Der Mawlaw'īyya / Mevlevi Ordnung oder Mevlevilik / ist Mevleviye (-Molavīyeh) eine Ordnung von Sufi, die in Konya (in der heutigen Türkei) durch die Anhänger von Jalal Ad-Din Muhammad Balkhi-Rumi, einem persischen Dichter des 13. Jahrhunderts, islamischem Juristen, und Theologen gegründet ist. Sie sind auch bekannt als die Wirbelnden Derwische wegen ihrer berühmten Praxis des Wirbelns als eine Form von dhikr (Erinnerung des Gottes). Derwisch ist ein verbreiteter Ausdruck für einen Eingeweihten des Pfads von Sufi; das Wirbeln ist ein Teil der formellen Zeremonie von Sama, und die Teilnehmer sind als semazen-s richtig bekannt. Der aktuelle Master der Ordnung ist Sheikha Nur, geborener Nur Artiran.

2005 hat UNESCO "Die Mevlevi Sema Zeremonie" der Türkei als unter den Meisterwerken des Mündlichen und Nicht greifbaren Erbes der Menschheit öffentlich verkündigt.

Grundsätze

Die Mawlawi-Ordnung wurde 1273 von den Anhängern von Rumi nach seinem Tod besonders von seinem Nachfolger Hüsamettin Çelebi gegründet, der sich dafür entschieden hat, ein Mausoleum für Mawlâna, und dann den Sohn von Mawlâna, Al-Lärm von Baha Muhammad-i Walad (oder Çelebi, Chelebi zu bauen, "völlig begonnen" vorhabend). Er war vollendeter mit großen organisierenden Talenten mystischer Sufi. Seine persönlichen Anstrengungen wurden von seinem Nachfolger Ulu Arif Çelebi fortgesetzt.

Die Mawlawi glauben an das Durchführen ihres dhikr in der Form eines "Tanzes" und Musikzeremonie bekannt als Sama, der das Wirbeln einschließt, von dem die Ordnung seinen Spitznamen erworben hat. Der Sema vertritt eine mystische Reise des geistigen Aufstiegs des Mannes durch die Meinung und Liebe zum "Vollkommenen". Sich zur Wahrheit drehend, wächst der Anhänger durch die Liebe, verlässt sein Ego, findet die Wahrheit, und erreicht das "Vollkommene". Er kehrt dann von dieser geistigen Reise als ein Mann zurück, der Reife und eine größere Vollkommenheit, fähig erreicht hat, Nutzen zu ganzer Entwicklung zu lieben und von ihm zu sein.

Rumi hat in der Verweisung auf Sema gesagt:

Für sie ist es Sema

dieser Welt und des anderen.

Noch mehr für den Kreis von Tänzern

innerhalb von Sema

Die sich drehen und, in ihrer Mitte, haben

ihr eigener Ka'aba.

Ursprung von Sama

Der Ursprung von Sama wird Rumi, Master von Sufi kreditiert, und in dessen Namen die Mevlevi-Ordnung gegründet wurde. Die Geschichte der Entwicklung dieser einzigartigen Form von dhikr sagt, dass Rumi durch den Stadtmarktplatz eines Tages spazieren ging, als er das rhythmische Hämmern der Goldschläger gehört hat. Es wird geglaubt, dass Rumi den dhikr, "la elaha ella'llah" auf Arabisch "   ", oder in Englisch gehört hat, "Gibt es keines Würdiges der Anbetung, aber Allah (Gott)" gesprochen von den Lehrlingen, die das Gold schlagen, und wurde mit dem Glück so gefüllt, dass er beide seiner Arme ausgestreckt hat und angefangen hat, in einem Kreis zu spinnen. Damit sind die Praxis von Sama und die Derwische der Mevlevi-Ordnung geboren gewesen.

Sama

Der Sama wurde im samahane (Ritualsaal) gemäß einem genau vorgeschriebenen symbolischen Ritual mit den Derwischen geübt, die in einem Kreis um ihren Scheich wirbeln, der der einzige ist, der um seine Achse wirbelt. Der Sema wird durch das Drehen auf dem rechten Fuß durchgeführt. Die Derwische tragen ein weißes Abendkleid (Symbol des Todes), ein breiter schwarzer Umhang (hırka) (Symbol des Grabes) und ein hoher brauner Hut (kûlah oder sikke), Symbol des Grabsteins.

Zeremonien von Sama werden in vier Teile zerbrochen, die alle ihre eigenen Bedeutungen haben.

Naat und Taksim - Naat ist der Anfang der Zeremonie, wo ein Solosänger Lob für den islamischen Hellseher Muhammad anbietet. Der erste Teil wird mit taksim (Improvisation im freien Rhythmus) der ney Rohr-Flöte beendet, die unsere Trennung vom Gott symbolisiert.

Devr-i Veled - Während des folgenden Devr-i Veled verbeugen sich die Derwische vor einander und machen einen stattlichen Umzug in der einzelnen Datei um den Saal. Wie man sagt, vertritt der Bogen die Anerkennung des Gottesatems, der in uns alle geatmet worden ist. Nachdem alle Derwische das getan haben, knien sie und entfernen ihre schwarzen Umhänge.

Die Vier Salams - Die Vier Salams sind der Hauptteil von Sama. Der samazens oder die wirbelnden Derwische sind den Mond vertretend, und sie spinnen auf der Außenseite (sufi wirbelnd) des Scheichs, der die Sonne vertretend ist. Sie, wie vorher erwähnt, spinnen auf ihrem rechten Fuß und zusätzlich, sie haben ihre rechte Palme, die aufwärts zum Himmel und ihrer linken Hand liegt, die auf den Boden hinweist. Die vier salams selbst sind die geistige Reise vertretend, die jeder Gläubiger durchgeht. Der erste ist die Anerkennung des Gottes vertretend, der zweite ist Anerkennung der Existenz in seiner Einheit, der dritte vertritt den ecstacy, den man mit der Gesamtübergabe und der vierten erfährt, wo sich der Scheich dem Tanz anschließt, ist für den Frieden des Herzens symbolisch, das erwartet ist, Einheit Zu prophezeien. Nach den vier salams wird dieser Teil der Zeremonie mit einem anderen Solo Taksim geschlossen.

Gebet schließt - ist Der vierte Teil der Zeremonie ein Vortrag von Qu'ran und einem Gebet durch den Scheich, und dann ist Sama abgeschlossen.

Geschichte

Der Mevlevi ist eine feste Ordnung von Sufi im Osmanischen Reich durch das Verständnis einer Blutbeziehung mit den osmanischen Sultanen geworden, als Devlet Hatun, ein Nachkomme von Sultan Veled den Sultan Bayezid I geheiratet hat. Ihr Sohn Mehmed ich Çelebi ist der folgende Sultan geworden, die Ordnung dotierend, wie seine Nachfolger mit vielen Geschenken getan hat.

Viele der Mitglieder der Ordnung haben in verschiedenen offiziellen Positionen von Kalifat gedient. Das Zentrum für die Ordnung von Mawlawi war in Konya, wo ihr 13. Jahrhundert führender Geist, Mewlana (Jelaleddin al-Rumi) begraben wird. Es gibt auch ein Kloster von Mevlevi oder dergah in Istanbul in der Nähe vom Galata Turm, wo der sama (Zeremonie wirbelnd), durchgeführt und für das Publikum zugänglich wird.

Während des Zeitalters des Osmanischen Reichs hat die Ordnung von Mevlevi mehrere berühmte Dichter und Musiker wie Scheich Ghalib, Ismail Ankaravi (beide erzeugt, die an Galata Mevlevi-Hane begraben sind) und Abdullah Sari. Stimmliche und instrumentale Musik, besonders der ney, spielt eine wichtige Rolle in der Zeremonie von Mevlevi, und berühmte Komponisten wie Dede Efendi haben Musik für den ayin (Zyklus von Mevlevi feierliche Musik) geschrieben. Der ayin Text ist normalerweise eine Auswahl von der Dichtung von Mevlana. Wenn man eine CD der türkischen Sufi Musik kauft, sind Chancen sie wird Mevlevi ayin sein.

Während der osmanischen Periode, der Ordnungsausbreitung von Mevlevi in den Balkan, Syrien, Libanon und Ägypten (und wird noch in beiden Ländern geübt, wo sie als die Mewlewi-Ordnung bekannt sind). Der bosnische Schriftsteller Meša Selimović hat das Buch "Der Derwisch und Tod" über Mevlevi dergah in Sarajevo geschrieben.

Die Mevlevi-Ordnung hat einige Ähnlichkeiten zu anderen Derwisch-Ordnungen wie Qadiri (gegründet 1165), Rifa'i (gegründet 1182), und Kalenderis.

Das Mevlevi-Regiment

Während des Ersten Weltkriegs hat Mevlevi Regiment in Syrien und Palästina unter dem Befehl der 4. Armee gedient. Ein Bataillon von ungefähr 800 Derwischen war gebildeter Dezember 1914 in Konya (der Mucahidin-i Mevleviyye) und wurde nach Damaskus gesandt. Ein anderes Bataillon von regelmäßigen Rekruten wurde am Ende des Augusts 1916 hinzugefügt, und zusammen haben sie das Mevlevi-Regiment gebildet. Diese Einheit hat bis zum Ende der Kampagne von Palästina nicht gekämpft und wurde am Ende des Septembers 1918 entlassen.

Mustafa Kemal hat sich mit Mitgliedern der Mevlevi-Ordnung 1923 getroffen, bevor sein Institutionsausdruck ungesetzlich geworden ist.

Seit 1925

Die Mevlevi-Ordnung war in der Türkei im September 1925 durch die neue türkische Republik von Atatürk verjährt. Die Derwisch-Hütte in Istanbul, Galata Mevlevihanesi, ist schließlich das Mevlana Museum geworden.

Es wird geglaubt, dass seit 1925 die Nachkommen von Rumi noch ihre einzigartige Form geübt haben, zikr, genannt "semâ" durch den Mevlevi zu tanzen. 1954 wurden dem Mevlevi teilweise Rechte gegeben, semâ öffentlich durchzuführen, aber in erster Linie weil es als eine Touristenattraktion für die Türkei wichtig war, aber als Sufi befehlen, dass sie noch verboten werden. 1971 haben sie in London mit Kâni Karaca als Leitungssänger geleistet. 1972 haben sie Nordamerika zum ersten Mal mit Kâni Karaca, Ulvi Erguner und Akagündüz Kutbay unter den Musikern bereist. Sie haben in Frankreich, für Pope Paul VI, und an der Brooklyner Musikhochschule und den anderen Treffpunkten in den Vereinigten Staaten und Kanada - unter der Richtung des verstorbenen Mevlevi Shaikh Suleyman Hayati Dedes geleistet. Im April 2007 hat die Ordnung eine andere Tour der Vereinigten Staaten begonnen, wo sie zu verkauften Mengen in Plätzen wie Denver und San Francisco geleistet haben.

Die Ordnung ist noch in der Türkei aktiv, die zurzeit vom 20. Urenkel (22. Generationsnachkomme) von Rumî, Faruk Hemdem Çelebi geführt ist. Die Mevlevi-Ordnung überlebt, weil sie geschafft hat, sich in eine unpolitische Organisation umzugestalten.

Siehe auch

• Sufism
• Türkische Literatur
• Mystik
• Persische Literatur
• Sufi, der wirbelt
• François Pétis de la Croix
• Sechs Kalimas

Referenzen

Links

• Etwas Information über Mevlena und einige andere persische Dichter
• Galata Mevlevi Ensemble
• Mevlevi Ordnung Amerikas
• DankPhotos.com: Das Wirbeln von Derwischen: Die Suche nach Spiritualität
• Die Schwellengesellschaft
• Stichting Schwellengesellschaft Nederland
• Lehigh Dialog-Zentrum wird wirbelnde Derwische am Symphonie-Saal veranstalten

• Qasim Ul Khairat AlShaikh AlSyed Feroz Shah Qasmi Buneri Qadri NakshBandi