Pirahã (hat auch Pirahá, Pirahán buchstabiert), oder Múra-Pirahã, ist die Einheimischensprache der isolierten Leute von Pirahã von Amazonas, Brasilien. Die Pirahã leben entlang dem Fluss Maici, einem Tributpflichtigen des Amazonas.

Pirahã ist der einzige überlebende Dialekt der Sprache von Mura, alles andere, die in den letzten paar Jahrhunderten mit den meisten Gruppen der Leute von Mura erloschen sind, die sich zu Portugiesisch bewegt haben. Verdächtigte Verwandte, wie Matanawi, sind auch erloschen; Pirahã ist deshalb eine Sprache isoliert ohne jede bekannte Verbindung zu anderen lebenden Sprachen. Wie man schätzt, hat es zwischen 250 und 380 Sprechern. Es ist nicht in der unmittelbaren Gefahr des Erlöschens, weil sein Gebrauch kräftig ist und die Gemeinschaft von Pirahã größtenteils einsprachig ist.

Die Pirahã Sprache ist als das Thema von verschiedenen umstrittenen Ansprüchen am bemerkenswertesten; zum Beispiel, dass es Beweise für die Sapir-Whorf Hypothese zur Verfügung stellt. Die Meinungsverschiedenheit wird durch die bloße Schwierigkeit zusammengesetzt, die Sprache zu erfahren; die Zahl von Linguisten mit der Felderfahrung in Pirahã ist sehr klein.

Neue Meinungsverschiedenheit

Daniel Everett, über den Kurs von mehr als zwei Dutzenden Zeitungen und einem Buch über die Sprache, hat verschiedene überraschende Eigenschaften der Sprache zugeschrieben, einschließlich:

• Einer der kleinsten Phonem-Warenbestände jeder bekannten Sprache und eines entsprechend hohen Grads der allophonic Schwankung, einschließlich zwei sehr seltener Töne, und.
• Eine äußerst beschränkte Klausel-Struktur, verschachtelte rekursive Sätze wie "Mary nicht berücksichtigend, hat gesagt, dass John gedacht hat, dass Henry entlassen wurde".
• Keine abstrakten Farbenwörter außer Begriffen für den leichten und das dunkle (obwohl das in Kommentaren von Paul Kay und anderen auf Everett (2005) diskutiert wird).
• Der komplette Satz von Personalpronomina scheint, von Nheengatu, einer mit Sitz in Tupi Verkehrssprache geliehen worden zu sein. Obwohl es keine Dokumentation einer vorherigen Bühne von Pirahã gibt, macht die nahe Ähnlichkeit der Pronomina von Pirahã zu denjenigen von Nheengatu diese Hypothese plausibel.
• Pirahã kann gepfiffen, gesummt, oder in der Musik verschlüsselt werden. Tatsächlich glaubt Keren Everett, dass die aktuelle Forschung über die Sprache viel von seiner Bedeutung dadurch verpasst, wenig Aufmerksamkeit der Prosodie der Sprache zu schenken. Konsonanten und Vokale können zusammen und die Bedeutung befördert allein durch Schwankungen im Wurf, der Betonung und dem Rhythmus weggelassen werden. Sie sagt, dass Mütter ihre Kinder die Sprache durch das unveränderliche Singen derselben Musikmuster unterrichten.

Everett behauptet, dass die Abwesenheit von recursion, wenn echt, die grundlegende Annahme der modernen Linguistik von Chomskian fälscht. Um diesen Anspruch wird von vielen Linguisten gekämpft, die behaupten, dass recursion in Pirahã von Everett selbst beobachtet worden ist, während Everett behauptet, dass jene Äußerungen, die oberflächlich rekursiv ihm zuerst geschienen sind, durch seinen verursachte Missdeutungen waren, früher fehlen der Vertrautheit mit der Sprache. Außerdem behaupten einige Linguisten, einschließlich Noam Chomskys selbst, dass, selbst wenn Pirahã an recursion Mangel gehabt hat, der keine Implikationen für die Linguistik von Chomskian haben würde.

Lautlehre

Die Pirahã Sprache ist eine der fonologisch einfachsten Sprachen, die bekannt, mit Rotokas (das Neue Guinea) vergleichbar sind und hawaiisch sind. Es gibt einen Anspruch, dass Pirahã nur zehn Phoneme, ein weniger hat als Rotokas, aber das verlangt das Analysieren als ein zu Grunde liegender. Obwohl solch ein Phänomen quer-linguistisch seltsam ist, hat Ian Maddieson in der Forschung von Daten von Pirahã gefunden, der wirklich tatsächlich einen ungewöhnlichen Vertrieb auf der Sprache ausstellt.

Das 'zehn Phonem' Anspruch denkt auch die Töne von Pirahã nicht, von denen mindestens zwei (gekennzeichnet durch einen Akut fonetisch und entweder nicht markiert sind oder gekennzeichnete durch einen ernsten Akzent in Everett), die Zahl von Phonemen zu mindestens zwölf bringend. Sheldon (1988) fordert drei Töne, hoch (¹), Mitte (²) und niedrig (³).

Phonem-Warenbestand

Wenn Sprachen Warenbestände als kleine und allophonic Schwankung so groß haben wie in Pirahã und Rotokas, können verschiedene Linguisten sehr verschiedene Ideen betreffs der Natur ihrer fonologischen Systeme haben.

Vokale

Konsonanten

Die segmentären Phoneme sind:

wird x  geschrieben.

ist gefordert worden, ein allophone der Folge zu sein. Frauen vertreten manchmal das.

Die Zahl von Phonemen ist dreizehn, hawaiisch zusammenpassend, wenn als ein Phonem aufgezählt wird und es gerade zwei Töne gibt; wenn nicht fonetisch ist, gibt es zwölf Phoneme, einen mehr als die in Rotokas gefundene Zahl. (Englisch hat vergleichsweise dreißig bis fünfundvierzig, abhängig von Dialekt.) Jedoch zeigen viele dieser Töne sehr viel allophonic Schwankung. Zum Beispiel werden Vokale nach den Stimmritzenkonsonanten und (schriftlicher h und x) nasalisiert. Außerdem

• : der Nasen-nach einer Pause, dem Triller vorher.
• : der Nasen-(ein alveolarer Spitzennasen-) nach einer Pause; ist ein seitlicher alveolarer-linguolabial doppelter Schlag, der nur wegen dieser Sprache berichtet worden ist, wo die Zunge den oberen Kaugummi-Kamm schlägt und dann die Unterlippe schlägt. Jedoch wird es nur in bestimmten speziellen Typen von Rede-Leistungen verwendet, und könnte so als kein normaler Sprachlaut betrachtet werden.
• : in der Frauenrede, kommt wie zuvor, und "manchmal" anderswohin vor.
• : in der Rede von Männern, Wortinitiale und sind austauschbar. Für viele Menschen, und kann in einigen Wörtern ausgetauscht werden. Wie man sagt, sind die Folgen und in der freien Schwankung mit und mindestens in einigen Wörtern.

Wegen seiner Schwankung stellt Everett fest, dass das nicht ein stabiles Phonem ist. Indem er es als analysiert, ist er im Stande, die Anzahl von Konsonanten zu sieben theoretisch zu vermindern.

Wie man

manchmal sagt, ist Pirahã eine der wenigen Sprachen ohne nasals, mit dem stimmhaften Halt analysiert als zu Grunde liegend und:

Jedoch ist eine abwechselnde Analyse möglich. Durch das Analysieren des stimmhaften Halts so zu Grunde liegend und, und wie, wie man auch fordern konnte, war es eine der sehr wenigen Sprachen ohne Velarlaute:

Bilabial trilled affricate

2004 hat Everett entdeckt, dass die Sprache einen sprachlosen bilabial post-trilled Zahnhalt verwendet. Er vermutet, dass Pirahã dieses Telefon in seine Anwesenheit vorher nicht verwendet hatte, weil sie verspottet wurden, wann auch immer non-Pirahã den Ton gehört hat. Das Ereignis in Pirahã ist das ganze bemerkenswertere Betrachten, dass die einzigen weiteren Sprachen, die bekannt sind, es zu verwenden, die Chapacura-Wanham Sprachen ohne Beziehung Oro Win und Wari', gesprochen ungefähr 500 km westlich vom Gebiet von Pirahã sind. Oro Win ist auch eine fast erloschene Sprache (nur als die zweite Sprache von ungefähr einem Dutzend Mitgliedern des Waris' Stamm überlebend), der von Everett 1994 entdeckt wurde.

Lexikon

Pirahã hat einige Lehnwörter hauptsächlich von Portugiesisch. Pirahã "kóópo" ("Tasse") ist vom portugiesischen Wort "copo", und "bikagogia" ("Geschäft") kommt aus portugiesischem "mercadoria" ("Waren").

Blutsverwandtschaft-Begriffe

Everett (2005) behauptet, dass die Kultur von Pirahã das einfachste bekannte Blutsverwandtschaft-System jeder menschlichen Kultur hat. Ein einzelnes Wort, baíxi (ausgesprochen), wird sowohl für die Mutter als auch für den Vater verwendet (wie englischer "Elternteil", obwohl Pirahã keine Alternative hat), und sie scheinen, Beziehungen nicht nachzugehen, die mehr entfernt sind als biologische Geschwister.

Ziffern und grammatische Zahl

Gemäß Everett 1986 hat Pirahã Wörter für 'ein' (hói) und 'zwei' (hoí), bemerkenswert nur durch den Ton. In seiner 2005-Analyse, jedoch, hat Everett behauptet, dass Pirahã keine Wörter für Ziffern überhaupt hat, und dass hói und hoí wirklich "kleine Menge" und "größere Menge" bedeuten. Offenherzig u. a. (2008) beschreibt zwei Experimente auf vier Sprechern von Pirahã, die entworfen wurden, um diese zwei Hypothesen zu prüfen. In ein wurden zehn Batterien auf einem Tisch einer nach dem anderen gelegt, und Pirahã wurden gefragt, wie viele dort waren. Alle vier Sprecher haben in Übereinstimmung mit der Hypothese geantwortet, dass die Sprache Wörter für 'ein' und 'zwei' in diesem Experiment, gleichförmig mit hói für eine Batterie, hoí für zwei Batterien und eine Mischung des zweiten Wortes und 'vieler' für mehr als zwei Batterien hat. Das zweite Experiment hat jedoch mit zehn Batterien auf dem Tisch angefangen, und Batterien wurden einer nach dem anderen abgezogen. In diesem Experiment hat ein Sprecher hói verwendet (das Wort, das vorher angenommen ist, 'ein' zu bedeuten), als es sechs Batterien verlassen gab, und alle vier Sprecher dieses Wort durchweg verwendet haben, als es nicht weniger als drei verlassene Batterien gab. Obwohl Offenherzig und seine Kollegen nicht versuchen, den Unterschied ihrer Themen im Verhalten in diesen zwei Experimenten zu erklären, beschließen sie, dass die zwei Wörter unter der Untersuchung "viel mit größerer Wahrscheinlichkeit relative oder vergleichende Begriffe wie 'wenige' oder 'weniger' sein werden als absolute Ausdrücke wie 'ein'".

Es gibt keine grammatische Unterscheidung zwischen einzigartigem und Mehrzahl-sogar in Pronomina.

Farbenbegriffe

Es gibt auch einen Anspruch, dass Pirahã an jeder Farbenfachsprache Mangel hat, eine der wenigen Kulturen seiend (größtenteils in der Waschschüssel von Amazonas und dem Neuen Guinea), die nur spezifische Wörter für den leichten und das dunkle haben. Obwohl das Wörterverzeichnis von Pirahã in der Doktorarbeit von D. L. Everett eine Liste von Farbenwörtern (Seite 346) einschließt, behauptet Everett (2006) jetzt, dass die in diesem Wörterverzeichnis verzeichneten Sachen nicht tatsächlich Wörter, aber beschreibende Ausdrücke sind, die auf seinen nachfolgenden zusätzlichen zwanzig Jahren der Feldforschung gestützt sind.

Syntax

Pronomina

Die grundlegenden Personalpronomina von Pirahã sind ti "Ich, wir", gi oder gíxai "Sie", hallo" (s) er, sie, das". Diese können serienmäßig verbunden werden: Ti gíxai oder ti hallo, "um uns" (einschließlich und exklusiv), und gíxai hallo zu bedeuten, "Sie (Mehrzahl-)", oder verbunden mit xogiáagaó 'alle' als in vorzuhaben, gehen "uns (allen)".

Es gibt mehrere andere Pronomina, hat wie 'sie', 'es' (Tier), 'es' (Wassertier) und 'es' (leblos) berichtet, aber diese können wirklich Substantive sein, und sie können unabhängig die Weise nicht verwendet werden, wie die drei grundlegenden Pronomina können. Die Tatsache, dass verschiedene Linguisten verschiedene Listen solcher Pronomina präsentieren, weist darauf hin, dass sie zur Grammatik nicht grundlegend sind. In zwei neuen Zeitungen zitiert Everett Sheldon als das Übereinstimmen mit der Analyse seines (Everett) der Pronomina.

Sheldon (1988) gibt die folgende Liste von Pronomina:

:ti ³ "ich"

:gi¹xai ³ "Sie" (singen).

:hi ³ "er" (menschlicher)

:i ³ "sie" (menschlicher)

:i¹k "es", "sie" (belebter Nichtmensch Nichtwasser-)

:si ³ "es", "sie" (belebter Nichtmensch Wasser-)

:a ³ "es", "sie" haben (nichtbelebt)

:ti³a¹ti³so ³ "wir"

:gi¹xa³i¹ti³so ³ "Sie" (pl).

:hi³ai¹ti³so ³ "sie" (Mensch?)

Pronomina werden zum Verb in der Ordnung vorbefestigt, wo ein Verhältniswort "zu", "für" usw. einschließt. Sie können alle, z.B, hallo ³-ti ³-gi¹xai ³-bi²i³b-i³ha³i ¹ weggelassen werden "er wird Sie mir senden".

Für den Besitz wird ein Pronomen in der Apposition (Nullmarkierung) verwendet:

: "Die Hoden von Paita"

: "mein Haus"

Thomason & Everett (2001) bemerkt, dass die Pronomina formell denjenigen der Sprachen von Tupian Nheengatu und Tenharim nah sind, den Mura einmal als Kontakt-Sprachen verwendet hatte:

Sowohl die Pronomina der 3. Person von Tupian als auch Pirahã können als demonstratives, als in Pirahã hallo xobaaxai ti verwendet werden "Ich bin wirklich klug" (angezündet. "Dieser sieht gut: ich"). Sich in Anbetracht des eingeschränkten Satzes von Phonemen von Pirahã sind die Pronomina von Pirahã ti und gi, was man erwarten würde, ob die Pronomina von Tupian geliehen wurden, und hallo nur im Fallen des a unterscheidet.

Verben

Pirahã ist agglutinative mit einer Vielzahl von Affixen, um grammatische Bedeutung mitzuteilen. Sogar, 'um ' Verben der Existenz oder Gleichwertigkeit zu sein, sind Nachsilben in Pirahã. Zum Beispiel verurteilen Pirahã "es gibt einen paca dort" verwendet gerade zwei Wörter; das Satzband ist eine Nachsilbe auf "paca":

: "Es gibt einen paca dort"

Pirahã verwendet auch Nachsilben, die evidentiality, eine Kategorie mitteilen, an der englische Grammatik Mangel hat. Eine solche Nachsilbe,-xáagahá, bedeutet, dass der Sprecher wirklich das fragliche Ereignis beobachtet hat:

: "Hoaga'oai hat einen Pa'Ai-Fisch gefangen (Ich weiß, weil ich es gesehen habe)"

(Die Nachsilbe-sai verwandelt ein Verb in ein Substantiv wie englischer '-ing'.)

Andere wörtliche Nachsilben zeigen an, dass eine Handlung aus dem Indizienbeweis abgeleitet, oder auf Gerüchten gestützt wird. Unterschiedlich in Englisch, in Sprechern von Pirahã muss ihre Informationsquelle festsetzen: Sie können nicht zweideutig sein. Es gibt auch wörtliche Nachsilben, die Wunsch anzeigen, eine Handlung, Frustration in der Vollendung einer Handlung oder Frustration im gleichen Starten einer Handlung durchzuführen.

Es gibt auch eine Vielzahl von wörtlichen Aspekten: Perfective, der gegen imperfective (vollendet) ist) (unvollendet), telic (das Erreichen einer Absicht) gegen atelic, ständig, hat sich, und das Beginnen wiederholt. Jedoch, trotz dieser Kompliziertheit, scheint es, wenig Unterscheidung von transitivity zu geben. Zum Beispiel kann dasselbe Verb, xobai, entweder 'Blick' bedeuten oder 'sehen', und xoab kann bedeuten, entweder 'zu sterben' oder 'zu töten'.

Die Verben werden jedoch ohne grammatische Abmachung mit den Argumenten des Verbs nullgekennzeichnet.

: "Ich trinke wirklich Milch."

: "Ich gebe den Bleistift Ihnen."

Gemäß Sheldon (1988) hat das Verb von Pirahã acht wichtige Nachsilbe-Ablagefächer und einige Subablagefächer:

:Slot A:

:: intensiver ba³i¹

:: Ø

:Slot B:

:: causative/incompletive bo³i¹

:: causative/completive bo³ga¹

:: inchoative/incompletive ho³i¹

:: inchoative/completive hoa³ga¹

:: Zukunft/irgendwo a²i³p.

:: Zukunft/anderswohin a²o³p

:: vorbei a²o³b

:: Ø

:Slot C:

:: negativer/Wunsch-sa³i ¹ + C1

::: Ablagefach C1:

:::: vorbeugender ha³xa³

:::: starrsinniger ha³

:::: möglicher Ø

:: positiver/Wunsch-a³a¹ti³

:: negativer/bezeichnender hia³b + C2

:: positiver/bezeichnender Ø + C2

::: Ablagefach C2:

:::: Aussagea¹

:::: probabilistic/certain i³ha³i¹

:::: probabilistic/uncertain/beginning a³ba³ga³i¹

:::: probabilistic/uncertain/execution a³ba³i¹

:::: probabilistic/uncertain/completion a³a¹

:::: stative i²xi³

:::: interrogative1/progressive i¹hi¹ai¹

:::: interrogative2/progressive o¹xoi¹hi¹ai¹

:::: interrogative1 i¹hi¹

:::: interrogative2 o¹xoi¹hi¹

:::: Ø

:Slot D:

:: continuative xii³g

:: wiederholender ta³

:: Ø

:Slot E:

:: unmittelbarer a¹ha¹

:: intentive i³i¹

:: Ø

:Slot F:

:: durative a³b

:: Ø

:Slot G:

:: desiderative so³g

:: Ø

:Slot H:

:: kausaler ta³i¹o³

:: abschließender si³bi³ga³

:: emphatischer/ständig wiederholender koi + H1

:: emphatischer ko³i ¹ + H1

:: ständig wiederholender i³sa ³ + H1

:: Ø + H1

::: Ablagefach H1:

:::: präsentieren Sie i³hi¹ai³

:::: vorbei i³xa¹a³ga³

:::: pastImmediate a³ga³ha¹

Diese Nachsilben erleben einige fonetische Änderungen abhängig vom Zusammenhang. Zum Beispiel nimmt der continuative xii³g zu ii³g nach einem Konsonanten, z.B, ai³t a¹b xii³g ein ¹  ai³ta¹bii³ga ¹ ab "er schläft noch".

Auch ein epenthetic Vokal wird zwischen zwei Nachsilben nötigenfalls eingefügt, um eine Konsonantengruppe zu vermeiden; der Vokal ist entweder ich ³ (vor oder danach s, p, oder t) oder ein ³ (andere Fälle), z.B, o³ga³i ¹ so³g-sa³i ¹  o³ga³i ¹ so³gi³sa³i ¹ "er kann vielleicht kein Feld wollen".

Umgekehrt, wenn der Verbindungspunkt von zwei Morphemen einen doppelten Vokal schafft (Töne ignorierend), wird der Vokal mit dem niedrigeren Ton unterdrückt: Si ³-ba ¹-Filiale ³-ga ³-a ¹  si³ba¹bo³ga ¹ "hat er den Pfeil veranlasst, es zu verwunden".

Für weitere Details, sieh das 1988-Papier von Sheldon.

Das Einbetten

Everett hat ursprünglich behauptet, dass, um eine Klausel innerhalb eines anderen einzubetten, die eingebettete Klausel in ein Substantiv mit der-sai Nachsilbe verwandelt wird, die oben gesehen ist:

: "(S) weiß er wirklich, wie man Pfeile macht" (wörtlich, '(S) er wirklich Pfeil-Bilden' weiß)

Die Beispiele des Einbettens wurden auf ein Niveau der Tiefe beschränkt, so dass man sagt, dass "Er wirklich weiß, wie man über das Bilden von Pfeilen spricht" würden Sie mehr als einen Satz verwenden müssen.

Everett hat auch beschlossen, dass, weil Pirahã Zahl-Wörter für das Zählen nicht hat, rekursive adjektivische Listen wie "der grüne wohlhabende bucklige fähige Golfspieler" nicht erlaubt, und rekursiven possessives wie "Das Haus der Mutter des Freunds des Kindes nicht erlaubt" muss ein Satz von Pirahã eine Länge-Grenze haben. Das führt zum zusätzlichen Beschluss, dass es nur eine begrenzte Zahl von verschiedenen möglichen Sätzen in Pirahã mit jedem gegebenen Vokabular gibt, wie es eine begrenzte Zahl von Schachbewegungen gibt.

Everett hat auch kürzlich sogar die beschränkte Form des Einbettens im Beispiel oben als Parataxe wiederinterpretiert. Er stellt jetzt fest, dass Pirahã kein Einbetten überhaupt, nicht sogar ein Niveau tief zulässt. Er sagt, dass Wörter, die scheinen, eine Klausel im Beispiel zu bilden, wirklich ein getrennter uneingebetteter Satz sind, der, im Zusammenhang, denselben Gedanken ausdrückt, der durch eine Klausel in Englisch ausgedrückt würde. Er sagt dafür aus, das auf dem Mangel an Spezialwörtern für die Klausel-Bildung, das Muster von coreferring Jetons in den behaupteten Klausel-Aufbauten und die Beispiele gestützt ist, wo die behauptete Klausel vom Rest des Satzes durch anderen getrennt wird, vollenden Sie Sätze.

Everett hat festgestellt, dass Pirahã nicht sagen kann, "muss das Haus des Bruders von John", aber sagen, "hat John einen Bruder. Dieser Bruder hat ein Haus." in zwei getrennten Sätzen.

Gemäß Everett präsentiert die Behauptung, dass Pirahã eine begrenzte Sprache ist ohne einzubetten und ohne recursion, eine Herausforderung für Vorschläge von Noam Chomsky und anderen bezüglich der universalen Grammatik — mit der Begründung, dass, wenn diese Vorschläge richtig sind, alle Sprachen Beweise von rekursiven (und ähnlich) grammatische Strukturen zeigen sollten. Noam Chomsky hat geantwortet, dass er denkt, dass recursion eine angeborene kognitive Kapazität ist, die für den Gebrauch auf der Sprache verfügbar ist, aber dass die Kapazität kann oder sich auf keiner besonderen Sprache äußern kann.

Jedoch, wie Everett darauf hinweist, kann die Sprache recursion in Ideen mit einigen Ideen in einer Geschichte haben, die weniger wichtig ist als andere. Er erwähnt auch eine Zeitung von einer recursion Konferenz, 2005 rekursive Handlungsweisen in Rehen als sie Futter für das Essen beschreibend. So zu ihm kann recursion ein Gehirneigentum sein, das Menschen mehr entwickelt haben als andere Tiere. Er weist darauf hin, dass die Kritik seiner Beschlüsse seine Doktorthese verwendet, um seine Kenntnisse und Beschlüsse nach weiter neunundzwanzig Jahren der Forschung zu widerlegen.

Die Beobachtung von Everett, dass die Sprache recursion nicht erlaubt, ist auch von anderen Linguisten kräftig diskutiert worden, die Aufmerksamkeit auf Daten und Argumente von den eigenen vorherigen Veröffentlichungen von Everett nennen, die den "-sai" Aufbau als das Einbetten interpretiert haben. Everett hat geantwortet, dass sein früheres Verstehen der Sprache unvollständig und durch die theoretische Neigung abgeschrägt war. Er sagt jetzt, dass das Morphem-sai beigefügt dem Hauptverb einer Klausel bloß die Klausel als 'alte Information' kennzeichnet, und nicht ein nominalizer überhaupt (oder ein Anschreiber des Einbettens) ist. Mehr kürzlich, der deutsche Linguist Uli Sauerland von Zentrum für Allgemeine Sprachwissenschaft an der Universität von Humboldt (Berlin) hat eine fonetische neue Darlegung von experimentellen Angaben durchgeführt, in denen Sprecher von Pirahã gebeten wurden, Äußerungen durch Everett zu wiederholen. Sauerland berichtet, dass diese Sprecher eine Tonunterscheidung in ihrem Gebrauch von "-sai" machen, der "Beweise für die Existenz von komplizierten Klauseln in Piraha zur Verfügung stellt".

Pirahã und die Sapir-Whorf Hypothese

Die Sapir-Whorf Hypothese behauptet, dass es eine Beziehung zwischen der Sprache gibt, spricht eine Person, und wie diese Person die Welt versteht. Die Beschlüsse über die Bedeutung des Rechnens von Pirahã und der Sapir-Whorf Hypothese in Frank u. a. (2008) werden unten angesetzt. Kurz gesagt, in dieser Studie sind Pirahã im Großen und Ganzen im Stande gewesen, genaue Mengen des Gegenstand-Satzes vor ihnen (noch größere Mengen) zu vergleichen, aber hatten Schwierigkeit, genaue Mengen vergleichend, als größere Mengen vor ihnen gesetzt und dann vor der Ansicht verborgen wurden, bevor sie gebeten wurden, sie zu vergleichen.

Besorgt, dass, wegen dieser kulturellen Lücke, sie im Handel betrogen wurden, haben die Leute von Pirahã Daniel Everett, einen Linguisten gefragt, der mit ihnen arbeitete, um sie grundlegende Rechnen-Sachkenntnisse zu unterrichten. Nach acht Monaten der begeisterten, aber unfruchtbaren täglichen Studie mit Everett hat der Pirahã beschlossen, dass sie unfähig waren, das Material zu erfahren, und die Lehren unterbrochen haben. Kein einziger Pirahã hatte gelernt, bis zu zehn aufzuzählen oder sogar 1 + 1 beizutragen.

Everett behauptet, dass Testthemen unfähig sind, zwei kulturelle Gründe und einen formellen Sprachgrund wert zu sein. Erstens sind sie nomadische Jäger-Sammler mit nichts, um zu zählen, und folglich kein Bedürfnis zur Praxis, die so tut. Zweitens haben sie eine kulturelle Einschränkung gegen die Generalisierung außer der Gegenwart, die Zahl-Wörter beseitigt. Drittens seitdem, gemäß einigen Forschern, basieren Ziffern und das Zählen auf recursion auf der Sprache, die Abwesenheit von recursion auf ihrer Sprache hat einen Mangel am Zählen zur Folge. D. h. es ist der Mangel am Bedürfnis, das sowohl den Mangel an der Zählen-Fähigkeit als auch den Mangel am entsprechenden Vokabular erklärt. Everett behauptet nicht, dass Pirahãs des Zählens kognitiv unfähig sind.

Kenntnisse anderer Sprachen

Everett, der mit Pirahã seit dreißig Jahren gearbeitet hat, stellt fest, dass die meisten restlichen Sprecher von Pirahã einsprachig sind, nur einige Wörter des Portugiesisch wissend. Der Anthropologe Marco Antonio Gonçalves, der mit Pirahã seit 18 Monaten im Laufe mehrerer Jahre gelebt hat, schreibt, dass "Die meisten Männer Portugiesisch verstehen, obwohl nicht sie alle im Stande sind, sich auf der Sprache zu äußern. Frauen haben wenig Verstehen des Portugiesisch und verwenden es nie als eine Form des Ausdrucks. Die Männer haben einen Kontakt 'Sprache' entwickelt, die ihnen erlaubt, mit Regionalbevölkerungen zu kommunizieren, Wörter von Pirahã, Portugiesisch und dem Amazonenhaften als Nheengatu bekannten Língua Geral mischend." In der neuen Arbeit studiert Jeanette Sakel von der Universität Manchesters den Gebrauch des Portugiesisch durch Sprecher von Pirahã. Everett stellt fest, dass Pirahã ein sehr rudimentäres portugiesisches Lexikon mit der Grammatik von Pirahã verwenden, wenn sie Portugiesisch sprechen, und dass ihr Portugiesisch auf sehr spezifische Themen so beschränkt wird, dass sie einsprachig richtig genannt werden, ohne Gonçalves zu widersprechen (da sie auf einer sehr schmalen Reihe von Themen mit einem sehr eingeschränkten Lexikon kommunizieren können). Obwohl Gonçalves ganze von Pirahã erzählte Geschichten ansetzt, behauptet Everett (2009), dass der Portugiese in diesen Geschichten nicht eine wörtliche Abschrift dessen ist, was gesagt wurde, aber eine freie Übersetzung von den Angelegenheitsportugiesen von Pirahã.

Siehe auch

• Sprachen von Muran

Bibliografie

• Dixon, R. M. W. und Alexandra Aikhenvald, Hrsg., (1999) Die Amazonensprachen. Universität von Cambridge Presse.
• Everett, D. L. (1992) Ein Língua Pirahã e ein Teoria da Sintaxe: Descrição, Perspectivas e Teoria (Die Pirahã Sprache und Syntaktische Theorie: Beschreibung, Perspektiven und Theorie). Doktorarbeit. (in Portugiesisch). Editora Unicamp, 400 Seiten; internationale Standardbuchnummer 85-268-0082-5.
• Everett, Daniel, (1986) "Piraha". Im Handbuch von Amazonensprachen, vol I. Desmond C. Derbyshire und Geoffrey K. Pullum (Hrsg.). Mouton de Gruyter.
• Everett, Daniel (1988) Auf der Metrischen Konstituierenden Struktur in der Piraha Lautlehre. Natürliche Sprache & Linguistische Theorie 6: 207-246
• Everett, Daniel und Keren Everett (1984) Auf der Relevanz von Silbe-Anfällen, um Stellen Zu betonen. Linguistische Untersuchung 15: 705-711
• Everett, Daniel 2005. Kulturelle Einschränkungen auf die Grammatik und das Erkennen in Pirahã: Ein Anderer Blick auf die Designeigenschaften der Menschlichen Sprache. Aktuelle Anthropologie 46:621-646
• Keren Everett (1998) Akustische Korrelate der Betonung in Pirahã. Die Zeitschrift von Amazonensprachen: 104-162. (Veröffentlichte Version der Universität Pittsburghs M.A. These.)
• Nevins, Andrew, David Pesetsky und Cilene Rodrigues (2009) "Piraha Exceptionality: eine Umwertung", Sprache", 85.2, 355-404. 2009, eine Antwort Everett (2005).
• Everett, Daniel (2009) "Pirahã Kultur und Grammatik: eine Antwort auf etwas Kritik", Sprache", 85.2, 405-442, Antwort zum vorherigen Artikel.
• Nevins, Andrew, David Pesetsky und Cilene Rodrigues (2009) "Beweise und Beweisführung: eine Antwort Everett (2009)", Sprache", 85.3, 671-681. 2009, Antwort zum vorherigen Artikel
• Sauerland, Uli. (2010). "Experimentelle Beweise für die komplizierte Syntax in Pirahã"]".
• Sheldon, Steven N. (1974) Ein morphophonemic und Ton-Unruhe herrschen in Mura-Pirahã. Internationale Zeitschrift der amerikanischen Linguistik, v. 40 279-282.
• Sheldon, Steven N. (1988) Os sufixos verbais Mura-Pirahã (= Mura-Pirahã wörtliche Nachsilben). SIL International, Série Lingüística Nº 9, Vol. 2: 147-175 PDF.
• Thomason, Sarah G. und Daniel L. Everett (2001) das Pronomen-Borgen. Verhandlungen des Berkeleys Sprachgesellschaft 27. PDF.
• Michael Frank (2008) "Zahl als eine kognitive Technologie: Beweise aus der Sprache von Pirahã und dem Erkennen". PDF.

Links

• Piraha Alphabet (an Omniglot)
• Everett, Daniel. Hausseite
• Sprache von Pirahã - durch Professor Marco Antonio Gonçalves (UFRJ) in der Enzyklopädie der Stammbevölkerung in Brasilien
• Bericht von SIL Ethnologue
• Pirahã Wörterbuch / Dicionário Mura-Pirahã
• Etnolinguistica.Org: Diskussionsliste auf heimischen südamerikanischen Sprachen
• NPR: Stamm hilft Linguisten, mit der vorherrschenden Theorie zu streiten
• Das Aufschließen der heimlichen Töne der Sprache: Leben ohne Zeit oder Zahlen — Artikel im Unabhängigen
• Brasiliens Pirahã Stamm: Das Leben ohne Zahlen oder Zeit — Spiegel
• New-Yorker-Artikel 'The Interpreter' (Auszug)
• Audioprobe von gesungenem Pirahã — zwei Jungen, die Ereignisse des ungefähr eines Tages singen
• BBC-Radio 4, Die Materielle Welt: Die Sprache von Piraha — Prof. Daniel Everett bespricht die Sprachbedeutung der Sprache mit Prof. Ian Roberts.
• Daniel Everett: Gefährdete Sprachen und Verlorene Kenntnisse (Video), Präsentation für das Projekt von Rosetta
• Sample1 und Sample2 von Pirahã, der von Muttersprachlern gesprochen ist.