Henry Hammond (am 18. August 1605 - am 25. April 1660) war ein englischer Geistlicher.

Frühes Leben

Er ist an Chertsey in Surrey am 18. August 1605, dem jüngsten Sohn von John Hammond, Arzt geboren gewesen. Er wurde an der Eton Universität, und vom Alter 13 in der Magdalen Universität, Oxford erzogen, demy oder Gelehrter 1619 werdend. Am 11. Dezember 1622 hat er Bakkalaureus der philosophischen Fakultät in Grade eingeteilt (M.A. Am 30. Juni 1625, B.D. Am 28. Januar 1634, und D.D. im März 1639), und 1625 wurde zu einem Gefährten der Universität gewählt. Er hat Heilige Ordnungen 1629, und 1633 im Predigen vor dem Gericht, Stehen in für Akzeptierten Frewen genommen, er hat die Billigung von Robert Sidney, dem 2. Grafen Leicesters gewonnen und wurde das Leben von Penshurst in Kent geboten. Seine Mutter hat Haus für ihn behalten, und hat ihm in der Pfarrarbeit geholfen. Er hat die Ausbildung von William Temple übernommen, und hat die Ausbildung des Antiquars William Fulman unterstützt.

Royalistischer Kleriker

1640 ist er ein Mitglied des Zusammenrufens geworden, und ist beim Übergang der neuen Kanons des Lobgesangs anwesend gewesen. Bald nach der Sitzung des Parlaments von Long hat das Komitee, um skandalöse Minister zu berauben, Hammond aufgefordert, aber er hat abgelehnt, Penshurst zu verlassen. Er wurde einer des Zusammenbaues von Westminster, von Philip Wharton, 4. Baron Wharton berufen. 1643 wurde er Archidiakon von Chichester gemacht, der von Brian Duppa empfohlen ist. Anstatt im Zusammenbau zu sitzen, hat er am erfolglosen Steigen an Tonbridge zu Gunsten von König Charles I teilgenommen: Hammond hat geholfen, eine Truppe des Pferdes in seiner Nachbarschaft für den Dienst des Königs zu erziehen und war verpflichtet, verkleidet für Oxford, dann das königliche Hauptquartier zu fliehen. Er hat Penshurst bei Nacht im Juli für das Haus eines Freunds, Thomas Buckners verlassen, der sein Privatlehrer an Magdalen gewesen war. Hier wurde er von einem alten Freund, John Oliver angeschlossen. Als sie weitergehen mussten, fahren die zwei nach Winchester ab, der dann für den König gehalten ist. Auf ihrer Reise hat ein Bote Oliver bekannt gegeben, dass er der gewählte Präsident von Magdalen gewesen war, und Hammond ihn nach Oxford begleitet hat. Hammond hat Zimmer in seiner eigenen Universität beschafft, und hat sich gewidmet, um zu studieren, und das Schreiben. 1644 hat er anonym seinen populären Praktischen Katechismus veröffentlicht. Eine der letzten Taten von Charles am Schloss Carisbrooke sollte Herrn Thomas Herbert eine Kopie des Buches anvertrauen, um seinem Sohn Henry, Herzog von Gloucester zu geben.

Hammond war Geistlicher den königlichen Beauftragten am Vertrag von Uxbridge (am 30. Januar 1645), wo er mit Richard Vines, einem der parlamentarischen Gesandten gestritten hat. Er ist nach Oxford, und ungefähr am 17. März 1645 dem König zurückgekehrt, der auf ihn ein canonry an der Kirche von Christus geschenkt ist; die Universität hat ihn gewählt, um öffentlicher Redner zur gleichen Zeit zu sein, und er wurde einer der königlichen Geistlichen gemacht. Am 26. April 1646 ist der König vor Oxford und Oxford übergeben (am 24. Juni 1646) geflohen. Charles I, am 31. Januar 1647, der Tag nach seiner Ankunft am Holmby Haus, hat das Parlament gebeten, Hammond und einem anderen Geistlichen zu erlauben, ihm aufzuwarten. Das wurde verweigert mit der Begründung, dass keiner von ihnen die Ernste Liga und den Vertrag genommen hatte. Als Charles von der Armee zu Childersley (am 5. Juni 1647) entfernt wurde, haben Fairfax und seine Offiziere zugegeben, dass die Bitte von Charles um seine Geistlichen erfüllt werden sollte. Ungefähr einen vierzehn Tage später haben sich Hammond und Gilbert Sheldon, ein anderer königlicher Geistlicher, in der Gesellschaft mit James Stewart, dem 1. Herzog von Richmond, dem König angeschlossen. Parlament hat eine Ordnung für ihre Eliminierung gesandt, aber die Armee, die jetzt in seiner Macht unabhängig ist, hat keine Aufmerksamkeit geschenkt. Die Geistlichen wurden zur Bar des Hauses aufgefordert, aber haben die Vorladung ignoriert. Fairfax hat das Verurteilen des Begriffs geschrieben, dass sie den Frieden des Staates mit einem Vorurteil erfüllen würden. An Woburn, Caversham und Hampton Gericht, war Hammond ständig mit dem König.

Am Hampton Gericht hat Hammond in ihn seinen Neffen, Obersten Robert Hammond vorgestellt, um bald Gouverneur der Insel der Kreatur zu sein. Charles denkend könnte er dem Neffen seines Geistlichen vertrauen, ist zur Insel der Kreatur (am 12. November 1647) geflüchtet, und wurde vom Gouverneur im Schloss Carisbrooke gelegt, wo sich Sheldon und Hammond ihm wieder angeschlossen haben. An Weihnachten 1647 wurden sie von ihrer Bedienung entfernt. Hammond ist nach Oxford zurückgekehrt, wo die parlamentarischen Besucher bei der Arbeit gewesen waren. Samuel Fell, Dekan der Kirche von Christus, war im Gefängnis. Hammond, ernannt zu Subdekan der Kirche von Christus, hat das Management der Universität übernommen. Er wurde bald vor den Besuchern in der Universität von Merton aufgefordert, und hat sich geweigert, ihrer Autorität zu gehorchen, und wurde beraubt und zusammen mit Sheldon durch eine Ordnung des Parlaments eingesperrt. Edward Corbet, ein Mitglied des Zusammenbaues von Westminster, das zum canonry von Hammond an der Kirche von Christus im Januar 1648 erfolgreich gewesen ist, hat es im August, nach dem Überzeugen von sich aufgegeben (es wird gesagt), dass Hammond Grundsatz gefolgt hatte. Oberst Evelyn, der puritanische Gouverneur des Schlosses Wallingford, an den das Parlament eine Ordnung für die Aufsicht von Sheldon und Hammond gesandt hat, hat abgelehnt, als ihr gaoler zu handeln und hat gesagt, dass er sie nur als Freunde erhalten würde.

Durch den Einfluss seines Schwagers, Herrn John Temple, M.P., Hammond wurde zum Haus von Philip Warwick an Clapham, Bedfordshire ausführlich entfernt, wo er unter der leichten Selbstbeherrschung behalten werden sollte. Warwick war auf dem König, und mit Hammond in der Insel der Kreatur mit dem Herrn begleitend gewesen. Er war ein alter Freund und Zeitgenosse an Eton und Oxford. Hammond hatte freie Erlaubnis, seine ministeriellen Funktionen auszuüben, und hat viel Zeit an Clapham in der literarischen Arbeit verbracht. Bevor die Probe mit dem König Hammond einen Brief an Fairfax und den Rat von Offizieren gerichtet hat. 1649 oder früh im nachfolgenden Jahr hat Hammond Warwick verlassen, und hat sich Westwood, in Worcestershire, dem Sitz des loyalen Herrn John Pakington bewegt. Seine Mutter ist in London gestorben, und als ein loyalistischer Geistlicher konnte er nicht innerhalb von zwanzig Meilen Londons, und unfähig gehen, ihrem Sterbebett beizuwohnen; John Thurloe hat behauptet, dass Hammond über in dieser Zeit unter dem Namen von Westenbergh gegangen ist.

An Westwood Hammond hat sich mit dem Rest seines Lebens abgefunden. Im August 1651 hat er Pakington zum königlichen Lager an Worcester aufgewartet, und hatte ein Interview mit dem König. Pakington war genommener Gefangener in der Schlacht von Worcester am 3. September, aber ist bald nach Hause unbeschädigt zurückgekehrt. 1655 wurde eine Verordnung ausgegeben, dem vertriebenen Klerus verbietend, als Schulmeister oder private Geistliche zu handeln, oder irgendwelche klerikalen Funktionen durchzuführen, so sie aller Mittel der Existenz beraubend. Hammond und andere wurden sehr am Unterstützen des Klerus in dieser Position beteiligt. In den letzten sechs Jahren seines Lebens hat seine Gesundheit begonnen zu scheitern. Er ist an einem Angriff des Steins am 25. April 1660, der Tag gestorben, dass das Parlament dafür gestimmt hat, dass der König zurückgebracht werden sollte; er hatte gelebt er würde Bischof von Worcester gemacht worden sein. Er wurde in der Familiengruft von Pakingtons im Altarraum der Hampton Kirche begraben. Es gibt eine lateinische Inschrift auf seinem Denkmal durch Humphrey Henchman, Bischof von Salisbury, und später Londons. Hammond hat seine Bücher seinem Freund Richard Allestree verlassen. Hammond wurde in der hohen Wertschätzung sogar von seinen Gegnern gehalten. Er war ein ausgezeichneter Prediger; Charles ich habe ihn der natürlichste Redner ausgesprochen, den er jemals gehört hatte.

Arbeiten

Seine Schriften, die in vier Folio-Bänden (1674-1684) veröffentlicht sind, bestehen größtenteils aus umstrittenen Predigten und Flächen; er hat mehr als 50 getrennte Arbeiten erzeugt. Die Anglo-katholische Bibliothek enthält vier Volumina seiner Verschiedenen Theologischen Arbeiten (1847-1850). Die besten von ihnen sind sein Praktischer Katechismus, zuerst veröffentlicht 1644; seine Paraphrase und Anmerkungen auf das Neue Testament; und eine unvollständige Arbeit einer ähnlichen Natur auf dem Alt Testament. Sein Leben durch John Fell, der zu den gesammelten Arbeiten vorbestochen ist, wurde in vol nachgedruckt. iv. der Kirchlichen Lebensbeschreibung von Wordsworth.

Hammond war ein Pionieranglikaner-Theologe, viel unter Einfluss Richard Hookers und Lancelot Andrewes, sondern auch durch Arminianism in der Form hat es in Hugo Grotius genommen, den er in seinen Schriften verteidigt hat. Er war der erste englische Gelehrte, um Manuskripte des Neuen Testaments zu vergleichen. Er hat sich schwer auf seine Lesungen in patristics, und mit James Ussher und Isaak Voss verlassen, der zu Gunsten von der Echtheit der Ignatian Episteln diskutiert ist, die als das Unterstützen des Bischofsamtes gelesen werden konnten. Er wurde von Salmasius und David Blondel angegriffen, und hat sich verteidigt. Seiner Verteidigung und Feiern des Bischofsamtes als traditionell wurde dann von vielen englischen hohen Kirchtheologen gefolgt: Miles Barne, Henry Dodwell, ist Peter Heylyn, Benjamin Lany, Thomas Long, Simon Lowth, John Pearson, Herbert Thorndike und Francis Turner Gefallen.

Er hat weit gelesen, und war ein fleißiger Gelehrter. Er hat die Provinziellen Briefe von Blaise Pascal 1657, laut des Titels von Les Provinciales oder des Mysteriums von Jesuitisme übersetzt, der in bestimmten Briefen entdeckt ist, die auf die Gelegenheit zu den gegenwärtigen Unterschieden an Sorbonne zwischen dem jansenists und dem molinists, London, Royston, 1657 geschrieben sind).

Kommentare

Links

• Das Leben Des Am meisten gelehrten, Ehrwürdigen und Frommen Dr H. Hammond (2. Ausgabe, 1662), durch John Fell