Tritheism ist der Glaube, dass es drei verschiedene, mächtige Götter gibt, die eine Triade bilden. Allgemein werden drei Götter als habend getrennte Mächte vorgestellt und trennen höchste Wesen oder Einflussbereiche, aber das Zusammenarbeiten. In dieser Beziehung unterscheidet sich tritheism vom Dualismus, der sich normalerweise zwei gegensätzliche Gottesmächte im Konflikt miteinander vorstellt.

Die meisten christlichen Kirchen glauben daran nicht oder unterrichten tritheism, obwohl einige nontrinitarian Bezeichnungen manchmal als solcher charakterisiert werden. Der Begriff wird häufig als eine Beschuldigung gegen andere, im Beschuldigen einer Gruppe gebraucht, eine abwechselnde Ansicht der christlichen Doktrin der Dreieinigkeit zu haben.

Monistic tritheism

auch gesagt hat, hat die hinduistische Dreieinigkeit von Brahma der Schöpfer, Vishnu der Vorserver und Shiva der Zerstörer ein Glaube-System von Tritheistic eingesetzt. Wie die christliche Dreieinigkeit, wie man versteht, arbeiten diese Wesen schließlich in der Harmonie miteinander, aber diese hinduistische Dreieinigkeit hat doktrinellen Status als im trinitarian Christentum nicht, aber wird als einfach einer von vielen Wegen postuliert, auf die die Gottesordnung des Weltalls verstanden werden kann. Schließlich, jedoch, der Universale Geist, der Param-atman, der Brahmane (um mit Brahmanen, eine soziale Klasse / Kaste nicht verwirrt zu sein), oder Bhagvan herrscht als eine Gottesentität in der hinduistischen Theologie.

Monotheistischer tritheism

Moslems, Juden, Unitarier und anderer nontrinitarians behaupten, dass die orthodoxe trinitarian christliche Doktrin der Heiligen Dreieinigkeit des Vaters, Sohnes und Heiligen Geistes Tritheism einsetzt, da diese verschiedenen "Personen" nur durch eine unpersönliche Substanz ousia vereinigt werden, der nicht überschreitet, oder abgesondert von, die Personen besteht.

Befürworter von trinitarianism behaupten, dass die drei Personen der Dreieinigkeit getrennte Mächte nicht haben, da sie allmächtig sind, und getrennte Einflussbereiche nicht haben, da ihr Einflussbereich unbegrenzt ist. Sie behaupten, dass die Personen der Dreieinigkeit eine Gottesessenz haben und unteilbar sind, wohingegen Tritheism scheint, drei getrennte Götter vorzuschlagen. Athanasius hat bereits versucht, Trinitarianism von Tritheism und Modalism zu unterscheiden.

Historischer Gebrauch des Begriffes im Christentum

Die folgenden tritheistic Tendenzen sind als ketzerisch durch die Hauptströmungstheologie verurteilt worden.

In verschiedenen Zeiten mit der Geschichte des Christentums wurden verschiedene Theologen von der Kirche von tritheism angeklagt, den die Kirche als Ketzerei behandelt hat.

1. Diejenigen, die gewöhnlich durch den Namen gemeint werden, waren eine Abteilung von Monophysites, der großen Einfluss in der zweiten Hälfte des sechsten Jahrhunderts hatte, aber abgereist ist, sparen keine Spuren einige kärgliche Benachrichtigungen in John von Ephesus, Photius, Leontius usw. Wie man sagt, ist ihr Gründer ein bestimmter John Ascunages, Leiter einer Sophist-Schule an Antioch. Der Hauptschriftsteller war John Philoponus, der große Aristotelische Kommentator; die Führer waren zwei Bischöfe, Conon der Fußwurzel und Eugenius von Seleucia in Isauria, die durch ihren comprovincials abgesetzt wurden und an Constantinople Zuflucht genommen haben, wo sie einen mächtigen Bekehrten und Beschützer in Athanasius den Mönch, einen Enkel der Kaiserin Theodora gefunden haben. Philoponus hat ihm ein Buch auf der Dreieinigkeit gewidmet. Der alte Philosoph hat seine Schwächen vorgeschützt, als er vom Kaiser Justinian zum Gericht aufgefordert wurde, um eine Rechnung seines Unterrichtens zu geben. Aber Conon und Eugenius mussten in der Regierung von Justin II (565-78) in Gegenwart vom katholischen Patriarchen John Scholasticus (565-77), mit zwei Meistern der gemäßigten Partei von Monophysite, Stephen und Paul, den Letzteren später Patriarch von Antioch streiten. Die Tritheist Bischöfe haben sich geweigert, Philoponus und gebrachte Beweise in den Bann zu tun, dass er mit Severus und Theodosius übereingestimmt ist. Sie wurden nach Palästina verbannt, und Philoponus hat ein Buch gegen John Scholasticus geschrieben, der sein Urteil zu Gunsten von seinen Gegnern gegeben hatte. Aber er hat eine Theorie seines eigenen betreffs des Wiederauflebens entwickelt (sieh Eutychianism), wegen dessen Conon und Eugenius eine Abhandlung gegen ihn in der Kollaboration mit Themistus, dem Gründer von Agnoctae geschrieben haben, in dem sie seine Ansichten erklärt haben, zusammen unchristlich zu sein. Diese zwei Bischöfe und ein sozial benachteiligter Bischof genannt Theonas sind fortgefahren, Bischöfe für ihre Sekte zu widmen, die sie in Corinth und Athen, Rom, dem Nördlichen Afrika und dem Westlichen Patriarchate gegründet haben, während in den Ostagenten durch Syrien und Cilicia, Isauria und Cappadocia gereist ist, ganze Bezirke umwandelnd und Priester und Diakone in Stadtdörfern und Klostern ordinierend. Eugenius ist in Pamphylia gestorben; Conon ist zu Constantinople zurückgekehrt. Leontius versichert, dass Aristotelianism von Philoponus ihn hat lehren lassen, dass es in der Heiligen Dreieinigkeit drei teilweise Substanzen (merikai ousiai, ikikai theotetes, idiai physeis) und eine allgemeine gibt. Die Entstehung der Doktrin ist (zum ersten Mal) unter MONOPHYSITES erklärt worden, wo eine Rechnung der Schriften von Philoponus und diejenigen von Stephen Gobarus, einem anderen Mitglied der Sekte, gefunden werden.
2. John Philoponus, ein Aristoteliker und monophysite in Alexandria über die Mitte des sechsten Jahrhunderts, wurden wegen tritheism angeklagt, weil er in der Dreieinigkeit, wie getrennt, drei Natur, Substanzen und Gottheiten gemäß der Zahl von Gottespersonen gesehen hat. Er hat sich bemüht, diese Ansicht durch die Aristotelischen Kategorien der Klasse, Arten und individuum zu rechtfertigen.
3. Im Mittleren Alter Roscellin von Compiegne wurde der Gründer des Nominalismus, der wie Philoponus behauptet hat, dass, wenn die Drei Personen tres res nicht sind, muss die ganze Dreieinigkeit leibhaftig gewesen sein, von St. Anselm widerlegt.
4. Unter katholischen Schriftstellern hat Pierre Faydit, der von der Redekunst an Paris 1671 für den Ungehorsam vertrieben wurde und 1709 gestorben ist, eine Form von Tritheism in seinen Premiern von Eclaireissements sur la doctrine et Phistoire ecclésiastiqes des deux siecles geübt (Paris, 1696), in dem er versucht hat auszumachen, dass die frühsten Väter Tritheists waren. Er wurde vom Premonstratensian Abbot Louis-Charles Hugo (Apologie du système des Saints Pères sur la Trinité, Luxemburg, 1699) geantwortet.
5. Ein prominenter Ideologe von russischen Alten Gläubigern und einem Schriftsteller Avvakum (ist 1682 gestorben), wurde von der offiziellen Orthodoxen Kirche und vom Gefährten Alte Gläubiger an tritheism angeklagt, der auf einigen Durchgängen in seinen Briefen gestützt ist.
6. Ein katholischer Kanon von Trier genannt Oembs, unter Einfluss der Doktrinen der "Erläuterung", die ähnlich den Vätern seine eigene Ansicht von drei ähnlicher Natur in der Dreieinigkeit zugeschrieben ist, die numerische Einheit des Gottes eine Erfindung der Scholastiker nennend. Sein Buchopuscula de Deo Uno et Trino (Mainz, 1789), wurde von Pius VII in einem Schriftsatz vom 14. Juli 1804 verurteilt.
7. Der böhmische Jesuitenphilosoph Anton Günther wurde auch wegen Tritheism angeklagt, zu seiner Arbeit führend, die auf dem Index librorum endet.
8. Unter Protestanten, Heinrich Nicolai (d. 1660), ein Professor an Dantzig und an Elbing (um mit dem Gründer von Familisten nicht verwechselt zu werden), wird zitiert.
9. Das am besten bekannte in der anglikanischen Kirche ist William Sherlock, Dekan von St. Paul, dessen Verteidigung der Doktrin der Heiligen und jemals Seligen Dreieinigkeit (London, 1690) gegen Socinians, behauptend, dass mit Ausnahme von einem gegenseitigen Bewusstsein von einander, der keine geschaffenen Geister haben können, die drei Gottespersonen "drei verschiedene unendliche Meinungen" oder "drei intelligente Wesen sind." wurde von Robert South in Rügen auf der Verteidigung von Dr Sherlock (1693) angegriffen. Wie man sagt, hat die Arbeit von Sherlock William Manning einen Socinian und Thomas Emlyn ein Arier gemacht, und der Streit wurde in einer Stichelei betitelt "Der Erbitterte Kampf" verspottet, William Pittis zugeschrieben (1694?), der in Latein an Cambridge übersetzt wurde.
10. Joseph Bingham, Autor der "Altertümlichkeiten", hat an Oxford 1695 eine Predigt gepredigt, die, wie man betrachtete, die Väter als Tritheists vertreten hat, und es vom Wöchentlichen Rat als falsa, impia und haeretica, der Gelehrte verurteilt wurde, der aus Oxford wird vertreibt.
11. Einige Kritiker des Mormonentums behaupten, dass Mormonentum tritheistic oder polytheistisch nach dem Standard des trinitarianism der ökumenischen und katholischen Tradition ist, weil es lehrt, dass die "Gottheit" ein Rat von drei verschiedenen Gottheiten vollkommen ein im Zweck, der Einheit und der Mission ist, aber trennen Sie sich dennoch und verschiedene Personen. Dieser Glaube des Gottes der Vater, Gott der Sohn und Gott, der der Heilige Geist, der physisch verschiedene Wesen ist, im Gegensatz zu den meisten Bezeichnungen des Christentums ist, die ihren Glauben der Beziehung des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes von Prinzipien, wie die Nicean Prinzipien und frühe katholische Tradition ableiten. Frühe Prinzipien und Traditionen der katholischen Kirche lehren dass Gott der Vater, Jesus Christus und der Heilige Geist als drei "Manifestationen" desselben Wesens. Mormonen, passender gekennzeichnet als Mitglieder Der Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit, ziehen ihr Verstehen der Gottheit in erster Linie von der ersten Vision von Joseph Smith dem Jüngeren., wer behauptet hat, wirklich Gott der Vater und Jesus Christus gesehen zu haben und das Sehen "von zwei Rollen," nachgezählt zu haben, von denen einer den anderen als Sein "Geliebter Sohn gekennzeichnet hat." Mormonen zitieren auch biblische Schrift, um ihre Position zu unterstützen, dass Gott der Vater, Jesus Christus und der Heilige Geist wirklich drei verschiedene Wesen ist. Sieh Matte 3, 1 Zeichen, Luke 3, John 17, John 20:17, Gesetze 7:55-56.
12. Einige haben vorgeschlagen, dass die Siebent-tägige Adventist-Kirche eine Ansicht von Trithiestic vom Vater, Sohn und Heiligen Geist umarmt hat, weil es ihre Eigenartigkeit als eine Gottheit nicht sieht, die in einer besteht, seiend, aber eher als drei getrennte Wesen in einer einzelnen Gruppe.

Quellen und Verweisungen