Alexandre Rodolphe Vinet (am 17. Juni 1797 - am 4. Mai 1847), war ein schweizerischer Kritiker und Theologe.

Leben

Er wurde in der Nähe von Lausanne in der Schweiz geboren.

Erzogen für das Protestantische Ministerium wurde er 1819, wenn bereits Lehrer der Französischen Sprache und Literatur im Gymnasium an Basel ordiniert; und überall in seinem Leben war er so viel ein Kritiker wie ein Theologe. Seine literarische Kritik hat ihm in den Kontakt mit Augustin Sainte-Beuve gebracht, für den er eine Einladung erhalten hat, an Lausanne zu lesen, der zu seiner berühmten Arbeit am mit dem Hafen königlichen geführt hat.

Chrestomathie française von Vinet (1829), sein Études sur la littérature française au XIX siècle (1840-51) und sein Histoire de la littérature française au XVII siècle, zusammen mit seinem Études sur Pascal, Études sur les moralistes aux XV und XVI siècles, Histoire de la prédication parmi les Réformes de France und andere zusammenhängende Arbeiten, hat über breite Kenntnisse der Literatur, des akuten literarischen Urteils und einer ausgezeichneten Fakultät der Anerkennung ausgesagt. Er hat seine Theorien der Arbeit laut der Rezension angepasst, und hat nichts verurteilt, so lange es seinen literarischen Standards entsprochen hat.

Weil ein Theologe Vinet einen frischen Impuls der Protestantischen Theologie, besonders in französisch sprechenden Ländern, sondern auch in England und anderswohin gegeben hat. Herr Acton hat ihn mit Richard Rothe klassifiziert. Seine Philosophie hat sich stark auf das Gewissen, definiert als das verlassen, durch das Mann in der direkten persönlichen Beziehung mit dem Gott als moralischer Souverän und der Sitz einer moralischen Individualität steht, die nichts richtig brechen kann. Er hat ganze Freiheit des religiösen Glaubens, und zu diesem Ende die formelle Trennung der Kirche und des Staates verteidigt (Mémoire en faveur de la liberté des cultes (1826), Essai sur la conscience (1829), Essai sur la manifestation des convictions religieuses (1842).

Entsprechend, als 1845 die Zivilmacht im Bezirk von Vaud die Autonomie der Kirche gestört hat, hat er einen Abfall geführt, der den Namen von L'Église libre genommen hat. Aber bereits von 1831, als er seinen Discours sur quelques sujets religieux (Nouveaux discours, 1841) veröffentlicht hat, hatte er begonnen, ein Liberalisieren und das Vertiefen des Einflusses auf dem religiösen Gedanken weit außer seinem eigenen Bezirk zu nehmen, indem er traditionelle Doktrin zum Test einer lebenden persönlichen Erfahrung gebracht hat (sieh auch Gaston Frommel). Darin hat er FW Robertson als auch in der Änderung geähnelt, die er in den Kanzel-Stil und in der Dauerhaftigkeit seines Einflusses eingeführt hat. Vinet ist an Clarens (Vaud) gestorben. Ein beträchtlicher Teil seiner Arbeit wurde bis nach seinem Tod nicht gedruckt.

Sein Leben wurde 1875 von Eugène Rambert geschrieben, der Chrestomathie 1876 neu herausgegeben hat.

Siehe auch:

• L. Die M. Lane, das Leben und die Schriften von A. Vinet (1890);
• L. Molines, Etüde sur Alexandre Vinet (Paris, 1890);
• V. Rossel, Histoire de la littérature française außen de France (Lausanne! 895);
• V. Niet, Études sur les origines de la pensée religieuse de Vinet (Paris, 1896);
• A. Schumann, Alex. Vinet (1907);
• W.P. Keijzer, Vinet en Hollande (Groningen, 1941).
• W.P. Keijzer, Alexandre Rodolphe Vinet (Amsterdam, 1947).

Eine gleichförmige Ausgabe seiner Arbeiten wurde 1908 begonnen.

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