Conques

Conques (Concas in occitan) ist eine Kommune in der Abteilung von Aveyron im südlichen Frankreich.

Erdkunde

Das Dorf wird beim Zusammenfluss der Flüsse von Dourdou und Ouche gelegen. Darauf wird auf einem Hang gebaut und haben klassische schmale Mittelalterliche Straßen. Infolgedessen können große Fahrzeuge (wie Busse) nicht ins historische Stadtzentrum eingehen, aber müssen draußen parken. Folglich gehen Besucher des grössten Teiles des Tages zu Fuß herein und, wie mindestens ein Nachtbesucher bemerkt hat, die Mehrheit der Touristen gehen spät am Nachmittag fort, die Stadt viel weniger überfüllt verlassend.

Die Stadt wurde im neunzehnten Jahrhundert größtenteils vorbeigegangen, und wurde von der Vergessenheit durch die Anstrengungen einer kleinen Anzahl von hingebungsvollen Leuten gespart. Infolgedessen hat der historische Kern der Stadt sehr wenig Aufbau, der zwischen 1800 und 1950 datiert, die mittelalterlichen Strukturen bemerkenswert intakt verlassend. Die Straßen sind gepflastert worden, und modern-tägige Dienstprogramm-Linien werden begraben.

Abteikirche von St. Foy

Der Abtei-Kirche von St. Foy in Conques war ein populärer Halt für Pilger auf ihrem Weg Santiago de Compostela, darin, was jetzt Spanien ist. Das ursprüngliche Kloster-Gebäude an Conques war eine Redekunst des achten Jahrhunderts, die von Mönchen gebaut ist, die aus den Sarazenen in Spanien fliehen. Die ursprüngliche Kapelle wurde im elften Jahrhundert zerstört, um die Entwicklung einer viel größeren Kirche zu erleichtern, weil die Ankunft der Reliquien von St. Foy den Pilgerfahrt-Weg veranlasst hat, sich von Agen bis Conques zu bewegen. Die zweite Phase des Aufbaus, der am Ende des elften Jahrhunderts vollendet wurde, hat das Gebäude der fünf ausstrahlenden Kapellen, des beweglichen mit einem niedrigeren Dach, dem Chor ohne die Galerie und dem Kirchenschiff ohne die Galerien eingeschlossen. Die dritte Phase des Aufbaus, der am Anfang des zwölften Jahrhunderts vollendet wurde, wurde von den Kirchen von Toulouse und Santiago Compostela begeistert. Wie die meisten Pilgerfahrt-Kirchen ist Conques ein Basilika-Plan, der in einen kreuzförmigen Plan modifiziert worden ist. Galerien wurden über den Gang hinzugefügt, und das Dach wurde über das Kreuzschiff und den Chor erhoben, um Leuten zu erlauben, am Galerie-Niveau zu zirkulieren. Der Westgang wurde auch hinzugefügt, um vergrößerten Pilger-Verkehr zu berücksichtigen. Die Außenlänge der Kirche ist 59 Meter. Die Innenlänge ist 56 Meter. die Breite jedes Kreuzschiffes ist 4 Meter. Die Höhe des sich treffenden Turms ist 26.40 Meter hoch.

Die Hauptattraktion für mittelalterliche Pilger an Conques war die Überreste von St. Foy, einer martyred jungen Frau aus dem vierten Jahrhundert. Ihr Name ist in die allgemeine Vorstellung des 'Heiligen Glaubens assimiliert worden.' Die Reliquien von St. Foy sind in Conques durch den Diebstahl in 866 angekommen. Nach erfolglosen Versuchen, die Reliquien von St. Vincent von Saragossa und dann die Reliquien von St. Vincent Pompejac in Agen zu erwerben, zielen sie auf die Reliquien von St. Foy. Ein Mönch von Conques hat für einen loyalen Mönch in Agen seit fast einem Jahrzehnt ausgegeben, um nah genug an den Reliquien zu werden, um sie zu stehlen.

Die Bögen des Hauptgangs sind einfache rund gemachte Bögen. Diese Bögen werden in den Bögen der Galerie zurückgeworfen, die Hälfte der Höhe der Hauptbögen mit Hauptunterstützen-Anlegestegen sind. Schmalere Versionen dieser Bögen werden auch in der Apsis gefunden. Der Gang um die Apsis wird vom Heiligtum durch Säulen und durch die Kapellen getrennt, die von des Kreuzschiffes öffnen. Es gibt drei ausstrahlende Kapellen von der Apsis und zwei Kapellen von des Kreuzschiffes. Die Seitengänge sind roofed mit einem Barrelgewölbe, das mit dem Stuck ursprünglich bedeckt wurde. Das Kirchenschiff an Conques ist roofed mit einem dauernden Barrelgewölbe, das 2 Fuß dick ist. Das Kirchenschiff wird in Buchten durch Anlegestege geteilt, die sich durch die Galerie und über das Barrelgewölbe erheben. Die Anlegestege der Kirchenschiffe sind riesige Steinblöcke gelegt horizontal und bedeckt entweder mit vier Halbsäulen oder mit vier Pilastern. Das Interieur der Kirche ist mit dem Sinn der Vertikalität 20.70 Meter hoch, die durch das sich wiederholende Muster von Halbsäulen und Pilastern wird verstärkt, die sich dem Hochaltar nähern. Der äußere Stoß des Gewölbes des Barrels wird durch die Hälfte von Barrels der Galerien entsprochen, die die Länge des Kirchenschiffs und Kreuzschiffes führen.

Die sich treffende Kuppel ist ein feiner Achteck-Satz im Quadrat. Rippen strahlen aus dem Zentrum aus. Abbildungen im squinches sind Engel mit realistischen Ausdrücken und belebten Augen.

Es gibt 212 Säulen in Conques mit geschmückten Kapitalen. Die Kapitale werden mit einer Vielfalt von Motiven einschließlich Palmzweige, Symbole, biblischer Ungeheuer und Szenen vom Leben von St. Foy geschmückt. Auf dem fünften Kapital der Nordseite des Kirchenschiffs sind zwei komplizierte und ausdrucksvolle Vögel. Auf dem entsprechenden Kapital auf der Südseite des Kirchenschiffs sind flache und leblose menschliche Zahlen. Die Zahlen scheinen, einen geringen Buckel zu haben, als ob sie auf das Gewicht der Bögen über ihnen reagieren. Die Kapitale haben als didaktische Bilderbücher sowohl für Mönche als auch für Pilger fungiert. Spuren der Farbe sind noch auf mehreren Säulen sichtbar.

Leichte Filter in Conques durch die großen Fenster unter den Buhne-Gewölben des Gangs und durch die niedrigen Fenster unter der Hälfte von Barrels der Galerien. Die Fenster im Lichtgaden und dem Licht von den beweglichen und ausstrahlenden Kapellen konzentrieren sich direkt auf den Hochaltar. Das Kirchenschiff erhält direktes Licht vom sich treffenden Turm.

Die beweglichen erlaubten Pilger, um in den Heiligtum-Raum durch einen Metallgrill flüchtig zu blicken. Der Metallgrill wurde aus geschenkten Fesseln von ehemaligen Gefangenen geschaffen, die ihre Freiheit in St. Foy zugeschrieben haben. Die Ketten haben auch mehrere symbolische Bedeutungen einschließlich des Erinnerns von Pilgern der Fähigkeit von St. Foy freien Gefangenen und der Fähigkeit von Mönchen, das reuige von den Ketten der Sünde zu befreien. Die mit der Fähigkeit von St. Foy vereinigten Geschichten, die Gläubigen zu befreien, folgen einem spezifischen Geplapper. Häufig wird ein treuer Pilger festgenommen und über den Hals gekettet, sie beten in St. Foy und werden wunderbar befreit. Der Eroberer wird manchmal gefoltert und dann entlassen. Die befreiten Pilger würden dann zu Conques sofort reisen und ihre ehemaligen Ketten in St. Foy widmen, der ihr Märchen zu allen weitergibt, die hören würden. Weil Geschichten vergrößerten Pilgerfahrt-Verkehr ausbreiten.

Es gibt wenig Außenverzierung auf Conques außer notwendigen Strebepfeilern und Simsen. Die Ausnahme dazu ist das Letzte über dem Westeingang gelegene Urteil-Trommelfell. Da Pilgerfahrten sicherer und populärer geworden sind, hat der Fokus auf der Buße begonnen abzunehmen. Images des Schicksals wurden verwendet, um Pilger des Zwecks ihrer Pilgerfahrt zu erinnern. Das Trommelfell scheint, später zu sein, als die Gestaltungsarbeit im Kirchenschiff. Das soll erwartet werden, als der Aufbau auf Kirchen gewöhnlich im Osten begonnen und im Westen vollendet wurde. Das Trommelfell zeichnet Christus in der Erhabenheit, die das Urteil der Seelen des Verstorbenen leitet. Das Kreuz hinter Christus zeigt an, dass er sowohl Richter als auch Retter ist. Erzengel Michael und ein Dämon wiegen die Seelen des Verstorbenen auf einer Skala. Die rechtschaffenen gehen zum Recht von Christus, während die gestauten Christus gehen, reist ab, wo sie durch einen Leviathan und excreted in die Hölle gegessen werden. Die Folter der Hölle wird einschließlich Wilddiebe lebhaft gezeichnet, die vom wirklichen Kaninchen rösten werden, das sie vom Kloster zertrampelt haben. Das Trommelfell stellt auch ein Beispiel des Kloster-Bisschens zur Verfügung. Ein Bischof, der das Gebiet von Conques geregelt hat, aber von den Mönchen von Conques nicht gut gemocht wurde, wird als gezeichnet, in einem der Netze der Hölle gefangen werden. Die tugendhaften werden weniger bunt gezeichnet. Die Virgin Mary, St. Petrus und der Standplatz des Pilgers St. James auf Christus reisen ab. Über ihren Köpfen sind Schriftrollen, die die Namen der Vorteile zeichnen. Zwei Giebel hat Sturz-Tat als der Eingang in den Himmel gestaltet. Im Himmel wird Abraham gezeigt, nahe die Seelen des rechtschaffenen haltend. Ein rundlicher Abt führt einen König, vielleicht Charlemagne in den Himmel. Das Trommelfell wurde durch beleuchtete Manuskripte begeistert und würde völlig gefärbt worden sein, kleine Spuren der Farbe überleben heute.

Conques ist das Haus von vielen sensationellen Schätzen. Von denen einer das berühmte Charlemagnes ist. Die Legende ist, dass Charlemagne vierundzwanzig goldene Briefe hatte, die geschaffen sind, um den Klostern in seinem Königreich zu geben. Conques hat seinen 'Ein' Anzeigen erhalten, dass es sein Liebling war. Das ist nur Legende, während 'Ein' Bestehen davon zu um 1100 datiert und keine anderen Stücke des Alphabetes von Charlemagne jemals gefunden worden sind.

Conques beherbergt auch einen Arm von St. Georg der Drache-Mörder. Es wird gefordert, dass der Arm an Conques der Arm mit der er wirklich slayed der Drache ist.

Das goldene Bildsäule-Reliquienkästchen von St. Foy hat das Finanzministerium von Conques beherrscht. Das Verfangen eines Anblicks des Reliquienkästchens war die Hauptabsicht der Pilger, die zu Conques gekommen sind. Der Kopf des Reliquienkästchens enthält ein Stück des Schädels, der beglaubigt worden ist. Das Reliquienkästchen ist ein römischer Kopf des fünften Jahrhunderts, vielleicht der Kopf auf einem Kaiser, der auf einem mit dem Goldüberzug bedeckten Holzkern bestiegen ist. Gemacht in der letzten Hälfte des neunten Jahrhunderts war das Reliquienkästchen 2 Fuß 9 Zoll hohe. Da Wunder wie verlautet die Goldkrone, die Ohrringe, den Goldthron, die Filigran-Arbeit und die Kameen vergrößert haben und Juwelen, größtenteils Spenden von Pilgern, hinzugefügt wurden. Im vierzehnten Jahrhundert steigt ein Paar von Kristallkugeln und dort wurden zum Thron hinzugefügt. Silberarme und Hände wurden im sechzehnten Jahrhundert hinzugefügt. In den Bronzeschuhen des achtzehnten Jahrhunderts und Bronzetellern auf den Knien wurden hinzugefügt.

Im 19. Jahrhundert, der Autor und Antiquar Prosper Mérimée, hat den ersten Inspektor von Historischen Denkmälern, inspirierten gründlichen Wiederherstellungen ernannt.

Der Abtei-Kirche von St. Foy wurde zu den UNESCO-Welterbe-Seiten 1998 als ein Teil der Welterbe-Seiten der Wege von Santiago de Compostela in Frankreich hinzugefügt. Seine romanische Architektur, obgleich etwas aktualisiert, in Plätzen, wird in periodischen Selbstführungsgelegenheiten besonders des oberen Niveaus gezeigt, von denen einige nachts mit der lebenden Musik und den passend angepassten leichten Niveaus vorkommen. Ein besonders interessanter Aspekt der Kirche ist der Satz von Holzschnitzereien des "curieux" (die neugierigen), die über die Ränder des Trommelfell-Bogens gucken.

Bevölkerung

Medien

Die verstorbene Hannah Green hat eine Sachliteratur-Arbeit über Conques und die Kirche genannt der Kleine Heilige eingepfercht.

Siehe auch

Galerie

Image:2003 Conques Klause IMG 6333. JPG|Conques Klause

Image:2003 Conques Bogen IMG 6323. JPG|Entrance Tor zu Conques - der Hafen du Barry

Image:2003 Conques Aussicht IMG 6343. JPG|Conques Dach-Aussicht

Image:Conques Türöffnung, die 2003 IMG 6330 schnitzt. JPG|Abbey-Kirchtüröffnung, die schnitzt

Image:2003 Conques Schnitzen-Detail IMG 6348. JPG|Abbey-Kirchtüröffnungsschnitzen-Detail

Image:2003 Conques Schnitzen-Detail IMG 6349. JPG|Abbey-Kirchtüröffnungsschnitzen-Detail

Image:2003 Conques Schnitzen-Detail IMG 6350. JPG|Abbey-Kirchtüröffnungsschnitzen-Detail

Image:2003 Conques Schnitzen-Detail IMG 6351. JPG|Abbey-Kirchtüröffnungsschnitzen-Detail

Image:2003 Conques Schnitzen-Detail IMG 6352. JPG|Abbey-Kirchtüröffnungsschnitzen-Detail

Image:2003 Conques Schnitzen-Detail IMG 6353. JPG|Abbey-Kirchtüröffnungsschnitzen-Detail

Image:Conques - Panorama des Panoramas jpg|Conques

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