. Diese Bewunderung ruft nicht nur für ein Bedürfnis nach uns, auf unsere Vergangenheit und Gegenwart zu schauen und Lehren davon zu ziehen, aber es gibt sogar ein größeres Bedürfnis nach uns, sich auf die Zukunft in unseren Versuchen zu freuen, wieder aufzubauen und sich zu versöhnen, wenn wir überhaupt vorankommen müssen.

Tod

Banda ist in einem Krankenhaus in Südafrika im November 1997, wie verlautet im Alter von 101 gestorben. Obwohl begraben, mit dem Prunk, im Jahrzehnt nach seinem Tod, gab es Aufrufe nach einem wesentlicheren Denkmal für den ersten Präsidenten des Landes. Der Aufbau eines Mausoleums mit der Bestimmung für eine Bibliothek und eine tanzende Arena wurde 2005 begonnen.

Familie

Banda hatte keine bekannten Erben, aber hatte ein riesengroßes Glück auf dem Spiel, das von seiner Familie geführt wird. Er war auch unverheiratet, als er gestorben ist. Cecilia Kadzamira war die offizielle Gastgeberin oder die erste Dame Malawis. Sie hat auch im Wesentlichen über das Land zusammen mit ihrem Onkel, John Tembo während der letzten Jahre von Banda geherrscht. Seine Angelegenheit und Beziehung mit Merene Französisch bleiben größtenteils ein Mysterium. Er hatte Gesellschaft und Ehe zurückgewiesen und seinen Rücken auf der Engländerin gedreht, die seinen Sohn tragen. 2010 hat Jumani Johansson behauptet, der Sohn des ehemaligen Präsidenten zu sein, und sucht DNA-Prüfung durch die Gerichte Malawis. Jane Dzanjalimodzi ist die großartige Nichte ist der ehemalige Testamentsvollstrecker seines Stands.

Kommentare

• Das Schicksal Afrikas: Von den Hoffnungen auf die Freiheit zum Herzen der Verzweiflung, durch Martin Meredith, PublicAffairs, 2005
• Afrika Nach der Unabhängigkeit: Realien der Nationalen Souveränität, durch Godfrey Mwakikagile, Johannesburgs, Südafrika: Kontinentalpresse, 2006
• Der Anstieg des Nationalismus in Zentralafrika, durch Robert I. Rotberg, Cambridge: Universität von Harvard Presse, 1965.
• Banda, durch Philip Short, London: Routledge & Kegan 1974.
• Malawi, die Politik der Verzweiflung, durch T. David Williams, Universität von Cornell Presse, 1978.
• Das Vermächtnis von Kamuzu: die Demokratisierung Malawis, durch Jan Kees van Donge, afrikanische Angelegenheiten, Vol 94, Nr. 375, 1995.
• Dějiny Simbabwe, Zambie Malawi (in Tschechisch, Übersetzung des Titels: Geschichte Simbabwes, Sambias und Malawis), durch Otakar Hulec und Jaroslav Olša, II. Nakladatelství Lidové noviny, 2008.

Außenverbindungen

• Information über das Glück von Banda
• Offizielle Lebensbeschreibung von Kamuzu Banda
• Kamuzu Banda: Die Kontrollmissbildung

Weiterführende Literatur

• Andrew C. Ross Colonialism zur Kabinettskrise: Eine politische Geschichte Malawis, afrikanische Bücher Gesammelt, 2009 internationale Standardbuchnummer 99908-87-75-6 gibt umfassendes biografisches Detail auf Hastings Banda