Ihre Augen sahen Zu Gott ist ein 1937-Roman und die am besten bekannte Arbeit vom afroamerikanischen Schriftsteller Zora Neale Hurston. Der Roman erzählt Hauptcharakter Janie Crawford, "von einer vibrierenden aber sprachlosen, Jugendlichen in eine Frau mit ihrem Finger auf dem Abzug ihres eigenen Schicksals reifend." Satz im zentralen und südlichen Florida am Anfang des 20. Jahrhunderts wurde der Roman für seine Verwerfung der Rassenerhebung literarische Vorschrifte am Anfang schlecht erhalten. Heute ist es gekommen, um als eine Samenarbeit sowohl in der afroamerikanischen Literatur-als auch in Frauenliteratur betrachtet zu werden. Zeit hat den Roman in seiner ZEIT 100 Beste Englischsprachige Romane von 1923 bis 2005 eingeschlossen.

Historischer Zusammenhang

Rassismus Am Anfang der 1900er Jahre

Afroamerikaner wie Zora Hurston sind in feindlichen wirtschaftlichen, politischen und Lebensbedingungen aufgewachsen. Der Ku-Klux-Klan hat Afroamerikaner terrorisiert, zum unveränderlichen Niedergang der afroamerikanischen politischen Darstellung führend. 1900 hat afroamerikanischer Kongressabgeordneter George White eine Antilynchen-Rechnung ins Richterliche Komitee eingeführt. Es wurde von einer großen Mehrheit vereitelt. Mit dem afroamerikanischen Wahlkreis terrorisiert und entrechtet wurde Kongressabgeordneter White nicht wiedergewählt, der letzte afroamerikanische Kongressabgeordnete für mehr als ein Viertel eines Jahrhunderts werdend.

Ausbeuterische Mieter-Landwirtschaft und sharecropping Systeme haben tatsächlich Wiederversklavung von Afroamerikanern im Süden eingesetzt, wo der Roman von Hurston basiert. Mehr als eine Million Afroamerikaner, die nach Norden zwischen 1910 und 1920 abgewandert sind, haben steife Konkurrenz von Wellen von europäischen Einwanderern und so weit verbreiteter Arbeitslosigkeit gefunden.

Rassismus gewann Gesetzmäßigkeit, in den Jahrzehnten bis zum Schreiben von Hurston Ihrer Augen führend, Beobachteten Gott. Als eine Antwort auf wahrgenommene ungenaue Beschreibungen von Rasse-Beziehungen im Jagdhaus des Onkels Tom von Harriet Beecher Stowe hat Baptistprediger Tom Dixon die Punkte des Leoparden geschrieben: Eine romanische von der Last des Weißen, 1902 Weiße Überlegenheit mitten unter dem afroamerikanischen Übel und der Bestechung behauptend. Das Buch war so populär, dass Dixon fortgesetzt hat, eine ganze Trilogie, das zweite Teil-Werden-Quellmaterial für den allerersten stillen Film, Die Geburt einer Nation (1915) zu schreiben.

Der Kassenerfolg hat Weiße in der fetten Schrift enthalten, die Afroamerikaner als unintelligent und sexuell aggressiv zu weißen Frauen porträtiert hat.

Das Rassenerhebungsprogramm

Als Antwort auf die feindlichen und ungenauen Beschreibungen ihrer Rasse hat W.E. Du Bois in einem Artikel für die NAACP Zeitschrift Krise, sein Artikel "Criteria of Negro Art", geschrieben, in dem er behauptet hat, dass die ganze Kunst Propaganda ist, und seine Kunst würde immer politisch sein.

Er hat so ein Erhebungsprogramm verteidigt, um das Image von Afroamerikanern in der Gesellschaft zu verbessern. Die Erhebungstagesordnung hat feine und aufrechte Afroamerikaner präsentiert, die sich den sozialen Sitten des Tages angepasst haben. Dieses Ziel verfolgend, hat Die Schwarze Frauenklub-Bewegung versucht, die Stereotypie der Liederlichkeit für Schwarze Frauen zu bekämpfen. Ihre Antwort war eine stigmatisierte oder völlig gedämpfte Präsentation der Schwarzen weiblichen Sexualität in der afroamerikanischen Literatur und Kunst.

Harlemer Renaissance

Die Harlemer Renaissance war eine Befreien-Antwort auf die einschränkenden Standards der Rassenerhebungstagesordnung. Anstatt auf das feindliche Klima zu antworten, indem sie einfach positive Darstellungen von Afroamerikanern präsentiert haben, haben Schriftsteller der Harlemer Renaissance versucht, die rassistische Beklemmung in der amerikanischen Gesellschaft auszustellen. Alain Locke hat in seinem Vorwort der literarischen Sammlung Dem Neuen Neger geschrieben, "Wir drehen uns deshalb in der anderen Richtung zu den Elementen der wahrsten sozialen Porträtmalerei …, werden wir den Neger für sich sprechen lassen." Locke hat geglaubt, dass Afroamerikaner in einer Welt mit politischen Realien gelebt haben, und so mit einer absichtlichen Politik in ihrer Arbeit erwidern mussten. Und doch haben andere Mitglieder der Harlemer Renaissance übel genommen, was sie als verweilende Vorschrifte und Einschränkungen auf ihre Arbeit gesehen haben. Wallace Thurman hat sowohl die traditionelle Erhebungspolitik als auch die Tagesordnung des "Neuen Negers" zurückgewiesen. Er hat eine Gruppe von Autoren einschließlich Hurston organisiert, um ihre eigene Zeitschrift, FEUER zu schaffen!!, das würde die afroamerikanische Erfahrung ohne irgendwelche Filter oder Zensoren veröffentlichen. Die Beiträge von Hurston, wie ihr Roman Ihre Augen, haben einheimisches südliches afroamerikanisches Englisch verwendet. Völlig die Erhebungstagesordnung der Zeit zurückweisend, hat die Zeitschrift auch Homoerotic-Arbeit sowie Beschreibungen der Prostitution eingeschlossen. Die Antwort der afroamerikanischen Gemeinschaft auf Ihre Augen ahnen zu lassen, Beobachtete Gott, FEUER!! verkauft sehr schlecht und wurde als das Verleumden des Images der Gemeinschaft verurteilt. Der afroamerikanische Baltimorer Rezensent hat geschrieben, dass er "gerade das erste Problem des FEUERS geworfen hat!! ins Feuer".

Politik ihrer Augen

Hurston hat die Rassenerhebungsanstrengungen zurückgewiesen, Afroamerikaner in einem Weg zu präsentieren, der die kulturellen Standards der Weißen Mehrheit anpassen würde. Und doch hat sie auch ihre Arbeit im Unterschied zur Arbeit des Gefährten Harlemer Renaissanceschriftsteller behauptet, die sie als die "schluchzende Schule von Negrohood" beschrieben hat, der die Leben von schwarzen Leuten als ständig jämmerlich, unterdrückt und sozial benachteiligt porträtiert hat. Statt dessen hat Hurston die ländlichen, südlichen afroamerikanischen Gemeinschaften gefeiert, als sie sie gefunden hat. Außerdem hat sich Hurston geweigert, Frauensexualität zu zensieren, in der schönen Anspielung schreibend, um die physische Dimension zu den Romanen ihres Hauptcharakters zu umarmen.

Anschlag-Synopse

Der Hauptcharakter, eine afroamerikanische Frau in ihren frühen vierziger Jahren genannt Janie Crawford, erzählt die Geschichte ihres Lebens und Reise über eine verlängerte Rückblende ihrem besten Freund, Pheoby, so dass Pheoby die Geschichte von Janie der neugierigen Gemeinschaft in ihrem Interesse erzählen kann. Ihr Leben hat drei Hauptperioden entsprechend ihren Ehen mit drei sehr verschiedenen Männern.

Nanny, die Großmutter von Janie, war ein Sklave, der schwanger durch ihren Eigentümer geworden ist und eine Tochter, Belaubt zur Welt gebracht hat. Obwohl Nanny versucht, ein gutes Leben für ihre Tochter zu schaffen, Belaubt wird von ihrem Schullehrer vergewaltigt, und sie wird schwanger mit Janie. Kurz nach der Geburt von Janie, Belaubt beginnt, zu trinken und nachts zu bleiben. Schließlich läuft sie davon, Janie mit Nanny verlassend. Nanny überträgt alle Hoffnungen, die sie für den Belaubten Janie hatte. Wenn Janie sechzehn Jahre alt ist, sieht Nanny sie einen Nachbarschaft-Jungen, Johnny Taylor küssen, und fürchtet, dass Janie ein "Maulesel" für einen Mann werden wird. Nanny trifft Vorkehrungen, dass Janie Logan Killicks, einen älteren Mann und Bauer heiratet, der nach einer Frau sucht, um sein Haus und Hilfe auf der Farm zu behalten. Obwohl sich Janie für die Ehe damals nicht interessiert hat, hat ihre Großmutter gewollt, dass sie die Arten von Dingen hatte, die sie nie die Chance hatte zu haben, und durch die Verbindung der Großmutter von Logan Killicks Janie gedacht hat, dass es ihr die Gelegenheit gegeben hat, das möglich zu machen. Janie hat die Idee, dass Ehe Liebe einschließen muss, die in einer frühen Angelszene geschmiedet ist, wo sie Bienen sieht einen Birne-Baum bestäuben und glaubt, dass Ehe die menschliche Entsprechung zu diesem natürlichen Prozess ist. Logan Killicks will jedoch einen Innenhelfer aber nicht einen Geliebten oder Partner, und nachdem er versucht, sie zu zwingen, ihm mit der harten Arbeit der Farm zu helfen, läuft Janie mit dem zungenfertigen Jody (Joe) Starks ab, der sie in Eatonville bringt.

Starks kommt in Eatonville an, um die Einwohner leer am Ehrgeiz zu finden, so veranlasst er, mehr Land vom benachbarten Grundbesitzer zu kaufen, stellt einige lokale Einwohner an, um eine Gemischtwarenhandlung für ihn zu bauen, um sich zu bekennen und zu laufen, und die Leute der Stadt ernennen ihn zu Bürgermeister. Janie begreift bald, dass Joe sie als eine Trophäe-Frau will. Er will, dass das Image seiner vollkommenen Frau seine starke Position in der Stadt verstärkt, weil er sie bittet, den Laden zu führen, aber ihr davon verbietet, am wesentlichen sozialen Leben teilzunehmen, das auf der Vordervorhalle des Ladens vorkommt.

Nachdem Starks vergeht, findet sich Janie finanziell unabhängig und bedrängt mit Bittstellern, von denen einige Männer von einigen Mitteln sind oder renommierte Berufe haben, aber sie verliebt sich in einen Treibnetzfischdampfer und Spieler genannt Vergible Woods, der durch den Namen des Teekuchens überall in der Geschichte geht. Sie verliebt sich in den Teekuchen, nachdem er die Gitarre für sie spielt. Sie verkauft den Laden und den zwei Kopf zu Jacksonville, und verheiraten Sie sich, um nur sich zum Gebiet der Sumpfigen Flussgebiete ("der Dreck") bald danach für den Teekuchen zu bewegen, um Arbeit pflanzende und erntende Bohnen zu finden. Während ihre Beziehung sein Auf und Ab einschließlich gegenseitiger Anfälle vom Neid hat, hat Janie jetzt die Ehe mit der Liebe, die sie gewollt hatte.

Das Gebiet wird durch den großen Orkan Okeechobee geschlagen, und während Teekuchen und Janie es überleben, wird Teekuchen von einem wilden Hund gebissen, während man Janie vom Ertrinken rettet. Er zieht die Krankheit selbst zusammen. Er versucht schließlich, Janie mit seiner Pistole zu schießen, aber sie schießt ihn mit einem Gewehr in der Selbstverteidigung. Sie wird wegen des Mords angeklagt. Bei der Probe zeigen sich die schwarzen, Freunde männlichen Geschlechts des Kuchens des Tees bis dazu setzen ihr entgegen, während eine Gruppe von lokalen weißen Frauen ankommt, um sie zu unterstützen. Die vollweiße Jury spricht Janie frei, und sie gibt Teekuchen ein großzügiges Begräbnis. Teekuchen-Freunde verzeihen ihr, und sie wollen, dass sie in den Sumpfigen Flussgebieten bleibt. Jedoch entscheidet sie sich dafür, zu Eatonville zurückzukehren, nur die Einwohner zu finden, die über sie klatschen.

Inspirationen und Einflüsse für ihre Augen

Vielleicht Sah die stärkste Inspiration für das Schreiben von Hurston Ihrer Augen Zu Gott war ihr ehemaliger Geliebter Percival Punter. Hurston schreibt in ihrer Autobiografie, dass der Roman zwischen Janie und Rosinenbrötchen durch eine tumultuarische Liebelei begeistert wurde. Sie hat das Verlieben in den Mann als "ein Fallschirm-Sprung" Wie Janie im Roman beschrieben, Hurston war bedeutsam älter als ihr Geliebter. Wie Rosinenbrötchen war Percival sexuell dominierend und manchmal gewaltsam. Hurston hat Ihre Augen drei Wochen nach der tumultuarischen Auflösung ihrer Beziehung mit Percival geschrieben. Sie hat in ihrer Autobiografie geschrieben, dass sie "versucht hatte, die ganze Zärtlichkeit [ihrer] Leidenschaft für ihn einzubalsamieren." Mit dieser emotionalen Inspiration hat Hurston fortgesetzt, das Bild Ihrer Augen mit ihrer persönlichen Erfahrung und Forschung als eine Schablone zu malen. 1927, ein Jahrzehnt vor dem Schreiben Ihrer Augen, ist Hurston nach Süden gereist, um Volkslieder und Volksmärchen durch eine anthropologische von ihrem Universitätsmentor von Barnard Franz Boas eingeordnete Forschungskameradschaft zu sammeln. Vollschwarzer Eatonville Ihrer Augen basiert auf der vollschwarzen Stadt desselben Namens, in dem Hurston aufgewachsen ist. Die wöchentliche Stadt hat 1889, "Gefärbt Leute der Vereinigten Staaten bekannt gegeben: Beheben Sie das große Rasse-Problem, indem Sie ein Haus in Eatonville, Florida, eine von Negern geregelte Negerstadt sichern." Der Orkan, der den Höhepunkt der Geschichte von Hurston auch symbolisiert, hat eine historische Inspiration. 1928 "hat ein Orkan sowohl Küsten-als auch Binnengebiete Floridas verwüstet, Platzregen bringend, die die Deiche des Sees Okeechobee gebrochen haben." Gelehrte der afrikanischen Diaspora bemerken die kulturellen Methoden, die für Carribean, Afrika und die Vereinigten Staaten in Ihren Augen üblich sind. Hurston hat Ihre Augen während über eine Kameradschaft von Guggenheim in Haiti geschrieben, um Methoden von Obeah in den Westindischen Inseln zu erforschen.

Empfang ihrer Augen

Anfänglicher Empfang

Die innovative Politik von Hurston in Ihren Augen hat Stoß zurück von mehreren Harlemer Hauptrenaissanceautoren erzeugt.

Romanschriftsteller und Essayist Richard Wright haben Ihre Augen verurteilt, in einer Rezension für Neue Massen, schreibend

"Fräulein Hurston scheint, keinen Wunsch überhaupt zu haben, um sich in der Richtung auf die ernste Fiktion … zu bewegen [Sie] kann schreiben; aber ihre Prosa wird in dieser oberflächlichen Sinnlichkeit bemäntelt, die Negerausdruck verfolgt hat, da die Tage von Phyllis Wheatley … Ihre Charaktere essen und lachen und schreien und arbeiten und töten; sie schwingen wie ein Pendel ewig in dieser sicheren und schmalen Bahn, in der Amerika gern den lebenden Neger sieht: zwischen Gelächter und Tränen."

Ralph Ellison hat gesagt, dass das Buch eine "Fäule der berechneten Burleske enthalten hat."

Alain Locke schreibt in einer Rezension, "wenn der Negerromanschriftsteller der Reife wird, der weiß, wie man eine Geschichte überzeugend erzählt - welcher ist das Wiege-Geschenk von Fräulein Hurston, kommen Sie zu Griffen mit der Motiv-Fiktion und sozialen Dokumentenfiktion?"

Der Otis Ferguson der Neuen Republik hat geschrieben, dass "es nicht ist, dass dieser Roman schlecht ist, aber dass es es verdient, besser zu sein." Aber er hat fortgesetzt, die Arbeit dafür zu loben, "Negerleben in seiner natürlich kreativen und unbefangenen Gnade zu zeichnen."

Nicht alle afroamerikanischen Kritiker hatten negative Dinge, über die Arbeit von Hurston zu sagen. Gegründet vom afroamerikanischen Autor und Historiker Dr Carter G. Woodson hat Die Zeitschrift der Negergeschichte geschrieben, "Ihre Augen sahen Zu, ist Gott eine packende Geschichte … der Autor verdient großes Lob für die Sachkenntnis und im Schreiben dieses Buches gezeigte Wirksamkeit." Der Kritiker hat die anthropologische Annäherung von Hurston an das Schreiben bemerkt, "Sie hat sie studiert, bis sie gründlich das Arbeiten ihrer Meinungen, erfahren verstanden hat, um ihre Sprache …" zu sprechen

Inzwischen waren Rezensionen des Buches von Hurston in der Weißen Hauptströmungspresse größtenteils positiv, obwohl sie in bedeutende Einzelverkäufe nicht übersetzt haben. Für die New York Times schreibend, setzt Ralph Thompson fest, "das normale Leben von Negern im Süden heute - das Leben mit seinen Überbleibseln von Sklavenzeiten, seinen sozialen Schwierigkeiten, kindischen Aufregungen und endlosen Überfüllen … im Vergleich zu dieser Sorte der Geschichte, den gewöhnlichen Berichten von Negern in Harlem oder Birmingham scheint gewöhnlich tatsächlich." Für New York Herald Tribune hat Sheila Hibben Hurston als das Schreiben "mit ihrem Kopf als mit ihrem" Herzschaffen einer "warmen, vibrierenden Berührung beschrieben." Sie hat Ihre Augen, wie gefüllt, mit "einer Verwahrung, glänzendem Aufruhr von schwarzen Leuten, mit einem grenzenlosen Sinn für Humor und einer wilden, fremden Schwermut gelobt." Kritiker der New York Times Lucille Tompkins hat Ihre Augen beschrieben, "Es ist über Neger …, aber wirklich ist es über jeden, oder mindestens jeden, der nicht so zivilisiert ist, dass er die Kapazität für den Ruhm verloren hat."

Wiederentdeckung

Da Universitäten über das Land Schwarze Studienprogramme in den 1970er Jahren und 80er Jahren entwickelt haben, haben sie größeren Raum für die Schwarze Literatur und Akademie geschaffen. Mehrere prominente Akademiker wie Henry Louis Gates der Jüngere. und Addison Gayle der Jüngere., hat einen neuen "Ästhetischen Schwarzen" gegründet, der "die Quellen der zeitgenössischen schwarzen Literatur und Kultur in der Kommunalmusik und mündlichen Volkstradition gelegt hat." Diese neue Rücksicht hat sich mit einem wachsenden Schwarzen Feminismus gepaart, der von Mary Helen Washington, Audre Lorde, Alice Walker geführt ist, und andere würden den Raum für die Wiederentdeckung von Hurston schaffen.

Hurston hat zuerst ein Niveau der Hauptströmungsinstitutionsunterstützung in den 1970er Jahren erreicht. Alice Walker hat einen Aufsatz veröffentlicht, nach Zora in der Zeitschrift Ms 1975 Suchend. In dieser Arbeit hat sie beschrieben, wie die allgemeine Verwerfung der Schwarzen Gemeinschaft von Hurston ähnlich gewesen ist, "ein Genie wegwerfend." Die Nationale Stiftung für die Geisteswissenschaften hat fortgesetzt, Robert Hemenway zwei Bewilligungen für seine Arbeit zuzuerkennen, um die Lebensbeschreibung von Hurston zu schreiben. Der 1977-Lebensbeschreibung wurde 1978 durch die Neuauflage Ihrer Augen gefolgt Beobachteten Gott. 1975 hat die Moderne Sprachvereinigung ein spezielles Seminar gehalten, das sich auf Hurston konzentriert. 1981 hat Professor Ruth Sheffey von Baltimores Staatlicher Universität von Morgan die Gesellschaft von Zora Neale Hurston gegründet. Hurston hat die Schule besucht, die dann als Akademie von Morgan 1917 bekannt ist.

1978 haben Harper und Reihe seine Rechte auf Ihre Augen zur Universität der Presse von Illinois gepachtet. Aber der Druck war so gewinnbringend, dass sich Harper und Reihe geweigert haben, den Leasingvertrag zu erneuern, und stattdessen seine eigene neue Ausgabe nachgedruckt haben. Diese neue Ausgabe hat seinen Gesamtdruck 75,000 in weniger als einem Monat verkauft.

Die Virginia Heffernan der New York Times erklärt, dass die "Bericht-Technik des Buches, die auf dem frei-indirekten Gespräch schwer ist, sich zur Poststrukturalist-Analyse geliehen hat." Mit so vielen neuen Disziplinen, die für die Themen und den Inhalt der Arbeit von Hurston besonders offen sind, haben Ihre Augen wachsende Bekanntheit in den letzten mehreren Jahrzehnten erreicht. Es wird jetzt im literarischen Kanon fest gegründet.

Anpassungen für das Theater, den Film und das Radio

1983, das Absolventenrepertoire Hilberry Theater an der erzeugten Staatlichen Universität von Wayne, "um Es Ringsherum Zu glänzen, Meinen Schein Zu zeigen,", der auf Ihre Augen basiert, Gott Beobachteten. Das Spiel wurde von Bonnie Lee Moss Rattner geschrieben, und wurde von Dr Von Washington geleitet.

1988, "Um Zu glänzen wurde Es Ringsherum, Meinen Schein Zu zeigen", vom Straßenkreuzungstheater in Neubraunschweig, New Jersey erzeugt. Die Produktion wurde durch einen Preis vom Zentrum von John F. Kennedy für den Fonds der Darstellenden Künste für Neue amerikanische Spiele erhöht. Denise Nicholas hat Janie, Novelle gespielt Nelson hat Pheoby gespielt. Rick Khan hat befohlen. Wenn es in der New York Times am 16. Oktober 1988, in einer Rezension betitelt "das Drama von Luminous Auf dem Kampf der schwarzen Frau schreibt," hat Alvin Klein "des Dialogs gesagt, der so rein und lyrisch ist, singt es positiv und durchstößt das Herz. Aus einem unaussprechlich schönen Buch hat sich ein Leuchtspiel entwickelt."

2003, "um Es Ringsherum Zu glänzen, Meinen Schein" a.k.a Zu zeigen. "Eatonville" sollte sich am ATA (amerikanisches Theater für Schauspieler) in der Co-Produktion mit dem Amas Musiktheater und Sage Hill Productions mit einer von Wynton Marsalis zusammengesetzten Kerbe geöffnet haben. (sieh "Kugelschreiber-Musik von Wynton Marsalis für 'den Eatonville' von Rattner", Theaterzettel am 21. August 2003.)

2005 hat Oprah Winfrey als Produzent der für das Fernsehen gemachten Anpassung gedient Ihre Augen Beobachteten Gott 2005. Harpo Produktion hat den Film gesponsert, der von Darnell Martin und mit einem Drehbuch geleitet ist, das von Suzan-Lori Parks, Misan Sagay und Bobby Smith dem Jüngeren geschrieben ist. Die Show wurde auf dem Abc am 6. März 2005 um 21:00 Uhr übertragen. Sein Fernsehpublikum befriedigend, hat der Film größtenteils die mehr umstrittenen Themen der Rasse, des Geschlechtes und der Macht vermieden. Karen Valby von Unterhaltung kommentiert Wöchentlich, "Während das Buch über fleischige Fragen der Rasse und Identität grübelt, versöhnt sich der Film größtenteils mit dem Bereich des schaumigen Romans." Kritiker der New York Times Virginia schreibt, "der Film ist weniger eine literarische Huldigung als eine visuelle üble Lage des romanischen Harlekins: Schwarze Südliche Reihe - alle Sinnessoftszenen und zeitgenössische, zugängliche Sprache."

2011 wurde der Roman in ein Radiospiel an das BBC-Weltdrama angepasst, das von Patricia Cumper dramatisiert ist. Das Spiel hat zuerst am 19. Februar 2011 gelüftet. Eine lebende Radiospiel-Leistung Ihrer Augen wurde am 29. Februar und März 1rst übertragen, um den 75. Jahrestag der Veröffentlichung des Buches zu feiern.

Referenzen

Links

• Beschreibt die Teilnahme von Hurston in der Harlemer Renaissance; auch Zusammenfassung, Analyse, Themen und Aufsätze von "Ihren Augen Beobachteten Gott"
• Zora Neale Hurston
• Wichtige Zitate von ihren Augen beobachteten Gott, der durch Medha Patel-Schwarz analysiert ist
• Ihre Augen Beobachteten Gott-Studienhandbuch und unterrichteten Führer - Analyse, Themen, Notierungen, mutlimedia für Studenten und Lehrer