Moncure Daniel Conway (am 17. März 1832 - am 5. November 1907) war ein amerikanischer Abolitionist, Unitarischer Geistlicher und Autor.

Frühes Leben und Ausbildung

Conway ist von einer alten Familie von Virginia in Falmouth, Grafschaft von Stafford geboren gewesen. Sein Vater war ein wohlhabender Herr-Bauer, ein slaveholder und Grafschaftrichter, dessen Haus noch in Falmouth auf 305 King Street (auch bekannt als die River Road) entlang dem Fluss Rappahannock steht. Die Mutter von Conway war eine Hausfrau und homöopathischer Arzt. Beide Eltern waren Methodisten, sein Vater, der die Episkopalkirche, seine Mutter das presbyterianische verlassen hat. Die spätere Opposition von Moncure gegen die Sklaverei ist aus seiner Mutter und aus seinen Knabenalter-Erfahrungen gekommen. Sein Vater und drei Brüder sind standhaft Pro-Sklaverei geblieben. Als eine Jugend hat er selbst kurz eine Pro-Sklaverei-Position, unter dem Einfluss eines Vetters, des Redakteurs von Richmond John Moncure Daniel genommen.

Er hat in der Universität von Dickinson 1849, dem studierten Gesetz seit einem Jahr graduiert, und ist dann ein Methodist-Minister in seinem heimischen Staat geworden. 1852, meistens dank des Einflusses von Ralph Waldo Emerson, haben seine religiösen und politischen Ansichten eine radikale Änderung erlebt, und er ist in die Universitätsschule von Harvard der Gottheit eingegangen, wo er 1854 graduiert hat. Hier ist er unter dem Einfluss "des Transzendentalismus" gefallen, und ist ein freimütiger Abolitionist geworden. Nach der Graduierung von der Universität von Harvard hat Conway einen Anruf zur Ersten Unitarischen Kirche Washingtons, D.C akzeptiert., wo er 1855 ordiniert wurde, aber seine Antisklaverei-Ansichten haben seine Entlassung 1856 verursacht.

Späteres Leben

Auf seiner Rückkehr Virginia, seiner Abolitionist-Positur und seiner als Gerücht verbreiteten Verbindung mit dem Versuch, den flüchtigen Sklaven zu retten, hat Anthony Burns, in Boston, Massachusetts, die bittere Feindschaft seiner alten Nachbarn und Freunde aufgeweckt. In der Folge hat er den Staat verlassen. Von 1856 bis 1861 war er ein Unitarischer Minister in Cincinnati, Ohio, wo er auch eine kurzlebige liberale Zeitschrift editiert hat, hat Das Zifferblatt genannt. Nachdem der Bürgerkrieg ausgebrochen ist, hat Conway mehrere Dutzende der Sklaven seines Vaters in Washington, Bezirk ausfindig gemacht, wer vor Virginia geflohen war, und hat sie durch Maryland — noch einen Sklavenstaat — zur Sicherheit in Ohio eskortiert.

Während in Cincinnati Conway Ellen Davis Dana geheiratet hat. Ellen war ein Mitglied des Unitarischen Glaubens, eine Feministin und ein Abolitionist. Das Paar hatte vier Kinder. Trotz der vorherigen Spannung mit seiner Familie über Sklaverei-Probleme hat Conway dennoch seiner Braut dazu gebracht, seine Familie zu treffen. Seine Frau hat eine Südliche soziale Einschränkung gebrochen, indem sie sich umarmt hat und ein junges Sklavenmädchen vor Familienmitgliedern geküsst hat. Danach würde es siebzehn Jahre nehmen, bevor sich Conway mit seiner Familie versöhnt hat.

Nachher ist er Redakteur Commonwealth in Boston geworden, und hat Den Zurückgewiesenen Stein (1861) und Die Goldene Stunde (1862), beide starken Entschuldigungen für die Emanzipation geschrieben. 1862, nach Ausgaben immer mehr der Zeit weg von seiner Kirche, die die Abolitionist-Ursache vorbringt, hat Conway sein Ministerium verlassen. Er war unzufrieden mit dem theologischen, liturgischen und sozialen Konservatismus des Hauptströmungsunitarismus gewachsen. Danach hat er eine unbehagliche und unsichere Beziehung mit dem Unitarismus in Amerika und nachher in England aufrechterhalten, bis er eine saubere Brechung gemacht hat.

1863 wurde Conway von amerikanischen Abolitionisten gebeten, nach London zu gehen, um das Vereinigte Königreich zu überzeugen, dass der amerikanische Bürgerkrieg ein Krieg der Abschaffung war. Unter dem englischen Einfluss ist sich Conway schließlich mit den Bundesstaaten Amerikas "im Auftrag der Hauptantisklaverei-Männer Amerikas," in Verbindung gesetzt, die Bewahrung des Bündnisses nach dem Ende des Krieges als Entgelt für die Emanzipation der Sklaven anbietend. Seine Unterstützung durch seine Förderer wurde schnell und verärgert zurückgezogen. Anstatt nach Amerika zurückzugehen, wo er sich nicht mehr willkommen gefühlt hat, ist er kurz nach Venedig, Italien gegangen, wo er mit seiner Frau und Kindern wieder vereinigt wurde.

1864 ist er der Minister der Südplatz-Kapelle und Führer des dann genannten Südplatzes Religiöse Gesellschaft in Finsbury, London geworden. Er hat auch Theismus in diesem Jahr aufgegeben, nachdem einer seiner Söhne gestorben ist. Sein Denken hat fortgesetzt, sich vom Transzendentalismus von Emersonian zu einem humanistischeren "freethought" zu bewegen. Die Südplatz-Kongregation und Conway haben bald Kameradschaft mit der Unitarischen Kirche verlassen. Conway ist der Führer des Südplatzes bis 1886 geblieben, als Stanton Coit seinen Platz genommen hat. Unter der Führung von Coit wurde Südplatz zum Südplatz Moralgesellschaft umbenannt. Jedoch hat die Amtszeit von Coit beendet 1892 in einem verlierenden Machtkampf und Conway Führung bis zu seinem Tod fortgesetzt.

1868 war Conway einer von vier Sprechern auf der ersten offenen öffentlichen Sitzung zur Unterstutzung des Frauenwahlrechts in Großbritannien. Viele literarische und intellektuelle Freunde von Conway haben Charles Dickens, Robert Browning, Thomas Carlyle, Charles Lyell und Charles Darwin eingeschlossen. In den 1870er Jahren und 1880er Jahren ist er auf und von in die Vereinigten Staaten zurückgekehrt. 1875 hat er sich mit seiner Familie versöhnt. 1897 sind Conway und seine Frau von London nach New York City zurückgekehrt. Ellen, unheilbar krank, hat in den Vereinigten Staaten von Amerika sterben wollen. Sie ist am Ersten Weihnachtsfeiertag gestorben. Da sich der spanische amerikanische Krieg genähert hat, ist Conway entfremdet mit seinen Landsmännern geworden. Er hat sich nach Frankreich bewegt, um viel vom Rest seines Lebens zur Friedensbewegung und dem Schreiben zu widmen. Conway ist allein in seiner Pariser Wohnung am 15. November 1907 gestorben. Der Saal von Conway in Holborn, London wird in seiner Ehre genannt.

Bibliografie

Zusätzlich zu jenen Veröffentlichungen, die oben erwähnt sind, schließen die Veröffentlichungen von Conway ein:

• Flächen für heute (1858)
• Die Naturgeschichte des Teufels (1859)
• Zeugnisse bezüglich der Sklaverei (1864)
• Erdwärts Pilgerfahrt (1870)
• Republikanischer Aberglaube (1872)
• Idole und Ideale (1871)
• Dämonenlehre und Teufel-Überlieferung (2 vols. 1878)
• Eine Kette von Geschichten (1879)
• Thomas Carlyle (1881)
• Der wandernde Jude (1881)
• Emerson zuhause und auswärts (1882)
• Kiefer und Palme (2 vols. 1887)
• Leben und Papiere von Edmund Randolph (1888)
• Das Leben von Thomas Paine mit einer unveröffentlichten Skizze von Paine durch William Cobbett (2 vols. 1892)
• Solomon und salomonische Literatur (1899)
• seine Autobiografie (2 vols, 1900)
• Meine Pilgerfahrt den Weisen des Ostens (1906).

Siehe auch

• Amerikanische Philosophie
• Liste von amerikanischen Philosophen
• Wörterbuch von Unitarian & Universalist Biography - Artikel von Charles A. Howe
• Burtis, Mary Elizabeth. Moncure Conway, 1832-1907. Neubraunschweig, Rutgers Universität Presse, 1952.
• d'Entremont, John. Südlicher Emancipator: Moncure Conway: Die amerikanischen Jahre, 1832-1865. Presse der Universität Oxford, 1987.
• Easton, die Ersten amerikanischen Anhänger von Loyd D. Hegel: Ohio Hegelians: J.D. Stallo, Peter Kaufmann, Moncure Conway, August Willich. Athen, Ohio: Ohio Universität Presse, 1966.
• Gut, James A., Hrsg. Moncure Daniel Conway: Autobiografie und Verschiedene Schriften. 3 Volumina. Bristol, das Vereinigte Königreich: Thoemmes Presse, 2003.
• Gut, James A., Hrsg. Ohio Hegelians. 3 Volumina. Bristol, das Vereinigte Königreich: Thoemmes Presse, 2004.
• Spaziergänger, Peter. Moralische Wahlen: Gedächtnis, Wunsch und Einbildungskraft in der amerikanischen Abschaffung des Neunzehnten Jahrhunderts. Keule-Rouge: Louisiana Presse der Staatlichen Universität, 1978.

Außenverbindungen

• Moncure Conway in der Enzyklopädie Virginia
• Saal-Website von Conway
• Südplatz Moralgesellschaftswebsite
• Wandernder Jude und Jeweess Drehbuch Wandernd