In der griechischen Mythologie Hyperboreans waren mythische Leute, die weit nach Norden von Thrace gelebt haben. Die Griechen haben gedacht, dass Boreas, der Nordwind, in Thrace gelebt hat, und dass deshalb Hyperborea ein unangegebenes Gebiet in den nördlichen Ländern war, die außer dem Nordwind liegen. Ihr Land, genannt Hyperborea oder Hyperboria — "außer Boreas" — war mit der Sonne vollkommen, die vierundzwanzig Stunden pro Tag poliert, der - wenn wahr - eine mögliche Position innerhalb des Nördlichen Polarkreises andeutet.

:Never die Muse fehlt

:from ihre Wege: Leier-Konflikt und Flöten schreien

:and überall das Jungfrau-Chor-Wirbeln.

:Neither-Krankheit noch bitteres Alter wird gemischt

:in ihr heiliges Blut; weit von der Arbeit und dem Kampf leben sie.

:Pindar, die Zehnte Pythian Ode; übersetzt von Richmond Lattimore.

Das Erreichen solcher exotischen Länder ist nie leicht; Pindar hat gewarnt:

:neither durch das Schiff noch würde Sie zu Fuß, finden

:the erstaunliche Straße zum Zusammenbau von Hyperboreans.

Frühe Quellen

Herodotus

Die frühste Quelle, die Hyperborea im Detail erwähnt, ist von den Geschichten von Herodotus (Buch IV, Kapitel 32-36), geschrieben um 450 v. Chr. Jedoch hat Herodotus drei frühere Quellen registriert, die vermutlich Hyperboreans, einschließlich Hesiods und Homers, der Letzteren erwähnt haben, die angeblich über Hyperborea in seiner verlorenen Arbeit Epigoni geschrieben haben: "Wenn das, wirklich eine Arbeit von seinem sein." Herodotus hat auch geschrieben, dass das 7. Jahrhundert v. Chr. Dichter Aristeas über Hyperboreans in einem Gedicht geschrieben hat (jetzt verloren), hat Arimaspea über eine Reise zu Issedones genannt, die, wie man schätzt, in der Kazakh Steppe gelebt haben. Außer diesen hat einäugiger Arimaspians gelebt, weiter auf gab ihm goldschützende Greife, und außer diesen Hyperboreans. Natürlich hat Herodotus gepflegt, die Position von Hyperborea irgendwo im Nordöstlichen Asien anzunehmen.

Pindar, Simonides von Ceos und Hellanicus von Lesbos, Zeitgenossen von Herodotus im 5. Jahrhundert v. Chr. auch alle kurz beschrieben oder Verweise angebracht Hyperboreans in ihren Arbeiten.

Position von Hyperborea

Wie man

glaubte, haben die Hyperboreans außer den schneeigen Riphean Bergen gelebt, in denen Homer zuerst in seiner Ilias Verweise angebracht hat (15. 171; 19. 358) oder außer dem Haus von Boreas.

Gemäß Pausanias:

Homer hat Boreas in Thrace gelegt, und deshalb hat Hyperborea nach seiner Meinung irgendwo nach Norden des Territoriums von Thracian, vielleicht Dacia gewohnt. Sophocles (Antigone, 980-987), Aeschylus (Agamemnon, 193 Jahre alt; 651), Simonides von Ceos (Schol. auf Apollonius Rhodius, 1 Jahre alt. 121), und Callimachus (Delian, [IV] 65) hat auch Boreas in Thrace gelegt. Andere alte Schriftsteller haben jedoch das Haus von Boreas oder die Rhipean in einer verschiedenen Position gesessenen Berge geglaubt. Zum Beispiel hat Hecataeus von Miletus geglaubt, dass die Rhipean Berge neben dem Schwarzen Meer gesessen haben. Wechselweise hat Pindar das Haus von Boreas, Rhipean Mountains und Hyperborea die ganze Nähe die Donau gelegt. Heraclides Ponticus und Antimachus haben im Gegensatz die Rhipean Berge mit den Alpen und Hyperboreans als ein keltischer Stamm identifiziert (vielleicht Helvetii), wer gerade außer ihnen gesessen hat. Aristoteles hat die Berge von Rhipean auf den Grenzen von Scythia und Hyperborea weiterer Norden gelegt. Hecataeus von Abdera und haben andere geglaubt, dass Hyperborea Großbritannien (sieh unten) war.

Spätere römische und griechische Quellen haben fortgesetzt, die Position der Berge von Rhipean, das Haus von Boreas, sowie Hyperborea zu ändern, der vermutlich außer ihnen gewohnt hat. Jedoch haben alle diese Quellen zugegeben, dass diese alle nach weitem Norden Griechenlands oder dem südlichen Europa gewohnt haben. Der alte Grammatiker Simmias des Rhodos hat im 3. Jahrhundert v. Chr. Hyperboreans mit Massagetae und Posidonius im 1. Jahrhundert v. Chr. zu den Westkelten verbunden, aber Pomponius Mela hat sie noch weiterer Norden in der Nähe von der Arktis gelegt.

In Karten, die auf Bezugspunkten und von Strabo gegebenen Beschreibungen gestützt sind, wird Hyperborea, gezeigt verschiedenartig als eine Halbinsel oder Insel, außer Frankreich gelegen und hat einen größeren Breiten-als Längsausmaß. Andere Beschreibungen stellen es im allgemeinen Gebiet der Berge von Ural.

Später klassische Quellen

Plutarch, schreibend hat im 1. Jahrhundert n.Chr. Hyperboreans mit Gauls verbunden, der Rom im 4. Jahrhundert v. Chr. eingesackt hatte (sieh Kampf von Allia).

Aelian, Diodorus Siculus und Stephen aus Byzanz alle registrierten wichtigen alten griechischen Quellen auf Hyperborea, aber haben keine neuen Beschreibungen hinzugefügt.

Das 2. Jahrhundert n.Chr. Stoischer Philosoph Hierocles hat Hyperboreans zu Scythians und die Rhipean Berge zu den Bergen von Ural ausgeglichen. Mild Alexandrias und anderer früher christlicher Schriftsteller hat auch diese dieselbe Gleichung von Scythian gemacht.

Alte Identifizierung mit Großbritannien

Hyperborea wurde mit Großbritannien zuerst von Hecataeus von Abdera im 4. Jahrhundert v. Chr., wie bewahrt, im Bruchstück von Diodorus Siculus identifiziert:

Hecateaus von Abdera hat auch geschrieben, dass Hyperboreans einen 'kreisförmigen Tempel' auf ihrer Insel hatte, die einige Gelehrte mit Stonehenge identifiziert haben. Das wird weiter durch die Tatsache unterstützt, dass Stonehenge als der Tempel von Apollo seit der klassischen Altertümlichkeit bekannt gewesen ist, und Hyperborea in der griechischen Legende mit Apollo verbunden gewesen ist (sieh Legenden unten).

Pseudo-Scymnus ringsherum 90BC hat geschrieben, dass Boreas am äußersten Ende des Territoriums von Gaulish gewohnt hat, und dass er eine Säule in seinem Namen am Rand des Meeres (Periegesis, 183) aufstellen lassen hat. Einige haben behauptet, dass das eine geografische Verweisung nach dem nördlichen Frankreich und Hyperborea als die britischen Inseln ist, die gerade außer dem Englischen Kanal liegen.

Ptolemy (Geographia, 2. 21) und Marcian von Heraclea (Periplus, 2. 42) haben beide Hyperborea in die Nordsee gelegt, die sie den Hyperborean 'Ozean' genannt haben.

Legenden

Allein unter den Zwölf Olympians wurde Apollo unter Hyperboreans verehrt, die Hellenen haben gedacht: Er hat seinen Winter unter ihnen ausgegeben. Ihrerseits hat Hyperboreans mysteriöse Geschenke gesandt, die im Stroh gepackt sind, das zuerst zu Dodona gekommen ist und dann vom Stamm zum Stamm passiert wurde, bis sie zum Tempel von Apollo auf Delos (Pausanias) gekommen sind. Abaris, Priester von Hyperborean von Apollo, war ein legendärer wandernder Heiler und Hellseher. Theseus hat Hyperboreans besucht, und Pindar hat die Begegnung von Perseus mit Medusa dorthin von seiner traditionellen Seite in Libyen zur Unzufriedenheit seiner Redakteure von Alexandrian übertragen.

Zusammen mit Thule war Hyperborea einer von mehreren terrae incognitae zu den Griechen und Römern, wo Pliny, Pindar und Herodotus, sowie Virgil und Cicero, berichtet hat, dass Leute zum Alter eintausend gelebt haben und Leben der Seligkeit genossen haben. Hecataeus von Abdera hat alle Geschichten über den Strom von Hyperboreans im vierten Jahrhundert v. Chr. kollationiert und hat eine lange Abhandlung auf ihnen, verloren gegen uns veröffentlicht, aber hat durch Diodorus Siculus (ii.47.1-2) bemerkt. Außerdem hat sich die Sonne erheben und nur einmal jährlich in Hyperborea untergehen sollen; der es oben oder auf den Nördlichen Polarkreis, oder mehr allgemein in den arktischen polaren Gebieten legen würde.

Der alte griechische Schriftsteller Theopompus in seiner Arbeit Philippica hat Hyperborea gefordert, wurde einmal geplant, um durch eine große Rasse von Soldaten von einer anderen Insel überwunden zu werden (einige haben behauptet, dass das Atlantis war), der Plan, obwohl aufgegeben wurde, weil die Soldaten von Meropis begriffen haben, waren Hyperboreans für sie zu stark und von Leuten am seligsten, dieses ungewöhnliche Märchen, das einige glauben, war Satire oder Komödie, wurde von Aelian bewahrt (Varia Historia, 3 Jahre alt. 18).

Apollonius hat geschrieben, dass die Argonauten Hyperborea gesichtet haben, als sie durch Eridanos gesegelt sind.

Physisches Äußeres

Griechische Legende behauptet, dass Boreades, die die Nachkommen von Boreas und die Schnee-Nymphe Khoine oder Choine waren, die erste theokratische Monarchie auf Hyperborea gegründet haben. Diese Legende wird bewahrt in den Schriften von Aelian gefunden:

Diodorus Siculus hat zu dieser Rechnung beigetragen:

Wie man

so glaubte, waren die Boreades riesige Könige, ungefähr 3 Meter hoch, wer über Hyperborea geherrscht hat.

Keine anderen Beschreibungen der Physiognomie von Hyperboreans werden in klassischen Quellen zur Verfügung gestellt. Jedoch waren Aelius Herodianus, die ein Grammatiker im 3. Jahrhundert mythischem Arimaspi geschrieben hat, zu Hyperboreans im physischen Äußeren identisch (De Prosodia Catholica, 1 Jahre alt. 114), und Stephanus Byzanz hat im 6. Jahrhundert auch dasselbe geschrieben (Ethnica, 118. 16). Der alte Dichter Callimachus hat Arimasi beschrieben als, schönes Haar zu haben, aber es wird betreffs diskutiert, ob Arimaspi Hyperboreans waren.

Aus dem Osten nach Westen: Kelten als Hyperboreans

Sechs klassische griechische Autoren sind auch gekommen, um diese mythischen Leute an der Rückseite vom Nordwind mit ihren keltischen Nachbarn im Norden zu erkennen: Antimachus des Kolophons, Protarchus, Heraclides Ponticus, Hecataeus von Abdera, Apollonius des Rhodos und Posidonius von Apamea. Auf die Weise haben die Griechen verstanden, dass ihre Beziehung mit nichtgriechischen Völkern durch die Weise bedeutsam geformt wurde, wie Mythen des Goldenen Zeitalters zur zeitgenössischen Szene, besonders im Zusammenhang der griechischen Besiedlung und des Handels umgepflanzt wurden. Da die Berge von Rhipean der mythischen Vergangenheit mit den Alpen des nördlichen Italiens identifiziert wurden, gab es mindestens ein geografische Grundprinzip, für Hyperboreans mit den Kelten zu identifizieren, die in und außer den Alpen, oder mindestens den Ländern von Hyperborean mit den von den Kelten bewohnten Ländern leben. Ein Ruf zu schmausen und eine Liebe von Gold kann die Verbindung verstärkt haben.

Abaris Hyperborean

Legendärer Heiler des besonderen Hyperborean war als "Abaris" oder "Abaris der Heiler" bekannt, den Herodotus zuerst in seinen Arbeiten beschrieben hat. Plato (Charmides, 158C) hat Abaris als ein Arzt aus dem weiten Norden betrachtet, während Strabo berichtet hat, dass Abaris Scythian wie der frühe Philosoph Anacharsis war (Geographica, 7. 3. 8).

Moderne Interpretationen

Als mit anderen Legenden dieser Sorte können ausgewählte Details mit modernen Kenntnissen beigelegt werden. Über dem Nördlichen Polarkreis, von der Zeit des frühlingshaften Äquinoktiums zur Zeit des herbstlichen Äquinoktiums, kann die Sonne seit vierundzwanzig Stunden pro Tag scheinen; an den Extremen (d. h. die Pole), erhebt es sich und geht nur einmal jährlich unter, vielleicht zum falschen Beschluss führend, dass ein "Tag" für solche Personen, und deshalb ein Jahr lang ist, dass lebend eintausend Tage dasselbe als das Leben von eintausend Jahren sein würden.

Da Herodotus Hyperboreans außer Massagetae und Issedones, beiden Zentralasiatischen Völkern legt, scheint es, dass sein Hyperboreans in Sibirien gelebt haben kann. Heracles hat die goldene-antlered Hinde von Artemis in Hyperborea gesucht. Da das Renntier die einzigen Reh-Arten ist, von denen Frauen Geweih ertragen, würde das ein arktisches oder subarktisches Gebiet andeuten. Die Position von folgendem J.D.P. Bolton von Issedones auf dem südwestlichen Hang der Berge von Altay, Carl P.Ruck legt Hyperborea außer dem Dzungarian Tor in nördlichen Xinjiang, bemerkend, dass Hyperboreans wahrscheinlich chinesisch waren.

Bernstein ist in griechische Hände von einem Platz angekommen, der bekannt ist, nach Norden weit zu sein. Avram Davidson hat die Theorie vorgeschlagen, dass Hyperborea aus einem logischen (obwohl falsch) aus Erklärung von den Griechen für die Tatsache abgeleitet wurde, die innerhalb des Bernsteins eingebettet hat, der in ihre Städte durch den Handel mit nördlichen, kalten Ländern ankommt, waren Kerbtiere, die offensichtlich in einem warmen Klima entstanden sind.

Nicht bewusst der Erklärung, die durch die moderne Wissenschaft angeboten ist (d. h. dass diese Kerbtiere in Zeiten gelebt hatten, als das Klima Nordeuropas viel wärmer war, haben ihre Körper unverändert im Bernstein bewahrt) die Griechen haben die Idee präsentiert, dass Nordländer, die kalt sind, wegen des kalten Atems von Boreas, dem Nordwind waren. Deshalb soll ein im Stande sein, "außer Boreas zu kommen", man würde ein warmes und sonniges Land finden.

Identifizierung als Hyperboreans

Nördliche Europäer (Skandinavier), wenn gegenübergestellt, der klassischen Greco-römischen Kultur in Mittelmeer, haben sich mit Hyperboreans identifiziert, indem sie den traditionellen Aspekt eines fortwährend sonnigen Landes außer dem Norden vernachlässigt haben. Diese Idee war während des 17. Jahrhunderts in Schweden besonders stark, wo die späteren Vertreter der Ideologie von Gothicism die skandinavische Halbinsel sowohl verlorener Atlantis als auch das Land von Hyperborean erklärt haben. Der Norden der skandinavischen Halbinsel wird durch den Nördlichen Polarkreis nördlich durchquert, von dem es sonnenlose Tage während der winterlichen und sonnenbeschienenen Nächte während des Sommers gibt.

Westeuropäische Kultur hat sich ebenso als Hyperborean selbstidentifiziert; so war Washington Irving, im Ausarbeiten auf Astoria im Pazifischen Nordwesten, der Meinung das,

In dieser Ader war selbstbeschriebene "Hyperborean Company" (Hyperboreisch-römische Gesellschaft) eine Gruppe von nordeuropäischen Gelehrten, die klassische Ruinen in Rom, gegründet 1824 von Theodor Panofka, Otto Magnus von Stackelberg, August Kestner und Eduard Gerhard studierten. Friedrich Nietzsche hat seine mitfühlenden Leser gekennzeichnet, weil Hyperboreans im Antichristen (schriftlicher 1888, veröffentlichter 1895) "Uns einander im Gesicht schauen lassen. Wir sind Hyperboreans — wir wissen ganz gut, wie entfernt unser Platz ist." Er hat Pindar zitiert und hat "Außer dem Norden, außer dem Eis, außer dem Tod — unser Leben, unser Glück beigetragen."

Der Begriff "Hyperborean" sieht noch etwas witzigen zeitgenössischen Gebrauch in der Verweisung auf Gruppen von Leuten, die in einem kalten Klima leben. Unter der Bibliothek des Kongress-Klassifikationssystems schließt der Brief-Unterklasse-PREMIERMINISTER "Hyperborean Sprachen", eine allumfassende Kategorie ein, die sich auf alle linguistisch Sprachen ohne Beziehung von Völkern bezieht, die in Arktischen Gebieten wie der Eskimo leben.

Hyperborean-Indogermanisch-Hypothese

John G. Bennett hat eine Forschungsarbeit betitelt "Der Hyperborean Ursprung der indogermanischen Kultur" geschrieben (Zeitschriftensystematik, Vol. 1, Nr. 3, Dezember 1963), in dem er gefordert hat, war das indogermanische Heimatland im weiten Norden, den er als Hyperborea der klassischen Altertümlichkeit gedacht hat. Diese Idee wurde früher von Bal Gangadhar Tilak (wen Kredite von Bennett) in seinem Das Arktische Haus in Vedas (1903) sowie der deutsche Ethnologe Karl Penka (Ursprünge der Arier, 1883) vorgeschlagen.

Hyperborea im modernen esoterischen Gedanken

H.P. Blavatsky, Rene Guenon und Julius Evola haben alle den Glauben an Hyperborean, polare Ursprünge der Menschheit und eines nachfolgenden Festwerdens und des Verlaufs geteilt. Gemäß diesen esoterists war Hyperborea das Goldene Zeitalter polares Zentrum der Zivilisation und Spiritualität; Menschheit erhebt sich vom Menschenaffen nicht, aber geht progressiv in die affenartige Bedingung über, weil es physisch und geistig von seinem mystischen weltfremden Heimatland im Weiten Norden streunt, den dämonischen Energien des Südpols, dem größten Punkt der Verkörperung erliegend (sieh Joscelyn Godwin, Arktos: Das Polare Mythos).

Robert Charroux hat zuerst Hyperboreans mit einer alten Astronaut-Rasse "angeblich sehr großer, sehr weißer Leute" verbunden, die "das am wenigsten warme Gebiet auf der Erde gewählt hatten, weil es näher zu ihrem eigenen Klima auf dem Planeten entsprochen hat, aus dem sie entstanden sind". Miguel Serrano war unter Einfluss der Schriften von Charroux auf Hyperboreans.

Kulturelle Verweisungen

• George MacDonald An der Rückseite vom Nordwind zeigt eine weibliche Version von Boreas, genannt "Nordwind", wer einen kränklichen Jungen, "Diamanten", "zum Rücken des Nordwinds" nimmt, in den sie selbst nicht eingehen kann. Mehr als zwei Kapitel werden einer Beschreibung des Hyperborea von MacDonald gewidmet, und wie Diamant hierher gekommen ist.
• Das Paradies von Dante, in seiner Gotteskomödie, ist das Thema von Anspielungen von Hyperborean: Es wird geografisch nördlich vom Fegefeuer bemalt; und große und kleine Bären (Symbole des polaren Nordens) erscheinen über dem Gipfel Gestells Purgatorio.
• In Moby Dick von Herman Melville schlägt Ishmael vor, dass, unter anderem, die Malerei im Spouter Inn im Kapitel 3 "eine Winterszene von Hyperborean sein konnte."
• Clark Ashton Smith authored eine Reihe von Novellen, die als der Zyklus von Hyperborean (1931-58) bekannt sind. Einige Elemente wurden von H. P. Lovecraft darin geliehen, was später bekannt als Cthulhu Mythos geworden ist.
• In den Geschichten von Conan von Robert E. Howard (1932-36) ist Hyperborea ein Land nach Nordosten des Eingeborenen von Conan Cimmeria.
• Der "Hyperboreans" (Hyperboreisch-römische Gesellschaft) war eine Gruppe von nordeuropäischen Gelehrten, die klassische Ruinen in Rom, gegründet 1824 von Theodor Panofka, Otto Magnus von Stackelberg, August Kestner und Eduard Gerhard studiert haben.
• Australischer Künstler Norman Lindsay hat im Juli 1923 zuerst sein Ätzen Hyperborea in Sydney ausgestellt. Einen Monat später hat er zwei Aufsätze über Hyperborea, das erste in der Vision, Nr. 2 veröffentlicht, in dem er gesagt hat, dass nur ein Bild oder ein Gedicht Hyperborea beschreiben konnten. Die Aufsätze wurden später als Hyperborea verbunden: Zwei Fantastische Reiseaufsätze durch die Fanfrolico-Presse 1928.
• Friedrich Nietzsche hat sich auf diejenigen bezogen, die seiner Philosophie als "Hyperboreans" im Antichristen gefolgt sind (übersetzt von Anthony M. Ludovici.)
• Deutscher elektronischer Musik-Pioniermandarine-Traum hat ein Album mit dem Titel Hyperborea 1983 veröffentlicht.

In

• Hyperborea und seinen Einwohnern wird bei Gelegenheit im Weltall des komischen Buches von Hellboy, besonders in der Minireihe Lobster Johnson Verweise angebracht: Der Eisenprometheus.
• In "Dunklem Tower von Stephen King" Reihe nennt Calvin Tower Jake Chambers "Hyperborean Wanderer."
• Ruinen der Zivilisation von Hyperborean spielen eine Rolle im Anschlag von Indiana Jones und dem Schicksal von Atlantis.
• Im Letzten Olympian durch Rick Riordan Hyperborean kämpfen Riesen um Kronos und mit dem Prometheus, geben Büchse der Pandora von Percy Jackson, Hoffnung enthaltend. Im nachfolgenden Buch von Rick Riordan "Der Sohn Neptuns" stoßen Percy Jackson und seine Freunde auch auf die Riesen in Alaska auf ihrer Suche, um den Gott des Todes, Thanatos zu befreien.
• Die Hyperboreans sind Thema die Titelspur des Albums Hyperboreans durch Jackie Oates, einen englischen Volksmusik-Sänger/Songschreiber.
• Die Hyperboreans sind Thema der vielen Lieder durch Bal-Sagoth, ein englisches symphonisches schwarzes Metallband.
• Der 1977-Film Sinbad und das Auge des Tigers, hat mehrere zusammenhängende Verweisungen in den Anschlag gewebt. Hyperborea war der Name, der einer Insel weit in der Nordsee gegeben ist, die im Film von der Hexe Zenobia als seiend "vorbei an den keltischen Inseln" beschrieben ist. Die Insel hatte Arimaspi beherbergt und eine Pyramide-Struktur genannt Der Schrein der Vier Elemente enthalten, die in einem gemäßigten unter dem Eis des Nördlichen Polarkreises verborgenen Tal gelegen sind.
• Mehrere der Charaktere in Ulysses (Roman) von James Joyce kennzeichnen sich als Hyperborean, sich auf ihre keltische Ethnizität beziehend.

Siehe auch

• Atlantis
• Baltia
• Brittia
• Mythischer Platz
• Südlicher Thule
• Leute von Thule
• Thule Gesellschaft
• Avalon
• Shambhala
• Agharta
• El Dorado
• Ys
• Iram der Säulen

Referenzen

• Teile dieses Artikels wurden früher vom öffentlichen Gebiet das Klassische Wörterbuch von Lemprière, 1848 exzerpiert.