Das Schiff von Theseus, auch bekannt als das Paradox von Theseus oder die verschiedenen Varianten, namentlich die Axt des Großvaters und (im Vereinigten Königreich) der Besen des Abzugs (gestützt auf der BBC-Situationskomödie Nur Dummköpfe und Pferde) ist ein Paradox, das die Frage dessen aufbringt, ob ein Gegenstand, der alle seine ersetzten Teilteile gehabt hat, im Wesentlichen derselbe Gegenstand bleibt.

Das Paradox wird am meisten namentlich von Plutarch im Leben von Theseus vom Ende des 1. Jahrhunderts registriert. Plutarch hat gefragt, ob ein Schiff, das durch das Ersetzen aller seiner Holzteile wieder hergestellt wurde, dasselbe Schiff geblieben ist. Das Paradox war von älteren Philosophen wie Heraclitus, Sokrates, und Plato vor den Schriften von Plutarch besprochen worden; und mehr kürzlich durch Thomas Hobbes und John Locke. Dieses Problem ist "ein Modell für die Philosophen"; einige sagen, dass "es dasselbe geblieben ist, sind einige, es sagend, dasselbe nicht geblieben".

Schwankungen des Paradoxes

Antike Philosophie

Das Paradox wurde zuerst in der griechischen Legende, wie berichtet, von Plutarch, erhoben

Plutarch stellt so infrage, ob das Schiff dasselbe bleiben würde, wenn es stückweise völlig ersetzt wurde. Einige Jahrhunderte später hat der Philosoph Thomas Hobbes ein weiteres Rätsel eingeführt, sich fragend: Was geschehen würde, wenn die ursprünglichen Bretter aufgenommen würden, nachdem sie ersetzt und verwendet wurden, um ein zweites Schiff zu bauen. Welches Schiff, wenn auch, ist das ursprüngliche Schiff von Theseus?

Eine andere frühe Schwankung ist mit einem Drehbuch verbunden, in dem Sokrates und Plato die Teile ihrer Wagen stückweise bis zu schließlich austauschen, wird der Wagen von Sokrates aus allen Teilen des ursprünglichen Wagens von Plato und umgekehrt zusammengesetzt. Die Frage wird präsentiert, wenn oder wenn sie ihre Wagen ausgetauscht haben.

Erläuterungszeitalter

John Locke hat ein Drehbuch bezüglich einer Lieblingssocke vorgeschlagen, die ein Loch entwickelt. Er hat gegrübelt, ob die Socke noch dasselbe sein würde, nachdem ein Fleck auf das Loch angewandt wurde, und wenn es dieselbe Socke sein würde, würde es, noch dieselbe Socke sein, nachdem ein zweiter Fleck angewandt wurde, bis das ganze Material der ursprünglichen Socke durch Flecke ersetzt worden ist.

Die Axt von George Washington (manchmal "die Axt meines Großvaters") ist das Thema einer apokryphischen Geschichte des unbekannten Ursprungs, in dem das berühmte Kunsterzeugnis "noch die Axt von George Washington" ist, trotz beiden seinen Kopf und ersetzten Griff gehabt zu haben.

Das ist auch als "die Axt von Abe Lincoln" rezitiert worden; Lincoln war für seine Fähigkeit mit einer Axt weithin bekannt, und mit seinem Leben vereinigte Äxte werden in verschiedenen Museen gehalten.

Die französische Entsprechung ist die Geschichte des Messers von Jeannot, wo das namensgebende Messer seine Klinge gehabt hat, hat sich fünfzehnmal und sein Griff fünfzehnmal geändert, aber ist noch dasselbe Messer. In einigen spanisch sprechenden Ländern ist das Messer von Jeannot als ein Sprichwort, obwohl verwiesen, auf einfach als "das Familienmesser" da. Der Grundsatz bleibt jedoch dasselbe.

Im 1872 Geschichte "Experiment von Dr Ox" durch Jules Verne gibt es eine Verweisung auf das Messer von Jeannot angemessen der Familie von van Tricasse. In dieser Familie, seit 1340, jedes Mal ist einer der Gatten anderes wieder geheiratetes mit jemandem jünger gestorben, wer den Familiennamen genommen hat. So, wie man sagen kann, ist die Familie eine einzelne Ehe gewesen, die im Laufe Jahrhunderte, aber nicht einer Reihe von Generationen dauert. Ein ähnliches Konzept, aber das Einbeziehen von mehr als zwei Personen zu jeder vorgegebenen Zeit, wird in einem Detail im Roman von Robert Heinlein beschrieben Der Mond Ist eine Harte Herrin als eine Linienehe.

Moderne Beispiele

Es gibt viele Beispiele von Gegenständen, die dem Paradox von Theseus zum Opfer fallen könnten: Gebäude und Automobile können zum Beispiel ganzen Ersatz erleben, während sie noch etwas Aspekt ihrer Identität aufrechterhalten. Ein Beispiel wird in der populären TV-Show des Vereinigten Königreichs Nur Dummköpfe und Pferde in den Episode-Helden und Bengeln gefunden, wo Straßenkehrer-Abzug eine Medaille vom Rat gegeben wird, für denselben Besen seit 20 Jahren zu verwenden. Er fügt dann hinzu, dass der Besen 17 neue Köpfe und 14 neue Griffe gehabt hat. Wenn gefragt, wie kann es derselbe Besen sein, erzeugt Abzug ein Bild von sich und seinem Besen und fragt, "Was mehr Beweis brauchen Sie?"

Gebäude und Einrichtungen

Geschäfte, Universitäten und Universitäten ändern häufig Adressen und Wohnsitze, so völlig ihre alte materielle Struktur für eine neue "ersetzend", noch denselben Zweck und häufig dieselben Leute behaltend, die die Organisation behalten, die fungiert, wie es war. Wenn sich zwei Geschäfte, ihre Identitätsverflechtung verschmelzen.

Zum Beispiel wurde das ursprüngliche Yankee-Stadion 1923 gebaut, aber hat eine umfassende Renovierung Mitte der 1970er Jahre erlebt. Das Stadion wurde dass etwas Ansicht das Postrenovierungsstadion als ein verschiedenes Gebäude so schwer umgebaut als die ursprüngliche Struktur.

Geschäfte, Organisationen und politische Entitäten erhalten ihren Zweck und Funktion aufrecht, aber ändern ständig ihre Mitgliedschaft, so dass zu jeder vorgegebenen Zeit die Gruppe von Leuten, die sie zusammensetzen, verschieden ist als in vorherigen Malen.

Menschlicher Körper

Ähnlich schafft der menschliche Körper ständig neue Zellen, weil alte Zellen sterben. Das durchschnittliche Alter von Nichtknochen-Zellen in einem erwachsenen Körper kann weniger als 10 Jahre sein. Der Körper ist dem Fluss von Heraclitus analog, in dem er verbraucht und einen unveränderlichen Fluss von Nährstoffen, Benzin und Wasser, allem davon Bearbeitetem durch Zellkörper und Enzyme vertreibt, die selbst zerstört und wieder gemacht werden.

Orkane

Wenn man Identität mit Handlungen und Phänomenen verbindet, wird Identität noch härter zu fassen. Abhängig von jemandes gewählter Perspektive dessen, was identifiziert oder einen Orkan fortsetzt, wenn ein Orkan Zusammenbrüche von Evan an einer besonderen Position und dann man sich wieder an oder in der Nähe von derselben Position formt, kann eine Person völlig zu irgendeinem entsprechen beschließen, den letzten erwähnten Orkan dasselbe als der erstere zu nennen (weil in "Evan" wiedergestärkt wurde), oder beschließen Sie, die Letzteren einen neuen Orkan mit einem anderen Namen zu nennen.

Automobile

Das Nationale Öffentliche Radio zeigt, dass Autogespräch gelegentlich dieses Paradox im Zusammenhang der Automobilzuverlässigkeit gerichtet hat. Die Einigkeit ist erschienen, dass, wenn ein unzuverlässiges oder gerissenes Fahrzeug alle seine ersetzten Teile hat, das Fahrzeug unzuverlässig oder gerissen mit dem Phänomen bleiben wird, das manchmal "Carma" genannt wird.

Sport

In der Welt des Sports hat walisischer Footballspieler Andy Melville dasselbe Paar von Stiefeln seit fünf Jahreszeiten getragen. Sie hatten "neuen uppers, neuen soles, neue Knöpfe, neu alles. Aber... sie waren dieselben Stiefel." Außerdem wird eine Mannschaft sein spielendes Personal auf einer häufigen Basis ändern; dieselbe Mannschaft kann einen besonderen Titel oder Turnier oft im Laufe Jahrzehnte verleihen, wenn auch der Trupp von Spielern teilweise oder völlig verschieden ist.

Musik-Ensembles

Das aktuelle Personal von einigen zeitgenössischen Bändern kann wenige oder keines der Gründungsmitglieder enthalten, noch fortsetzen, denselben Namen zu verwenden. Die singende Gruppe "Die Versuchungen" hat entlassen und hat Mitglieder durch solche Frequenz ersetzt, dass Ex-Zeitsekretärinnen bald den Mitgliedern der "ursprünglichen" Gruppe zahlenmäßig überlegen gewesen sind. Diese Männer haben sich dafür entschieden, eine zweite Gruppe, auch genannt "Die Versuchungen zu bilden." Beide Gruppen sind zur gleichen Zeit gereist, und beide haben behauptet, die "echten" Versuchungen zu sein.

Der Philosophie-Professor Michael P. Wolf verwendet Napalm-Tod, um dieses Rätsel zu illustrieren. Alle Mitglieder des Bandes sind zweimal ersetzt worden. Das trifft auch auf die Tintenpunkte zu.

Britischer Band-Sugababes hat auch zahlreiche Aufstellungsänderungen erlebt, so dass keines der ursprünglichen Mitglieder in der aktuellen Aufstellung ist. Außerdem haben die ursprünglichen Aufstellungsmitglieder eine Wiedervereinigungstour tun wollen, aber haben gesetzliche Schwierigkeiten im Verwenden des ursprünglichen Namens von Sugababes gehabt. Die Gerichte haben entschieden, dass die ursprüngliche Linie kommen würde, um den Namen zu verwenden, und die neue Aufstellung würde aufhören müssen, es zu verwenden.

Das "krautrock" Band Faust besteht zurzeit als zwei unabhängige Ensembles: Ein in den Mittelpunkt gestellter um ursprüngliche Mitglieder Jean-Herve Peron und Zappi Diermaier, anderes basiertes um den Mitbegründer Hans Joachim Irmler. Jede Gruppe registriert und führt das Verwenden desselben Namens durch, der und mit der Zustimmung vom anderen unabhängig ist.

Die Toaster sind ein amerikanisches Ska Band, das angemessene Beliebtheit während des Anfangs von neunziger Jahren gewonnen hat. Die Mitglieder des Bandes haben sich so wild geändert, dass kein einziges Gründungsmitglied für das neuste Studio-Album geblieben ist.

Die Bänder Menudo und Underoath sind andere Beispiele dieses Phänomenes.

In der Literatur

Robert Graves verwendet auch die Axt des "Großvaters" Version in seinem historischen Roman, Dem Goldenen Vlies, zuerst veröffentlicht 1945.

Im Wunderbaren Zauberer der Unze (1900) durch L. Frank Baum hat eine verdammte Axt eines Holzfällers alle seine Glieder eins nach dem anderen, und jedes Mal gehackt, als ein Glied abgeschnitten wurde, hat ein Schmied ihn einen mechanischen gemacht, schließlich ihn einen Rumpf und einen Kopf machend, so ihn in den Zinnholzfäller, ein völlig mechanisches Wesen verwandelnd, obgleich, das Bewusstsein des Holzfällers besitzend, der er einmal war. Umgekehrt, im Buch Der Zinnholzfäller der Unze, erfährt der Zinnhinterwäldler, dass seine alten menschlichen Körperteile (minus der Kopf) zusammen genäht wurden, um einen neuen Mann zu schaffen, der dann sein altes Schätzchen geheiratet hat.

Das Buch von David Wong John Dies am Ende öffnet sich das Buch mit David, der über die dauernde Identität einer Axt sinnt, die seinen Griff ersetzen ließ, nachdem es im Laufe der Tötung eines Mannes, und dann des Leiters ersetzt beschädigt wird gepflegt, einen Halbdachs, Halbanakonda-Monstrosität zu ermorden. Die Axt wielder, vom Eisenwarenhandel zurückkehrend, wo der neue Kopf der Axt geeignet wurde, stellt sich durch den Zombie des Mannes ermordet früher, wer im Terror ausruft, dass er die Axt ausübt, die ihn getötet hat. David sinnt über die Gültigkeit der Behauptung des Zombies. Obwohl er nicht wieder besucht oder versucht, auf die Frage zu antworten, wird es klar am Ende des Buches, dass die Axt bloß eine Metapher für ein viel fremderes übernatürliches Ereignis ist, an dem er beteiligt wurde.

Die Discworld Reihe von Terry Pratchett bezahlt Huldigung der Behauptung von Heraclitus durch das Behaupten, dass das beschmutzte und schleppende zum Punkt, der feste Fluss Ankh in der Stadt Ankh-Morpork zu sein, der einzige Fluss sind, der möglich ist, sich zweimal zu treffen. Es gibt auch zahlreiche Verweisungen auf die angenommene Unfähigkeit von Hexen und Zauberern, um denselben Fluss zweimal (z.B, in Herren und Damen) zu durchqueren; die Zauberer widerlegen das, indem sie demonstrieren, dass ein flinker Zauberer durchqueren und einen kleinen Fluss oft eine Stunde wiederdurchqueren kann. Außerdem besitzt Ältere Hexe-Oma Weatherwax einen fliegenden Besen, dessen Griff und Borsten oft ersetzt worden sind, noch bleibt unzuverlässig zum Punkt, dass sie oben und unten sehr schnell zu im Wesentlichen "dem Beule-Anfang" er laufen muss. Pratchett bringt auch direkt im Paradox im Fünften Elefanten, zum Beispiel in den Äxten der Zwerge, und in seinen frühen Romanen Die Bromelie Verweise an.

Alle Verkörperungen des Geistes in der Lizenz von Shell schließen tief das Paradox von Theseus in Bezug auf den vollen Körper prosthetics ein. Ein wiedervorkommendes Thema ist die Frage dessen, was Menschheit definiert, wenn der komplette Körper durch Maschinen ersetzt worden ist.

Prothese

Moderne Fiktion zeigt Sorge mit potenziellen Problemen der persönlichen Identität. Bestellen Sie 1986 Fundament und Erde durch Isaac Asimov, der alte Roboter vor R. Daneel Olivaw sagt, dass im Laufe der Tausende von Jahren seiner Existenz jeder Teil von ihm mehrere Male einschließlich seines Gehirns ersetzt worden ist, das er sechsmal sorgfältig neu entworfen hat, es jedes Mal durch ein kürzlich gebautes Gehirn ersetzend, das die positronic Pfade hat, die seine aktuellen Erinnerungen und Sachkenntnisse, zusammen mit dem freien Raum für ihn enthalten, um mehr zu erfahren und fortzusetzen, für den längeren zu funktionieren. Das Handbuch des Trampers zur Milchstraße-Reihe durch Douglas Adams macht ständigen Sport von klassischen Paradoxen. Im vierten Buch der Trilogie So Lang, und Vielen Dank für den Ganzen Fisch Marvin sagt der Paranoide Androide von sich: "Jeder Teil von mir ist mindestens fünfzigmal ersetzt worden..." . Im sechsten Buch der Reihe Charakter hat Trillian so viele Körperteile und durch die Technologie ersetzte Funktionen gehabt, dass sie bezweifelt, dass sie noch dieselbe Person ist, sich auf ihre Gegenwart selbst als Neuer Trillian und die Vergangenheit als Alter Trillian beziehend.

Der japanische manga Reihe-Geist in Shell kehrt zyklisch zu diesem Paradox eines "Menschen" zurück, dessen Körper durch künstliche Teile ersetzt wird. Das Paradox von Theseus bezieht sich auch auf die Frage der virtuellen menschlichen Identität, die in Douglas Hofstadter und Daniel Dennett die I der Meinung besprochen ist: Fantasien und Nachdenken über selbst und Seele (1981). Spekulationen bezüglich der ladenden Meinung weisen darauf hin, dass es möglich ist, einen Menschenverstand von einem organischen Gehirn bis einen Computer zusätzlich und auf solche Art und Weise zu übertragen, dass Bewusstsein nie unterbrochen wird, z.B durch das Ersetzen von Neuronen eins nach dem anderen durch die Elektronik hat vorgehabt, die schießenden Muster der Neurone vorzutäuschen. Und doch ist das Ergebnis dieses Prozesses ein vom Startpunkt völlig physisch verschiedener Gegenstand. Abhängig von der zu Grunde liegenden technologischen Spekulation führt das Konzept von menschlichem teleportation ähnliche Paradoxe ein. Der Anschlag des Romans von James Blish "Spock Muss Sterben!" hängt von diesem philosophischen Dilemma ab. Das Problem wird in der Episode des Tiefen Raums Neun Sterntreck-Reihen gerichtet. In der Episode wird der ganze Ersatz des menschlichen Gehirns als die Zerstörung der Person betrachtet. Inzwischen in unseren zeitgenössischen Weltbenutzern der Prothese haben eine Tendenz, Komplikationen unter Gespenst-Gliedersyndrom zu ertragen.

Vorgeschlagene Entschlossenheiten

Heraclitus

Der griechische Philosoph Heraclitus hat versucht, das Paradox zu lösen, indem er die Idee von einem Fluss eingeführt hat, wo Wasser es wieder füllt. Arius Didymus hat ihn "auf diejenigen zitiert, die in dieselben Flüsse, verschieden und wieder verschiedener Wasserfluss gehen." Plutarch hat den Anspruch von Heraclitus über das Treten zweimal in denselben Fluss diskutiert, das zitierend, kann es nicht getan werden, weil "es sich zerstreut und wieder zusammen kommt, und sich nähert und zurücktritt."

Aristoteles Ursachen

Gemäß dem philosophischen System von Aristoteles und seinen Anhängern gibt es vier Ursachen oder Gründe, die ein Ding beschreiben; diese Ursachen können analysiert werden, um zu einer Lösung des Paradoxes zu kommen. Die formelle Ursache oder Form sind das Design eines Dings, während die materielle Ursache die Sache ist, aus der das Ding gemacht wird. "Was es" eines Dings gemäß Aristoteles ist, ist seine formelle Ursache; so ist das Schiff von Theseus dasselbe Schiff, weil sich die formelle Ursache oder Design, nicht ändert, wenn auch sich die Sache, die verwendet ist, um es zu bauen, mit der Zeit ändern kann. Auf dieselbe Weise, für das Paradox von Heraclitus, hat ein Fluss dieselbe formelle Ursache, obwohl sich die materielle Ursache (das besondere Wasser darin) mit der Zeit, und ebenfalls für die Person ändert, die im Fluss geht.

Eine andere von Aristoteles Ursachen ist das Ende oder die Endursache, die der beabsichtigte Zweck eines Dings ist. Das Schiff von Theseus würde dieselben Enden, diejenigen haben, die mythisch sind, Theseus, und politisch transportierend, die Athener überzeugend, dass Theseus einmal eine lebende Person war, wenn auch sich seine materielle Ursache mit der Zeit ändern würde. Die effiziente Ursache besteht darin, wie, und von wem ein Ding zum Beispiel gemacht wird, wie Handwerker fabrizieren und etwas sammeln; im Fall vom Schiff von Theseus könnten die Arbeiter, die das Schiff an erster Stelle gebaut haben, dieselben Werkzeuge und Techniken verwendet haben, um die Bretter im Schiff zu ersetzen.

Definitionen von "demselben"

Ein allgemeines in der philosophischen Literatur gefundenes Argument ist, dass im Fall vom Fluss von Heraclitus einer durch zwei verschiedene Definitionen von "demselben" zu Falle gebracht wird. In gewisser Hinsicht können Dinge", durch das Teilen einiger Eigenschaften "qualitativ identisch sein. In einem anderen Sinn könnten sie "numerisch identisch sein", indem sie "ein" gewesen sind. Als ein Beispiel, betrachten Sie zwei verschiedene Marmore als diesen identischen Blick. Sie würden qualitativ, aber nicht numerisch, identisch sein. Ein Marmor kann nur zu sich numerisch identisch sein.

Bemerken Sie, dass einige Sprachen zwischen diesen zwei Formen der Identität differenzieren. In Deutsch, zum Beispiel, sind "selbst" ("selbstdasselbe") und ("gleicher") "gleich" die sachdienlichen Begriffe. Mindestens in der formellen Rede bezieht sich der erstere auf die numerische Identität (z.B sterben selbe Murmel, "derselbe [numerische] Marmor") und die Letzteren zur qualitativen Identität (sterben z.B gleiche Murmel, "derselbe [qualitative] Marmor"). Umgangssprachlich werden die Begriffe manchmal austauschbar jedoch gebraucht.

Vier-dimensionalism

Eine Lösung dieses Paradoxes kann aus dem Konzept von vier-dimensionalism kommen. Ted Sider und andere haben vorgeschlagen, dass diese Probleme durch das Betrachten aller Dinge als vierdimensionale Gegenstände behoben werden können. Ein Gegenstand ist ein räumlich verlängertes dreidimensionales Ding, das sich auch über die vierte Dimension der Zeit ausstreckt. Dieser vierdimensionale Gegenstand wird aus dreidimensionalen Zeitabschnitten zusammengesetzt. Das sind räumlich erweiterte Dinge, die nur an individuellen Punkten rechtzeitig bestehen. Ein Gegenstand wird aus einer Reihe kausal zusammenhängender Zeitabschnitte zusammengesetzt. Alle Zeitabschnitte sind zu sich numerisch identisch. Und die ganze Anhäufung von Zeitabschnitten, nämlich der vierdimensionale Gegenstand, ist auch mit sich numerisch identisch. Aber die individuellen Zeitabschnitte können Qualitäten haben, die sich von einander unterscheiden.

Das Problem mit dem Fluss wird durch den Ausspruch behoben, dass an jedem Punkt rechtzeitig der Fluss verschiedene Eigenschaften hat. So haben die verschiedenen dreidimensionalen Zeitabschnitte des Flusses verschiedene Eigenschaften von einander. Aber die komplette Anhäufung von Flusszeitabschnitten, nämlich der ganze Fluss, weil es über die Zeit besteht, ist mit sich identisch. So kann man in denselben Flusszeitabschnitt zweimal nie gehen, aber man kann in denselben (vierdimensionalen) Fluss zweimal gehen.

Eine scheinbare Schwierigkeit damit besteht darin, dass in der speziellen Relativität es nicht eine einzigartige "richtige" Weise gibt, diese Scheiben zu machen — ist es nicht bedeutungsvoll, um von einem "Punkt zu sprechen, der rechtzeitig" im Raum erweitert ist. Jedoch erweist sich das nicht, ein Problem zu sein: Jede Weise Scheiben zu schneiden wird tun (einschließlich keines 'Schneidens' überhaupt), vorausgesetzt, dass sich die Grenze des Gegenstands nach einer Mode ändert, die von Beobachtern in allen Bezugsrahmen vereinbart sein kann. Spezielle Relativität stellt noch sicher, dass "Sie in denselben Flusszeitabschnitt zweimal nie gehen können," weil sogar mit der Fähigkeit sich zu bewegen, um den Weg Raum-Zeit aufgeschnitten wird, man sich noch auf eine Zeitmäßigmode bewegt, die nicht multiplizieren wird, schneiden einen Zeitabschnitt durch, der raummäßig ist.

Buddhismus

Weil auf Madhyamika im Anschluss an Ersatzparadoxe von Candrakirti wie Schiff von Theseus durch das Feststellen geantwortet wird, dass das Schiff von Theseus so bleibt (innerhalb der Vereinbarung, die es behauptet), bis es aufhört, als das Schiff von Theseus zu fungieren.

Kulturelle Unterschiede

Das Verstehen dieses Konzepts kann sich zwischen Kulturen mit anekdotischen Beweisen unterscheiden, die anzeigen, dass es als ein Paradox in Japan nicht betrachtet wird. In seinem Buch Letzte Chance, Zu sehen, hat Douglas Adams beobachtet:

Jüdisches Gesetz

In Halacha kann ein Behälter, der (unreiner) tamei war, diesen Status verlieren, wenn es ein Loch entwickelt, das einen Granatapfel durch lassen würde, selbst wenn es später repariert wird. Der Gemara (Shabbat 112b) richtet dieses Paradox hinsichtlich eines Behälters, der ein kleines Loch hatte, wurde usw. repariert, bis, es nicht gewesen repariert hatte, hätte es einen Granatapfel durch gelassen. Dieser Behälter ist tahor (rein, Gegenteil von tamei), weil, wie man nicht mehr betrachtet, es derselbe Behälter ist.

Siehe auch

• Haecceity
• Identität und Änderung
• Mereological essentialism
• Paradox von Sorites
• Śūnyatā
• Fahrzeugwiederherstellung
• Vereinigte Staaten Schiff Constellation (1854)
• Das Boot von Neurath