Die lateinische Ausdruck-Verhasstheit theologicum (wörtlich Bedeutung "theologischen Hasses") ist der Name, der ursprünglich der häufig intensiven Wut und dem Hass gegeben ist, der durch Streite über die Theologie erzeugt ist. Es ist auch angenommen worden, um nichttheologische Streite einer erbitterten Natur zu beschreiben.

Der Skeptiker-Philosoph und Mathematiker Bertrand Russell haben behauptet, dass das Gegenmittel zur Verhasstheit theologicum Wissenschaft ist, die er als Geschäft rein mit der Tatsache charakterisiert hat, die an jedem persönlichen Engagement leer ist.

:The die meisten wilden Meinungsverschiedenheiten sind diejenigen über Sachen, betreffs deren es keine guten Beweise jeder Weg gibt. Verfolgung wird in der Theologie verwendet, nicht in der Arithmetik, weil in der Arithmetik es Kenntnisse gibt, aber in der Theologie gibt es nur Meinung.

Mühle von John Stuart, die Fehlbarkeit der moralischen Einigkeit in seinem Aufsatz "Auf der Freiheit" (1859) besprechend, bezieht sich verächtlich auf die Verhasstheit theologicum, sagend, dass, in einem aufrichtigen engstirnigen Fanatiker, es einer von den meisten unzweideutigen Fällen des moralischen Gefühls ist. In diesem Aufsatz nimmt er Problem mit denjenigen, die sich auf das Moral-Gefühl aber nicht geschlossene Argument verlassen, um ihren Glauben zu rechtfertigen.

Der frühe Linguist Leonard Bloomfield hat geglaubt, dass es notwendig Linguistik als eine kumulative, nichtpersönliche Disziplin entwickelt hat; eine "echte" Wissenschaft im Sinn von Russell. In einem Gespräch 1946, dem Sprechen der Entwicklung der amerikanischen Linguistik-Gesellschaft, hat er festgestellt, dass das Fördern solch einer Disziplin es "von der Fäule der Verhasstheit theologicum und des Postulats von Schulen gespart hatte... als er alle Personen verurteilt hat, die nicht übereinstimmen, oder die beschließen, über etwas anderes zu sprechen," und er hat hinzugefügt, dass "Der Kampf mit widerspenstigen Tatsachen, die in ihrer Kompliziertheit unnachgiebig sind, jeden erzieht, der aktiv in der Wissenschaft arbeitet, um bescheiden zu sein, und ihn an die unpersönliche Anerkennung des Fehlers gewöhnt."

Philosoph und Historiker der Wissenschaft Thomas Samuel Kuhn hat behauptet, dass Wissenschaftler zu ihrem Glauben, Theorien und Methoden stark verpflichtet werden (dessen Sammlung er "Paradigmen" genannt hat), und diese Wissenschaft schreiten hauptsächlich durch Paradigma-Verschiebungen fort. Er hat behauptet, dass Wissenschaftler mit widerstreitenden Paradigmen an ihnen so lieb halten werden, wie Theologen an ihren theologischen Paradigmen halten. Der Philosoph der Mathematik und Wissenschaft Imre Lakatos, ein Student von Karl Popper, hat die Natur der Wissenschaft auf eine ähnliche Weise beschrieben. Gemäß Lakatos schreitet Wissenschaft durch die dauernde Modifizierung fort, oder Supersitzung dessen, was er "Forschungsprogramme" (grob gleichwertig zu "den Paradigmen" von Kuhn) genannt hat. Lakatos hat behauptet, dass ein Forschungsprogramm durch den metaphysischen Glauben sowie die Beobachtung von Tatsachen informiert wird, und ungeheuer Fälschung widerstehen kann, wenn ein Wissenschaftler fortsetzen möchte, es trotz Probleme oder der Entdeckung von neuen Beweisen zu halten. Wenn diese Ansicht richtig ist, behebt Wissenschaft Verhasstheit theologicum nicht, es stellt ein anderes Feld zur Verfügung, in dem es erscheinen kann.

In der Meinungsverschiedenheit über die Gültigkeit von fluxions George Berkeley hat seinen Newtonischen Gegner angeredet:

:You tadeln mich mit der "Verleumdung, der Schmälerung und dem Kunstgriff". Sie empfehlen solche Mittel wie sind "unschuldig und gerade, aber nicht die kriminelle Methode, sich zu vermindern oder meine Gegner zu schmälern". Sie klagen mich der Verhasstheit Theologicum an, der maßlose Eifer dessen Prophezeit...

Was auch immer die Ansicht von der Wissenschaft und der Soziologie von wissenschaftlichen Kenntnissen richtig ist, ist es eine Tatsache dass in der Geschichte der Wissenschaft es hat viele Beispiele von neuen Theorien (z.B, Keim-Theorie der Krankheit, finitude von der Geschwindigkeit des Lichtes, der Radioaktivität) gegeben verspottet zu werden, und durch die größere wissenschaftliche Gemeinschaft wenn zuerst vorgeschlagen oder entdeckt vermieden, um nur später als wahrscheinlicher genau angenommen zu werden.

Referenzen

Siehe auch

• Religiöse Intoleranz
• Anathema
• Abscheu (Bibel)
• Weltanschauung

Links

• Sam Walter Foss (1858 - 1911), Verhasstheit theologicum: ein Gedicht auf dem Thema
• Pierre Encreveé, "Das alte und das neue: einige Bemerkungen auf der Lautlehre und seiner Geschichte"
• Imre Lakatos, "Wissenschaft und Pseudowissenschaft"