Rudolf Christoph Eucken (am 5. Januar 1846 - am 15. September 1926) war ein deutscher Philosoph und der Sieger des 1908-Nobelpreises für die Literatur.

Frühes Leben

Eucken ist in Aurich, Königreich Hanovers (jetzt Niedersachsen) geboren gewesen. Sein Vater ist gestorben, als er ein Kind war, und er von seiner Mutter erzogen wurde. Er wurde an Aurich erzogen, wo einer seiner Lehrer der klassische Philologe und Philosoph Ludwig Wilhelm Maximilian Reuter (1803-1881) war. Er hat an der Göttingen Universität und Berliner Universität studiert. Im letzten Platz war Friedrich Adolf Trendelenburg ein Professor, dessen Moraltendenzen und historische Behandlung der Philosophie ihn außerordentlich angezogen haben.

Karriere

Eucken hat seinen Dr. in der klassischen Philologie und alten Geschichte an der Göttingen Universität 1866 empfangen, aber die Begabung seiner Meinung war bestimmt zur philosophischen Seite der Theologie. 1871, nach fünf Jahren, als ein Schullehrer arbeitend, wurde er zu Professor der Philosophie an der Universität Basels, die Schweiz ernannt. Er ist dort bis 1874 geblieben, als er eine ähnliche Position an der Universität von Jena, Deutschland 1874 aufgenommen hat. Er ist dort geblieben, bis er sich 1920 zurückgezogen hat. Von 1913-1914 hat er als Gast-Vortragender an der New Yorker Universität gedient.

Moralaktivismus

Die philosophische Arbeit von Eucken ist teilweise historisch und, die ehemalige Seite teilweise konstruktiv, die in seinem früher, den Letzteren in seinen späteren Arbeiten vorherrschend ist. Ihre bemerkenswerteste Eigenschaft ist die nahe organische Beziehung zwischen den zwei Teilen. Das Ziel der historischen Arbeiten ist, die notwendige Verbindung zwischen philosophischen Konzepten und dem Alter zu zeigen, dem sie gehören; dieselbe Idee ist an der Wurzel seiner konstruktiven Spekulation. Die ganze Philosophie ist Einstellung zum Leben, die Entwicklung einer neuen Kultur, nicht der bloße Intellektualismus, aber die Anwendung einer religiösen Lebensinspiration zu den praktischen Problemen der Gesellschaft. Dieser praktische Idealismus Eucken durch den Begriff "Aktivismus" beschrieben. In Übereinstimmung mit diesem Grundsatz hat Eucken beträchtliche Aufmerksamkeit auf soziale und pädagogische Probleme gelenkt.

Er hat behauptet, dass Menschen Seelen haben, und dass sie deshalb am Verbindungspunkt zwischen Natur und Geist sind. Er hat geglaubt, dass Leute ihre nichtgeistige Natur durch dauernde Anstrengungen überwinden sollten, ein geistiges Leben, einen anderen Aspekt seines Moralaktivismus zu erreichen.

Persönliches Leben

Er hat sich 1882 verheiratet und hatte eine Tochter und zwei Söhne. Sein Sohn Walter Eucken ist ein berühmter Gründer vom Neoliberal-Gedanken in der Volkswirtschaft geworden.

Tod

Eucken ist in Jena im Alter von 80 Jahren gestorben.

Hauptarbeiten

Er war ein fruchtbarer Schriftsteller; seine am besten bekannten Arbeiten sind:

• Sterben Sie Lebensanschauungen der großen Denker (1890; 7. Hrsg., 1907; Eng. trans. W. Hough und Boyce Gibson, Das Problem des Menschlichen Lebens, 1909) (Das Problem des Menschlichen Lebens als Angesehen durch die Großen Denker)
• Der Kampf um einen geistigen Lebensinhalt (1896) (Der Kampf um einen Geistigen Inhalt des Lebens),
• Der Wahrheitsgehalt der Religion (1901) (Die Wahrheit der Religion),
• Grundlinien einer neuen Lebensanschauung (1907) (Die Basis des Lebens und das Ideal des Lebens: Die Grundlagen einer Neuen Einstellung zum Leben),
• Der Sinn und Wert des Lebens (1908) (Die Bedeutung und der Wert des Lebens)
• Geistige Strömungen der Gegenwart (1908; zuerst erschienen 1878 als Die Grundbegriffe der Gegenwart; Eng. trans. durch M Stuart Phelps, New York, 1880) (Hauptströme des Modernen Gedankens)
• Können wir noch Taufen sein? (1911) (können Wir Noch Christen Sein?).
• Die gegenwärtige Ethik in ihrer Beziehung zum Geistigen Leben (1913) (Halten Vorträge für gegeben an der New Yorker Universität)
• Schlagnetz von Der Sozialismus und Lebensgestaltung (1920) (Sozialismus: eine Analyse)

Andere bemerkenswerte Arbeiten sind:

• Sterben Sie Methode der aristotelischen Forschung (1872) (Die Aristotelische Methode der Forschung)
• Geschichte der philosophische Terminologie (1879) (Geschichte der Philosophischen Fachsprache)
• Prolegomena zu Forschungen über sterben Einheit des Geisteslebens (1885) (Prolegomena, um auf der Einheit des Geistigen Lebens Zu forschen)

• Beiträge zur Geschichte der neueren Philosophie (1886, 1905) (Beiträge zur Geschichte der Neueren Philosophien)
• Sterben Sie Einheit des Geisteslebens (1888) (Die Einheit des Geistigen Lebens)
• Thomas von Aquino und Kant (1901) (Thomas Aquinas und Kant)
• Gesammelte Aufsätze zu Philosophische und Lebensanschauung (1903) (Gesammelte Aufsätze auf Ansichten von der Philosophie und dem Leben)
• Philosophie der Geschichte (1907) (Philosophie der Geschichte)
• Einführung darin sterben Philosophie der Geisteslebens (1908; Eng. trans. Das Leben des Geistes, F. L. Pogsons, 1909, Krone Theologische Bibliothek) (Einführung in die Philosophie des Lebens des Geistes)
• Hauptprobleme der Religionsphilosophie der Gegenwart (1907) (Hauptprobleme der Aktuellen Philosophie der Religion)

Andere englische Übersetzungen seiner Arbeit schließen ein:

• Freiheit im Unterrichten in den deutschen Universitäten (1897)
• Sind die Deutschen noch eine Nation von Denkern? (1898)
• Fortschritt der Philosophie im 19. Jahrhundert (1899)
• Die finnische Frage (1899)
• Der aktuelle Status der Religion in Deutschland (1901)

Er hat Vorträge in England 1911 geliefert und hat sechs Monate ausgegeben, an der Universität von Harvard und anderswohin in den Vereinigten Staaten in 1912-1913 lesend.

Referenzen

Links

• Eucken, Rudolf Christoph an www.nobel-winners.com
• (Durch Abel J. Jones)