Thomas Erskine von Linlathen (am 13. Oktober 1788 - am 20. März 1870) war ein schottischer Verfechter, und legen Sie Theologen im frühen Teil des 19. Jahrhunderts. Mit seinem Freund der Ehrwürdige John McLeod Campbell hat er eine Revision des Kalvinismus versucht.

Leben

Er war der jüngste Sohn von David und Ann Erskine. Sein Urgroßvater war Oberst John Erskine von Carnock in der Nähe von Dunfermline. Der Sohn des Obersten war John Erskine von Carnock, dessen zweiter Sohn, David, ein Schriftsteller zum Siegel war, und den Stand von Linlathen in der Nähe von Dundee gekauft hat; durch den Tod, ohne Problem seiner älteren Brüder zu überleben, ist es in den Besitz von Thomas Erskine 1816 eingetreten.

Danach zum Tod seines Vaters, als er sehr jung war, wurde Erskine größtenteils zur Sorge über seine Großmutter mütterlicherseits, Frau Graham von Schloss Airth, Stirling von Ardoch, Mitglied einer Episkopalkirche und einem starken Jakobiten verlassen. Erskine wurde an der Edinburgher Höheren Schule, einer Schule in Durham und der Universität Edinburghs erzogen, und wurde ein Mitglied der Fakultät von Verfechtern 1810 eingelassen. Er hat einen Platz in der literarischen Gesellschaft Edinburghs genommen.

Durch den Tod seines Bruders James den Stand von Linlathen erbend, hat sich Erskine von der Bar zurückgezogen, und hat sich bis zur Studie von Fragen der Theologie gegeben. Er ist gereist und hat Freunde einschließlich Thomas Carlyles, Arthur Penrhyn Stanleys, Alexander Ewings, F. D. Maurices, Lucien-Anatole Prévost-Paradols, Alexandre Vinets, Adolphe Monods und gnädiger Frau de Broglie gemacht. Er hat am Anfang umfassend über zeitgenössische religiöse Meinungsverschiedenheiten geschrieben.

1831 hat die Generalversammlung der Kirche Schottlands John McLeod Campbell, Minister der Reihe abgesetzt, für die Doktrin der universalen Sühne zu predigen. Erskine hat stark Campbell unterstützt, und ist weiter in der Doktrin gegangen, für universale Versöhnung eintretend.

Als Erskine zuhause 1870 gestorben ist, waren seine letzten Wörter: "Gott Jesus!"

Arbeiten

Er war als der Autor bekannt:

• Bemerkungen auf den inneren Beweisen für die Wahrheit der offenbarten Religion (1820);
• ein Aufsatz auf dem Glauben (1822); und
• Vorbehaltlose Freikeit des Evangeliums (1828).

Diese Bücher alle durchgeführten mehrere Ausgaben. Erskine auch authored Die Bronzene Schlange (1831), und hat dann Die Doktrin über die Wahl, eine lange Abhandlung auf der theologischen Doktrin der Prädestination und Wechselwirkung mit dem Brief von Paul an die Römer geschrieben, die 1837 erschienen sind. Das war die Endarbeit während seiner Lebenszeit.

Eine postum veröffentlichte Arbeit war Die Geistige Ordnung und Anderen Zeitungen (1871). Zwei Volumina seiner Briefe, die von William Hanna editiert sind, sind 1877 erschienen.

Ansichten

Erskine war ein Mitglied einer Episkopalkirche, das in der Theologie selbstunterrichtet ist. Er hat die Lieben-Seite der Natur des Gottes betont, hat die universale Sühne von Christus unterstützt, und war gegenüber der typischen Bundestheologie des schottischen Kalvinismus seiner Zeit kritisch.

Die Arbeit Die Doktrin der Wahl hat einen Zweck und Thema, das wie folgt summiert werden kann:

Da Erskine den Bibel-Text studiert hat, ist er überzeugt geworden, dass er "eine Geschichte der erstaunlichen Liebe präsentiert hat, um Dankbarkeit von einem hohen und heiligen Wert zu erregen, um Verehrung und Wertschätzung anzuziehen. Es hat eine Ansicht von der Gefahr präsentiert, um Warnung zu erzeugen; des Unterschlupfs, um Frieden und Heiterkeit zuzuteilen; und des ewigen Ruhms, um Hoffnung zu beleben." Ein Zitat zeigt etwas von seinem Denken:

Ruf

An seinem Tag und Zeit war er einflussreich auf, theologisch vorwärts Pastoren und Theologen denkend. Der deutsche kirchliche Historiker Otto Pfleiderer "Rücksicht [Hrsg.] die Ideen [von Erskine] als der beste Beitrag zu dogmatics, den britische Theologie im gegenwärtigen Jahrhundert erzeugt hat." Er hat besonders Frederick Denison Maurice, Alexander John Scott und George MacDonald beeinflusst.

Weiterführende Literatur

• Henry F. Henderson, Erskine von Linlathen: Auswahlen und Lebensbeschreibung, Oliphant Anderson und Ferrier, London, 1899;
• Trevor Hart, Der Lehrende Vater: Eine Einführung in die Theologie von Thomas Erskine von Linlathen, Presse von St. Andreas, Edinburgh, 1993;
• Nicholas R. Needham, Thomas Erskine von Linlathen: sein Leben und Theologie, Hausbücher von Rutherford, Edinburgh, 1990;
• Donald F. Winslow, Thomas Erskine: Verfechter für den Charakter des Gottes, die Universitätspresse Amerikas, New Yorks, 1993;
• Philip E. Devenish, Christentum und Gewissen: Der Änderungskalvinismus von Thomas Erskine von Linlathen, Unveröffentlichtem Manuskript, 1997;
• Don Horrocks, Gesetze der Geistigen Ordnung: Neuerung und Rekonstruktion in Soteriology von Thomas Erskine von Linlathen, Vaterunser-Presse, (Studien in der Evangelischen Geschichte und dem Gedanken), Waynesboro, Georgia, 2004.
• Thomas F. Torrance, schottische Theologie von John Knox John McLeod Campbell, T. und T. Clark, Edinburgh, 1996.
• Markus Mühling, Sterben Sie Zurechtbringungslehre Thomas Erskines von Linlathen, in: Markus Mühling, Versöhnendes Handeln - Handeln in Versöhnung. Gottes Opfer sterben Menschen, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 2004, 183-229.
• Markus Mühling, McLeod Campbell und Erskine von Linlathen im kritischen Vergleich, in: Markus Mühling, Versöhnendes Handeln - Handeln in Versöhnung. Gottes Opfer sterben Menschen, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 2004, 251-254.

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