Aristippus Cyrene, (c. 435 - c. 356 BCE), war der Gründer der Schule von Cyrenaic der Philosophie. Er war ein Schüler von Sokrates, aber hat eine sehr verschiedene philosophische Meinung angenommen, lehrend, dass die Absicht des Lebens war, Vergnügen durch die Anpassung von Verhältnissen an sich und durch das Aufrechterhalten richtiger Kontrolle sowohl über das Unglück als auch über den Wohlstand zu suchen. Unter seinen Schülern war sein Tochter-Grat.

Leben

Aristippus, der Sohn von Aritades, ist an Cyrene, c geboren gewesen. 435 BCE. Er ist nach Griechenland gekommen, um an den Olympischen Spielen da zu sein, wo er auf Ischomachus gestoßen ist, wurde der Landwirtschaftsexperte, und durch seine Beschreibung mit einem so feurigen Wunsch gefüllt, Sokrates zu sehen, dass er nach Athen zum Zweck gegangen ist, und mit ihm fast bis seine Ausführung, 399 BCE geblieben ist. Diodorus datiert auf ihn zu 366 BCE, der sehr gut mit den Tatsachen zustimmt, die über ihn, und mit der Behauptung bekannt sind, dass Lais, die Kurtisane, mit der er vertraut war, 421 BCE geboren wurde.

Obwohl ein Apostel von Sokrates, er sehr weit sowohl im Prinzip als auch Praxis vom Unterrichten und Beispiel seines großen Masters gewandert ist. Er hat luxuriös gelebt; er war glücklich, Sinnesbefriedigung und die Gesellschaft notorischen Lais zu suchen; er hat Geld für sein Unterrichten genommen, und hat Sokrates gesagt, dass er in einem Auslandsland gewohnt hat, um den Schwierigkeiten zu entkommen, sich in der Politik seiner heimischen Stadt einzuschließen. Er hat einen Teil seines Lebens am Gericht von Dionysius I von Syracuse oder Dionysius der Jüngere passiert, und wird auch gesagt, genommener Gefangener durch Artaphernes, der Statthalter gewesen zu sein, der die Spartaner aus dem Rhodos, 396 BCE vertrieben hat. Er scheint jedoch schließlich, zu Cyrene zurückgekehrt zu sein, und dort hat er sein Alter ausgegeben.

Im Buch VI von De architectura beschreibt Vitruvius Aristippus:

Philosophie

Die Anekdoten, die von ihm erzählt werden, und von denen es Menge in Diogenes Laërtius gibt, geben uns keineswegs den Begriff einer Person, die der bloße Sklave seiner Leidenschaften, aber eher desjenigen war, der einen Stolz im Extrahieren des Vergnügens von allen Verhältnissen jeder Art, und im Steuern des Unglücks und Wohlstands gleich genommen hat. Sie illustrieren und bestätigen die zwei Behauptungen von Horace, der, um die Moralprinzipien von Aristippus zu beobachten, "bestrebt sein soll, Verhältnisse an mich anzupassen, nicht selbst zu Verhältnissen" und dass, "jeder Teint des Lebens, jede Station und Umstand gesessen anmutig auf ihn." So wenn getadelt, wegen seiner Liebe der körperlichen Nachsicht hat er, das geantwortet "es ist nicht Abstinenz von Vergnügen, die, aber Beherrschung über sie am besten ist, ohne jemals Kammgarn zu sein." Als Dionysius, der an einigen seiner Bemerkungen provoziert ist, ihm befohlen hat, den niedrigsten Platz beim Tisch zu nehmen, hat er gesagt, "Sie möchten den Sitz auszeichnen."

Ob er Gefangener einem Statthalter war, oder äußerst beleidigt hat und sogar auf durch einen Tyrannen oder das Genießen der Vergnügen eines Banketts gespuckt hat, oder für die Treulosigkeit Sokrates durch seine Mit-Schüler geschmäht hat, hat er denselben ruhigen Charakter aufrechterhalten. Er ist beleidigend Xenophon und Plato, wie gesehen, von den Erinnerungsstücken geschienen, wo er eine Diskussion gegen Sokrates zum Schutze vom sinnlichen Vergnügen, und von Phaedo aufrechterhält, wo seine Abwesenheit am Tod von Sokrates, obwohl er nur an Aegina, 200 Stadion von Athen war, zweifellos als ein Vorwurf erwähnt wird. Aristoteles nennt ihn auch einen Sophisten, und bemerkt eine Geschichte von Plato, der mit ihm, mit der ziemlich übermäßigen Heftigkeit, und seines Antwortens mit der Stille spricht.

Er hat seine Doktrin seinem Tochter-Grat gegeben, von wem es ihrem Sohn, Aristippus der Jüngere mitgeteilt wurde, und durch ihn, wie man sagte, es auf ein System reduziert worden war. Diogenes Laërtius, auf der Autorität von Sotion und Panaetius, gibt eine lange Liste von Büchern, deren Autorschaft Aristippus zugeschrieben wird, obwohl er auch sagt, dass Sosicrates des Rhodos feststellt, dass er nichts geschrieben hat. Einige ihm zugeschriebene Briefe sind Fälschungen.

Auf dem alten Luxus

Eine Arbeit, die "Aristippus" in alten Zeiten zugeschrieben ist, war eine skandalöse Arbeit genannt Auf dem Alten Luxus (oder Auf dem Luxus der Menschen der Antike). Diese Arbeit, durch die von Diogenes Laërtius bewahrten Zitate urteilend, wurde mit würzigen Anekdoten über Philosophen und ihren angenommenen Geschmack für Jungen-Geliebte und Kurtisanen gefüllt. So unterstützt der Autor seine Ansprüche auf die verschiedenen erotischen Beziehungen von Plato durch seinen Kostenvoranschlag vom Philosophen zugeschriebenen Sinngedichten; und macht eine äußerste Behauptung, dass Periander Blutschande mit seiner eigenen Mutter begangen hat. Dass diese Arbeit von Aristippus von Cyrene nicht geschrieben worden sein kann, ist lange nicht zuletzt begriffen worden, weil der Autor Theophrastus erwähnt, der eine Generation danach gelebt hat, kann Aristippus., aber dem Namen vom Schriftsteller angenommen worden sein, um eine Verbindung mit dem hedonistischen Philosophen anzudeuten.

Weiterführende Literatur

Quellen

Links