Die Glockentrinkbecher-Kultur (manchmal verkürzt zur Trinkbecher-Kultur, den Trinkbecher-Leuten oder den Trinkbecher-Leuten), ca. 2800 - 1800 v. Chr., ist der Begriff für ein weit gestreutes kulturelles Phänomen des vorgeschichtlichen Westeuropas, das in spätem Neolithic oder Chalcolithic anfängt, der in die frühe Bronzezeit gerät. Der Begriff wurde von John Abercromby ins Leben gerufen, der auf ihren kennzeichnenden Töpferwaren-Trinken-Behältern gestützt ist.

Töpferwaren

Trinkbecher-Kultur wird durch die übliche Anwendung eines Töpferwaren-Stils - ein Trinkbecher mit einem kennzeichnenden umgekehrten glockenförmigen Profil definiert, das über den Westteil Europas während des späten 3. Millenniums v. Chr. gefunden ist. Die Töpferwaren werden gut gemacht, gewöhnlich rot oder in der Farbe und ornamented mit horizontalen Bändern von eingeschnittenen, herausgeschnittenen oder beeindruckten Mustern rot-braun. Die frühen Glockentrinkbecher sind als "International" im Stil beschrieben worden, weil sie in allen Gebieten der Glockentrinkbecher-Kultur gefunden werden. Diese schließen Schnur-beeindruckte Typen, solcher als "überall im Geschnürten" (oder "Überall in Ornamented"), und den Typ "Maritime" ein, der mit Bändern geschmückt ist, die mit Eindrücken gefüllt sind, die mit einem Kamm oder Schnur gemacht sind. Später haben sich charakteristische Regionalstile entwickelt.

Es ist darauf hingewiesen worden, dass die Trinkbecher für den Verbrauch von Alkohol entworfen wurden, und dass die Einführung der Substanz nach Europa der Ausbreitung der Trinkbecher Brennstoff geliefert haben kann. Bier und Weide-Inhalt sind von bestimmten Beispielen identifiziert worden. Jedoch waren nicht alle Trinkbecher Trinkbecher. Einige waren als Verminderungstöpfe an gerochene Kupfererze gewöhnt, andere haben einige organische Rückstände, die mit dem Essen vereinigt sind, und dennoch wurden andere als Begräbnisurnen verwendet.

Mögliche Töpferwaren-Vorgänger

Glockentrinkbecher sind jetzt radiocarbon gewesen, der zu 2900 zu 1800/1700 v. Chr. datiert ist, der sie zeitgenössisch mit Geschnürten Waren machen würde, aber mit einem Ursprung im Küstenportugal, wo die frühsten Ereignisse gefunden werden. Hohe Präzision radiocarbon Datierung und mehr nuanced Studie der verbundenen materiellen Kultur hat zum Erscheinen dieser neuen Einigkeit geführt.

Ursprung

Die frühste Form von Bell Beaker hat den Seefahrenden Bell Beaker wahrscheinlich hervorgebracht in den vibrierenden kupferverwendenden Gemeinschaften der Flussmündung von Tagus in Portugal ungefähr 2800 - 2700 v. Chr. genannt und hat sich von dort zu vielen Teilen Westeuropas ausgebreitet. Eine Übersicht aller verfügbaren Quellen vom südlichen Deutschland hat beschlossen, dass die Kultur von Bell Beaker eine neue und unabhängige Kultur in diesem Gebiet war, das mit der Geschnürten Waren-Kultur zeitgenössisch ist. Dieser Beschluss wurde durch eine Rezension von radiocarbon Daten für Bell Beaker über Europa unterstützt, das gezeigt hat, dass die frühsten Daten für Bell Beaker 2900 v. Chr. in Iberia waren. Das macht den Stil zeitgenössisch mit Geschnürten Waren, aber in einem verschiedenen Gebiet Europas beginnend. Bell Beaker ist als ein Kandidat für eine frühe indogermanische Kultur, mehr spezifisch, ein Erbproto-Keltisches angedeutet worden.

Die anfänglichen Bewegungen von der Flussmündung von Tagus waren seefahrend. Eine südliche Bewegung hat zu Mittelmeer geführt, wo 'Enklaven' im südwestlichen Spanien gegründet wurden und das südliche Frankreich um den Golfe du Lion und ins Tal von Po in Italien wahrscheinlich über alte Westalpenhandelswege gepflegt hat, jadeite Äxte zu verteilen. Eine nördliche Bewegung hat die südliche Küste von Armorica mit weiter, weniger gut definiert, Kontakte vereinigt, die sich nach Irland und vielleicht nach dem zentralen südlichen Großbritannien ausstrecken. Die frühste Kupferproduktion in Irland, das an Ross Island in der Periode 2400-2200 v. Chr. identifiziert ist, wurde mit frühen Trinkbecher-Töpferwaren vereinigt. Hier die lokalen sulpharsenide Erze smelted, um die ersten Kupferäxte zu erzeugen, die in Großbritannien und Irland verwendet sind. Dieselben Technologien wurden im Gebiet von Tagus und im Westen und Süden Frankreichs verwendet. Die Beweise sind genügend, um den Vorschlag zu unterstützen, dass die anfängliche Ausbreitung von Seeglockentrinkbechern entlang dem Atlantik und in Mittelmeer, mit Seewegen, die lange in der Operation gewesen waren, mit der Suche nach Kupfer und anderen seltenen Rohstoffen direkt vereinigt wurde.

Die in der südlichen Bretagne gegründete Enklave wurde nah mit dem Uferbewohner verbunden, und leiten Sie landwärts über Loire und über das Tal von Gatinais zum Schlagnetz-Tal und darauf in den niedrigeren Rhein. Das war ein lange gegründeter im frühen Steinaxt-Vertrieb widerspiegelter Weg, und es war über dieses Netz, dass Seeglockentrinkbecher zuerst den Niedrigeren Rhein in ungefähr 2700-2500 v. Chr. erreicht haben, hatte Das Niedrigere Gebiet von Rhein, durch 3000 v. Chr., einen Begräbnis-Ritus angenommen, der durch die einzelne Beerdigung charakterisiert ist, die durch einen Trinkbecher begleitet ist, der mit Schnur-Zoneneindrücken, und oft durch eine perforierte Steinstreitaxt geschmückt ist. Dieses kulturelle Paket war für Glaube-Systeme charakteristisch, die sich über die europäische Nordebene und in Russland ausgestreckt haben. Die Ankunft des Seeglockentrinkbechers aus dem Westen ein Jahrhundert oder zwei hat später eine Periode des Borgens und Experimentierens darin begonnen, was den Primären Glockenwaren-Kontakt des Trinkbechers/schnüren kulturelle und Zonencharakterzüge entwickelt hier, wie einzelnes Begräbnis und die Axt des Welle-Loches genannt worden ist, wurde nach Westen entlang den Austauschnetzen vom Rhein zu Loire übersandt. Es war von dieser Fusionszone, die das modifizierte Trinkbecher-Paket nach Norden über den Kanal nach Großbritannien ausgebreitet hat.

Wanderung gegen die Akkulturation

In Anbetracht der ungewöhnlichen Form und des Stoffs von Trinkbecher-Töpferwaren und seines plötzlichen Äußeren in der archäologischen Aufzeichnung, zusammen mit einer charakteristischen Gruppe anderer Artefakte, die als der Glockentrinkbecher "Paket" bekannt sind, sollte die Erklärung für die Trinkbecher-Kultur bis zu den letzten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts es als eine Verbreitung einer Gruppe von Leuten über Europa interpretieren. Jedoch ist die britische und amerikanische Archäologie seit den 1960er Jahren über die vorgeschichtliche Wanderung im Allgemeinen skeptisch gewesen, so hat die Idee von "Glockentrinkbecher-Leuten" Boden verloren. Eine Theorie der kulturellen Kontakt-Bagatellisieren-Bevölkerungsbewegung wurde von Colin Burgess und Steven Shennan Mitte der 1970er Jahre präsentiert.

Es ist jetzt üblich, die Trinkbecher-Kultur als ein 'Paket' von Kenntnissen (einschließlich religiösen Glaubens und Kupfer, Bronze und des Goldarbeitens) und Artefakte (einschließlich Kupferdolche, v-perforated Knöpfe und Steinhandgelenk-Wächter) angenommen und angepasst von den einheimischen Völkern Europas zu unterschiedlichen Graden zu sehen. Diese neuen Kenntnisse können durch jede Kombination von Bevölkerungsbewegungen und kulturellem Kontakt geschehen sein. Ein Beispiel könnte als ein Teil eines Prestige-Kults sein, der mit der Produktion und dem Verbrauch von Bier verbunden ist, oder Handelsverbindungen wie diejenigen, die dadurch demonstriert sind, finden gemacht entlang den Fahrten des Atlantischen Europas. Studien von Palynological der Pollenanalyse, die geführt, mit der Ausbreitung von Trinkbechern sicher vereinigt ist, deuten das vergrößerte Wachsen der Gerste an, die mit dem Bierbrauen vereinigt werden kann. Die Anmerkung des Vertriebs von Trinkbechern war in Gebieten von Transportwegen, einschließlich durchwatender Seiten, Flusstäler und Bergpässe am höchsten, es wurde darauf hingewiesen, dass Trinkbecher 'Leute' ursprünglich Bronzehändler war, die sich nachher innerhalb von lokalen Neolithischen oder frühen Kulturen von Chalcolithic niedergelassen haben, die lokale Stile schaffen. Die nahe Analyse der mit dem Trinkbecher-Gebrauch vereinigten Bronzewerkzeuge deutet eine frühe iberische Quelle für das Kupfer, gefolgt nachher von mitteleuropäischen und böhmischen Erzen an.

Untersuchungen in Mittelmeer und Frankreich haben kürzlich die Natur des Phänomenes infrage gestellt. Anstatt als eine Mode oder eine einfache Verbreitung von Gegenständen und ihrem Gebrauch geschildert zu werden, hat die Untersuchung von mehr als 300 Seiten gezeigt, dass sich menschliche Gruppen wirklich in einem Prozess bewegt haben, der mit Erforschungen, Kontakten, Ansiedlung, Verbreitungen und Akkulturation/Assimilation verbunden gewesen ist. Einige Elemente zeigen den Einfluss aus dem Norden und Osten, und andere Elemente offenbaren den Südosten Frankreichs, um eine wichtige böse Straße auf einem wichtigen Weg der Kommunikation und des sich ausbreitenden Austauschnordens zu sein. Wie man denkt, ist ein kennzeichnendes Stacheldraht-Element durch das zentrale Italien zuerst abgewandert. Das Muster von Bewegungen war verschieden und, entlang der Atlantischen Küste und der nördlichen Mittelmeerküste, und manchmal auch weit landeinwärts kompliziert. Die prominente Hauptrolle Portugals im Gebiet und der Qualität der Töpferwaren alle über Europa werden als Argumente für eine neue Interpretation nachgeschickt, die eine ideologische Dimension bestreitet.

Eine Strontium-Isotop-Analyse von 86 Menschen von Glockentrinkbecher-Gräbern in Bayern weist darauf hin, dass zwischen 18-25 % aller Gräber von Leuten besetzt wurden, die aus einer beträchtlichen Entfernung außerhalb des Gebiets gekommen sind. Das hat auf Kinder sowie Erwachsene zugetroffen, die für etwas bedeutende Wanderungswelle bezeichnend sind. In Anbetracht der Ähnlichkeiten mit Lesungen von Leuten, die von loess Böden, der allgemeinen Richtung der lokalen Bewegung gemäß dem Preis leben u. a., ist aus dem Nordosten nach Südwesten.

Physische Anthropologie

Historische Craniometric-Studien haben gefunden, dass die Trinkbecher-Leute geschienen sind, von einem verschiedenen physischen Typ zu sein, als jene früheren Bevölkerungen in denselben geografischen Gebieten. Sie wurden als hoch, schwer entgrätet und brachycephalic beschrieben. Die frühen Studien auf den Trinkbechern, die auf der Analyse ihres Skelett-basiert haben, bleiben, waren craniometric. Diese offenbaren Beweise der Wanderung haben mit archäologischen Entdeckungen übereingestimmt, die Trinkbecher-Kultur mit neuen Landwirtschaft-Techniken, Begräbnissitten, kupferarbeitenden Sachkenntnissen und anderen kulturellen Neuerungen verbinden. Jedoch bleiben solche Beweise vom Skelett-wurde als eine neue Bewegung beiseite geschoben, die in der Archäologie von den 1960er Jahren entwickelt ist, die kulturelle Kontinuität betont haben. Anti-migrationist Autoren entweder geschenkte kleine Aufmerksamkeit Skelettbeweisen oder diskutiert, dass Unterschiede durch kulturelle und Umwelteinflüsse erklärt werden konnten. Margaret Cox und Simon Mays summieren die Position:" Obwohl es kaum gesagt werden kann, dass craniometric Daten eine unzweideutige Antwort auf das Problem der Trinkbecher-Leute zur Verfügung stellen, würde das Gleichgewicht der Beweise zurzeit scheinen, eine Wanderungshypothese zu bevorzugen."

Die nichtmetrische Forschung bezüglich der Trinkbecher-Leute in Großbritannien hat auch vorsichtig in der Richtung auf die Einwanderung hingewiesen. Nachfolgende Studien, solcher als ein bezüglich der Carpathian Waschschüssel und einer nichtmetrischen Analyse von Skeletten im hauptsüdlichen Deutschland, haben auch gekennzeichnete typologische Unterschiede mit den Vortrinkbecher-Einwohnern identifiziert.

Jocelyne Desideri hat die Zähne in Skeletten von Glockentrinkbecher-Seiten im Nördlichen Spanien, dem Südlichen Frankreich, der Schweiz, Tschechien und Ungarn für ihre These untersucht. Auf geerbte Zahncharakterzüge schauend, hat sie gefunden, dass nur im Nördlichen Spanien und Tschechien dort beweisbare genetische Verbindungen zwischen sofort vorherigen Bevölkerungen und Glockentrinkbecher-Bevölkerungen waren. Anderswohin gab es eine genetische Diskontinuität.

Ausmaß und Einfluss

Glockentrinkbecher-Leute haben den Transport auf dem Seeweg und die Flüsse ausgenutzt, eine kulturelle Ausbreitung von Irland zur Carpathian Waschschüssel und dem Süden entlang der Atlantischen Küste und im Anschluss an das Tal von Rhone bis zu Portugal, dem Nördlichen Afrika und Sizilien schaffend, sogar ins nördliche und zentrale Italien eindringend. Sein bleibt sind darin gefunden worden, was jetzt Portugal, Spanien, Frankreich ist (des Hauptmassivs ausschließend), Großbritannien und Irland, die Niedrigen Länder und Deutschland zwischen der Elbe und dem Rhein, mit einer Erweiterung entlang der oberen Donau in die Wiener Waschschüssel (Österreich), Ungarn und Tschechien, mit mittelmeerischen Vorposten auf Sardinien und Sizilien; es gibt weniger bestimmte Beweise für das direkte Durchdringen im Osten.

Behälter des Trinkbecher-Typs sind im in den britischen Inseln am längsten Gebrauch geblieben, späte Trinkbecher in anderen Gebieten werden als frühe Bronzezeit (Stacheldraht-Trinkbecher in den Niederlanden, Riesige Trinkbecher (Riesenbecher)) klassifiziert. Die neuen internationalen von den Trinkbecher-Leuten geöffneten Handelswege sollten dort bleiben, und der Kultur wurde durch mehrere Bronzezeit-Kulturen, unter ihnen die Únětice Kultur in Mitteleuropa, Kultur von Elp und Kultur von Hilversum in den Niederlanden, und vor der nordischen Bronzezeit, einer Kultur Skandinaviens und nördlichsten Deutschlands-Polens nachgefolgt.

Sardinien

Von der frühsten Periode ist Sardinien im Kontakt mit Extrainselgemeinschaften in Korsika, Liguria, die Lombardei und die Provence gewesen. Zum Ende des fünften Millenniums v. Chr. hat eine vergrößerte Ausfuhr von obsidian die kulturelle Wechselwirkung in den Balkan und das Östliche Mittelmeer erweitert. Vom dritten Millennium v. Chr. auf sind Kamm-beeindruckte Trinkbecher-Waren, sowie anderes Trinkbecher-Material in Ozieri oder sub-Ozieri Zusammenhängen, gefunden worden, ständige Beziehungen mit dem westlichen Mittelmeer demonstrierend; es scheint wahrscheinlich, dass Sardinien der Vermittler war, der Trinkbecher-Materialien in die Toskana und Sizilien gebracht hat.

Die Ozieri Kultur (3500-2700 v. Chr.) hat mächtige megalithische Wände entwickelt, die auf das nördliche Gebiet beschränkt werden, unbekannte Verteidigungsanforderungen andeutend, die das Zeichen des Kriegsstaates sind, der zur gleichen Zeit in Mittelmeer bemerkt werden kann. Der successing chalcolithic (aneolithic) Filigosa-Abealzu Kultur (2700-2500 v. Chr.) ist dem Zusammenbruch der großen megalithischen Zivilisationen gefolgt. Ein bedeutender der Metallurgie gegebener Impuls hat Gefäßproduktion begleitet, die durch ein Verschwinden von früherem St. Micheal (Ozieri) charakterisiert ist, die fantasievolle Dekoration für das Formblatt hat nüchtern Oberflächen gekritzelt. (2500-2000 v. Chr.) offenbart gekratzte Keramik und gekräftigte Einschließungen, die scheinen, eine strategische Vorstellung der Territorium-Kontrolle vorauszusehen, die einen Höhepunkt im Nuragic Alter (1600-900 v. Chr.) erreicht hat. Diese Tradition ist nur ungefähr 900 v. Chr. durch die Zerstörung und das Feuer abgelaufen.

In einigen Seiten ist das Material der megalithischen Kultur von Monte Claro in Verbindung mit wahren Glockentrinkbecher-Materialien gefunden worden; anderswohin ist Trinkbecher-Material stratigraphically über Monte Claro und am Ende der Periode von Chalcolithic in Verbindung mit der zusammenhängenden Bronzezeit Bonnanaro Kultur gefunden worden (1800-1600 v. Chr.), für den C-14 Daten zu ca kalibrieren. 2250 v. Chr. Wie anderswohin in Europa und im mittelmeerischen Gebiet wird die Glockentrinkbecher-Kultur in Sardinien (2000-1800) durch die typische Keramik charakterisiert, die mit überzogenen horizontalen Bändern geschmückt ist, und hat verkehrt findet (Armbinden, V-pierced Knöpfe usw.) Es gibt eigentlich keine Beweise in Sardinien von Außenkontakten im späten Drittel und früh die zweiten Millennien abgesondert von späten Trinkbechern und passt nahe zwischen Töpferwaren von Bonnannaro und dieser der Kultur des Norditalieners Polada an. Vor dem 15. Jahrhundert ist internationaler Handel zurückgekehrt, Sardinien einen integralen Bestandteil eines kommerziellen Netzes machend, das sich vom Nahen Osten nach dem Nordwestlichen Europa, dem Hauptostbestandteil dieses Netzes ausgestreckt hat, das Zypern ist. Auch Kontakte mit der Welt von Mycenaean wurden aufgenommen. Der cyclopean nuraghes hat mehr oder weniger Vetter wie Mycenaean tholoi, den korsischen Torre, Talaiots der Balearic Inseln verbunden, Sesi Siziliens und mehr (werden wahrscheinlich viel spätere Brochs Schottlands ebenso erwähnt): Alle diese architektonischen Formen haben ihre Ursprünge von einer allgemeinen kulturellen in Mittelmeer weit verbreiteten Matrix, aber in Sardinien gab es eine ursprüngliche und grandiose Entwicklung, die nicht hat, anderswohin gefunden werden. Einheimische Sarden erscheinen im Östlichen Mittelmeer als Sherden, einer der Hauptstämme der Seevölker, und sollen die Transportunternehmen von etwas vom auf der Insel gefundenen Ostmaterial sein.

Religion hat sich um heilige Bohrlöcher, häufig in der Vereinigung zum megalithischen nuraghe, den meisten von ihnen der Trinkbecher-Unterschrift geäußert. Die frühste beglaubigte Wasserkultseite ist, dass an Abini-Teti, wo Votivangebote dateable zur frühen Periode von Bonnanaro gefunden worden sind; Votivangebote im Frühling des Datums von Sos Malavidos-Orani zu späterem Bonnanaro. Diese Tradition hat lokale Kontinuität zu historischen Zeiten gezeigt, wie es an solchen Zentren war, dass die Römer das Angreifen der Eingeborenen am effizientesten (Strabo 5.2.7) gefunden haben.

Mitteleuropa

In ihrer groß angelegten Studie auf radiocarbon hat die Datierung der Glockentrinkbecher, J. Müllers und S. Willingens festgestellt, dass die Glockentrinkbecher-Kultur in Mitteleuropa danach 2500 v. Chr. angefangen hat.

Das zwei große Koexistieren und die getrennten mitteleuropäischen Kulturen - die Geschnürten Waren mit seinen Regionalgruppen und Eastern Group der Glockentrinkbecher-Kultur - bilden den Hintergrund zur Späten Kupferzeit und Frühe Bronzezeit. Ihre Entwicklung, Verbreitung und erstrecken sich lange Änderungen werden durch die großen Flusssysteme bestimmt. Weil ein dritter Bestandteil die einheimische Kultur von Carpathian Makó/Kosihy-Caka aufzählt.

Die Glockentrinkbecher-Ansiedlungen sind noch wenig bekannt, und haben sich bemerkenswert schwierig für Archäologen erwiesen sich zu identifizieren. Das entspricht widersprechenden Ergebnissen der anthropologic Forschung und zur modernen Ansicht von Glockentrinkbechern, wer, weit davon, die "Kriegseindringlinge", wie einmal falsch beschrieben, durch Gordon Childe (1940), hinzugefügt zu sein, aber nicht lokale späte Neolithische Traditionen in ein kulturelles Paket ersetzt hat, und weil solcher alle lokalen Traditionen nicht immer und gleichmäßig aufgegeben hat.

Glockentrinkbecher Innenwaren haben keine Vorgänger in Bohemia und Southern Germany, zeigt keine genetische Beziehung zur lokalen Späten Kupferzeit Geschnürte Waren, noch zu anderen Kulturen im Gebiet, und wird als etwas völlig Neues betrachtet. Innenwaren des Trinkbechers der Glocke des Südlichen Deutschlands sind nicht als nah mit den Geschnürten Waren verbunden, wie durch ihre Begräbnis-Riten angezeigt würde. Ansiedlungen verbinden die Südliche deutsche Glockentrinkbecher-Kultur mit den sieben Regionalprovinzen von Eastern Group, die durch viele Ansiedlungsspuren, besonders von Mähren und der ungarischen Glockengruppe des Trinkbechers-Csepel vertreten ist, die das wichtigste ist. 2002 wurde einer der größten Glockentrinkbecher-Friedhöfe in Mitteleuropa an Hoštice za Hanou (Mähren, Tschechien) entdeckt.

Die Beziehung zu den Westglockentrinkbecher-Gruppen und die zeitgenössischen Kulturen der Waschschüssel von Carpathian nach Südosten, sind viel weniger. Die Forschung im Nördlichen Polen hat die nordöstliche Grenze dieses Komplexes zu den Westteilen der Ostsee mit der angrenzenden Nordeuropäischen Ebene ausgewechselt. Typische Glockentrinkbecher-Bruchstücke von der Seite von Ostrikovac-Djura am serbischen Fluss Morava wurden auf der Konferenz von Riva del Garda 1998, ein Hundert km südöstlich von Hungarian Csepel-Group präsentiert. Glockentrinkbecher hat sich bezogen Material ist jetzt in einer Linie von der Ostsee unten in die Adria und das Ionian Meer, einschließlich Länder wie Bielo-Russland, Polen, Rumänien, Serbien und Montenegro, Kroatien, Albanien, Mazedonien und sogar Griechenland aufgedeckt worden.

Die Glockentrinkbecher-Kulturansiedlungen im Südlichen Deutschland und in den Ostgruppe-Show-Beweisen des Ackerbaus und Viehzucht und der Viehzucht und der Hinweise wie Mühlsteine und Spinnwirtel beweisen den sitzenden Charakter der Glockentrinkbecher-Leute und die Beständigkeit ihrer Ansiedlungen. Besonders scheinen einige gut ausgestattete Kinderbegräbnisse, Sinn der prädestinierten sozialen Position anzuzeigen, eine sozial komplizierte Gesellschaft anzeigend. Jedoch hat die Analyse der ernsten Ausrüstung, Größe und Tiefe von ernsten Gruben, Position innerhalb des Friedhofs, zu keinen starken Beschlüssen auf den sozialen Abteilungen geführt.

Die Späte Kupferzeit wird als ein dauerndes Kultursystem betrachtet, das das Obere Tal von Rhein mit dem Westrand der Carpathian Waschschüssel verbindet. Späte Kupferzeit 1 wurde im Südlichen Deutschland durch die Verbindung der späten Cham Kultur, Kugelförmigen Amphore-Kultur und der älteren Geschnürten Waren-Kultur der "Trinkbecher-Gruppe 1" definiert, der auch Horizont A oder Schritt A genannt wird. Frühe Glockentrinkbecher-Kultur hat sich ins Gebiet am Ende der Späten Kupferzeit 1, an ungefähr 2600-2550 v. Chr. eingedrängt Mittlerer Glockentrinkbecher entspricht Später Kupferzeit 2 und hier ein Ostwestglockentrinkbecher kultureller Anstieg ist sichtbar durch den Unterschied im Vertrieb der Gruppen von Trinkbechern mit und ohne Griffe, Tassen und Schüsseln, in den drei Gebieten das Mit Österreich westliche Ungarn, das Einzugsgebiet von Donau des Südlichen Deutschlands und des Oberen Rheins/Sees Constance/Eastern Gebiet von Schweiz seit allen nachfolgenden Glockentrinkbecher-Perioden geworden. Diese mittlere Glockentrinkbecher-Kultur ist die Hauptperiode, wenn fast alle Friedhöfe im Südlichen Deutschland beginnen. Die jüngere Glockentrinkbecher-Kultur der Frühen Bronzezeit zeigt Analogien zur Proto-Únětice Kultur in Mähren und der Frühen Nagyrév Kultur der Carpathian Waschschüssel.

Während der Glockentrinkbecher-Periode bohrt eine Grenze das südliche Deutschland durch, das teilt

kulturell ein nördlicher von einem südlichen Gebiet. Das nördliche Gebiet konzentriert sich auf das Gebiet von Rhein, das Bell Beaker West Group gehört, während das südliche Gebiet das System des Flusses Donau besetzt und homogener East Group gehört, die mit der Geschnürten Waren-Kultur und den anderen Gruppen des Späten Neolithischen und der frühsten Bronzezeit überlappt. Dennoch zeigt das südliche Deutschland einige unabhängige Entwicklungen von sich. Obwohl eine weit gehend parallele Evolution mit der frühen, mittleren und jüngeren Glockentrinkbecher-Kultur, die Südliche Mitte-Glockentrinkbecher-Entwicklung von Deutschland von metope Dekorationen und Marke entdeckt wurde und Furche-Gravieren-Techniken auf Trinkbechern im Mit Österreich westlichen Ungarn nicht erscheinen, und behandelte Trinkbecher völlig abwesend sind. Es ist zu Geschnürten Waren in der Umgebung zeitgenössisch, die durch den verbundenen beglaubigt worden ist, findet von mittleren Geschnürten Waren (chronologisch gekennzeichnet als "Trinkbecher-Gruppe 2" oder Schritt B) und jüngerer Geiselgasteig Geschnürte Waren-Trinkbecher ("Trinkbecher-Gruppe 3" oder Schritt C). Die Glockentrinkbecher-Kultur in Bayern hat einen spezifischen Typ von Kupfer verwendet, das durch Kombinationen von Spurenelementen charakterisiert wird. Dieser derselbe Typ von Kupfer wurde über das Gebiet von Bell Beaker East-Group ausgebreitet.

Vorher hat Archäologie gedacht, dass die Glockentrinkbecher-Leute nur innerhalb eines beschränkten Territoriums der Carpathian Waschschüssel und seit einer kurzen Zeit gelebt hatten, ohne sich mit der lokalen Bevölkerung zu vermischen. Obwohl es gibt, finden sehr wenige evaluable anthropologisch, das Äußere der Eigenschaft planoccipital (glatt gemacht zurück) Typ Taurid in den Bevölkerungen von einigen späteren Kulturen (z.B. Kisapostag und Kulturen von Gáta-Wieselburg) hat eine Mischung mit der lokalen Bevölkerung angedeutet, die solchen archäologischen Theorien widerspricht. Gemäß der Archäologie haben die populational Gruppen der Glockentrinkbecher auch an der Bildung der Gáta-Wieselburg Kultur auf den Westfransen des teilgenommen

Carpathian Waschschüssel, die mit dem anthropologischen Glockentrinkbecher bestätigt werden konnte

Reihe in Mähren und Deutschland.

In Übereinstimmung mit anthropologischen Beweisen ist es beschlossen worden, dass die Glockentrinkbecher, die in bereits hineingebracht sind, feststehendem den südlichen Teil Deutschlands so viel bilden wie das Gebiet von East Group.

Iberische Halbinsel

Das Glockentrinkbecher-Phänomen in der iberischen Halbinsel definiert die späte Phase lokalen Chalcolithic und drängt sich sogar in den frühsten Jahrhunderten der Bronzezeit ein. Eine Rezension von radiocarbon Daten für den Glockentrinkbecher über Europa hat gefunden, dass einige der frühsten in Portugal gefunden wurden, wohin die Reihe von Zambujal und Cerro de la Virgen zwischen 2900 v. Chr. und 2500 v. Chr., im Gegensatz zur eher späteren Reihe für Andalusien (zwischen 2500 v. Chr. zu 2200 v. Chr.) gelaufen ist.

Zurzeit ist keine innere Chronologie für die verschiedene Glocke Trinkbecher-zusammenhängende Stile noch für Iberia erreicht worden. Halbinselförmige geschnürte Glockentrinkbecher werden gewöhnlich in nahen oder Küstenküstengebieten in drei Hauptgebieten gefunden: die westlichen Pyrenäen, niedrigerer Ebro und angrenzende Ostküste und der Nordwesten. Ein geschnürter - hat Seevielfalt (C/ZM) in Zonen aufgeteilt, hat vorgehabt, eine Hybride zwischen AOC und Seefischgrätenmuster zu sein, wurde in Begräbnis-Zusammenhängen hauptsächlich gefunden und hat sich nach Westen besonders entlang den Bergsystemen von Meseta ausgebreitet.

Mit einigen bemerkenswerten Ausnahmen sind die meisten iberischen frühen Glockentrinkbecher-Begräbnisse an oder in der Nähe von den Küstengebieten. Bezüglich der Ansiedlungen und Denkmäler innerhalb des iberischen Zusammenhangs werden Trinkbecher-Töpferwaren allgemein in Verbindung mit dem lokalen Material von Chalcolithic gefunden und erscheinen am allermeisten als ein "Eindringen" vom 3. Millennium in Begräbnis-Denkmälern, deren Ursprung zum 4. oder 5. Millennium v. Chr. zurückgehen kann.

Sehr frühe Daten für Glockentrinkbecher wurden in Castelo Velho de Freixo de Numão in Guarda, das Nördliche Portugal gefunden. Die Seite wurde auf dem Gipfel eines Sporns gelegen. Ein kurzlebiger erster Beruf der Vorglockentrinkbecher-Bauphase haben ungefähr 3000 v. Chr. die Überreste von einem Turm, einem pavings und Strukturen für das Brennen offenbart. Nach einer Brechung von einem oder zwei Jahrhunderten wurden Glockentrinkbecher-Töpferwaren in einer zweiten Bauphase eingeführt, die zur Frühen Bronzezeit 1800 v. Chr. gedauert hat. Eine dritte Bauphase ist direkt gefolgt und hat ungefähr bis 1300 v. Chr. gedauert, nach dem die Seite mit Schichten des Steins und Tons anscheinend absichtlich bedeckt wurde und aufgegeben hat.

Die zweite Bauphase wurde von einer hoch zusammenhängenden Gruppe von Töpferwaren innerhalb der Regionalstile von Chalcolithic beherrscht, Seeglockentrinkbecher des Vorortszugs (nördliche Portugiesen), penteada Dekorationsstil in verschiedenen Mustern, mit Linien von Punkten, Einschnitt oder Eindruck vertretend. Drei von ihnen waren Kohlenstoff, der zur ersten Hälfte des 3. Millenniums v. Chr. datiert ist. Die Seite demonstriert eine bemerkenswerte Abwesenheit von allgemeineren Glockentrinkbecher-Töpferwaren-Stilen wie Seefischgrätenmuster, und Linierte Seevarianten, die in nahe gelegenen Seiten wie Castanheiro gefunden sind, tun Vento und Crasto de Palheiros. Eine nichtlokale Glockentrinkbecher-Scherbe, jedoch dem oberen Teil eines Trinkbechers mit einem gekrümmten Hals und dünnen Wänden gehörend, wurde an der grundlegenden Basis dieser zweiten Phase gefunden. Die Technik und das Mustern sind klassische Formen im Zusammenhang von reinen europäischen und Halbinselförmigen geschnürten Waren. In der iberischen Halbinsel wurde dieser Typ AOC auf ein halbes Dutzend gestreuten Seiten in den westlichen Pyrenäen, niedrigerem Ebro und der spanischen Ostküste traditionell eingeschränkt: Besonders hat ein Behälter an Filomena an Villarreal, Castellón (Spanien), Parallelen mit der Dekoration. In Porto Torrão, an der Küste von Alentejo (das Südliche Portugal), wurde ein ähnlicher Behälter gefunden, ein Datum habend, das schließlich zu zwischen 2823 und 2658 v. Chr. korrigiert ist. Alle Töpferwaren wurden lokal gemacht.

Der Mangel oder die Anwesenheit von Glockentrinkbecher-Elementen sind die Basis für die Abteilung von Kulturen von Los Millares und Vila Nova in zwei Perioden: Ich und II.

Die Balearen

Radiocarbon, der zurzeit miteinander geht, zeigt eine 1200-jährige Dauer für den Gebrauch der Trinkbecher-Töpferwaren auf den Balearen, zwischen um 2475 v. Chr. und 1300 v. Chr. (Waldren und Van Strydonck 1996) an. Es hat einige Beweise von vollgeschnürten Töpferwaren in Mallorca gegeben, allgemein hat die ältesten Glockentrinkbecher-Töpferwaren gedacht, vielleicht eine noch frühere Trinkbecher-Ansiedlung ungefähr 2700 v. Chr. anzeigend. Jedoch in mehreren Gebieten hat dieser Typ von Töpferwaren lange genug angedauert, um andere Möglichkeiten zu erlauben. Suárez Otero (1997) hat verlangt, dass das Trinkbecher geschnürt hat, ist in Mittelmeer durch Wege sowohl durch die Atlantische Küste als auch durch das östliche Frankreich eingegangen. Glockentrinkbecher-Töpferwaren sind in Mallorca und Formentera gefunden worden, aber sind in Menorca oder Ibiza nicht beobachtet worden. Gesammelten Begräbnissen in dolmen Strukturen in Ibiza konnte gegen die individuellen Begräbnisse in Mallorca gegenübergestellt werden. In seiner letzten Phase (um 1750-1300 cal v. Chr.) ist der lokale Trinkbecher-Zusammenhang verbunden mit den kennzeichnenden ornamented Töpferwaren von Boquique geworden, die klare Seeverbindungen mit den (megalithischen) Küstengebieten Kataloniens, auch bewertet demonstrieren, um direkt mit dem späten Komplex von Cogotas verbunden zu sein. In den meisten Gebieten Festlandes Boquique fallen die Töpferwaren in die letzten Stufen des Glockentrinkbecher-Komplexes ebenso. Zusammen mit anderen Beweisen während der früheren Trinkbecher-Periode in Balearics, um 2400-2000 v. Chr., wie gezeigt, durch die lokale Anwesenheit des Elefantenelfenbeins protestiert zusammen mit bedeutenden Trinkbecher-Töpferwaren, und anderer findet (Waldren 1979 und Waldren 1998), wie man zeigen kann, hat diese Seewechselwirkung eine lange Tradition. Der Überfluss an verschiedenen kulturellen Elementen, die zum Ende der Bronzezeit angedauert haben, zeigen Sie eine klare Kontinuität von verschiedenen regionalen und aufdringlichen Traditionen.

Die Anwesenheit von perforierten Trinkbecher-Töpferwaren, traditionell betrachtet, verwendet zu werden, um Käse, am Sohn Ferrandell-Oleza (Waldren 1998 zu machen: 95) und an Coval Simó (Coll 2000), bestätigt die Einführung der Produktion und Bewahrung der Molkerei. Außerdem die Anwesenheit von Spindeln an Seiten wie Sohn Ferrandell-Oleza (Waldren 1998: 94), oder Es Velar d'Aprop (Carreras y Covas 1984) weisen zu Kenntnissen hin, Faden und Textilwaren von Wolle zu machen. Jedoch sind mehr Details auf den Strategien, um zu neigen und die beteiligten Haustiere zu schlachten, bevorstehend.

Zur Einführung der Metallurgie, den ersten Spuren von Kupfer traditionell zu vereinigt zu werden, das an Baleares arbeitet, wurde hier tatsächlich auch klar zu den Glockentrinkbechern vereinigt.

Irland

Trinkbecher sind in Irland ringsherum 2500BC angekommen und sind aus dem Gebrauch ringsherum 1700BC (Needham 1996) gefallen. Die Trinkbecher-Töpferwaren Irlands wurden als ein ernster Nutzen selten verwendet, aber werden häufig im Innenzusammenbau von der Periode gefunden. Das steht im Gegensatz zum Rest Europas, wo es oft in beiden Rollen gefunden hat. Die Einwohner Irlands haben Nahrungsmittelbehälter als ein ernster Nutzen stattdessen verwendet. Die großen, kommunalen Durchgang-Grabstätten der Neolithischen Irländer wurden während der Frühen Bronzezeit nicht mehr gebaut (obwohl einige, wie Newgrange (O'Kelly 1982)) wiederverwendet wurden. Die bevorzugte Methode des Begräbnisses scheint, einzigartige Gräber und cists im Osten, oder in kleinen Keil-Grabstätten im Westen gewesen zu sein. Einäscherung war auch üblich.

Das Advent der Bronzezeit-Trinkbecher-Kultur in Irland wird durch die Zerstörung von kleineren Satellitengrabstätten an Knowth und Zusammenbrüchen des großen Steinhügels an Newgrange begleitet, ein Ende zur Neolithischen Kultur von megalithischen Durchgang-Grabstätten kennzeichnend.

Trinkbecher werden in der großen Anzahl in Irland gefunden, und die technische Neuerung von ringgebauten Töpferwaren zeigt an, dass die Schöpfer auch anwesend gewesen sind. Die Klassifikation von Töpferwaren in Irland und Großbritannien hat insgesamt sieben aufdringliche Trinkbecher-Gruppen unterschieden, die aus dem Kontinent und den drei Gruppen des rein Inselcharakters entstehen, der sich von ihnen entwickelt hat. Fünf aus sieben der aufdringlichen Trinkbecher-Gruppen erscheinen auch in Irland: die europäische Glockengruppe, Überall Schnur-Trinkbecher, die Nördlichen britischen/nördlichen Trinkbecher von Rhein, die Nördlichen britischen/mittleren Trinkbecher von Rhein und die Wessex/Middle Trinkbecher von Rhein. Jedoch haben viele der Eigenschaften oder Neuerungen der Trinkbecher-Gesellschaft in Großbritannien nie Irland erreicht. Statt dessen hat ziemlich verschiedener Zoll in der irischen Aufzeichnung vorgeherrscht, die anscheinend unter Einfluss der Traditionen der früheren Einwohner waren. Einige Eigenschaften, die anderswohin in der Vereinigung zu späteren Typen von Früheren Bronzezeit-Trinkbecher-Töpferwaren gefunden werden, breiten sich tatsächlich nach Irland jedoch aus, ohne in dieselbe nahe und spezifische Vereinigung des irischen Trinkbecher-Zusammenhangs vereinigt zu werden. Die Wessex/Middle Goldscheiben von Rhein, die "Rad und böse" Motive tragen, die wahrscheinlich zu Kleidungsstücken genäht wurden, um vermutlich Status und erinnernd am Schläger anzuzeigen, haben in Osteuropa gefundene Nadeln angeführt, genießen Sie einen allgemeinen Vertrieb im ganzen Land jedoch nie in der direkten Vereinigung mit Trinkbechern.

1984 wurde eine Trinkbecher-Periode-Kupferdolch-Klinge vom Fluss Sillees in der Nähe von Ross Lough, der Grafschaft Fermanagh, Nordirland wieder erlangt. Die flache, Kupferklinge in der Dreiecksform war 171 Mm (6.75 Zoll) lange, mit abgeschrägten Rändern und einem spitzen Tipp, und hat einen integrierten Griffzapfen gezeigt, der einen befestigten Griff akzeptiert hat. Zündstein-Pfeilspitzen und Kupferklinge-Dolche mit Griff-Griffzapfen, die in Verbindung mit Trinkbecher-Töpferwaren in vielen anderen Teilen Europas gefunden sind, haben ein Datum später als die anfängliche Phase der Trinkbecher-Menschentätigkeit in Irland. Auch der typische Trinkbecher wristguards scheint, in Irland durch die kulturelle Verbreitung nur eingegangen zu sein, nachdem die ersten Eindringen, und verschieden von englischen und Kontinentalen Trinkbecher-Begräbnissen es nie zu den Gräbern gemacht haben. Dasselbe fehlt der typischen Trinkbecher-Vereinigung gilt für die ungefähr dreißig gefundenen Steinstreitäxte. Eine Goldverzierung hat in der Grafschaft Unten gefunden, die nah einem Paar von Ohrringen von Ermegeira, Portugal ähnelt, hat eine Zusammensetzung, die darauf hinweist, dass es importiert wurde. Beiläufig findet deuten Verbindungen zu nichtbritischen Trinkbecher-Territorien wie ein Bruchstück einer Bronzeklinge in der Grafschaft Londonderry an, die mit den "palmella" Punkten von Iberia verglichen worden ist, wenn auch die Verhältnisknappheit von Trinkbechern und das mit dem Trinkbecher vereinbare Material jeder Art, im Südwesten als ein Hindernis für jede Besiedlung direkt von Iberia, oder sogar von Frankreich betrachtet werden. Ihre größere Konzentration im nördlichen Teil des Landes, das traditionell als der Teil mit Quellen von Kupfer am wenigsten seligen Irlands betrachtet wird, hat viele Behörden geführt, die Rolle von Trinkbecher-Leuten in der Einführung der Metallurgie nach Irland infrage zu stellen. Jedoch finden Anzeigen ihres Gebrauches von Strom-Bodensatz-Kupfer, niedrig in Spuren der Leitung und des Arsens und des Trinkbechers verbunden zum Bergwerk und der Metallbearbeitung an Ross Island, der Grafschaft Kerry, stellen Sie eine Flucht solchen Zweifeln zur Verfügung.

Die gestalteten "Nahrungsmittelbehälter" und cinerary Urnen (verkrustet, festgenommen und abgesperrt) der irischen Früheren Bronzezeit haben starke Wurzeln in der westeuropäischen Trinkbecher-Tradition. Kürzlich das Konzept dieses Essens wurden Behälter verworfen und durch ein Konzept zwei verschiedener Traditionen ersetzt, die sich auf die Typologie verlassen: Die Schüssel-Tradition und die Vase-Tradition, die Schüssel-Tradition, die das älteste ist, weil es eingefügt in den vorhandenen Neolithisch (Vortrinkbecher) Grabstätten, sowohl Gerichtsgrabstätten als auch Durchgang-Grabstätten gefunden worden ist. Die Schüssel-Tradition kommt über das ganze Land außer dem Südwesten vor und zeigt eine Mehrheit von Grube-Gräbern, sowohl in flachen Friedhöfen als auch in Erdhügeln und einem hohen Vorkommen von unkremierten Skeletten häufig in der gehockten Position. Die Vase-Tradition hat einen allgemeinen Vertrieb und Eigenschaft fast exklusiv Einäscherung. Das gebeugte Skelett eines Mannes 1.88 hohe in einem cist in einem ein bisschen ovalen runden Steinhügel mit dem "Nahrungsmittelbehälter" an Cornaclery, die Grafschaft Londonderry, wurden im 1942-Ausgrabungsbericht als beschrieben "für die Rasse von Trinkbecher-Leuten typisch zu sein", obwohl die Unterschiede zwischen Irisch findet und z.B die britische Kombination von "runden Grabhügeln mit gehockten, unverbrannten Begräbnissen", macht es schwierig dazu gründet die genaue Natur der Trinkbecher-Menschenkolonisation Irlands.

Im Allgemeinen beglaubigen die frühen irischen Trinkbecher-Eindringen das gesamte "Trinkbecher-Paket" von Neuerungen nicht, die, einmal völlig entwickelt, Europa anderswohin gekehrt haben, Irland zurücklassend. Die irische Trinkbecher-Periode wird durch die Altkeit von Trinkbecher-Eindringen, durch die Isolierung und durch Einflüsse und überlebende Traditionen von Eingeborenen charakterisiert.

Trinkbecher-Kultur führt die Praxis des Begräbnisses in einzelnen Gräbern ein, eine Frühere Bronzezeit soziale Organisation von Familiengruppen andeutend. Zur Späteren Bronzezeit bewegen sich die Seiten zu potenziell fortifiable Bergspitzen, mehr "Clan" - Typ-Struktur andeutend. Obwohl die typische Glockentrinkbecher-Praxis des gehockten Begräbnisses beobachtet worden ist, wurde Einäscherung in Übereinstimmung mit der vorherigen Tradition der Eingeborenen sogleich angenommen. In einem Hügelgrab ist das Finden des verlängerten Skelettes einer Frau, die durch die Überreste von einem Edelhirsch und einem kleinen siebenjährigen Hengst begleitet ist einschließlich des Hinweises zu einer Diana ähnlichen Religion beachtenswert. Einige Begräbnisse scheinen, sozialen Status anzuzeigen, obwohl in anderen Zusammenhängen eine Betonung zu speziellen Sachkenntnissen wahrscheinlicher ist.

Irland hat die größte Konzentration von Gold lunulae und Steinhandgelenk-Wächtern in Europa. Jedoch, keine dieser Sachen wurden in Gräbern abgelegt, und sie neigen dazu, isoliert und aufs Geratewohl gefunden zu werden, es schwierig machend, Schlüsse über ihren Gebrauch oder Rolle in der Gesellschaft zurzeit zu ziehen.

Eine der wichtigsten Seiten in Irland während dieser Periode ist Ross Island. Eine Reihe von Kupferminen ist von hier das frühste, das in Irland bekannt ist, von ungefähr 2500BC (O'Brien 2004) anfangend. Ein Vergleich von chemischen Spuren und Leitungsisotop-Analyse von diesen Gruben mit Kupferartefakten weist stark darauf hin, dass Ross Island die alleinige Quelle von Kupfer in Irland zwischen den 2500-2200BC Daten war. Außerdem zeigen zwei Drittel von Kupferartefakten von Großbritannien auch dieselbe chemische und isotopic Unterschrift, stark darauf hinweisend, dass irisches Kupfer ein Hauptexport nach Großbritannien war (Northover u. a. 2001). Spuren von Kupfer von Ross Island können noch weiter abgelegen gefunden werden; in den Niederlanden setzt es 12 % von analysierten Kupferartefakten und die Bretagne 6 % von analysierten Kupferartefakten (Northover 1999, 214) zusammen. Danach 2200BC gibt es größere chemische Schwankung in britischen und irischen Kupferartefakten, die gut mit dem Äußeren anderer Gruben im südlichen Irland und dem nördlichen Wales übereinstimmt. Danach 2000BC ersetzen andere Kupferquellen Ross Island. Auf die letzte Tätigkeit von den Gruben von Ross Island wird zu ungefähr 1700BC datiert.

Sowie rohes Kupfer/Bronze exportierend, gab es einige technische und kulturelle Entwicklungen in Irland, das einen wichtigen Einfluss auf andere Gebiete Europas hatte. Irische Nahrungsmittelbehälter wurden im nördlichen Großbritannien ringsherum 2200BC angenommen, und das fällt grob mit einem Niedergang im Gebrauch von Trinkbechern in Großbritannien (Needham 1996) zusammen. Die 'Bronzehellebarde' (um mit der mittelalterlichen Hellebarde nicht verwirrt zu sein), war eine Waffe im Gebrauch in Irland von ungefähr 2400-2000BC (Needham 1996, 124). Sie sind im Wesentlichen breite Klingen, die horizontal auf ein Meter lang Griff bestiegen wurden, größere Reichweite und Einfluss gebend, als jede bekannte zeitgenössische Waffe (O'Flaherty 2007). Sie wurden nachher in anderen Teilen Europas (Schuhmacher 2002) weit angenommen, vielleicht eine Änderung in der Technologie des Kriegs zeigend.

Die Bronzezeit-Trinkbecher-Periode ist beachtenswert, seitdem archäologisch findet scheinen, eine starke Kontinuität mit heimischen Bronzezeit-Traditionen in Irland so viel anzuzeigen, wie Großbritannien. Keine Beweise anderer in großem Umfang Einwanderungen haben stattgefunden, und viele Gelehrte bestreiten keltische Rede hervorgebracht allein von der Kultur von La Tene, deren Wanderungen an ungefähr 400 v. Chr. angefangen haben. Statt dessen schlagen jene Gelehrten keltische Sprachen entwickelt allmählich und gleichzeitig über ein großes Gebiet über ein allgemeines Erbe und nahe soziale, politische und religiöse Verbindungen vor. Obwohl umstritten, passt die Theorie gemäß seinen Befürwortern die archäologischen Beweise, die wenig Unterstützung für westliche Wanderungen von keltischen Leuten zur Verfügung stellen, die die historisch bekannten Bewegungen nach Süden und den Westen vergleichen.

Großbritannien

Trinkbecher sind in Großbritannien ringsherum 2500BC, geneigt im Gebrauch um den 2200-2100BC mit dem Erscheinen von Nahrungsmittelbehältern und cinerary Urnen angekommen und sind schließlich aus dem Gebrauch ringsherum 1700BC (Needham 1996) gefallen. Die frühsten britischen Trinkbecher waren denjenigen vom Rhein ähnlich (Needham 2005), aber spätere Stile sind denjenigen von Irland (Fall 1993) am ähnlichsten. In Großbritannien ist der Innenzusammenbau von dieser Periode sehr selten, es hart machend, um Schlüsse über viele Aspekte der Gesellschaft zu ziehen. Die meisten britischen Trinkbecher kommen aus Begräbniszusammenhängen.

denkt, ist Großbritanniens einziger einzigartiger Export in dieser Periode Dose. Es wurde wahrscheinlich in Strömen in Cornwall und Devon als cassiterite Kieselsteine gesammelt und hat mit diesem rohen, rohen Staat (Charles 1975) gehandelt. Es wurde verwendet, um Kupfer in Bronze von ungefähr 2200BC und weit getauscht überall in Großbritannien und in Irland zu verwandeln. Andere mögliche europäische Quellen von Dose werden in der Bretagne und Iberia gelegen, aber es wird nicht gedacht, dass sie so früh ausgenutzt wurden, wie diese Gebiete Bronze nicht hatten, bis es in Großbritannien und Irland (Bradley 2007, 146) gut gegründet wurde.

Die berühmteste Seite in Großbritannien von dieser Periode ist Stonehenge, der seine Neolithische Form umfassend sorgfältig ausarbeiten lassen hat. Viele Handkarren umgeben es, und eine ungewöhnliche Zahl von 'reichen' Begräbnissen kann nahe gelegen wie der Amesbury Archer gefunden werden. Eine andere Seite des besonderen Interesses ist Ferriby auf der Flussmündung von Humber, wo Westeuropas gebautes Boot des ältesten Brettes wieder erlangt wurde.

Jutland

In Dänemark wurden große Gebiete des bewaldeten Landes geklärt, um für die Weide und das Wachsen von Zerealien während der Einzelnen Ernsten Kultur und in der Späten Neolithischen Periode verwendet zu werden. Schwache Spuren des Glockentrinkbecher-Einflusses können bereits in den Töpferwaren der Oberen Ernsten Phase der Einzelnen Ernsten Periode, und sogar der späten Boden-Grab-Phase, wie gelegentlicher Gebrauch der AOO ähnlichen oder in Zonen aufgeteilten Dekoration und anderen typischen Verzierung anerkannt werden, während Glockentrinkbecher vereinigt Gegenstände wie wristguards und kleiner Kupferschmuck, auch ihren Weg darin nördliche Territorien der Geschnürten Waren-Kultur gefunden hat. Innenseiten mit Trinkbechern erscheinen nur 200-300 Jahre nach dem ersten Äußeren von Glockentrinkbechern in Europa, am frühen Teil des Dänen Spät Neolithische Periode (LN I), an 2350 v. Chr. anfangend. Diese Seiten werden in nördlichem Jutland um Limfjord und auf der Djursland-Halbinsel konzentriert, zur lokalen Oberen Ernsten Periode größtenteils zeitgenössisch. Im östlichen zentralen Schweden und dem westlichen Schweden hat Stacheldraht-Dekoration die Periode 2460-1990 v. Chr., verbunden mit einer anderen Trinkbecher-Abstammung des nordwestlichen Europas charakterisiert.

Nördlicher Jutland hat reichliche Quellen des hohen Qualitätszündsteins, der vorher fleißiges Bergwerk, groß angelegte Produktion und den umfassenden Austausch von Zündstein-Gegenständen angezogen hatte: namentlich Äxte und Meißel. Die dänische Trinkbecher-Periode wurde jedoch durch die Fertigung von lanceolate Zündstein-Dolchen charakterisiert, hat als eine völlig neue materielle Form ohne lokale vorangegangene Ereignisse im Zündstein beschrieben und hat sich klar auf den Stil von Dolchen bezogen, die anderswohin im Trinkbecher beherrscht Europa zirkulieren. Vermutlich Trinkbecher-Kulturausbreitung von hier zum Rest Dänemarks, und zu anderen Gebieten in Skandinavien und dem nördlichen Deutschland ebenso. Das zentrale und östliche Dänemark hat diesen Dolch Mode und, zu einem beschränkten Grad, auch die Ausrüstungseigenschaft des Bogenschützen zur Trinkbecher-Kultur angenommen, obwohl hier Trinkbecher-Töpferwaren weniger üblich geblieben sind.

Außerdem ist die Ausbreitung der Metallurgie in Dänemark vertraut mit der Trinkbecher-Darstellung in nördlichem Jutland verbunden. Der LN I Metallarbeit wird überall im grössten Teil Dänemarks verteilt, aber eine Konzentration von frühem Kupfer und Gold fällt mit diesem Kerngebiet zusammen, folglich eine Verbindung zwischen Trinkbechern und der Einführung der Metallurgie andeutend. Die meisten LN I Metallgegenstände sind ausgesprochen unter Einfluss der westeuropäischen Trinkbecher-Metallindustrie, Goldplatte-Verzierungen und flachen Kupferäxte, die die vorherrschenden Metallgegenstände sind. Die LN I flache Kupferäxte teilen sich in As-Sb-Ni Kupfer, so genanntes holländisches Glockentrinkbecher-Kupfer und Als-Ni Kupfer gefunden gelegentlich in britischen und irischen Trinkbecher-Zusammenhängen, dem abbauenden Gebiet von holländischem Glockentrinkbecher-Kupfer zurückrufend, das vielleicht die Bretagne ist; und die Frühe Bronzezeit Singen (As Sb Ag Ni) und Ösenring (As-Sb-Ag) coppers einen Mitteleuropäer - wahrscheinlich Alpin - Ursprung zu haben.

Die Trinkbecher-Gruppe in nördlichem Jutland bildet einen einheitlichen Teil der westeuropäischen Trinkbecher-Kultur, während westlicher Jutland eine Verbindung zwischen dem Niedrigeren Gebiet von Rhein und nördlichem Jutland zur Verfügung gestellt hat. Die lokalen Töpferwaren der feinen Waren der Trinkbecher-Abstammung offenbaren Verbindungen mit anderen Trinkbecher-Gebieten in Westeuropa, am meisten spezifisch die Gruppe von Veluwe am Niedrigeren Rhein. Die gleichzeitige Einführung der Metallurgie zeigt, dass einige Menschen kulturelle Grenzen durchquert haben müssen. Dänische Trinkbecher sind mit frühster Early Bronze Age (EBA) von East Group von Glockentrinkbechern in Mitteleuropa, und mit dem floruit von Trinkbecher-Kulturen von West Group in Westeuropa zeitgenössisch. Die Letzteren umfassen Veluwe und Epi-Maritime im Kontinentalen nordwestlichen Europa und den Mittleren Stil-Trinkbechern (Stil 2) im Inselwesteuropa. Die Wechselwirkung zwischen den Trinkbecher-Gruppen auf der Veluwe Ebene und in Jutland muss mindestens am Anfang ziemlich intensiv gewesen sein. Überall ornamented (AOO) und All-over-corded (AOC) und besonders Seefahrende Stil-Trinkbecher werden gezeigt, obwohl von einem ziemlich späten Zusammenhang und vielleicht eher des Epi-Seestils, der zur Situation im nördlichen Holland gleichwertig ist, wo Seeverzierung weitergegangen hat, nachdem es im Hauptgebiet von Veluwe aufgehört hat (vgl. Lanting/van der Waals 1976 a) und wurde c nachgefolgt. 2300 v. Chr. durch Trinkbecher des Stils von Veluwe und Epi-Maritime.

Trauben der Späten Neolithischen nördlichem Jutland ähnlichen Trinkbecher-Anwesenheit erscheinen als Taschen oder "Inseln" der Trinkbecher-Kultur in Nordeuropa, wie Mecklenburg, Schleswig-Holstein und das südliche Norwegen. Im nördlichen zentralen Polen kommen einem Trinkbecher ähnliche Darstellungen sogar in einer zeitgenössischen EBA-Einstellung vor. Das häufige Ereignis von Trinkbecher-Töpferwaren in Ansiedlungen weist auf eine groß erkletterte Form der sozialen Identität oder kulturellen Identität, oder vielleicht einer ethnischen Identität hin.

Im östlichen Dänemark und eine Person von Scania kommen Gräber in erster Linie in flachen ernsten Friedhöfen vor. Das ist eine Verlängerung der Begräbnis-Gewohnheit das Charakterisieren der Scanian Streitaxt-Kultur, oftern, um ins frühe Späte Neolithische weiterzugehen. Auch in nördlichem Jutland wurde der Körper des Verstorbenen normalerweise eingeordnet, auf seinem Rücken in einer verlängerten Position liegend, aber ein typischer Bell Beaker hat sich zusammengezogen Position kommt gelegentlich vor. Typisch zu nördlichem Jutland, jedoch, sind Einäscherungen auch außerhalb des Kerngebiets von Beaker einmal innerhalb des Zusammenhangs einer fast vollen Ausrüstung von Bell Beaker berichtet worden.

Die einleitende Phase der Fertigung und des Gebrauches von Zündstein-Dolchen, ungefähr 2350 v. Chr., muss als eine Periode der sozialen Änderung alles in allem charakterisiert werden. Apel (2001, 42; 323ff) hat behauptet, dass ein institutionalisiertes Lehre-System bestanden haben muss. Fachmännische Arbeit wurde durch das Erbe in bestimmten Familien übersandt, die in der Nähe von reichlichen Mitteln des Qualitätszündsteins leben. Debbie Olausson (1997) zeigen Überprüfungen an, dass Zündstein knapping Tätigkeiten, besonders die Fertigung von Dolchen, einen relativ niedrigen Grad der Handwerk-Spezialisierung wahrscheinlich in der Form einer Arbeitsteilung zwischen Haushalten widerspiegelt.

Beachtenswert war die Adoption der europäisch-artigen gewebten Wolle-Kleidung behalten zusammen durch Nadeln und Knöpfe im Gegensatz zum früheren Gebrauch, gemacht aus Leder und Pflanzenfasern zu kleiden.

Zwei-aisled Bauholz-Häuser im Späten Neolithischen Dänemark entsprechen ähnlichen Häusern im südlichen Skandinavien und mindestens den Teilen des zentralen Skandinaviens und Tieflandes das nördliche Deutschland. In Dänemark wird diese Weise, Häuser zu bauen, klar in einer Mittleren Neolithischen Tradition eingewurzelt. Im Allgemeinen Spät wurden Neolithische Wohnungsbau-Stile über große Gebiete Nordeuropas und Mitteleuropas geteilt (Nielsen 2000,161 f.). Zum Übergang zu LN II sind einige Farm-Häuser außerordentlich groß geworden.

Die kulturellen Konzepte, die ursprünglich von Trinkbecher-Gruppen am niedrigeren Rhein angenommen sind, haben vermischt oder haben mit der lokalen Späten Neolithischen Kultur integriert. Eine Zeit lang wurde das Gebiet abgesondert vom zentralen und östlichen Dänemark gesetzt, das sich zweifellos näher auf die frühe Únětice Kultur über die Ostsee bezogen hat. Vor der Jahrtausendwende waren die typischen Trinkbecher-Eigenschaften, ihre Gesamtdauer gegangen, die 200-300 Jahre höchstens ist. Ein ähnliches Bild der kulturellen Integration ist wurde unter Glockentrinkbechern in Mitteleuropa gezeigt, so vorherige Theorien von Glockentrinkbechern als ein elitäres oder rein superstrukturelles Phänomen herausfordernd. Die Verbindung mit den Trinkbechern von East Group von Únětice hatte sich beträchtlich in LN II verstärkt, so eine neue soziale Transformation und Neuerungen in der Metallurgie auslösend, die den wirklichen Anfang der Nördlichen Bronzezeit bekannt geben würde.

Siehe auch

• Amesbury Archer
• Europäische megalithische Kultur
• Geschnürte Waren-Kultur
• Besteigen Sie angenehme Periode
• Nebra skydisk
• Das vorgeschichtliche Großbritannien
• Vorgeschichtlicher Iberia
• Synoptischer Tisch der hauptsächlichen alten Welt vorgeschichtliche Kulturen
• Geradlinige Töpferwaren-Kultur (6. zu 5. Millennien v. Chr.)
• Kultur von Funnelbeaker (ca. 4500 v. Chr. 2700 v. Chr.)
• Kultur von Chasséen (ca. 4500 v. Chr. 2500 v. Chr.)
• Únětice Kultur (ca. 2300 v. Chr. 1600 v. Chr.)
• Hügelgrab-Kultur (ca. 1600 v. Chr. 1200 v. Chr.)
• Kultur von Urnfield (ca. 1300 v. Chr. 800 v. Chr.)

Referenzen

Bibliografie

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Links

• BBC — Geschichte — Bronzezeit Großbritannien
• Bronzezeit — Trinkbecher-Leute — Wessex Kultur
• Die Trinkbecher-Leute auf dem Balkan
• Historisches Modell des Festsetzens und der Ausbreitung der Glockentrinkbecher-Kultur im mittelmeerischen Frankreich
• Le Campaniforme et l'Europe à la fin du Néolithique
• Der ganze Glockentrinkbecher wissenschaftliche Artikel über den freien Linienzugang