Der Ekeko ist der Gott von Tiwanakan des Überflusses und Wohlstands in der Mythologie und Volkskunde der Leute von Andean Altiplano.

Etymologie

Der Namenekeko kommt aus der Modifizierung des ursprünglichen Begriffes Ekhako oder Eqaqo, verbreitet als Ekhekho, der der alte Gott des Glückes und Wohlstands in Qullasuyu war. Der Ekhako wurde häufig angerufen, als eine Schande ihre Häuser gestört hat.

Ursprünge

Vorkolumbianische Verweisungen

Der Gelehrte Ernesto Cavour in seinem Buch Alasitas, spielt auf den anthropomorphen und zoomorphic Stein, den Schlamm und die Goldzahlen an, die in den Gebieten gefunden wurden, die den bolivianischen Abteilungen von La Paz, Oruro und Potosí gehören. Cavour denkt, dass diese Zahlen mit Basalt — herausgezogen aus den vorkolumbianischen Gruben in den Küsten des Sees Poopó — und andesite von der Copacabana-Halbinsel gemacht wurden.

Carlos Ponce Sanginés, für seinen Teil, stellt seine Forschungen in den anthropomorphen Zahlen mit phallischen Elementen und prominenten Buckeln ein, die, nach seiner Meinung, zur Zivilisation von Inca und gemäß seinen Beobachtungen zurückgehen, würden sie den Vorgängern des kolonialen Ekekos entsprechen.

Der Historiker Antonio Paredes Candia denkt, dass diese Zahlen die Überreste von alten heiligen Festen während der Sommersonnenwende in der südlichen Halbkugel sein würden. Arthur Posnansky bemerkt auch, dass in Daten nahe am 22. Dezember, in der Kultur von Tiwanaku, die Bevölkerung gepflegt hat, ihre Gottheiten anzubeten, um um Glück zu bitten, Miniaturen dessen anbietend, was sie haben haben oder erreichen wollen.

Messe-Ursprünge von Alasitas

Gestützt auf den Beobachtungen von Posnansky würde die Fertigung von Miniaturen seine Ursprünge im vorkolumbianischen Zeitalter haben, und die Messe von Alasitas würde seine ersten städtischen Ausdrücke in den frühen Jahren der Gründung von La Paz spezifisch haben, als seine Gründer es von Laja in den Küsten des Flusses Choqueyapu bewegt haben. Während dieser Gelegenheit hat Juan Rodríguez das Feiern einer Masse bestellt, wo spanische und Stammbevölkerung teilgenommen hat, haben die Letzteren beitragen wollen, indem er kleinen Steinidolen und Miniaturen gebracht hat, die sie gegen Steinmünzen austauschen.

Während der 1781-Belagerung von La Paz hat Sebastián Segurola das Feiern wieder hergestellt, das es vom Oktober bis zum 24. Januar, als eine Geste der Dankbarkeit zu Unserer Dame des Friedens, der heiligen Zahl bewegt, von der die Stadt La Paz genannt wurde. Die Transaktionen wurden mit denselben Steinmünzen gemacht, und langsam wurde der Kult dem Ekeko wiedereingeführt, und er ist zum ersten Mal modelliert im Wurf geschienen.

Eigenschaften

Bild

Der Ekeko wird als ein Mann mit einem Schnurrbart gezeichnet, der traditionelle Kleidung von Andean (besonders der Poncho) trägt, und völlig mit Taschen und Körben mit dem Korn und Essen geladen, (vergleichen Sie sich mit dem Füllhorn von einigen Greco-römischen Gottheiten), Haushaltsgegenstände, und Währungsrechnungen, und grundsätzlich irgendetwas, was, wie man denkt, eine Person / will, muss ein bequemes und wohlhabendes Leben haben; wie man allgemein findet, wird er als eine kleine Bildsäule in einem Platz des Hauses, vorzugsweise ein bequemes, sondern auch als ein Amulett gebracht, das von Schlüsselringen hält; moderne Bildsäulen des Gottes schließen eine kreisförmige Öffnung in seinen Mund ein, um dorthin eine Zigarette (besser wenn angezündet) für das Vergnügen von Ekeko zu legen. Letzte Tradition lässt den Ekeko eine angezündete Zigarette (folglich der rund gemachte Mund) einmal jährlich "rauchen", um ein volles Jahr des Wohlstands zu sichern.

Ekeko sollte in einen Platz der Ehre zuhause gelegt werden. Einige Versionen können in Ketten oder Schlüsselketten getragen werden.

Zweck

Ekeko bringt Geldreichtum seinem Anbeter. Ein Angebot ist allgemein erforderlich, bevor er seine Dienstleistungen zur Verfügung stellt. Banknoten sind häufig dem Ekeko als Angebote abgehackt, aber einige Statuetten berücksichtigen eine als ein Angebot anzuzündende Zigarette. Die Figürchen, die Zigarettenangebote berücksichtigen, haben, Mund-Öffnungen groß genug für Zigaretten einzufügend. Ekeko stellt zusätzlich gute Ernten wenn angebotenes Korn zur Verfügung.

Die Legende von Ekeko

Die Legende des Ekekos, wie erzählt, durch Antonio Díaz Villamil, Daten 1781 in La Paz, Bolivien.

In dieser Zeit die Stadt La war Paz unter der Belagerung durch die Stammbevölkerung, die noch im Krieg mit spanischen Kräften war.

Die Geschichte des Ursprungs des Ekekos fängt mit Paulita Tintaya, einem Indianermädchen an, das für Doña Josefa Ursula de Rojas Foronda in La Paz gearbeitet hat.

Das Mädchen war in Isidoro Choquewanca verliebt. Vor einigen Jahren hatte sie die Hazienda verlassen, wo beide aufgewachsen sind. Vor ihrer Abfahrt hat Isidoro ihr eine kleine Bildsäule gegeben, um sie zu schützen. Diese kleine Bildsäule war der Ekeko, der, wie man bekannt, Leuten von Andean ein Gott des Glückes und Glücks war.

Zur Zeit der Belagerung hungerten Leute zu Tode. Isidoro wurde in die einheimische Armee eingeschrieben, und er schafft, das Haus von Paulina zu erreichen. Jede Woche hat er ihr Essen in der Nähe von der Bildsäule verlassen, die außerhalb des Hauses gelegt wurde, aber niemand hat gewusst, dass er es tat. Sowohl Paulina als auch ihr Chef, Doña Josefa, sind im Stande gewesen, die Belagerung wegen des Essens zu überleben, das in der Nähe von der Bildsäule durch Isidoro verlassen ist. Das ist der origen des Glaubens auf den Mächten von Ekeko.

Ekeko als Hauptteil von Alasitas

Das Alasitas Fest wird dafür gehalten, und durch, der Ekeko, jeder am 24. Januar veranstaltet und breitet sich entlang vielen Straßen und Parks in zentralem La Paz aus, und kleinere Ereignisse werden in vieler Nachbarschaft um die Stadt gehalten. Leute wohnen dem Ereignis von überall in der Stadt bei und reisen sogar von anderen Städten innerhalb Boliviens, um Miniaturversionen von Waren zu kaufen, die sie gern jemandem anderem geben würden. Diese Waren können von irgendwelchen der Männer und (weniger oft) Frauen gesegnet werden, die als Schamane handeln. Es wird geglaubt, dass, wenn jemand Ihnen eine Miniaturversion gibt, Sie den echten Gegenstand im Laufe des folgenden Jahres bekommen werden. Beispiele von Waren, die gekauft werden können, sind Haushaltssachen, Essen, Computer, Baumaterialien, Mobiltelefone, Häuser, Autos, Universitätsdiplome und sogar Zahlen von Innenarbeitern, wenn Sie denjenigen im nächsten Jahr verwenden wollen.

Überall in anderen Gebieten wird das Fest für den Ekeko im Oktober gehalten und durch den Namen "'Calvario'" bekannt. In diesem Frühling feiert Fest auch den "'Überfluss'" oder die Fertilität der Menschheit. Gouverneur Segurota hat es bis Januar in La Paz nach einem militärischen Sieg bewegt.

2009 hat Bolivien die Vereinten Nationen gebeten, das kulturelle Erbe des Festes von Alasita zu erkennen, die Zahl des Ekekos, etwas feiernd, was Peru auch fordert. Jedoch hat der bolivianische Botschafter in Peru, Franz Solano, zugegeben, dass die Puppe in beiden Ländern da gewesen ist.

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